(三)辯證思維方法與現代科學思維方法
辯證法作為認識論和方法論就成為辯證思維方法，它是人觀念地把握客觀事物的一種認識工具。辯證思維就是用辯證法的原則來思考。鄧小平要求我們“照辯證法辦事”，就是要求我們把辯證法轉化為認識淪和方法論，轉化為辯證思維方法。辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，它是由一系列方法所組成的整體，其中主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。
1。歸納和演繹
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個別事實中概括出一般原理的方法。演繹是從一般原理推論出個別結論的方法。歸納和演繹的客觀基礎是個性和共性、特殊和普遍的關系。
歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴的。歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實際的思維過程中，歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質和規(guī)律，需要運用更為深刻的其他思維方法。
2。分析和綜合
分析與綜合的實質就是建立在調查研究基礎上的矛盾分析方法。它是更深刻地把握事物本質的思維方法。分析是把認識的對象分解，以認識事物的各個方面，從中找出事物的本質；綜合則是把分解出來的不同部分加以整合，達到對事物整體的認識。分析是綜合的基礎，綜合是分析的完成。分析和綜合的客觀基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關系。
3。抽象和具體
抽象和具體是辯證思維的高級形式。包括三個重要環(huán)節(jié)：“感性具體”只是感官直接感覺到的具體； “思維抽象”是對客觀事物某一方面本質的概括或規(guī)定；“思維具體”不同于“感性具體”，它是多重規(guī)定、多方面屬性的綜合。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介，達到思維具體的過程。
4。邏輯與歷史的統一
由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程應當符合，也就是邏輯的和歷史的統一。
邏輯指的是理論思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括客觀現實和人類認識的歷史發(fā)展過程。真正科學的認識是現實歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史的在理論上的再現，是“修正過”的歷史。歷史是現象序列的延續(xù)，邏輯是本質聯系的展開。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個根本原則。
5。辯證思維方法與現代科學思維方法
辯證思維方法與現代科學思維方法有著方法論上的共同性，科學方法以哲學方法為理論指導，哲學方法以科學方法為認識基礎。
(1)辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提。
哲學通過本體論、認識論、方法論等各個方面參與到現代科學思維方法中。系統方法與普遍聯系的觀點、控制論的方法與內外因的觀點、突變論與量變質變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內在的聯系。
(2)現代科學思維方法豐富了辯證思維方法。
辯證思維方法側重于人與世界的整體關系?，F代科學思維方法深入研究世界的各個側面?，F代科學思維方法是一個巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統方法、結構——功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法深入到世界發(fā)展的細部，豐富了辯證法的宏觀畫面。
(3)現代科學思維方法復歸辯證思維的兩條道路。
即可以是在辯證思維方法指導下自覺進行，也可以由科學發(fā)現本身所具有的力量自然實現。
辯證法作為認識論和方法論就成為辯證思維方法，它是人觀念地把握客觀事物的一種認識工具。辯證思維就是用辯證法的原則來思考。鄧小平要求我們“照辯證法辦事”，就是要求我們把辯證法轉化為認識淪和方法論，轉化為辯證思維方法。辯證思維方法是人們正確認識世界的中介，它是由一系列方法所組成的整體，其中主要有歸納與演繹、分析與綜合、抽象與具體、邏輯與歷史相統一等。
1。歸納和演繹
歸納和演繹是最初也是最基本的思維方法。歸納是從個別事實中概括出一般原理的方法。演繹是從一般原理推論出個別結論的方法。歸納和演繹的客觀基礎是個性和共性、特殊和普遍的關系。
歸納和演繹是方向相反的兩種思維方法，但兩者又是互相依賴的。歸納是演繹的基礎，作為演繹出發(fā)點的一般原理往往是歸納得來的；演繹是歸納的前提，它為歸納提供理論指導和論證。在實際的思維過程中，歸納和演繹都具有局限性，單純的歸納或演繹還不能揭示事物的本質和規(guī)律，需要運用更為深刻的其他思維方法。
2。分析和綜合
分析與綜合的實質就是建立在調查研究基礎上的矛盾分析方法。它是更深刻地把握事物本質的思維方法。分析是把認識的對象分解，以認識事物的各個方面，從中找出事物的本質；綜合則是把分解出來的不同部分加以整合，達到對事物整體的認識。分析是綜合的基礎，綜合是分析的完成。分析和綜合的客觀基礎是事物整體與部分、系統與要素之間的關系。
3。抽象和具體
抽象和具體是辯證思維的高級形式。包括三個重要環(huán)節(jié)：“感性具體”只是感官直接感覺到的具體； “思維抽象”是對客觀事物某一方面本質的概括或規(guī)定；“思維具體”不同于“感性具體”，它是多重規(guī)定、多方面屬性的綜合。由抽象上升到具體的方法，就是由抽象的邏輯起點經過一系列中介，達到思維具體的過程。
4。邏輯與歷史的統一
由抽象上升到具體的邏輯思維過程同客觀事物的歷史過程和認識的歷史過程應當符合，也就是邏輯的和歷史的統一。
邏輯指的是理論思維，它以理論的形態(tài)反映客觀事物的規(guī)律性。歷史包括客觀現實和人類認識的歷史發(fā)展過程。真正科學的認識是現實歷史發(fā)展的反映，要求思維的邏輯與歷史的進程相一致。歷史是邏輯的基礎和內容，邏輯是歷史的在理論上的再現，是“修正過”的歷史。歷史是現象序列的延續(xù)，邏輯是本質聯系的展開。邏輯和歷史的一致是辯證思維的一個根本原則。
5。辯證思維方法與現代科學思維方法
辯證思維方法與現代科學思維方法有著方法論上的共同性，科學方法以哲學方法為理論指導，哲學方法以科學方法為認識基礎。
(1)辯證思維方法是現代科學思維方法的方法論前提。
哲學通過本體論、認識論、方法論等各個方面參與到現代科學思維方法中。系統方法與普遍聯系的觀點、控制論的方法與內外因的觀點、突變論與量變質變的觀點、信息論與相互作用的觀點都有著內在的聯系。
(2)現代科學思維方法豐富了辯證思維方法。
辯證思維方法側重于人與世界的整體關系?，F代科學思維方法深入研究世界的各個側面?，F代科學思維方法是一個巨大的方法群，包括控制方法、信息方法、系統方法、結構——功能方法、模型化方法和理想化方法等，這些方法深入到世界發(fā)展的細部，豐富了辯證法的宏觀畫面。
(3)現代科學思維方法復歸辯證思維的兩條道路。
即可以是在辯證思維方法指導下自覺進行，也可以由科學發(fā)現本身所具有的力量自然實現。