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1、小說(shuō)主要人物、襯托人物、線索人物分別是誰(shuí)?線索是什么?
答：分別是閏土、楊二嫂、 “我”。以“我”在故鄉(xiāng)的見(jiàn)聞感受為線索。
2、依據(jù)小說(shuō)的線索，可以把小說(shuō)分為幾部分，怎樣分? 答：開(kāi)端：回故鄉(xiāng)(1-5)
發(fā)展與高潮：在故鄉(xiāng)(6-77) 結(jié)局：離故鄉(xiāng)(78-88)
3、本文通篇運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?具體表現(xiàn)在什么方面?有什么作用?
答：本文通篇運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。 具體表現(xiàn)在：
①故鄉(xiāng)前后景色的對(duì)比，突出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益蕭條。
②閏土、楊二嫂形象的前后對(duì)比，突出了農(nóng)民和城鎮(zhèn)小市民生活日益貧困。
③“我”和閏土前后關(guān)系的對(duì)比，突出了封建等級(jí)觀念對(duì)人的毒害。
④閏土與楊二嫂的對(duì)比，突出了閏土淳樸善良的性格。
⑤“我”和閏土的關(guān)系與宏兒、水生關(guān)系的對(duì)比，反映了作者改變舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的愿望。
4、閏土是一個(gè)怎樣的人物形象?造成他的悲劇的原因是什么?
答：閏土的形象：勤勞質(zhì)樸，善良老實(shí)，痛苦麻木，被剝削被壓迫但不覺(jué)悟的中國(guó)農(nóng)民典型。 表面原因：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
深層原因：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷剝削壓迫，致使中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，人民生活日益貧困。
5、楊二嫂是一個(gè)怎樣的人物形象?塑造這個(gè)人物形象的目的是什么?
答：楊二嫂是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
塑造其目的：①反襯閏土的.淳樸善良。
②說(shuō)明在帝國(guó)主義和封勢(shì)力的壓迫下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)。
6、“我”是一個(gè)怎樣的人物形象?塑造“我”的目的是什么?
答：“我”是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。
塑造其目的：串聯(lián)全文。(故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。)
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2、依據(jù)小說(shuō)的線索，可以把小說(shuō)分為幾部分，怎樣分? 答：開(kāi)端：回故鄉(xiāng)(1-5)
發(fā)展與高潮：在故鄉(xiāng)(6-77) 結(jié)局：離故鄉(xiāng)(78-88)
3、本文通篇運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法?具體表現(xiàn)在什么方面?有什么作用?
答：本文通篇運(yùn)用了對(duì)比的表現(xiàn)手法。 具體表現(xiàn)在：
①故鄉(xiāng)前后景色的對(duì)比，突出了農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日益蕭條。
②閏土、楊二嫂形象的前后對(duì)比，突出了農(nóng)民和城鎮(zhèn)小市民生活日益貧困。
③“我”和閏土前后關(guān)系的對(duì)比，突出了封建等級(jí)觀念對(duì)人的毒害。
④閏土與楊二嫂的對(duì)比，突出了閏土淳樸善良的性格。
⑤“我”和閏土的關(guān)系與宏兒、水生關(guān)系的對(duì)比，反映了作者改變舊社會(huì)，創(chuàng)造新生活的愿望。
4、閏土是一個(gè)怎樣的人物形象?造成他的悲劇的原因是什么?
答：閏土的形象：勤勞質(zhì)樸，善良老實(shí)，痛苦麻木，被剝削被壓迫但不覺(jué)悟的中國(guó)農(nóng)民典型。 表面原因：多子、饑荒、苛稅、兵、匪、官、紳。
深層原因：帝國(guó)主義和封建勢(shì)力殘酷剝削壓迫，致使中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)，人民生活日益貧困。
5、楊二嫂是一個(gè)怎樣的人物形象?塑造這個(gè)人物形象的目的是什么?
答：楊二嫂是一個(gè)貪婪、尖刻、鄙俗，自私庸俗的小市民典型。
塑造其目的：①反襯閏土的.淳樸善良。
②說(shuō)明在帝國(guó)主義和封勢(shì)力的壓迫下，鄉(xiāng)鎮(zhèn)小市民也逃不了日益貧困的厄運(yùn)。
6、“我”是一個(gè)怎樣的人物形象?塑造“我”的目的是什么?
答：“我”是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿正在追求進(jìn)步的知識(shí)分子形象。
塑造其目的：串聯(lián)全文。(故鄉(xiāng)及故鄉(xiāng)人的變化都是通過(guò)“我”的觀察與感受表現(xiàn)出來(lái)的。)
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