我國現(xiàn)在正處于社會主義初級階段，改革開放20年來，我們正慢慢走向市場經(jīng)濟。而在當今社會主義市場經(jīng)濟生活中，卻出現(xiàn)了爾虞我詐，相互欺瞞，市場經(jīng)濟的公平交易原則被踐踏，誠信更是無從談起。那么，在社會主義市場經(jīng)濟體制下到底要不要誠信呢？
首先，我們必須清楚什么是誠信？就字面意思而言，誠者，誠實也，信者，守信也。誠信首先是一種德行，她從精神上決定了這個人的價值。
所以，老農(nóng)說，誠信是春天播下的種子，秋天里結出豐碩的果實，是汗水滋潤中禾苗結出的盈穗在風中搖曳發(fā)出的交響；教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品；學生說，誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。
那么，我們?yōu)槭裁匆\信呢？去年的高考全國卷的作文題是：一個年輕人，跋涉在人生旅途上，身負七個背囊，分別裝的是美貌、健康、金錢、名譽、才氣、機遇與誠信。他來到一個渡口，要乘船到彼岸。老梢公說，你背的東西太重了，必須丟掉其中一樣，否則船會下沉。年輕人幾經(jīng)考慮，把誠信丟了。要求考生就這個故事寫篇文章，發(fā)表看法。許多考生在文章中批評了年輕人丟掉誠信的做法。我認為，一個人立身于世誠信比健康、美貌、機遇、才學、榮譽、金錢更重要，因為誠信決定著人的品德，是人之所以成為人、是人有別于動物的根本區(qū)別。她沒有任何功利色彩，她的作用就是鑒別“人”之“真?zhèn)巍?。誠信是人生中最重要的東西。就拿企業(yè)來說吧。企業(yè)與企業(yè)之間的關系除了合作，更多的是競爭。競爭靠的是良好的信譽和企業(yè)形象，而良好的信譽和企業(yè)形象有集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務質(zhì)量上。產(chǎn)品和服務的質(zhì)量也就是誠信具體體現(xiàn)。前段時期，市場上出現(xiàn)諸如9元店、5元店的小型日常用品商店，在當時確實火了一把，可是沒過多久，人們便發(fā)現(xiàn)其商品的質(zhì)量太低，逐漸的這一類的商店失去了人們對它們的信任，漸漸的人們也不再在這類商店消費。
終于，產(chǎn)生沒多久的它們消失在茫茫商海之中。這就是由于經(jīng)營者不講誠信所致。誠信不僅僅是在經(jīng)濟方面，在做人方面也有舉足輕重的作用。象在《三國演義》中的有“人中呂布，馬中赤兔”之美譽的呂布，他不僅英俊瀟灑，而且武藝超群，天下無敵，可以說是一個不可多得的人才。那為什么以愛材而著稱的曹操，劉備都不用他呢？就是因為他是一個經(jīng)常不守信用的人，為了眼前一點利益就輕易放棄承諾的人。先是海誓山盟地認丁原為義父，后又豪情滿懷的給董卓做義子。為了自己一點私利，便違背誓約，先后親手殺掉兩個義父。
從上面的兩個例子可以清楚地看出“棄信則無得，無誠則有失”這么一個道理。它明確的告訴我們：社會主義市場經(jīng)濟必須堅持以誠信為本。那么，我們該怎么做呢？我認為我們要做到“明禮誠信”，用發(fā)展的觀點看問題，不要為了眼前的一點利益而背信棄義，而應該用長遠的眼光看事情、想問題。說話算數(shù)，兌現(xiàn)許諾。這樣別人才會認為你是一個可以信賴的人，才能贏得別人的信任、支持和幫助。我們的社會主義市場經(jīng)濟才能得到進一步發(fā)展和完善。
首先，我們必須清楚什么是誠信？就字面意思而言，誠者，誠實也，信者，守信也。誠信首先是一種德行，她從精神上決定了這個人的價值。
所以，老農(nóng)說，誠信是春天播下的種子，秋天里結出豐碩的果實，是汗水滋潤中禾苗結出的盈穗在風中搖曳發(fā)出的交響；教師說，誠信是推倒了墻變成的橋，是師生間真切的情感紐帶，是皎皎白玉蘭般純潔的師生情；工人說，誠信是國家把工廠交給了我們，是我們辛勤勞作下生產(chǎn)的質(zhì)高價優(yōu)的產(chǎn)品；學生說，誠信是祖國對我們的殷切期望，是我們擔起歷史大任時對祖國母親自信的一笑。
那么，我們?yōu)槭裁匆\信呢？去年的高考全國卷的作文題是：一個年輕人，跋涉在人生旅途上，身負七個背囊，分別裝的是美貌、健康、金錢、名譽、才氣、機遇與誠信。他來到一個渡口，要乘船到彼岸。老梢公說，你背的東西太重了，必須丟掉其中一樣，否則船會下沉。年輕人幾經(jīng)考慮，把誠信丟了。要求考生就這個故事寫篇文章，發(fā)表看法。許多考生在文章中批評了年輕人丟掉誠信的做法。我認為，一個人立身于世誠信比健康、美貌、機遇、才學、榮譽、金錢更重要，因為誠信決定著人的品德，是人之所以成為人、是人有別于動物的根本區(qū)別。她沒有任何功利色彩，她的作用就是鑒別“人”之“真?zhèn)巍?。誠信是人生中最重要的東西。就拿企業(yè)來說吧。企業(yè)與企業(yè)之間的關系除了合作，更多的是競爭。競爭靠的是良好的信譽和企業(yè)形象，而良好的信譽和企業(yè)形象有集中表現(xiàn)在產(chǎn)品和服務質(zhì)量上。產(chǎn)品和服務的質(zhì)量也就是誠信具體體現(xiàn)。前段時期，市場上出現(xiàn)諸如9元店、5元店的小型日常用品商店，在當時確實火了一把，可是沒過多久，人們便發(fā)現(xiàn)其商品的質(zhì)量太低，逐漸的這一類的商店失去了人們對它們的信任，漸漸的人們也不再在這類商店消費。
終于，產(chǎn)生沒多久的它們消失在茫茫商海之中。這就是由于經(jīng)營者不講誠信所致。誠信不僅僅是在經(jīng)濟方面，在做人方面也有舉足輕重的作用。象在《三國演義》中的有“人中呂布，馬中赤兔”之美譽的呂布，他不僅英俊瀟灑，而且武藝超群，天下無敵，可以說是一個不可多得的人才。那為什么以愛材而著稱的曹操，劉備都不用他呢？就是因為他是一個經(jīng)常不守信用的人，為了眼前一點利益就輕易放棄承諾的人。先是海誓山盟地認丁原為義父，后又豪情滿懷的給董卓做義子。為了自己一點私利，便違背誓約，先后親手殺掉兩個義父。
從上面的兩個例子可以清楚地看出“棄信則無得，無誠則有失”這么一個道理。它明確的告訴我們：社會主義市場經(jīng)濟必須堅持以誠信為本。那么，我們該怎么做呢？我認為我們要做到“明禮誠信”，用發(fā)展的觀點看問題，不要為了眼前的一點利益而背信棄義，而應該用長遠的眼光看事情、想問題。說話算數(shù)，兌現(xiàn)許諾。這樣別人才會認為你是一個可以信賴的人，才能贏得別人的信任、支持和幫助。我們的社會主義市場經(jīng)濟才能得到進一步發(fā)展和完善。