19. 第四篇美國西南部的ceramic production 比
該地區(qū)知道ceramic techonoly 要晚，以及原因分析
在南美(好像是)，說隨著農(nóng)業(yè)的引進，有了剩余的食物，需要container來儲存。所以在1千年前ceramic就發(fā)展了。因為但考古發(fā)現(xiàn)800年前container才大量使用，containers 的出現(xiàn)比種糧食的技術(shù)引進晚100年?考古學家提出兩個原因:
1. 800年前農(nóng)業(yè)發(fā)展需要container to store, more convenience, 而從事陶瓷生產(chǎn)的大部分都是女性。講了女性從事陶瓷生產(chǎn)的原因，婦女做容器的勞動力成本是很低，婦女更有時間做container.
2. 由于糧食少，印地安婦女要提高營養(yǎng)水平，而放在容器里儲藏和cook可以提高營養(yǎng)水平。由于人口密度低(有一個in order to 題)，印第安人又……?？剂藘蓷lsuggest 和 infer 的題
題目：
Q：為什么1千年前婦女就應該掌握技術(shù)?
Q about the last statement of the whole passage: why did it mention the low density of people there?
Q由于人口密度低(有一個in order to 題)，印第安人又……。
Q：兩條suggest 和 infer 的題
Q有問主體題
Q：最后一句話的作用
20. 有一篇說在ICE AGE的時候，地球熱帶沒有其他地方降溫降得多。之后給出了兩個conflicting的假說，一定要把假說關(guān)于熱帶降溫，降多少，讀清楚，幾乎全文就圍繞這個考(可惜我后來時間不夠了,沒讀清楚，抱歉)之后又給出了一個ALTERNATIVE的假說。到此文章結(jié)束。
21 墨西哥土人語言學
21-1 有一篇短文.人類學家研究居住在New Mexico和Arizona的某類人(單詞不認識，Pxxxxxx).這類人大概有40,000, 講6種語言。還有他們的文化上的相同性等等。
21-2 Mexican Culture. 以前anthropologist 把一些mexican-indian culture 統(tǒng)稱為“the pueblo”, 而忽略了他們本身實際上都有6種語言系統(tǒng)。而且pueblo一般是mexican 自己來區(qū)別自己和居住在同一個community的其他culture. 后面又提到，連那些anthropologist認為是pueblo共性的什么東西(xx cult)，有些mexican也不做的. 后面還提到這些墨西哥人很大的特點就是不管怎么樣都住在原駐地(我記得不是很清楚)，互相之間也有聯(lián)系之類。
21-3 很多人類學家認為p民族是a singular form,而他們?yōu)榇吮仨?justify why 400000 people in this民族speak 6 different languages (注意，這里有題目，問人類學者宣傳p民族是a singular form必須justify什么，
我選b: the nation is in a linguistically diversed group ).一個有用的conceptulization 方法廣泛被人類學者忽視，而這些人類學者在成長的過程中一直被教育為了研究一個團體，必須找到這個團體一個共同，而且不變的特征。(注意，這里有題目，問人類學者在成長過程中一直收到什么教育，答案很含糊，定位了都不一定確定得了答案)。而實際上這個p民族根本就不是一成不變的，他們在任何時候都保持了這個小部落有，那個小部落沒有的特征，而且使這種內(nèi)在的區(qū)別延續(xù)下來，實際上，在英國使美國大部分地區(qū)殖民地的時候，他們也逃脫了英國的控制，使他們更有自己的空間survive他們的文化不同性。一個更加重要的例子就是，在文化發(fā)展之前，他們就開始在小部落之間交換貨物，技術(shù)，文化，雖然他們語言不一樣，但是這樣的交流無疑促進了他們的文化不同性。(文章主題題目，
我選:指出人類學家在研究p民族的過程中一個錯誤的assumption). 問題比較confusing，問到文章目的，還問到文中“previous anthropologists”的觀點
21-4 過往機經(jīng)
某民族Peudio(?)文化研究. 老觀點認為其文化具有同一性. 作者認為應該是多元化的, 以其多語言交流為例說明其適應性.
Version 2
在Mexico 和Arizona的某民族Plupe的文化研究. 老觀點(impression)認為其文化具有同一性. 作者認為應該是多元化的, 以其多語言交流為例說明其適應性. 作者認為老觀點之所以有這樣的impression，是因為老觀點基于對某個“概念”(忘了單詞了)的認同。
Version 3
補充糾正一下原來的JJ(俺是做文化研究的，這篇還讀得比較輕松)：很多人類學家在談到peublo的文化的時候，都用一種peublo culture(singular form，單數(shù))來指代，因此他們必須justify 這個有400000 something 人的部落，說著6 different languages，但是他們卻用單數(shù)的culture而不是用cultures來指代他們的文化。這些人類學者所提供的justification是一種概念化的東西：研究一個團體，他們就只去尋找這個團體中的共同，而且不變的特征。而實際上這個p根本就不是一成不變的，他們文化的特征常常在不同的部落中間轉(zhuǎn)變的。他們在一個相對confined的地方生活，在英國使美國大部分地區(qū)變成殖民地的時候，他們也逃脫了英國的控制，使他們更有自己的空間survive他們的文化不同性。一個更加重要的例子就是，在文化發(fā)展之前，他們就開始在小部落之間交換貨物，技術(shù)，文化，雖然他們語言不一樣，但是這樣的交流無疑促進了他們的文化不同性。題目1：以前的人類學家用culture的單數(shù)形式 (singular form)來指代P的文化，必須要justify什么。(the nation is in a linguistically diversed group)。題目2：人類學家所用的JUSTIFY的方法是怎么樣子的。(尋找不變和共同的特征)。題目3：如果文章主題題目。有兩個選項比較干擾，一個是說作者指出人類學家的ASSUMPTION，一個是說作者反對人類學家的一種APPROACH。
該地區(qū)知道ceramic techonoly 要晚，以及原因分析
在南美(好像是)，說隨著農(nóng)業(yè)的引進，有了剩余的食物，需要container來儲存。所以在1千年前ceramic就發(fā)展了。因為但考古發(fā)現(xiàn)800年前container才大量使用，containers 的出現(xiàn)比種糧食的技術(shù)引進晚100年?考古學家提出兩個原因:
1. 800年前農(nóng)業(yè)發(fā)展需要container to store, more convenience, 而從事陶瓷生產(chǎn)的大部分都是女性。講了女性從事陶瓷生產(chǎn)的原因，婦女做容器的勞動力成本是很低，婦女更有時間做container.
2. 由于糧食少，印地安婦女要提高營養(yǎng)水平，而放在容器里儲藏和cook可以提高營養(yǎng)水平。由于人口密度低(有一個in order to 題)，印第安人又……?？剂藘蓷lsuggest 和 infer 的題
題目：
Q：為什么1千年前婦女就應該掌握技術(shù)?
Q about the last statement of the whole passage: why did it mention the low density of people there?
Q由于人口密度低(有一個in order to 題)，印第安人又……。
Q：兩條suggest 和 infer 的題
Q有問主體題
Q：最后一句話的作用
20. 有一篇說在ICE AGE的時候，地球熱帶沒有其他地方降溫降得多。之后給出了兩個conflicting的假說，一定要把假說關(guān)于熱帶降溫，降多少，讀清楚，幾乎全文就圍繞這個考(可惜我后來時間不夠了,沒讀清楚，抱歉)之后又給出了一個ALTERNATIVE的假說。到此文章結(jié)束。
21 墨西哥土人語言學
21-1 有一篇短文.人類學家研究居住在New Mexico和Arizona的某類人(單詞不認識，Pxxxxxx).這類人大概有40,000, 講6種語言。還有他們的文化上的相同性等等。
21-2 Mexican Culture. 以前anthropologist 把一些mexican-indian culture 統(tǒng)稱為“the pueblo”, 而忽略了他們本身實際上都有6種語言系統(tǒng)。而且pueblo一般是mexican 自己來區(qū)別自己和居住在同一個community的其他culture. 后面又提到，連那些anthropologist認為是pueblo共性的什么東西(xx cult)，有些mexican也不做的. 后面還提到這些墨西哥人很大的特點就是不管怎么樣都住在原駐地(我記得不是很清楚)，互相之間也有聯(lián)系之類。
21-3 很多人類學家認為p民族是a singular form,而他們?yōu)榇吮仨?justify why 400000 people in this民族speak 6 different languages (注意，這里有題目，問人類學者宣傳p民族是a singular form必須justify什么，
我選b: the nation is in a linguistically diversed group ).一個有用的conceptulization 方法廣泛被人類學者忽視，而這些人類學者在成長的過程中一直被教育為了研究一個團體，必須找到這個團體一個共同，而且不變的特征。(注意，這里有題目，問人類學者在成長過程中一直收到什么教育，答案很含糊，定位了都不一定確定得了答案)。而實際上這個p民族根本就不是一成不變的，他們在任何時候都保持了這個小部落有，那個小部落沒有的特征，而且使這種內(nèi)在的區(qū)別延續(xù)下來，實際上，在英國使美國大部分地區(qū)殖民地的時候，他們也逃脫了英國的控制，使他們更有自己的空間survive他們的文化不同性。一個更加重要的例子就是，在文化發(fā)展之前，他們就開始在小部落之間交換貨物，技術(shù)，文化，雖然他們語言不一樣，但是這樣的交流無疑促進了他們的文化不同性。(文章主題題目，
我選:指出人類學家在研究p民族的過程中一個錯誤的assumption). 問題比較confusing，問到文章目的，還問到文中“previous anthropologists”的觀點
21-4 過往機經(jīng)
某民族Peudio(?)文化研究. 老觀點認為其文化具有同一性. 作者認為應該是多元化的, 以其多語言交流為例說明其適應性.
Version 2
在Mexico 和Arizona的某民族Plupe的文化研究. 老觀點(impression)認為其文化具有同一性. 作者認為應該是多元化的, 以其多語言交流為例說明其適應性. 作者認為老觀點之所以有這樣的impression，是因為老觀點基于對某個“概念”(忘了單詞了)的認同。
Version 3
補充糾正一下原來的JJ(俺是做文化研究的，這篇還讀得比較輕松)：很多人類學家在談到peublo的文化的時候，都用一種peublo culture(singular form，單數(shù))來指代，因此他們必須justify 這個有400000 something 人的部落，說著6 different languages，但是他們卻用單數(shù)的culture而不是用cultures來指代他們的文化。這些人類學者所提供的justification是一種概念化的東西：研究一個團體，他們就只去尋找這個團體中的共同，而且不變的特征。而實際上這個p根本就不是一成不變的，他們文化的特征常常在不同的部落中間轉(zhuǎn)變的。他們在一個相對confined的地方生活，在英國使美國大部分地區(qū)變成殖民地的時候，他們也逃脫了英國的控制，使他們更有自己的空間survive他們的文化不同性。一個更加重要的例子就是，在文化發(fā)展之前，他們就開始在小部落之間交換貨物，技術(shù)，文化，雖然他們語言不一樣，但是這樣的交流無疑促進了他們的文化不同性。題目1：以前的人類學家用culture的單數(shù)形式 (singular form)來指代P的文化，必須要justify什么。(the nation is in a linguistically diversed group)。題目2：人類學家所用的JUSTIFY的方法是怎么樣子的。(尋找不變和共同的特征)。題目3：如果文章主題題目。有兩個選項比較干擾，一個是說作者指出人類學家的ASSUMPTION，一個是說作者反對人類學家的一種APPROACH。