考研知識點：矛盾發(fā)展的不平衡性
——重點論和兩點論的理論依據(jù)
考研政治真題2003年第37題選做題II，要求理解并運用矛盾不平衡性原理分析解決南北問題的正確途徑。怎樣來理解和運用矛盾不平衡性原理?
第一，事物存在的矛盾以及矛盾發(fā)展是不平衡的，由主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分，這稱之為矛盾發(fā)展的不平衡性原理。
第二，主要矛盾和次要矛盾的概念及辯證關(guān)系及方法論意義：主要矛盾是指事物多種矛盾所構(gòu)成的矛盾體系中對事物發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，它規(guī)定或者影響其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾是指處于從屬和不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾是對立統(tǒng)一的，他們相互區(qū)別、相互作用并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系要求我們在認(rèn)識和實踐過程中要分清主次，要在諸多矛盾中抓中心、抓重點、抓關(guān)鍵并兼顧其他。
矛盾的主要方面和次要方面的概念及辯證關(guān)系及方法論意：矛盾的主要方面是指矛盾雙方中起主導(dǎo)作用的方面，矛盾的次要方面是指處于從屬地位、不起主導(dǎo)作用的方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面是對立統(tǒng)一的關(guān)系，他們相互區(qū)別、相互作用并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系的方法論意義是：我們在認(rèn)識世界和改造世界的的時間重要堅持分清主次、分清事物的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流。
第三，主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系要求我們做到重點論——在事物和現(xiàn)象的諸多矛盾中的找到?jīng)Q定局勢和發(fā)展方向的矛盾來，以便有針對性的、有重點的去解決，不能眉毛胡子一塊抓；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系要求我們做到兩點論，即在特定的一對矛盾中（矛盾內(nèi)部），分清哪一方面是處在支配地位，哪一方面處在被支配地位，如改革開放的成績與失誤，科學(xué)發(fā)展的正面作用與負(fù)面作用，評價偉人的功過等。在解決我國發(fā)展的問題上我們既要堅持重點論又要堅持兩點論：首先，在我們所面臨的各種矛盾中，例如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等諸多種矛盾中，我國現(xiàn)階段的主要矛盾市人民日增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，即發(fā)展生產(chǎn)力是一切矛盾中的關(guān)鍵，所以在制定國策時要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力——這是解決一切問題的關(guān)鍵。而在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的的這個矛盾中，要看到發(fā)展生產(chǎn)力的過程的正面作用和負(fù)面作用：正面作用是提高了人們的生活水平和生活質(zhì)量，但是也大量的消耗了資源、污染了環(huán)境，造成很多的環(huán)境問題。這就是堅持兩點論。
總之，在處理問題時我們既要堅持重點論也要堅持兩點論相統(tǒng)一的觀點和方法，堅持兩點論，反對一點論，堅持重點論，反對均衡論。
——重點論和兩點論的理論依據(jù)
考研政治真題2003年第37題選做題II，要求理解并運用矛盾不平衡性原理分析解決南北問題的正確途徑。怎樣來理解和運用矛盾不平衡性原理?
第一，事物存在的矛盾以及矛盾發(fā)展是不平衡的，由主要矛盾和非主要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面之分，這稱之為矛盾發(fā)展的不平衡性原理。
第二，主要矛盾和次要矛盾的概念及辯證關(guān)系及方法論意義：主要矛盾是指事物多種矛盾所構(gòu)成的矛盾體系中對事物發(fā)展起著領(lǐng)導(dǎo)、決定作用的矛盾，它規(guī)定或者影響其他矛盾的存在和發(fā)展；次要矛盾是指處于從屬和不起決定作用的矛盾。主要矛盾和次要矛盾是對立統(tǒng)一的，他們相互區(qū)別、相互作用并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系要求我們在認(rèn)識和實踐過程中要分清主次，要在諸多矛盾中抓中心、抓重點、抓關(guān)鍵并兼顧其他。
矛盾的主要方面和次要方面的概念及辯證關(guān)系及方法論意：矛盾的主要方面是指矛盾雙方中起主導(dǎo)作用的方面，矛盾的次要方面是指處于從屬地位、不起主導(dǎo)作用的方面，事物的性質(zhì)主要由矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面是對立統(tǒng)一的關(guān)系，他們相互區(qū)別、相互作用并在一定的條件下相互轉(zhuǎn)化。矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系的方法論意義是：我們在認(rèn)識世界和改造世界的的時間重要堅持分清主次、分清事物的本質(zhì)和現(xiàn)象、主流和支流。
第三，主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系要求我們做到重點論——在事物和現(xiàn)象的諸多矛盾中的找到?jīng)Q定局勢和發(fā)展方向的矛盾來，以便有針對性的、有重點的去解決，不能眉毛胡子一塊抓；矛盾的主要方面和次要方面的辯證關(guān)系要求我們做到兩點論，即在特定的一對矛盾中（矛盾內(nèi)部），分清哪一方面是處在支配地位，哪一方面處在被支配地位，如改革開放的成績與失誤，科學(xué)發(fā)展的正面作用與負(fù)面作用，評價偉人的功過等。在解決我國發(fā)展的問題上我們既要堅持重點論又要堅持兩點論：首先，在我們所面臨的各種矛盾中，例如經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會等諸多種矛盾中，我國現(xiàn)階段的主要矛盾市人民日增長的物質(zhì)文化需要與落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，即發(fā)展生產(chǎn)力是一切矛盾中的關(guān)鍵，所以在制定國策時要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展社會生產(chǎn)力——這是解決一切問題的關(guān)鍵。而在解放和發(fā)展生產(chǎn)力的的這個矛盾中，要看到發(fā)展生產(chǎn)力的過程的正面作用和負(fù)面作用：正面作用是提高了人們的生活水平和生活質(zhì)量，但是也大量的消耗了資源、污染了環(huán)境，造成很多的環(huán)境問題。這就是堅持兩點論。
總之，在處理問題時我們既要堅持重點論也要堅持兩點論相統(tǒng)一的觀點和方法，堅持兩點論，反對一點論，堅持重點論，反對均衡論。