人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
清明節(jié)隨想篇一
人們常說“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，是啊，那一層薄薄的霧，那一陣綿綿的雨，確乎能引起我們的憂愁，確乎能讓人倍感凄涼。
中國保存著清明掃墓的傳統(tǒng)，人們恭恭敬敬地為自己的祖先呈上食物，恭恭敬敬地把墓邊的垃圾清掃干凈，我認為這是一種承諾一種對祖先的承諾，在死去的祖先面前，承諾自己多行善，不行惡，承諾自己當助人為樂！每一次的清掃墳墓，也是在清掃著我們的心，要為自己的承諾負責！
清明，意味著春將至。我現在還是忘不了革命先烈李大釗是在1927年4月28日英勇就義的！同樣是春日，為何在1927年卻倍感凄涼？因為，我是為人民服務的，他是人民驕傲，他視死如歸和堅守黨的秘密的精神讓我們欽佩！這樣的偉大，怎能早早地逝去？這樣的偉人，怎能早早地毫無怨言地被兇殘的敵人殘害致死？當大家準備劫獄時，是他說出了堅勁有力的“不”字，這樣的偉人為何早已逝去？如果世界少了硝煙，如果世界充滿和平與愛，就不會釀成這么多的悲??！
第二天我醒來，雨停了，霧也漸漸地隱去了，遐想便慢慢離去……
清明節(jié)隨想篇二
對于清明節(jié)，世人或許都認為他是悲傷的代名詞，但我對他有著不一樣的感受。
的確，清明節(jié)充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能夠用眼淚來宣泄?；蛟S也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但是淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但是，回憶過往的痛苦記憶對于現在的我們又有什么意義，倒不如好好想想自己為什么而存在，好好想想對未來的勾畫。
現在早已沒了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，游人笑語不絕。
人么視乎麻木了，沒有感情的宣泄，沒有對過往的追回，更沒有對未來的展望了。
清明節(jié)隨想篇三
又是一年清明節(jié)，今年沒有杜牧詩中的“雨紛紛”，倒是天氣溫和的很，暖暖的太陽照的人懶懶的。本想在這個特殊的日子去孔林拜一下孔子，不過終究也沒去。那幾年，鄒平的汽車站還在黃山中學那邊，每年清明放假，我就早早起來，從步行街買兩個土家燒餅，捧一杯熱粥，穿過步行街，經過法院和廣電大劇院，然后從高速路底下那個小橋洞鉆過去，就到了山南廣場了。
清明我是向來不坐公交去車站的，一來時間多，二來主要是人多，懶得擠，所以就步行。每到清明我爬黃山的時候，鍛煉的人都要下山了，只有幾個練嗓子的偶爾傳出一兩聲，像隱居的人似的。我就順著山路往前走，到了翠屏公園就到車站了。
所以每次清明，都要繞大半個黃山，不過也好，梁漱溟先生的墓就在半山腰，靜靜的注視著一中，所以每次走都能看見。
先生的墓甚是冷清，記得只有馮友蘭先生題的一副對聯，刻在石頭上。不知道是我去早了還是晚了，我總是懷疑沒有人在清明去祭拜梁先生，每次從他墓前經過，我都注視一會兒，然后再走。他的墓前是沒有瓜果花籃的，我常想，孔子是教育家，梁先生也是教育家，孔子是萬世師表，梁先生是一中的創(chuàng)建人，怎么差別就這么大呢？單從一中的創(chuàng)建人來說一中校長也該在每年自費買幾束花來祭拜梁先生?？墒窃谖矣洃浿惺菦]有的，我總覺得這對梁先生不公平。
而從高中畢業(yè)，我是再也沒去過了，今年清明更是不可能了。之前從山腳下走過幾次，但都沒有上去。
昨晚去百度知道，才注意到離今年高考還有兩個月。不知道我那些高中老師是否還在帶忙碌的高三。阿龍的脾氣大得很，但還是為我們好，娟子生氣的時候也罵我兩句，“威脅”我下一次要考到105，我還討價還價，不過我知道她也不是真的生氣，還有我那幽默的化學老師，操著一口標準的鄒平普通話時常惹得我們笑。而現在，卻沒有人來管我了，而我，竟然開始還念被管的日子了。緊張，但是課余還可以和前后桌斗嘴，可以裝著不會去問老師偷那幾分鐘的閑，可以比一比誰的綜合選擇題得分多了，甚至可以和老師開一些無關緊要的玩笑。
那是個沒有手機、沒有筆記本，甚至連p4都沒有的日子，但是現在想來，卻比任何時候過的都快樂。忙碌，總比閑來無事玩游戲來的實際一些，也更有意義一些。
他們說，清明該回高中祭奠一下，因為那里埋葬著我們的青春。只是，人總是要向前看，我們，是不會回到過去的，那些日子，只能用我們那蹩腳的文字來紀念了。
清明節(jié)隨想篇一
人們常說“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，是啊，那一層薄薄的霧，那一陣綿綿的雨，確乎能引起我們的憂愁，確乎能讓人倍感凄涼。
中國保存著清明掃墓的傳統(tǒng)，人們恭恭敬敬地為自己的祖先呈上食物，恭恭敬敬地把墓邊的垃圾清掃干凈，我認為這是一種承諾一種對祖先的承諾，在死去的祖先面前，承諾自己多行善，不行惡，承諾自己當助人為樂！每一次的清掃墳墓，也是在清掃著我們的心，要為自己的承諾負責！
清明，意味著春將至。我現在還是忘不了革命先烈李大釗是在1927年4月28日英勇就義的！同樣是春日，為何在1927年卻倍感凄涼？因為，我是為人民服務的，他是人民驕傲，他視死如歸和堅守黨的秘密的精神讓我們欽佩！這樣的偉大，怎能早早地逝去？這樣的偉人，怎能早早地毫無怨言地被兇殘的敵人殘害致死？當大家準備劫獄時，是他說出了堅勁有力的“不”字，這樣的偉人為何早已逝去？如果世界少了硝煙，如果世界充滿和平與愛，就不會釀成這么多的悲??！
第二天我醒來，雨停了，霧也漸漸地隱去了，遐想便慢慢離去……
清明節(jié)隨想篇二
對于清明節(jié)，世人或許都認為他是悲傷的代名詞，但我對他有著不一樣的感受。
的確，清明節(jié)充滿著悲傷的氛圍，想起了太多早已粉塵的記憶，早已被深埋在心底的記憶，視乎這一切都只能夠用眼淚來宣泄?；蛟S也因此，類成了人們眼中清明的最深的記憶。
但是淚往往有著不同的解釋，可往往人們認為清明誒是由無名的悲傷和蕭瑟灌注而成的。也許他們是對的，清明之類是悲傷的。但是，回憶過往的痛苦記憶對于現在的我們又有什么意義，倒不如好好想想自己為什么而存在，好好想想對未來的勾畫。
現在早已沒了“清明時節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，究竟是我太過敏感，還是人們的感情早已麻木。路上叫賣聲依舊，游人笑語不絕。
人么視乎麻木了，沒有感情的宣泄，沒有對過往的追回，更沒有對未來的展望了。
清明節(jié)隨想篇三
又是一年清明節(jié)，今年沒有杜牧詩中的“雨紛紛”，倒是天氣溫和的很，暖暖的太陽照的人懶懶的。本想在這個特殊的日子去孔林拜一下孔子，不過終究也沒去。那幾年，鄒平的汽車站還在黃山中學那邊，每年清明放假，我就早早起來，從步行街買兩個土家燒餅，捧一杯熱粥，穿過步行街，經過法院和廣電大劇院，然后從高速路底下那個小橋洞鉆過去，就到了山南廣場了。
清明我是向來不坐公交去車站的，一來時間多，二來主要是人多，懶得擠，所以就步行。每到清明我爬黃山的時候，鍛煉的人都要下山了，只有幾個練嗓子的偶爾傳出一兩聲，像隱居的人似的。我就順著山路往前走，到了翠屏公園就到車站了。
所以每次清明，都要繞大半個黃山，不過也好，梁漱溟先生的墓就在半山腰，靜靜的注視著一中，所以每次走都能看見。
先生的墓甚是冷清，記得只有馮友蘭先生題的一副對聯，刻在石頭上。不知道是我去早了還是晚了，我總是懷疑沒有人在清明去祭拜梁先生，每次從他墓前經過，我都注視一會兒，然后再走。他的墓前是沒有瓜果花籃的，我常想，孔子是教育家，梁先生也是教育家，孔子是萬世師表，梁先生是一中的創(chuàng)建人，怎么差別就這么大呢？單從一中的創(chuàng)建人來說一中校長也該在每年自費買幾束花來祭拜梁先生?？墒窃谖矣洃浿惺菦]有的，我總覺得這對梁先生不公平。
而從高中畢業(yè)，我是再也沒去過了，今年清明更是不可能了。之前從山腳下走過幾次，但都沒有上去。
昨晚去百度知道，才注意到離今年高考還有兩個月。不知道我那些高中老師是否還在帶忙碌的高三。阿龍的脾氣大得很，但還是為我們好，娟子生氣的時候也罵我兩句，“威脅”我下一次要考到105，我還討價還價，不過我知道她也不是真的生氣，還有我那幽默的化學老師，操著一口標準的鄒平普通話時常惹得我們笑。而現在，卻沒有人來管我了，而我，竟然開始還念被管的日子了。緊張，但是課余還可以和前后桌斗嘴，可以裝著不會去問老師偷那幾分鐘的閑，可以比一比誰的綜合選擇題得分多了，甚至可以和老師開一些無關緊要的玩笑。
那是個沒有手機、沒有筆記本，甚至連p4都沒有的日子，但是現在想來，卻比任何時候過的都快樂。忙碌，總比閑來無事玩游戲來的實際一些，也更有意義一些。
他們說，清明該回高中祭奠一下，因為那里埋葬著我們的青春。只是，人總是要向前看，我們，是不會回到過去的，那些日子，只能用我們那蹩腳的文字來紀念了。