考研政治的典型真題
1.單項(xiàng)選擇題
（2009年第2題）1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是由（）
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的
B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的絕對(duì)性所預(yù)設(shè)的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
【答案】D
【解析】實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，要從真理和實(shí)踐兩個(gè)方面去思考。真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)在。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的 “橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性?？梢?jiàn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
（2009年第8題）1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是（）
A.沒(méi)有找到革命的新道路
B.沒(méi)有擴(kuò)大民主主義的宣傳
C.沒(méi)有到群眾中作實(shí)際的調(diào)查
D.沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人
【答案】D
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于新民主主義革命理論。題干的這段話出自毛澤東在1925年撰寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。原文的開(kāi)始是這樣的：“誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”接著進(jìn)一步指出：“中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因，就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！卑胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾非常復(fù)雜，革命與*的界線不容易搞清楚。但是革命的對(duì)象和革命動(dòng)力又是一個(gè)必須要搞清楚的向題。毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》通過(guò)分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，進(jìn)而確定革命的依靠力量和革命的對(duì)象是這篇文章的中心內(nèi)容。所以ABC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。
（2011年第9題）從1840年到1989年的80多年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終，從中國(guó)內(nèi)部分析，其根本原因是（）
A.軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤
B.社會(huì)制度的腐敗
C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
D.思想觀念的保守
【答案】B
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系。近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從1840年反對(duì)英國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，無(wú)不以中國(guó)失敗、被迫接受喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束。其根本原因，正如毛澤東所說(shuō)，“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后?！闭?yàn)槿绱?，為了使中?guó)在世界上站起來(lái)，為了使中國(guó)人民過(guò)上幸福、富裕的生活，就必須*帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放;就必須改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕。近代以來(lái)中華民族面臨的這兩大歷史任務(wù)，就是這樣被歷史地提出來(lái)的。社會(huì)制度的腐敗是根本原因，正是腐敗的中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)制度，阻礙了中國(guó)人民群眾的廣泛動(dòng)員和組織，這是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的最重要的原因。 經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，并不意味著經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的中國(guó)就不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或在戰(zhàn)爭(zhēng)中一定打敗仗。因?yàn)椤拔淦魇菓?zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物”。
（2011年第14題）理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）
A.個(gè)人理想和社會(huì)理想
B.道德理想和政治理想
C.生活理想和職業(yè)理想
D.崇高理想和一般理想
【答案】 D
【解析】理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型：從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等;從理想的時(shí)序上劃分，理想有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等;從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想等;從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。理想對(duì)人的激勵(lì)與鼓舞作用，與理想的性質(zhì)和層次密切相關(guān)。本題考查的是從層次上劃分理想的類型，故選擇D。
（2011年第15題）2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（）
A深空探測(cè)“零的突破”
B首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)
C首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)
D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破
【答案】D
【解析】略
2.多項(xiàng)選擇題
（2010年第17題）從上世紀(jì)70年代至今，商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》。刪除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義作了修改。例如1971年版對(duì)“科舉”這個(gè)詞條的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)的分科考選文武官吏后備人員的制度”，1992年版刪去“反動(dòng)”二字，1998年版又刪去“為維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”。再如1971年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說(shuō)“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”。1992，1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載著語(yǔ)詞的發(fā)展變化，也記錄著時(shí)代前進(jìn)的印記。字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）
A.是客觀世界的能動(dòng)反映
B.取決于語(yǔ)詞含義的改變
C.隨著社會(huì)生活的變化而變化
D.需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)
【答案】ACD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的起源和本質(zhì)。人的意識(shí)和語(yǔ)言是不可分的，本題通過(guò)一本小字典一些詞條釋義的變化考查我們對(duì)意識(shí)本質(zhì)的理解。首先，從起源上看，意識(shí)在本質(zhì)上是社會(huì)的，意識(shí)同人類社會(huì)一起產(chǎn)生，并隨人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。其次，從內(nèi)容上看，意識(shí)是客觀世界的主觀映象，在形式上是主觀的，在內(nèi)容上則是客觀的。第三，從變化上看，意識(shí)具有歷史性，隨著人們社會(huì)生活的變化而變化。
（2011年第23題）毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（）
A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系
B.民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題
C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
【答案】ABCD
【解析】本題考查的是鞏固和加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作的知識(shí)點(diǎn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，充分發(fā)揮各民族的積極性、創(chuàng)造性。鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團(tuán)結(jié)的政治局面的一個(gè)重要條件。加強(qiáng)和鞏固全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是增強(qiáng)中華民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
（2010年28題）1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死國(guó)難者志哀！”“千古奇冤，江南一葉;同室操戈，相煎何急？！”大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。這些方針和原則包括（）
A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)
B.有理、有利、有節(jié)
C.針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)
D.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力
【答案】ABD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和原則。此題以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨發(fā)動(dòng)第二次反共高潮，制造震驚中外的皖南事變?yōu)槭吕?，考查考生?duì)抗戰(zhàn)期間，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨親英美派蔣介石的“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”的政策。在半殖民地半封建的中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)。一方面，他們既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，有革命性的一面;另一方面，又沒(méi)有完全割斷同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的聯(lián)系，有妥協(xié)性的一面。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線中政治關(guān)系的變動(dòng)，確定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。孤立頑固勢(shì)力，主要是孤立英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，其代表就是國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)。在孤立頑固勢(shì)力時(shí)，必須采取 “有理、有利、有節(jié)”的原則。有理是自衛(wèi)原則。正確答案是ABD選項(xiàng)。
（2010年第31題）政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。這一基本權(quán)利具體包括（）
A.人身自由權(quán)
B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
C.宗教信仰自由
D.政治自由
【答案】BD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念、權(quán)利義務(wù)觀念等內(nèi)容。我國(guó)《憲法》規(guī)定：凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。公民享有憲法規(guī)定的基本權(quán)利與基本義務(wù)。我國(guó)公民的基本權(quán)利主要包括平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)，批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán)和特定主體權(quán)利等主要內(nèi)容。本題專指政治權(quán)利和自由。政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。具體包括兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。AC兩個(gè)選項(xiàng)雖然也是公民的基本權(quán)利，但與本題并不一致。
（2011年第32題）2010年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注（ ）
A.以人為本
B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
C.統(tǒng)籌兼顧
D.保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正
【答案】ABCD
【解析】略
3、分析題
（2009年第34題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱，一同去請(qǐng)華佗診治。華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)地望色、診脈，開(kāi)出兩付不同的處方，給倪尋開(kāi)的是瀉藥，而給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯瀉去，病就會(huì)好。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。
（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。
（2）這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示？
【答案要點(diǎn)】（1）上述故事涉及的辯證法基本范疇主要有：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇，它反映事物之間引起和被引起的關(guān)系。因果關(guān)系具有復(fù)雜多樣性。“病癥相似，但病因相異”是其中的一種表現(xiàn)，即同果異因，因果關(guān)系中還存在著同因異果和多因多果等復(fù)雜現(xiàn)象。華佗通過(guò)望色、診脈，透過(guò)現(xiàn)象揭示了本質(zhì)?，F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇?，F(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。人們可以通過(guò)感官感知現(xiàn)象，而本質(zhì)則要靠人的理性思維才能把握?，F(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，本質(zhì)要通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。
（2）華佗對(duì)癥下藥的故事對(duì)我們的啟示是，分析矛盾的特殊性是科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確地解決矛盾的關(guān)鍵?！熬唧w問(wèn)題具體分析”就是要求我們具體地分析具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。
（2010年第35題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視發(fā)展社會(huì)事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平明顯提高。從1949年到2008年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從一年的不到100元增加到15781元，農(nóng)村居民人均純收入從44元增加到4 761元。從1978年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8.1平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)21.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期的1952年增加了2.5萬(wàn)倍。
我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望和需求還有一定差距。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》、《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2009》
材料2
2007年10月，黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了整體規(guī)劃。2009年4月，新醫(yī)改《意見(jiàn)》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確了建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。
國(guó)務(wù)院決定從2009年開(kāi)始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)。農(nóng)民60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)一步。
摘編自人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)
（1）為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？
（2）如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？
【答案要點(diǎn)】
（1）社會(huì)建設(shè)與人民幸福息息相關(guān)，社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最終目的是為了改善民生，提高人民的生活水平。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，有利于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。
（2）把以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)貫徹到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程，并在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育公平; 實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè);深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入;加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活;建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平;完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
（2010年第36題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
1949年10月1日。
下午15時(shí)整，北京，天安門城樓。毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了！”
廣場(chǎng)沸騰了！震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞……
身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫(huà)像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻——
“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了。這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗……”
摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》
材料2
2009年10月1日。
上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行，20萬(wàn)軍民以盛大的閱兵儀式和群眾*歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。
天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)毛澤東的巨幅彩色畫(huà)像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立 著偉大的革命先行者孫中山先生的畫(huà)像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn) 歲”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞 圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。
胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出： 60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中 國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步歷史新紀(jì)元?！?BR> 摘編自2009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》
（1）如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？
（2）為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”？
【答案要點(diǎn)】
（1）孫中山立志救亡圖存、振興中華，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束中國(guó)的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是民主共和的理想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山的遺志，開(kāi)辟了中國(guó)革命的正確道路和新的發(fā)展方向，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)。
（2）國(guó)家統(tǒng)一基本完成，對(duì)外獲得民族獨(dú)立;人民民主專政國(guó)家政權(quán)建立，人民當(dāng)家作主;中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。這些為社會(huì)主義基本制度的建立和當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，取得了舉世矚目的偉大成就，貧窮落后的中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義國(guó)家。
（2011年37題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過(guò)40平米的舊樓房里。
有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來(lái)孩子幸福的笑臉，換來(lái)他人生命之花的綻放，換來(lái)人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無(wú)怨無(wú)悔！”“給人溫暖就是給自己幸?！?。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛(ài)心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng);他 7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血;他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部，匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬(wàn)元、資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》
（1） 如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？
（2） 為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？
【答案要點(diǎn)】
（1）“給人溫暖就是給自己幸?！?，正確地揭示了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，符合正確的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。二者是緊密關(guān)聯(lián)的關(guān)系。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在當(dāng)今的中國(guó)，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，是看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。
（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的條件。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件有：從社會(huì)客觀條件出發(fā);目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件有：從個(gè)人自身?xiàng)l件出發(fā);提高能力，增強(qiáng)本領(lǐng);立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位;自強(qiáng)不息 。郭明義的先進(jìn)事跡之所以是“簡(jiǎn)單中的偉大”，是它實(shí)現(xiàn)了個(gè)人條件與社會(huì)條件的有機(jī)結(jié)合。郭明義從個(gè)人自身?xiàng)l件出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值。
（2010年第38題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒、以“中國(guó)制造，世界合作”為主題的廣告在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。
廣告圍繞“中國(guó)制造，世界合作”這一主題，強(qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國(guó)公司加強(qiáng)合作。廣告中展示了一系列帶有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品。例如，一個(gè)類似iPod的MP3播放器上用英文標(biāo)注“在中國(guó)制造，但我們使用來(lái)自硅谷的軟件”;一雙運(yùn)動(dòng)鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國(guó)制造，但我們的設(shè)計(jì)來(lái)自法國(guó)”;一臺(tái)冰箱上寫(xiě)著“中國(guó)制造，但我們采用歐洲風(fēng)格”。
廣告在創(chuàng)意上獨(dú)樹(shù)一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識(shí)暢銷全球的中國(guó)產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費(fèi)者對(duì)“中國(guó)制造”和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對(duì)“中國(guó)制造”的偏見(jiàn)。
材料2
在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國(guó)制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在持續(xù)發(fā)酵。
有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機(jī)陰霆尚未散去、貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國(guó)家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國(guó)的軟實(shí)力。
有評(píng)論認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國(guó)際形象成為當(dāng)務(wù)之急。政府近期啟動(dòng)了國(guó)際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國(guó)家形象廣告或許會(huì)成為提升國(guó)家軟實(shí)力和對(duì)外形象的新渠道。
還有人認(rèn)為，中國(guó)早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過(guò)在全球投放廣告推廣“中國(guó)制造”，以提升其在國(guó)際上的形象。廣告中出現(xiàn)的法國(guó)設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說(shuō)明中國(guó)目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。它繼續(xù)把中國(guó)定義為世界工廠，因此令消費(fèi)者認(rèn)為，中國(guó)還只是產(chǎn)品的制造商?，F(xiàn)在是從“中國(guó)制造” 的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造”的時(shí)候了。
摘編自《參考消息》、新華網(wǎng)
（1）“中國(guó)制造，世界合作”的廣告主題說(shuō)明了什么？
（2）為什么說(shuō)“現(xiàn)在是從‘中國(guó)制造’的地位上升為‘中國(guó)創(chuàng)造’的時(shí)候了”？
【答案要點(diǎn)】
（1）在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界的生產(chǎn)貿(mào)易活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，相互依存，相互開(kāi)放，中國(guó)制造即世界制造，中國(guó)離不開(kāi)世界，世界需要中國(guó);改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界相互滲透，你中有我，我中有你;“中國(guó)制造”對(duì)世界的發(fā)展不是威脅，而是貢獻(xiàn)，中國(guó)獲益，世界也獲益。
（2）我國(guó)還處在世界產(chǎn)業(yè)鏈的較低位置，走自主創(chuàng)新之路，讓“中國(guó)制造”盡快成為“中國(guó)創(chuàng)造”，是時(shí)代發(fā)展提出的迫切要求;當(dāng)代世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)深刻表現(xiàn)為一場(chǎng)世界范圍內(nèi)“創(chuàng)新力”的競(jìng)爭(zhēng);創(chuàng)新，才能提高我國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能促進(jìn)我國(guó)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，建立創(chuàng)新型國(guó)家，進(jìn)而提升我國(guó)的軟實(shí)力。
1.單項(xiàng)選擇題
（2009年第2題）1978年關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)大討論是一場(chǎng)新的思想解放運(yùn)動(dòng)。實(shí)踐之所以成為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，是由（）
A.真理的主觀性和實(shí)踐的客觀性所要求的
B.真理的相對(duì)性和實(shí)踐的絕對(duì)性所預(yù)設(shè)的
C.真理的屬性和實(shí)踐的功能所規(guī)定的
D.真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的
【答案】D
【解析】實(shí)踐之所以能夠作為真理的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，要從真理和實(shí)踐兩個(gè)方面去思考。真理是人們對(duì)客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的正確反映，它的本性在于主觀和客觀相符合。所謂檢驗(yàn)真理，就是檢驗(yàn)人的主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)際是否相符合以及符合的程度。這種情況決定了檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)既不能在純粹主觀范圍內(nèi)去尋找，也不能在純粹客觀范圍內(nèi)去解決，而只能是把主觀同客觀聯(lián)系起來(lái)加以比較、對(duì)照，從而確定認(rèn)識(shí)是否符合客觀實(shí)在。實(shí)踐是主觀見(jiàn)之于客觀的物質(zhì)活動(dòng)，是溝通主觀和客觀的 “橋梁”，它不僅具有普遍性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)，而且具有直接現(xiàn)實(shí)性的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。只有實(shí)踐才能把主觀認(rèn)識(shí)同客觀實(shí)在聯(lián)系起來(lái)加以對(duì)照，從而判明主觀與客觀是否一致，判明認(rèn)識(shí)是否具有真理性?？梢?jiàn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的。
（2009年第8題）1925年毛澤東在《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》中指出，中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因就是（）
A.沒(méi)有找到革命的新道路
B.沒(méi)有擴(kuò)大民主主義的宣傳
C.沒(méi)有到群眾中作實(shí)際的調(diào)查
D.沒(méi)有團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人
【答案】D
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是關(guān)于新民主主義革命理論。題干的這段話出自毛澤東在1925年撰寫(xiě)的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》一文。原文的開(kāi)始是這樣的：“誰(shuí)是我們的朋友，誰(shuí)是我們的敵人？這個(gè)問(wèn)題是革命的首要問(wèn)題。”接著進(jìn)一步指出：“中國(guó)過(guò)去一切革命斗爭(zhēng)成效甚少，其基本原因，就是因?yàn)椴荒軋F(tuán)結(jié)真正的朋友，以攻擊真正的敵人?！卑胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)社會(huì)階級(jí)關(guān)系和階級(jí)矛盾非常復(fù)雜，革命與*的界線不容易搞清楚。但是革命的對(duì)象和革命動(dòng)力又是一個(gè)必須要搞清楚的向題。毛澤東的《中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的分析》通過(guò)分析中國(guó)社會(huì)各階級(jí)的經(jīng)濟(jì)地位和政治態(tài)度，進(jìn)而確定革命的依靠力量和革命的對(duì)象是這篇文章的中心內(nèi)容。所以ABC選項(xiàng)不符合題意，應(yīng)予排除。
（2011年第9題）從1840年到1989年的80多年間，中國(guó)人民對(duì)外來(lái)的侵略進(jìn)行了英勇頑強(qiáng)發(fā)的反抗，但歷次的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，都是以中國(guó)的失敗，中國(guó)政府被迫簽訂喪權(quán)辱國(guó)條約而告終，從中國(guó)內(nèi)部分析，其根本原因是（）
A.軍事戰(zhàn)略錯(cuò)誤
B.社會(huì)制度的腐敗
C.經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后
D.思想觀念的保守
【答案】B
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是近代中國(guó)的兩大歷史任務(wù)及其關(guān)系。近代中國(guó)的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從1840年反對(duì)英國(guó)侵略的戰(zhàn)爭(zhēng)直到抗日戰(zhàn)爭(zhēng)以前，無(wú)不以中國(guó)失敗、被迫接受喪權(quán)辱國(guó)的條約而告結(jié)束。其根本原因，正如毛澤東所說(shuō)，“一是社會(huì)制度腐敗，二是經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后?！闭?yàn)槿绱?，為了使中?guó)在世界上站起來(lái)，為了使中國(guó)人民過(guò)上幸福、富裕的生活，就必須*帝國(guó)主義、封建主義聯(lián)合統(tǒng)治的半殖民地半封建的社會(huì)制度，爭(zhēng)得民族獨(dú)立和人民解放;就必須改變中國(guó)經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的面貌，實(shí)現(xiàn)國(guó)家的富強(qiáng)和人民的富裕。近代以來(lái)中華民族面臨的這兩大歷史任務(wù)，就是這樣被歷史地提出來(lái)的。社會(huì)制度的腐敗是根本原因，正是腐敗的中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)制度，阻礙了中國(guó)人民群眾的廣泛動(dòng)員和組織，這是近代中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)屢遭失敗的最重要的原因。 經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后是中國(guó)反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的重要原因，并不意味著經(jīng)濟(jì)技術(shù)落后的中國(guó)就不應(yīng)當(dāng)進(jìn)行反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)或在戰(zhàn)爭(zhēng)中一定打敗仗。因?yàn)椤拔淦魇菓?zhàn)爭(zhēng)的重要的因素，但不是決定的因素。決定的因素是人不是物”。
（2011年第14題）理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。理想源于現(xiàn)實(shí)，又超越現(xiàn)實(shí)，在現(xiàn)實(shí)中有多種類型。從層次上劃分，理想有（）
A.個(gè)人理想和社會(huì)理想
B.道德理想和政治理想
C.生活理想和職業(yè)理想
D.崇高理想和一般理想
【答案】 D
【解析】理想是多方面和多類型的。從不同的角度審視，可以把理想劃分為許多類型：從理想的性質(zhì)和層次上劃分，理想有科學(xué)理想和非科學(xué)理想、崇高理想和一般理想等;從理想的時(shí)序上劃分，理想有長(zhǎng)遠(yuǎn)理想和近期理想等;從理想的對(duì)象上劃分，理想有個(gè)人理想和社會(huì)理想等;從理想的內(nèi)容上劃分，理想有社會(huì)政治理想、道德理想、職業(yè)理想和生活理想等。理想對(duì)人的激勵(lì)與鼓舞作用，與理想的性質(zhì)和層次密切相關(guān)。本題考查的是從層次上劃分理想的類型，故選擇D。
（2011年第15題）2010年10月1日，“嫦娥二號(hào)”衛(wèi)星在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心發(fā)射升空并成功“奔月”，實(shí)現(xiàn)了我國(guó)（）
A深空探測(cè)“零的突破”
B首次月球軟著陸和自動(dòng)巡視勘測(cè)
C首次月球樣品自動(dòng)取樣返回探測(cè)
D運(yùn)載火箭直接將衛(wèi)星發(fā)射至地月轉(zhuǎn)移軌道等多項(xiàng)技術(shù)突破
【答案】D
【解析】略
2.多項(xiàng)選擇題
（2010年第17題）從上世紀(jì)70年代至今，商務(wù)印書(shū)館先后出版了多個(gè)版本的《新華字典》。刪除了一些舊的詞條，增加了一些新的詞條，并對(duì)若干詞條的詞義作了修改。例如1971年版對(duì)“科舉”這個(gè)詞條的解釋是：“從隋唐到清代的封建王朝為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治而設(shè)的分科考選文武官吏后備人員的制度”，1992年版刪去“反動(dòng)”二字，1998年版又刪去“為維護(hù)其統(tǒng)治而設(shè)”。再如1971年版在解釋了“雉”就是“野雞”之后，緊跟著說(shuō)“肉可以吃，羽毛可以做裝飾品”。1992，1998年版也一樣，直到2008年版刪去了這句話。一本小字典，記載著語(yǔ)詞的發(fā)展變化，也記錄著時(shí)代前進(jìn)的印記。字典詞條釋義的變化表明人們的意識(shí)（）
A.是客觀世界的能動(dòng)反映
B.取決于語(yǔ)詞含義的改變
C.隨著社會(huì)生活的變化而變化
D.需要借助語(yǔ)言這一物質(zhì)外殼表達(dá)出來(lái)
【答案】ACD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的起源和本質(zhì)。人的意識(shí)和語(yǔ)言是不可分的，本題通過(guò)一本小字典一些詞條釋義的變化考查我們對(duì)意識(shí)本質(zhì)的理解。首先，從起源上看，意識(shí)在本質(zhì)上是社會(huì)的，意識(shí)同人類社會(huì)一起產(chǎn)生，并隨人類社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。其次，從內(nèi)容上看，意識(shí)是客觀世界的主觀映象，在形式上是主觀的，在內(nèi)容上則是客觀的。第三，從變化上看，意識(shí)具有歷史性，隨著人們社會(huì)生活的變化而變化。
（2011年第23題）毛澤東指出：“國(guó)家的統(tǒng)一，人民的團(tuán)結(jié)，國(guó)內(nèi)各民族的團(tuán)結(jié)，這是我們爭(zhēng)取一定要?jiǎng)倮幕颈ＷC。”這一思想對(duì)于我們?cè)谛碌臍v史條件下處理民族關(guān)系方面的意義有（）
A.民族關(guān)系始終是我們這個(gè)多民族國(guó)家至關(guān)重要的政治和社會(huì)關(guān)系
B.民族問(wèn)題始終是建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義必須認(rèn)真解決的一個(gè)重大問(wèn)題
C.鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)關(guān)系到國(guó)家統(tǒng)一和邊疆鞏固
D.加強(qiáng)和鞏固各民族的團(tuán)結(jié)是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求
【答案】ABCD
【解析】本題考查的是鞏固和加強(qiáng)各族人民的團(tuán)結(jié)合作的知識(shí)點(diǎn)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，必須依靠各族人民的團(tuán)結(jié)，發(fā)展平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的社會(huì)主義新型民族關(guān)系，充分發(fā)揮各民族的積極性、創(chuàng)造性。鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，關(guān)系到國(guó)家的統(tǒng)一和邊疆的鞏固。鞏固和發(fā)展各民族的團(tuán)結(jié)，是鞏固和發(fā)展人民民主專政和安定團(tuán)結(jié)的政治局面的一個(gè)重要條件。加強(qiáng)和鞏固全國(guó)各族人民的團(tuán)結(jié)，不斷推進(jìn)少數(shù)民族和少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的一個(gè)重要目標(biāo)，也是增強(qiáng)中華民族凝聚力、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必然要求。
（2010年28題）1941年1月，震驚中外的皖南事變爆發(fā)后，《新華日?qǐng)?bào)》刊出周恩來(lái)的題詞手跡：“為江南死國(guó)難者志哀！”“千古奇冤，江南一葉;同室操戈，相煎何急？！”大敵當(dāng)前，中國(guó)共產(chǎn)黨以民族利益為重，堅(jiān)持正確的方針和原則，避免了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的破裂。這些方針和原則包括（）
A.又聯(lián)合又斗爭(zhēng)
B.有理、有利、有節(jié)
C.針?shù)h相對(duì)，寸土必爭(zhēng)
D.發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力
【答案】ABD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針和原則。此題以抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期國(guó)民黨發(fā)動(dòng)第二次反共高潮，制造震驚中外的皖南事變?yōu)槭吕?，考查考生?duì)抗戰(zhàn)期間，在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)國(guó)民黨親英美派蔣介石的“又聯(lián)合又斗爭(zhēng)”的政策。在半殖民地半封建的中國(guó)，民族資產(chǎn)階級(jí)是一個(gè)具有兩面性的階級(jí)。一方面，他們既受帝國(guó)主義的壓迫，又受封建主義的束縛，有革命性的一面;另一方面，又沒(méi)有完全割斷同帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的聯(lián)系，有妥協(xié)性的一面。因此，中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)其實(shí)行又聯(lián)合又斗爭(zhēng)的政策。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨針對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線中政治關(guān)系的變動(dòng)，確定了“發(fā)展進(jìn)步勢(shì)力，爭(zhēng)取中間勢(shì)力，孤立頑固勢(shì)力”的策略總方針。孤立頑固勢(shì)力，主要是孤立英美派大地主大資產(chǎn)階級(jí)，其代表就是國(guó)民黨蔣介石集團(tuán)。在孤立頑固勢(shì)力時(shí)，必須采取 “有理、有利、有節(jié)”的原則。有理是自衛(wèi)原則。正確答案是ABD選項(xiàng)。
（2010年第31題）政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。這一基本權(quán)利具體包括（）
A.人身自由權(quán)
B.選舉權(quán)和被選舉權(quán)
C.宗教信仰自由
D.政治自由
【答案】BD
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是樹(shù)立社會(huì)主義法治觀念、權(quán)利義務(wù)觀念等內(nèi)容。我國(guó)《憲法》規(guī)定：凡具有中華人民共和國(guó)國(guó)籍的人都是中華人民共和國(guó)公民。公民享有憲法規(guī)定的基本權(quán)利與基本義務(wù)。我國(guó)公民的基本權(quán)利主要包括平等權(quán)，政治權(quán)利和自由，宗教信仰自由，人身自由權(quán)，批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉權(quán)和取得國(guó)家賠償權(quán)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)權(quán)，文化教育權(quán)和特定主體權(quán)利等主要內(nèi)容。本題專指政治權(quán)利和自由。政治權(quán)利和自由是指公民作為國(guó)家政治生活主體依法享有的參加國(guó)家政治生活的權(quán)利和自由，是國(guó)家為公民直接參與政治活動(dòng)提供的基本保障。具體包括兩個(gè)方面：第一，選舉權(quán)和被選舉權(quán)。第二，政治自由。AC兩個(gè)選項(xiàng)雖然也是公民的基本權(quán)利，但與本題并不一致。
（2011年第32題）2010年10月15日至18日，中國(guó)共產(chǎn)黨第十七屆中央委員會(huì)第五次全體會(huì)議在京舉行，全會(huì)審議通過(guò)的《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十二五個(gè)五年規(guī)劃的建議》強(qiáng)調(diào)，在當(dāng)代中國(guó)，堅(jiān)持發(fā)展是硬道理的本質(zhì)要求，就是堅(jiān)持社會(huì)主義更加關(guān)注（ ）
A.以人為本
B.全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展
C.統(tǒng)籌兼顧
D.保障和改善民生，促進(jìn)社會(huì)公平公正
【答案】ABCD
【解析】略
3、分析題
（2009年第34題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
華佗是我國(guó)東漢名醫(yī)。一次，府吏倪尋和李延倆人均頭痛發(fā)熱，一同去請(qǐng)華佗診治。華佗經(jīng)過(guò)仔細(xì)地望色、診脈，開(kāi)出兩付不同的處方，給倪尋開(kāi)的是瀉藥，而給李延開(kāi)的是解表發(fā)散藥。二人不解：我倆患的是同一癥狀，為何開(kāi)的藥方卻不同呢？是不是華佗弄錯(cuò)了？于是，他們向華佗請(qǐng)教。華佗解釋道：倪尋的病是由于飲食過(guò)多引起的，病在內(nèi)，應(yīng)當(dāng)服瀉藥，將積滯瀉去，病就會(huì)好。李延的病是受涼感冒引起的，病在外，應(yīng)當(dāng)吃解表藥，風(fēng)寒之邪隨汗而去，頭痛也就好了。你們病癥相似，但病因相異，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自將藥熬好服下，很快都痊愈了。
中醫(yī)是我國(guó)寶貴的醫(yī)學(xué)遺產(chǎn)，強(qiáng)調(diào)辨證施治。華佗對(duì)癥下藥治頭痛發(fā)熱的故事蘊(yùn)含著豐富的辯證法思想。
（1）指出其中所涉及的唯物辯證法基本范疇并分析其內(nèi)涵。
（2）這個(gè)故事對(duì)我們理解“具體問(wèn)題具體分析”有何啟示？
【答案要點(diǎn)】（1）上述故事涉及的辯證法基本范疇主要有：原因和結(jié)果、現(xiàn)象和本質(zhì)。原因和結(jié)果是揭示事物的前后相繼、彼此制約的關(guān)系范疇，它反映事物之間引起和被引起的關(guān)系。因果關(guān)系具有復(fù)雜多樣性。“病癥相似，但病因相異”是其中的一種表現(xiàn)，即同果異因，因果關(guān)系中還存在著同因異果和多因多果等復(fù)雜現(xiàn)象。華佗通過(guò)望色、診脈，透過(guò)現(xiàn)象揭示了本質(zhì)?，F(xiàn)象和本質(zhì)是揭示事物的外部表現(xiàn)和內(nèi)部聯(lián)系相互關(guān)系的范疇?，F(xiàn)象和本質(zhì)是有區(qū)別的。人們可以通過(guò)感官感知現(xiàn)象，而本質(zhì)則要靠人的理性思維才能把握?，F(xiàn)象和本質(zhì)又是統(tǒng)一的，現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)，本質(zhì)要通過(guò)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)。
（2）華佗對(duì)癥下藥的故事對(duì)我們的啟示是，分析矛盾的特殊性是科學(xué)地認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)和正確地解決矛盾的關(guān)鍵?！熬唧w問(wèn)題具體分析”就是要求我們具體地分析具體事物在其運(yùn)動(dòng)中的矛盾及每一矛盾的各個(gè)方面的特點(diǎn)，用不同的方法解決不同的矛盾。
（2010年第35題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
新中國(guó)成立60年來(lái)，黨和政府高度重視發(fā)展社會(huì)事業(yè)，著力保障和改善民生。改革開(kāi)放以來(lái)，在社會(huì)建設(shè)方面取得顯著成就。廢除農(nóng)業(yè)稅，使延續(xù)幾千年的“皇糧國(guó)稅”成為歷史。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，人民生活水平顯著改善，“吃穿住行用”水平明顯提高。從1949年到2008年，城鎮(zhèn)居民人均可支配收入從一年的不到100元增加到15781元，農(nóng)村居民人均純收入從44元增加到4 761元。從1978年到2008年，城市人均住宅建筑面積和農(nóng)村人均住房面積，已分別從6.7平方米和8.1平方米增加到30.0平方米和32.4平方米。2008年城鄉(xiāng)居民人民幣儲(chǔ)蓄存款余額達(dá)21.8萬(wàn)億元，比新中國(guó)成立初期的1952年增加了2.5萬(wàn)倍。
我們?cè)诳吹匠煽?jī)的同時(shí)，也要清醒認(rèn)識(shí)到，我國(guó)是世界上的發(fā)展中國(guó)家，人口眾多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起點(diǎn)低，地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間發(fā)展不平衡，造成社會(huì)保障體系建設(shè)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展還有不適應(yīng)之處，與人們的期望和需求還有一定差距。
摘編自《人民日?qǐng)?bào)》、《理論熱點(diǎn)面對(duì)面·2009》
材料2
2007年10月，黨的十七大對(duì)醫(yī)藥衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展作出了整體規(guī)劃。2009年4月，新醫(yī)改《意見(jiàn)》和《實(shí)施方案》正式推出。新醫(yī)改明確了建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的基本醫(yī)療衛(wèi)生制度的任務(wù)和工作。
國(guó)務(wù)院決定從2009年開(kāi)始在10%的縣（市、區(qū)）實(shí)行新型農(nóng)村社會(huì)養(yǎng)老保險(xiǎn)的試點(diǎn)，2020年前將覆蓋全國(guó)。農(nóng)民60歲后享有“普惠式養(yǎng)老金”，對(duì)廣大農(nóng)民來(lái)說(shuō)，是一條振奮人心的利好消息。農(nóng)民在“種地不交稅、上學(xué)不付費(fèi)、看病不太貴”之后，又向“養(yǎng)老不犯愁”的新夢(mèng)想邁出了堅(jiān)實(shí)一步。
摘編自人民網(wǎng)、中國(guó)網(wǎng)
（1）為什么在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)要加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？
（2）如何推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)？
【答案要點(diǎn)】
（1）社會(huì)建設(shè)與人民幸福息息相關(guān)，社會(huì)建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)總體布局的重要組成部分。經(jīng)濟(jì)建設(shè)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)建設(shè)的最終目的是為了改善民生，提高人民的生活水平。加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)，有利于解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的重要內(nèi)容，關(guān)系到鞏固黨執(zhí)政的社會(huì)基礎(chǔ)。
（2）把以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)貫徹到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的全過(guò)程，并在社會(huì)主義建設(shè)的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。優(yōu)先發(fā)展教育，實(shí)現(xiàn)教育公平; 實(shí)施擴(kuò)大就業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)略，促進(jìn)以創(chuàng)業(yè)帶動(dòng)就業(yè);深化收入分配制度改革，增加城鄉(xiāng)居民收入;加快建立覆蓋城鄉(xiāng)居民的社會(huì)保障體系，保障人民基本生活;建立基本醫(yī)療衛(wèi)生制度，提高全民健康水平;完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。
（2010年第36題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
1949年10月1日。
下午15時(shí)整，北京，天安門城樓。毛澤東向全世界莊嚴(yán)宣告：“中華人民共和國(guó)中央人民政府已于本日成立了！”
廣場(chǎng)沸騰了！震天的歡呼直沖云霄，帽子、圍巾甚至報(bào)紙?jiān)诳罩酗w舞……
身著深色旗袍的宋慶齡站在城樓上，看著眼前涌動(dòng)的人潮，看著廣場(chǎng)上矗立的孫中山畫(huà)像，不禁熱淚盈眶。8天后，她這樣向世人講述在天安門城樓的那一刻——
“連年的偉大奮斗和艱苦的事跡，又在我眼前出現(xiàn)。但是另一個(gè)念頭抓住我的心，我知道，這一次不會(huì)再回頭了，不會(huì)再倒退了。這一次，孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)，而且這果實(shí)顯得這樣美麗……”
摘編自2009年9月6日《人民日?qǐng)?bào)》
材料2
2009年10月1日。
上午10時(shí)整，首都各界慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年大會(huì)在北京天安門廣場(chǎng)隆重舉行，20萬(wàn)軍民以盛大的閱兵儀式和群眾*歡慶偉大祖國(guó)的這一盛大節(jié)日。
天安門城樓紅墻正中懸掛著新中國(guó)毛澤東的巨幅彩色畫(huà)像。人民英雄紀(jì)念碑前豎立 著偉大的革命先行者孫中山先生的畫(huà)像，紀(jì)念碑兩側(cè)超寬電子屏上“偉大的中華人民共和國(guó)萬(wàn) 歲”、“偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”等標(biāo)語(yǔ)格外醒目。廣場(chǎng)東西兩側(cè)，56根繪有各族群眾載歌載舞 圖案的民族團(tuán)結(jié)柱，象征著56個(gè)民族共同擎起祖國(guó)繁榮富強(qiáng)的偉大基業(yè)。
胡錦濤發(fā)表重要講話。他指出： 60年前的今天，中國(guó)人民經(jīng)過(guò)近代以來(lái)100多年的浴血奮戰(zhàn)終于奪取了中國(guó)革命的偉大勝利，毛澤東主席在這里向世界莊嚴(yán)宣告了中華人民共和國(guó)的成立。中 國(guó)人民從此站起來(lái)了，具有5000多年文明歷史的中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步歷史新紀(jì)元?！?BR> 摘編自2009年10月2日《人民日?qǐng)?bào)》
（1）如何理解宋慶齡所說(shuō)的“孫中山的努力終于結(jié)了果實(shí)”？
（2）為什么說(shuō)中華人民共和國(guó)的成立標(biāo)志著“中華民族從此進(jìn)入了發(fā)展進(jìn)步的歷史新紀(jì)元”？
【答案要點(diǎn)】
（1）孫中山立志救亡圖存、振興中華，領(lǐng)導(dǎo)辛亥革命，結(jié)束中國(guó)的君主專制制度，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，但是民主共和的理想并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人繼承孫中山的遺志，開(kāi)辟了中國(guó)革命的正確道路和新的發(fā)展方向，領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于完成反帝反封建的民主革命任務(wù)，建立了中華人民共和國(guó)。
（2）國(guó)家統(tǒng)一基本完成，對(duì)外獲得民族獨(dú)立;人民民主專政國(guó)家政權(quán)建立，人民當(dāng)家作主;中國(guó)共產(chǎn)黨成為執(zhí)政黨。這些為社會(huì)主義基本制度的建立和當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提。新中國(guó)成立以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民在革命、建設(shè)、改革的偉大實(shí)踐中，取得了舉世矚目的偉大成就，貧窮落后的中國(guó)變成了一個(gè)初步繁榮昌盛、充滿生機(jī)和活力的社會(huì)主義國(guó)家。
（2011年37題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
郭明義，鞍山鋼鐵集團(tuán)礦山公司齊大山鐵礦采場(chǎng)公路管理員。幾十年來(lái)，他照著雷鋒那樣去做，“把雷鋒的道路作為自己的人生選擇，把雷鋒的境界作為自己的人生追求”，連續(xù)15年每天提前2小時(shí)上班，相當(dāng)于多奉獻(xiàn)了5年的工作量;連續(xù)20年先后55次無(wú)償獻(xiàn)血、捐獻(xiàn)血小板，累計(jì)近6萬(wàn)毫升;連續(xù)16年為希望工程、工友、災(zāi)區(qū)群眾捐款12萬(wàn)元，資助180多名特困生?？墒?，他一家至今還是住在一間不過(guò)40平米的舊樓房里。
有人曾不解地問(wèn)郭明義，你這么做究竟值不值得？“如果發(fā)出一點(diǎn)光，放出一點(diǎn)熱，能夠換來(lái)孩子幸福的笑臉，換來(lái)他人生命之花的綻放，換來(lái)人與人之間的溫暖和諧，這樣的人生，我無(wú)怨無(wú)悔！”“給人溫暖就是給自己幸?！?。他是這樣說(shuō)的，也是這樣做的。
30年來(lái)，郭明義就像一支火把燃燒著自己，也燃旺著志愿者和社會(huì)上更多人的愛(ài)心。他8次發(fā)起捐獻(xiàn)造血干細(xì)胞的倡議，得到1700多人的響應(yīng);他 7次發(fā)起獻(xiàn)血的建議，600多人無(wú)償獻(xiàn)出15萬(wàn)毫升熱血;他發(fā)起成立遺體（器官）捐獻(xiàn)志愿者俱樂(lè)部，匯聚了200多名志愿者;他發(fā)起成立“郭明義愛(ài)心聯(lián)隊(duì)”，從12人已經(jīng)發(fā)展到2800多人，捐款40余萬(wàn)元、資助特困生1000多名。
郭明義的精神是一塊磁石，在鞍鋼、在遼寧、在全國(guó)吸引匯集越來(lái)越多的人加入愛(ài)心行動(dòng)，為他人奉獻(xiàn)、為社會(huì)分憂、為國(guó)家盡責(zé)，凝聚成巨大的道德力量，推進(jìn)著當(dāng)代中國(guó)社會(huì)穩(wěn)定和諧發(fā)展。郭明義的先進(jìn)事跡體現(xiàn)了“簡(jiǎn)單中的偉大”。
——摘編自《人民日?qǐng)?bào)》
（1） 如何理解“給人溫暖就是給自己幸福”？
（2） 為什么說(shuō)郭明義的先進(jìn)事跡是“簡(jiǎn)單中的偉大”？
【答案要點(diǎn)】
（1）“給人溫暖就是給自己幸?！?，正確地揭示了個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的關(guān)系，符合正確的人生價(jià)值的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。人生價(jià)值內(nèi)在地包含了人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值兩個(gè)方面。二者是緊密關(guān)聯(lián)的關(guān)系。一方面，人生的自我價(jià)值是個(gè)體生存和發(fā)展的必要條件。個(gè)體提高自我價(jià)值的過(guò)程，就是通過(guò)努力自我完善以實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展并進(jìn)而創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值的過(guò)程。另一方面，人生的社會(huì)價(jià)值是實(shí)現(xiàn)人生自我價(jià)值的基礎(chǔ)。一個(gè)人的需要能不能從社會(huì)中得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的人生活動(dòng)對(duì)社會(huì)和他人的貢獻(xiàn)，即他的社會(huì)價(jià)值。評(píng)價(jià)人生價(jià)值的根本尺度，是看一個(gè)人的人生活動(dòng)是否符合社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過(guò)實(shí)踐促進(jìn)了歷史的進(jìn)步。在當(dāng)今的中國(guó)，評(píng)價(jià)人生價(jià)值的普遍標(biāo)準(zhǔn)，是看一個(gè)人是否以自己的勞動(dòng)和聰明才智為中國(guó)特色社會(huì)主義真誠(chéng)奉獻(xiàn)，為人民群眾盡心盡力服務(wù)。
（2）實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要一定的條件。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的社會(huì)條件有：從社會(huì)客觀條件出發(fā);目標(biāo)要與社會(huì)主義核心價(jià)值體系相一致。人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的個(gè)人條件有：從個(gè)人自身?xiàng)l件出發(fā);提高能力，增強(qiáng)本領(lǐng);立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位;自強(qiáng)不息 。郭明義的先進(jìn)事跡之所以是“簡(jiǎn)單中的偉大”，是它實(shí)現(xiàn)了個(gè)人條件與社會(huì)條件的有機(jī)結(jié)合。郭明義從個(gè)人自身?xiàng)l件出發(fā)，立足現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)守崗位，用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)，踐行了社會(huì)主義核心價(jià)值。
（2010年第38題）結(jié)合材料回答問(wèn)題：
材料1
從2009年11月23日起，一則時(shí)長(zhǎng)30秒、以“中國(guó)制造，世界合作”為主題的廣告在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)（CNN）正式播出。該廣告由中國(guó)商務(wù)部會(huì)同4家中國(guó)行業(yè)協(xié)會(huì)共同委托制作，被認(rèn)為是中國(guó)政府的首個(gè)品牌宣傳活動(dòng)，接下來(lái)還計(jì)劃在包括北美、歐洲等中國(guó)的主要貿(mào)易對(duì)象地區(qū)播出。
廣告圍繞“中國(guó)制造，世界合作”這一主題，強(qiáng)調(diào)中國(guó)企業(yè)為生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品，正不斷與海外各國(guó)公司加強(qiáng)合作。廣告中展示了一系列帶有“中國(guó)制造”標(biāo)簽的產(chǎn)品。例如，一個(gè)類似iPod的MP3播放器上用英文標(biāo)注“在中國(guó)制造，但我們使用來(lái)自硅谷的軟件”;一雙運(yùn)動(dòng)鞋和一套衣服上標(biāo)注有“在中國(guó)制造，但我們的設(shè)計(jì)來(lái)自法國(guó)”;一臺(tái)冰箱上寫(xiě)著“中國(guó)制造，但我們采用歐洲風(fēng)格”。
廣告在創(chuàng)意上獨(dú)樹(shù)一幟，從引導(dǎo)世界受眾重新認(rèn)識(shí)暢銷全球的中國(guó)產(chǎn)品入手，能夠啟發(fā)世界各地的消費(fèi)者對(duì)“中國(guó)制造”和全球貿(mào)易的重新思考，從而逐漸拋棄對(duì)“中國(guó)制造”的偏見(jiàn)。
材料2
在美國(guó)有線電視新聞網(wǎng)熱播的一則“攜手中國(guó)制造”為主題的廣告引發(fā)的關(guān)注和反響正在持續(xù)發(fā)酵。
有分析人士認(rèn)為，在當(dāng)前金融危機(jī)陰霆尚未散去、貿(mào)易保護(hù)主義有所抬頭的背景下，主動(dòng)出擊展示國(guó)家形象，是一次很好的嘗試，有利于提升中國(guó)的軟實(shí)力。
有評(píng)論認(rèn)為，近年來(lái)中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力崛起，如何建立國(guó)際形象成為當(dāng)務(wù)之急。政府近期啟動(dòng)了國(guó)際公關(guān)戰(zhàn)略，繼新華社、《人民日?qǐng)?bào)》等中央媒體率先向世界發(fā)聲之后，國(guó)家形象廣告或許會(huì)成為提升國(guó)家軟實(shí)力和對(duì)外形象的新渠道。
還有人認(rèn)為，中國(guó)早前一些產(chǎn)品安全事件令世界關(guān)注，現(xiàn)在希望能通過(guò)在全球投放廣告推廣“中國(guó)制造”，以提升其在國(guó)際上的形象。廣告中出現(xiàn)的法國(guó)設(shè)計(jì)、硅谷技術(shù)等字樣，說(shuō)明中國(guó)目前還處于產(chǎn)業(yè)鏈的低端。它繼續(xù)把中國(guó)定義為世界工廠，因此令消費(fèi)者認(rèn)為，中國(guó)還只是產(chǎn)品的制造商?，F(xiàn)在是從“中國(guó)制造” 的地位上升為“中國(guó)創(chuàng)造”的時(shí)候了。
摘編自《參考消息》、新華網(wǎng)
（1）“中國(guó)制造，世界合作”的廣告主題說(shuō)明了什么？
（2）為什么說(shuō)“現(xiàn)在是從‘中國(guó)制造’的地位上升為‘中國(guó)創(chuàng)造’的時(shí)候了”？
【答案要點(diǎn)】
（1）在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，世界的生產(chǎn)貿(mào)易活動(dòng)緊密聯(lián)系在一起，相互依存，相互開(kāi)放，中國(guó)制造即世界制造，中國(guó)離不開(kāi)世界，世界需要中國(guó);改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)與世界相互滲透，你中有我，我中有你;“中國(guó)制造”對(duì)世界的發(fā)展不是威脅，而是貢獻(xiàn)，中國(guó)獲益，世界也獲益。
（2）我國(guó)還處在世界產(chǎn)業(yè)鏈的較低位置，走自主創(chuàng)新之路，讓“中國(guó)制造”盡快成為“中國(guó)創(chuàng)造”，是時(shí)代發(fā)展提出的迫切要求;當(dāng)代世界，綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)深刻表現(xiàn)為一場(chǎng)世界范圍內(nèi)“創(chuàng)新力”的競(jìng)爭(zhēng);創(chuàng)新，才能提高我國(guó)產(chǎn)品的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力，才能促進(jìn)我國(guó)調(diào)整產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，轉(zhuǎn)變發(fā)展方式，建立創(chuàng)新型國(guó)家，進(jìn)而提升我國(guó)的軟實(shí)力。