主持人：哲學是考試的重點，考哲學這一塊的重點面是什么東西呢？歷年考哲學這一塊的重點什么比較多呢？
黃銳：每一個題目后面都有它的規(guī)律，都有它的考點。主要是談唯物主義和唯心主義，他們之間的區(qū)別和對比，重要的區(qū)別是考慮一下主觀唯物主義和主觀的唯心主義，古代的和形而上學等這幾個基本的內(nèi)涵，至于基本的意義性直接考的可能性不大，它可能會結(jié)合鄧三的內(nèi)容來考。第二章我們主要談物質(zhì)和意識他們之間的對比關(guān)系。之前在這里我要插一句，第一章直接的考試命題不是太多，但是它的觀點貫穿了馬克思主義哲學的論點。我們提到思維與存在，第二章提到物質(zhì)和意識，提到社會存在和意識。所以說貫穿了整個哲學的過程。我們看到第一章的部分。第二章物質(zhì)和意識的對立，這方面主要的出題還是以多項選擇題為主。大題出題的可能性不是很大。這塊出題可能會針對物質(zhì)和意識的原理。意識對物質(zhì)有能動的反作用，同時他們兩個之間又通過實踐來進行鏈接。主要是針對這一塊來出題。這一塊大家要注意與之相反的定理或者論調(diào)。如果否則了物質(zhì)和意識的作用是唯心主義觀點。認為意識就是物質(zhì)就是永久的唯物論。這幾個大家要注意。這是咱們談到的第二章里面的內(nèi)容。我就逐章來給大家簡單分析一下。從第三章講的是辯證法。顯然三大定理是必考的，但是具體考哪個定理咱們不好直接來進行評判。但是這里面肯定每年都會考的，大家一定要注意一個度，量變和質(zhì)變之間大家掌握一個度。同時量變和質(zhì)變要結(jié)合一些傳統(tǒng)的考試。這里面要注意這部分題或者量變質(zhì)變里面這種考題要區(qū)別他們之間的臆測的區(qū)別，根據(jù)這個事務推出另外一個事務，或者根據(jù)前一個現(xiàn)象推出后一個現(xiàn)象。而我們量變之間是同一個事務。另外就是否定之否定規(guī)律。動力統(tǒng)一規(guī)律一直是長期以來命題的一個熱點。尤其是對立統(tǒng)一規(guī)律里面的最后一個理論，就是矛盾的不平衡性原理。這個原理就是矛盾的主要方面和次要方面。這幾個可以結(jié)合其他很多方面來進行命題。還有材料題是一個高命題點。重點是第三章、四章和五章也是占分值的一個點。其他一章談的是認識論，大家主要把握感性認識和理性認識之間是怎么樣來演變和遞進的。因此大家要注意，我一直強調(diào)的就是，我們肯定了馬克思主義一個方面，就要否定一個方面，這個時候只強調(diào)感性認識，就屬于經(jīng)驗論，只強調(diào)理性認識就是唯理論。這是我們這一章里面大家要引起重視。還有真理和價值的問題大家也要重視，這個問題也是非常重要的，真理和價值的區(qū)別，真理是主客體的統(tǒng)一，而價值是客體對真理的有用性。而這里的價值可以跟價格區(qū)分開來。這兩者真理和價值之間的對立統(tǒng)一或者它的矛盾性一直在推動我們社會的發(fā)展。這個問題已經(jīng)好多年沒有考過了，廣大考生一定要重視這個考點。這是咱們認識論這一塊。
后面這一塊就是唯物史觀的內(nèi)容，主要目的就是想推出共產(chǎn)主義的結(jié)果，馬克思主要的想法是通過證明社會有規(guī)律的，而且這種規(guī)律的結(jié)果可以得到我們共產(chǎn)主義這樣的結(jié)論。我們這里面主要來看社會的基本結(jié)構(gòu)這一塊是重點的內(nèi)容，社會的基本結(jié)構(gòu)有經(jīng)濟上有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，觀念領(lǐng)域是社會存在和社會意識，相對這幾個都同樣的，都是一種決定和反作用的關(guān)系。比如生產(chǎn)存在和社會意識，社會意識可以反作用于社會存在。而且在這個部分，需要給大家強調(diào)一點，今年加入了一個意識的具有階級性，也就是說意識具有獨立性這樣一個范疇。這個可以結(jié)合我們?nèi)齻€代表來進行研究，它不會單獨做一個考題，但是可能結(jié)合三個代表來進行命題。這是我們社會規(guī)律這一塊，社會規(guī)律是由低級向高級發(fā)展的，有不斷前進的一個過程，最后得出一個共產(chǎn)主義的理論。另外馬克思主義的最后一個部分是談人，人的本質(zhì)和人的價值，大家主要還是要對人的價值這一塊側(cè)重了解一下，這五年來命題的重點一直在人的價值方面。馬克思曾經(jīng)寫過一本書，就是1844年的手稿，他里面提出了一個共產(chǎn)主義就是要實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展，所以我們這幾年的命題也是側(cè)重在人的自由全面的發(fā)展上。
主持人：非常感謝黃老師的解答。我們知道的重點我覺得還不夠，請黃老師具體談一下哲學方面的考點？
黃銳：每年都會有大量的新加考點出現(xiàn)了我們的考試當中。今年我們加了兩個，一個是原因和結(jié)果，一個是可能與現(xiàn)實。原因和結(jié)果，原因是一種引起和被引起的關(guān)系。這里面還有一個大家要注意的，這里面內(nèi)容大家都很熟悉了，原因和結(jié)果并不是按照時間此時之前和此時之后來區(qū)分的。雖然說大部分情況下，原因是在前，結(jié)果在后，但是不能簡單地用此時之前來劃分原因和結(jié)果。然后可能性和現(xiàn)實性這兩個是可以相互轉(zhuǎn)化的。在這里我想談的是比較重要的兩個新加的知識點，一個是在我們的第一章里面，新加了辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們證實了那是社會現(xiàn)象。
網(wǎng)友：今年在考研這一塊哲學會考哪些考點呢？
黃銳：我想我們還是不能走押題這么一個誤區(qū)。還是根據(jù)剛才幾個重要的考題點和幾個基本的定理，用定理來分析我們具體的題目，這個才是最重要的，把握住根本的，事務現(xiàn)象后面的基本規(guī)律才是最重要的。
黃銳：每一個題目后面都有它的規(guī)律，都有它的考點。主要是談唯物主義和唯心主義，他們之間的區(qū)別和對比，重要的區(qū)別是考慮一下主觀唯物主義和主觀的唯心主義，古代的和形而上學等這幾個基本的內(nèi)涵，至于基本的意義性直接考的可能性不大，它可能會結(jié)合鄧三的內(nèi)容來考。第二章我們主要談物質(zhì)和意識他們之間的對比關(guān)系。之前在這里我要插一句，第一章直接的考試命題不是太多，但是它的觀點貫穿了馬克思主義哲學的論點。我們提到思維與存在，第二章提到物質(zhì)和意識，提到社會存在和意識。所以說貫穿了整個哲學的過程。我們看到第一章的部分。第二章物質(zhì)和意識的對立，這方面主要的出題還是以多項選擇題為主。大題出題的可能性不是很大。這塊出題可能會針對物質(zhì)和意識的原理。意識對物質(zhì)有能動的反作用，同時他們兩個之間又通過實踐來進行鏈接。主要是針對這一塊來出題。這一塊大家要注意與之相反的定理或者論調(diào)。如果否則了物質(zhì)和意識的作用是唯心主義觀點。認為意識就是物質(zhì)就是永久的唯物論。這幾個大家要注意。這是咱們談到的第二章里面的內(nèi)容。我就逐章來給大家簡單分析一下。從第三章講的是辯證法。顯然三大定理是必考的，但是具體考哪個定理咱們不好直接來進行評判。但是這里面肯定每年都會考的，大家一定要注意一個度，量變和質(zhì)變之間大家掌握一個度。同時量變和質(zhì)變要結(jié)合一些傳統(tǒng)的考試。這里面要注意這部分題或者量變質(zhì)變里面這種考題要區(qū)別他們之間的臆測的區(qū)別，根據(jù)這個事務推出另外一個事務，或者根據(jù)前一個現(xiàn)象推出后一個現(xiàn)象。而我們量變之間是同一個事務。另外就是否定之否定規(guī)律。動力統(tǒng)一規(guī)律一直是長期以來命題的一個熱點。尤其是對立統(tǒng)一規(guī)律里面的最后一個理論，就是矛盾的不平衡性原理。這個原理就是矛盾的主要方面和次要方面。這幾個可以結(jié)合其他很多方面來進行命題。還有材料題是一個高命題點。重點是第三章、四章和五章也是占分值的一個點。其他一章談的是認識論，大家主要把握感性認識和理性認識之間是怎么樣來演變和遞進的。因此大家要注意，我一直強調(diào)的就是，我們肯定了馬克思主義一個方面，就要否定一個方面，這個時候只強調(diào)感性認識，就屬于經(jīng)驗論，只強調(diào)理性認識就是唯理論。這是我們這一章里面大家要引起重視。還有真理和價值的問題大家也要重視，這個問題也是非常重要的，真理和價值的區(qū)別，真理是主客體的統(tǒng)一，而價值是客體對真理的有用性。而這里的價值可以跟價格區(qū)分開來。這兩者真理和價值之間的對立統(tǒng)一或者它的矛盾性一直在推動我們社會的發(fā)展。這個問題已經(jīng)好多年沒有考過了，廣大考生一定要重視這個考點。這是咱們認識論這一塊。
后面這一塊就是唯物史觀的內(nèi)容，主要目的就是想推出共產(chǎn)主義的結(jié)果，馬克思主要的想法是通過證明社會有規(guī)律的，而且這種規(guī)律的結(jié)果可以得到我們共產(chǎn)主義這樣的結(jié)論。我們這里面主要來看社會的基本結(jié)構(gòu)這一塊是重點的內(nèi)容，社會的基本結(jié)構(gòu)有經(jīng)濟上有生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系，觀念領(lǐng)域是社會存在和社會意識，相對這幾個都同樣的，都是一種決定和反作用的關(guān)系。比如生產(chǎn)存在和社會意識，社會意識可以反作用于社會存在。而且在這個部分，需要給大家強調(diào)一點，今年加入了一個意識的具有階級性，也就是說意識具有獨立性這樣一個范疇。這個可以結(jié)合我們?nèi)齻€代表來進行研究，它不會單獨做一個考題，但是可能結(jié)合三個代表來進行命題。這是我們社會規(guī)律這一塊，社會規(guī)律是由低級向高級發(fā)展的，有不斷前進的一個過程，最后得出一個共產(chǎn)主義的理論。另外馬克思主義的最后一個部分是談人，人的本質(zhì)和人的價值，大家主要還是要對人的價值這一塊側(cè)重了解一下，這五年來命題的重點一直在人的價值方面。馬克思曾經(jīng)寫過一本書，就是1844年的手稿，他里面提出了一個共產(chǎn)主義就是要實現(xiàn)人的自由全面的發(fā)展，所以我們這幾年的命題也是側(cè)重在人的自由全面的發(fā)展上。
主持人：非常感謝黃老師的解答。我們知道的重點我覺得還不夠，請黃老師具體談一下哲學方面的考點？
黃銳：每年都會有大量的新加考點出現(xiàn)了我們的考試當中。今年我們加了兩個，一個是原因和結(jié)果，一個是可能與現(xiàn)實。原因和結(jié)果，原因是一種引起和被引起的關(guān)系。這里面還有一個大家要注意的，這里面內(nèi)容大家都很熟悉了，原因和結(jié)果并不是按照時間此時之前和此時之后來區(qū)分的。雖然說大部分情況下，原因是在前，結(jié)果在后，但是不能簡單地用此時之前來劃分原因和結(jié)果。然后可能性和現(xiàn)實性這兩個是可以相互轉(zhuǎn)化的。在這里我想談的是比較重要的兩個新加的知識點，一個是在我們的第一章里面，新加了辯證唯物主義和歷史唯物主義在人們證實了那是社會現(xiàn)象。
網(wǎng)友：今年在考研這一塊哲學會考哪些考點呢？
黃銳：我想我們還是不能走押題這么一個誤區(qū)。還是根據(jù)剛才幾個重要的考題點和幾個基本的定理，用定理來分析我們具體的題目，這個才是最重要的，把握住根本的，事務現(xiàn)象后面的基本規(guī)律才是最重要的。