象征意義的作文七篇(實(shí)用)

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    意義篇一
    【課 題】:
    人教版小學(xué)數(shù)學(xué)六年級(下)《正比例的意義》 【教材簡解】:
    正比例的意義是小學(xué)數(shù)學(xué)人教版六年級(下)第4單元的教學(xué)內(nèi)容。這部分知識是在學(xué)生具有比和比例的知識以及認(rèn)識常見數(shù)量關(guān)系的基礎(chǔ)上編排的,通過對兩個(gè)數(shù)量保持商一定的變化,理解正比例的意義,初步滲透函數(shù)的思想。
    【教學(xué)目標(biāo)】:
    1、知識能力:使學(xué)生認(rèn)識正比例的意義,理解、掌握成正比例量的變化規(guī)律及其特征。
    2、過程與方法:能根據(jù)正比例的意義判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量成不成正比例關(guān)系。
    3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、綜合等能力;培養(yǎng)學(xué)生的抽象概括能力和分析判斷能力。
    【重點(diǎn)、難點(diǎn)】:
    重點(diǎn):使學(xué)生理解正比例的意義。
    難點(diǎn):引導(dǎo)學(xué)生通過觀察、思考發(fā)現(xiàn)兩種相關(guān)聯(lián)的量的變化規(guī)律(即它們相對應(yīng)的數(shù)的比值一定),從而概括出正比例關(guān)系的概念。
    【設(shè)計(jì)理念】:
    本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)遵循以下幾點(diǎn)設(shè)計(jì)理念:
    1、抽象實(shí)際事例中的數(shù)量變化規(guī)律,形成正比例的概念。
    例1是讓學(xué)生初步感知“兩種相關(guān)聯(lián)的量”以及“成正比例的量”的含義。教材先指出路程和時(shí)間是兩種相關(guān)聯(lián)的量,用“時(shí)間變化,路程也隨著變化”具體解釋兩種量的“相關(guān)聯(lián)”。再指出這輛汽車行駛的路程和時(shí)間的比的比值總是一定,可以說路程和時(shí)間成正比例,它們是成正比例的量,學(xué)生在這里首次感知了正比例關(guān)系?!霸囈辉嚒笔窃诹硪唤M數(shù)量關(guān)系中繼續(xù)感知正比例關(guān)系。使得學(xué)生在上面兩個(gè)實(shí)例中感知了正比例的具體含義,然后教材再抽象概括出正比例的意義,這一環(huán)節(jié)是概念形成的重要環(huán)節(jié),也是發(fā)展數(shù)學(xué)思考的極好機(jī)會。
    2、用圖像直觀表達(dá)正比例關(guān)系。
    例2是按照《課程標(biāo)準(zhǔn)》的要求“根據(jù)給出的有正比例關(guān)系的數(shù)據(jù)在有坐標(biāo)系的方格紙上畫圖,并根據(jù)其中一個(gè)量的值估計(jì)另一個(gè)量的值”編排的,設(shè)計(jì)的三個(gè)問題體現(xiàn)了教學(xué)正比例圖像的三個(gè)步驟。
    第一步認(rèn)識圖像上的點(diǎn),說出其他各點(diǎn)的具體含義,體會各個(gè)點(diǎn)都表示汽車在某段時(shí)間所行駛的路程,也體會這些點(diǎn)是根據(jù)對應(yīng)的時(shí)間與路程的數(shù)據(jù)在方格紙上畫出來的。
    第二步認(rèn)識圖像的形狀,從圖中描出的點(diǎn)在一條直線上,體會正比例關(guān)系的圖像是一條直線。
    一、復(fù)習(xí)準(zhǔn)備: 口答(課件演示)
    1、已知路程和時(shí)間,怎樣求速度?
    2、已知總價(jià)和數(shù)量,怎樣求單價(jià)?
    3、已知工作總量和工作時(shí)間,怎樣求工作效率?
    二、新授教學(xué): (一)自學(xué)
    課件出示以下兩組自學(xué)材料:
    (2)路程是怎樣隨著時(shí)間變化而變化的?
    (3)相對應(yīng)的路程和時(shí)間的比分別是什么?比值是多少?
    (2)總價(jià)是怎樣隨著數(shù)量變化而變化的?
    (3)相對應(yīng)的總價(jià)和數(shù)量的比分別是什么?比值是多少?(二)反饋:
    1、學(xué)生自由說,小組內(nèi)
    總結(jié)
    。(小組匯報(bào),教師小結(jié)。)小結(jié):像這樣表里的兩種量,一個(gè)量變化,另一個(gè)量也隨著它的變化而變化的,這兩種量就是相關(guān)聯(lián)的量。
    【根據(jù)學(xué)生反饋板書】: ①兩種相關(guān)聯(lián)的量
    ②一種量擴(kuò)大(或縮小)另一種量也擴(kuò)大(或縮小)③兩種量中相對應(yīng)的兩個(gè)量的比的比值是一定的(說明:相對應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比的比值都一樣或固定不變,在數(shù)學(xué)上叫做“一定”)
    2、概括正比例的意義。
    (2)小結(jié):兩種相關(guān)聯(lián)的量,一種量變化,另一種量也隨著變化,如果這兩種量中相對應(yīng)的兩個(gè)數(shù)的比值(也就是商)一定,這兩種量就叫做成正比例的量,它們的關(guān)系叫做正比例關(guān)系。這就是我們今天要學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
    【板書課題】:成正比例的量
    追問:判斷兩種相關(guān)聯(lián)的量成不成正比例的關(guān)鍵是什么?(比值是不是一定)(3)字母表達(dá)關(guān)系式。
    【板書】: =k(一定)(4)質(zhì)疑。
    (三)探究:
    1、課件出示表格
    2、學(xué)生嘗試畫出正比例的圖像。
    3、展示、糾錯(cuò)。
    強(qiáng)調(diào):每個(gè)點(diǎn)都應(yīng)該表示路程和時(shí)間的一組對應(yīng)數(shù)值。
    4、回答例2圖像下面的問題,重點(diǎn)弄清: (1)說出每個(gè)點(diǎn)表示的含義。
    (2)為什么所描的點(diǎn)在一條直線上?
    1、判斷下面每題中兩種量是不是成正比例,并說明理由。(1)蘋果的單價(jià)一定,購買蘋果的數(shù)量和總價(jià)。(2)長方形的長一定,它的寬的面積。
    (3)每小時(shí)織布米數(shù)一定,織布總米數(shù)和時(shí)間。(4)小新跳高的高度和他的身高。
    學(xué)生獨(dú)立思考,指名回答,課件演示核對。
    2、完成練習(xí)十三第2題。
    先讓學(xué)生獨(dú)立判斷,再指名學(xué)生有條理地說明判斷的理由。
    3、完成練習(xí)十三第3題。
    先讓學(xué)生說出把已知的正方形按怎樣的比放大,放大后正方形的邊長各是幾厘米?再畫一畫。
    分別求出每個(gè)圖形的周長和面積,并填寫表格。
    討論、明確:只有當(dāng)兩種相關(guān)聯(lián)的量的比值一定時(shí),它們才成正比例。
    4、完成練習(xí)。學(xué)生先獨(dú)立填表,再根據(jù)表中的數(shù)據(jù)描出長度和總價(jià)所對應(yīng)的點(diǎn),把它們按順序連起來。(組織同桌討論和交流)
    三、
    課堂小結(jié):
    四、課堂延伸:
    思考:正方形的邊長和面積成正比例嗎?
    五、課外作業(yè):
    完成練習(xí)十三第1、4題。
    六、板書設(shè)計(jì): 正比例的意義 ①兩種相關(guān)聯(lián)的量
    ②一種量擴(kuò)大(或縮小)另一種量也擴(kuò)大(或縮小)③兩種量中相對應(yīng)的兩個(gè)量的比的比值是一定的 路程÷時(shí)間=速度(一定)
    總價(jià)÷數(shù)量=單價(jià)(一定)
    =k(一定)
    意義篇二
    ;
    象征意義的作文七篇(實(shí)用)
    篇一:軍訓(xùn)的意義
    軍訓(xùn)的意義
    軍訓(xùn),教我們怎樣做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)人,怎樣吃苦耐勞,怎樣迎接挑戰(zhàn),怎樣把握自由與紀(jì)律的尺度;軍訓(xùn),是我們增長才干的機(jī)遇,也是對我們的挑戰(zhàn)。這要求我們用心融入其中去學(xué)習(xí),去鍛煉,去磨礪,其目的是:增強(qiáng)國防意識與集體主義觀念,深刻領(lǐng)悟“效率源于執(zhí)
    行”的真正含義;培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的作風(fēng),增強(qiáng)集體凝聚力與戰(zhàn)斗力;軍訓(xùn),還能提高生活自理能力,培養(yǎng)思想上的自立和獨(dú)立,還能幫助我們養(yǎng)成嚴(yán)格自律的良好習(xí)慣。
    企業(yè)軍訓(xùn)的意義
    企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)
    格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符
    合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
    總的來說,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:
    一、可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
    二、增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
    三、給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺;
    四、使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜
    合素質(zhì);
    五、提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績。
    企業(yè)軍訓(xùn)就是借助軍事化訓(xùn)練和管理的理念將軍隊(duì)的先進(jìn)管理理念進(jìn)行商業(yè)化應(yīng)用,主要培訓(xùn)學(xué)員面對困難克服困難的能力培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的毅力、超強(qiáng)的執(zhí)行力,提升在團(tuán)隊(duì)中的人格魅力、良好的溝通和協(xié)作力、百折不撓打不爛拖不垮的鐵血精神,對待生活的正確態(tài)引用西點(diǎn)軍校的管理和訓(xùn)練模式,將西點(diǎn)精神滲透到每個(gè)人的日常行為和工作中;細(xì)節(jié)之處方體現(xiàn)訓(xùn)練精髓,西點(diǎn)訓(xùn)練營結(jié)合企業(yè)自身的特點(diǎn),為企業(yè)量身定做培訓(xùn)課程;將學(xué)員工作態(tài)度改善和企業(yè)理念灌輸,以及工作作風(fēng)和習(xí)慣的養(yǎng)成很好的融合在一起;能夠很好地把參訓(xùn)企業(yè)的文融會貫通在訓(xùn)練過程中,體現(xiàn)在日常的行為規(guī)范里,使每一位到溫州心旅陽光軍訓(xùn)營參訓(xùn)的學(xué)員,從思想根源上領(lǐng)悟團(tuán)隊(duì)精神,在行為工作中體現(xiàn)、絕對執(zhí)行,沒有任何借口!強(qiáng)化管理層的決策力、領(lǐng)導(dǎo)力、凝聚力、執(zhí)行力、協(xié)作力、說服力、創(chuàng)新力,激發(fā)個(gè)人潛能與團(tuán)隊(duì)精神,提升管理層的綜合素質(zhì);強(qiáng)化提高全員的全局意識、團(tuán)隊(duì)意識、責(zé)任意識,增進(jìn)參訓(xùn)學(xué)員相互的了解、信任與支持、建立彼
    此間的信任感和合作精神,營造愉悅工作環(huán)境,提升工作績效,建立高效團(tuán)隊(duì)。我們的宗旨我們本著“沿著軍人的道路前進(jìn)”目標(biāo),建立以軍訓(xùn)為基本依
    托,以行為引導(dǎo)、心理拓展、團(tuán)隊(duì)意識以及綜合素質(zhì)能力培養(yǎng)為基本導(dǎo)向,通過規(guī)范言行舉
    止、強(qiáng)化文化認(rèn)同、嚴(yán)格管理模式、挑戰(zhàn)生理與心理極限等方式,努力從各個(gè)方面得到鍛煉、心理更加成熟、思想得到升華,從而為其個(gè)人的成長掃清障礙,為公司發(fā)展提供強(qiáng)大有的力
    支持。
    我們的承諾:給我一群員工,還您一支戰(zhàn)隊(duì)
    我們的口號
    軍人以服從命令為天職,我們以服務(wù)企業(yè)為己任
    我們的文化
    效率源于執(zhí)行
    做企業(yè)騰飛的助推器
    大學(xué)生軍訓(xùn)意義
    軍訓(xùn)是根據(jù)《中華人民共和國兵役法》和《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》要求進(jìn)行的,是高等院校改革教育內(nèi)容,學(xué)生接受國防教育的基本形式;是培養(yǎng)“四有”人才的一項(xiàng)重要措施;是培養(yǎng)和儲備我軍后備兵員及預(yù)備役軍官,壯大國防力量的有效手段。軍訓(xùn)的目的是通過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練提高學(xué)生的政治覺悟,激發(fā)愛國熱情,發(fā)揚(yáng)革命英雄主義精神,培養(yǎng)艱苦奮斗,刻苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)毅力和集體主義精神,增強(qiáng)國防觀念和組織紀(jì)律性,養(yǎng)成良好的學(xué)風(fēng)和生活作風(fēng),掌握基本軍事知識和技能。
    學(xué)生軍訓(xùn)是培養(yǎng)學(xué)生德智體全面發(fā)展的需要
    學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著傳授科學(xué)文化知識、為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)各類專門人才的重要任務(wù)。要完成這個(gè)任務(wù),需要通過多種途徑,而學(xué)生軍訓(xùn)就是為培養(yǎng)合格人才而采取的一項(xiàng)重要措施。學(xué)生軍訓(xùn),除了學(xué)習(xí)初級軍官和士兵必須掌握的基本知識和基本技能以外,還要進(jìn)行政治教育,組織他們學(xué)習(xí)我國近代史,了解革命先驅(qū)奮斗的道路和英勇事跡,學(xué)習(xí)黨的路線、方針和政策,增強(qiáng)同黨中央在思想上和政治上保持一致的自覺性;組織他們到農(nóng)村、工廠、部隊(duì)搞社會調(diào)查,體驗(yàn)生活,了解我國的國情和社會現(xiàn)實(shí)。同時(shí),由于軍事本事也是一門科學(xué),有著自己的規(guī)律和特點(diǎn),并且包含了許多自然科學(xué)的內(nèi)容,學(xué)習(xí)軍事,也可以促進(jìn)其他專業(yè)的學(xué)習(xí)。
    學(xué)生軍訓(xùn)是加速人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的需要
    隨著國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷發(fā)展,人民解放軍武器裝備現(xiàn)代化的步伐將進(jìn)一步加快。這就需要成千上萬具有較高軍事素質(zhì)和科學(xué)文化知識的人去掌握。高等院校和高級中學(xué)的學(xué)生具有較高的文化程度,經(jīng)過一段軍事訓(xùn)練以后,挑選一部分適合服現(xiàn)役的學(xué)生入伍,這對人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)是有好處的。我軍已從全國各地方大學(xué)選撥了一大批大學(xué)畢業(yè)生入伍服役,在部隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮了很好的作用。今后,根據(jù)國家教育事業(yè)的發(fā)展和人民解放軍現(xiàn)代化建設(shè)的需要,我軍將不斷從高等院校和高級中學(xué)畢業(yè)選拔軍人,吸收軍官。通過這樣的改革,必將更好地改善人民解放軍官兵的知識結(jié)構(gòu),提高官兵的素質(zhì),加速人民解放軍的現(xiàn)代化建設(shè)。
    學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)的需要
    堅(jiān)持走精干的常備與強(qiáng)大的國防后備力量相結(jié)合的道路,這是我國國防現(xiàn)代化建設(shè)的必由之路。對高等院校學(xué)生和高級中學(xué)學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練,是黨中央、中央軍委從加強(qiáng)國防后備力量建設(shè)出發(fā)作出的戰(zhàn)略決策。我們對高等院校和高級中學(xué)的學(xué)生實(shí)施軍事訓(xùn)練,使他們牢固樹立國防觀念,掌握一定的軍事知識和技能,就能為我軍實(shí)行戰(zhàn)時(shí)快速動員,儲備基層指揮軍官、技術(shù)軍官和后備兵員打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。目前,我國已有高等院校1000余所,在校學(xué)生150萬余人,每年招收新生60余萬人;已有高級中學(xué)(含中等專業(yè)學(xué)校、技工學(xué)校、職業(yè)高中)2.4萬余所,在校學(xué)生700余萬人,每年招收新生400余萬人。如果他們都經(jīng)過一定的軍事訓(xùn)練,掌握一定的軍事知識和軍事技能,做到寓兵于民,寓兵于校,我國的國防后備力量將會更加強(qiáng)大。一旦戰(zhàn)爭發(fā)生,將會源源不斷地滿足兵員動員的需要,保證戰(zhàn)爭的勝利。
    學(xué)生軍訓(xùn)是加強(qiáng)全民國防教育的需要
    國防教育是全民教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容,也是當(dāng)代大、中學(xué)生整個(gè)思想政治教育的重要組成部分。歷史經(jīng)驗(yàn)表明,一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)弱興衰與國民國防意識的強(qiáng)弱有密切的聯(lián)系。大、中學(xué)生既有較高的科學(xué)文化知識,又年輕力壯,他們是國家最有希望的一代,是國防兵員的主要來源。加強(qiáng)全民的國防教育,首選要加強(qiáng)學(xué)生的國防教育,要從娃娃抓起,提高他們的國防觀念。要做到這一點(diǎn),最有效的途徑就是對他們進(jìn)行軍事訓(xùn)練。通過軍事訓(xùn)練,對他們進(jìn)行愛國主義、革命英雄主義和人民軍隊(duì)的傳統(tǒng)教育,激發(fā)他們的愛國主義熱情,增強(qiáng)建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的責(zé)任感,從而推動全民國防教育的發(fā)展,弘揚(yáng)中華民族崇勇尚武的傳統(tǒng)美德,使全體公民都樹立起居安思危、常備不懈、有備無患的國防觀念。
    軍訓(xùn)的意義籠統(tǒng)概括吧。具體有以下幾點(diǎn): 一.軍訓(xùn)對學(xué)校素質(zhì)教育的促進(jìn)作用學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,其目的是培養(yǎng)全面發(fā)展的高素質(zhì)人才,作為學(xué)校的重要組成部分,軍訓(xùn)教官是實(shí)施素質(zhì)教育的基本途徑之一.對促進(jìn)大學(xué)生道德素質(zhì)、文化素質(zhì)、身心素質(zhì)、美育素質(zhì)、愛國主義精神的養(yǎng)成及智力發(fā)揮等具有重要作用。素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)學(xué)生的智能發(fā)展、全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展,它要使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí),培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的能力和信息加工的能力。實(shí)施素質(zhì)教育,就是全面貫徹黨的教育方針,以提高國民素質(zhì)為根本宗旨,以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn),造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。2.二.軍訓(xùn)對學(xué)校道德素質(zhì)教育的促進(jìn)作用學(xué)生繼承和發(fā)揚(yáng)了解放軍的優(yōu)良傳統(tǒng),經(jīng)過嚴(yán)格的軍事訓(xùn)練后要求每個(gè)軍訓(xùn)教官十分重視禮儀的教育,這種禮儀的教育可使大學(xué)生明白和懂得做人的道理。禮節(jié)禮貌是大學(xué)生軍訓(xùn)教官素質(zhì)的外在表現(xiàn)形式。這種禮儀是表現(xiàn)在教官與教官之間、教官與老師、學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及同學(xué)和其它行業(yè)人員間的團(tuán)結(jié)友愛,上下級的相互尊敬、尊重的一種優(yōu)良作風(fēng),是講精神文明的表現(xiàn)。是大學(xué)生軍訓(xùn)教官在軍人作風(fēng)、紀(jì)律、軍事素質(zhì)和戰(zhàn)斗力的外在表現(xiàn),是軍人文化素養(yǎng)、文明程度和精神面貌的反映。一個(gè)軍訓(xùn)教官他的言行舉止體現(xiàn)著他本人的道德素質(zhì)和人格品性,而具備這種道德教育的實(shí)質(zhì)是對一個(gè)軍訓(xùn)教官道德品質(zhì)的完善。三、軍訓(xùn)對學(xué)校文化素質(zhì)教育的促進(jìn)作用教育實(shí)際上是理想人格的教育,目的是使受教育者學(xué)會做人,學(xué)會學(xué)習(xí),學(xué)會生活。軍訓(xùn)教官實(shí)際是為學(xué)校建立了一支思想好、學(xué)習(xí)優(yōu)、作風(fēng)硬的學(xué)生骨干隊(duì)伍,他們在生活和學(xué)習(xí)中要以身作責(zé);起表率作用。充分利用這一有利因素,激發(fā)了他們的學(xué)習(xí)動機(jī),進(jìn)一步加強(qiáng)了學(xué)習(xí),提高了自身的思想認(rèn)識基礎(chǔ)。增強(qiáng)了主人翁意識和歷史責(zé)任感,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力、實(shí)踐能力。大學(xué)生軍訓(xùn)教官就培養(yǎng)人才而言,它應(yīng)滲透于德、智、體全面發(fā)展的教育之中,其實(shí)質(zhì)是教育、培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生樹立理論聯(lián)系實(shí)際和實(shí)事求是的作風(fēng),幫助學(xué)生形成"勤奮、嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)、創(chuàng)新"的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。在培養(yǎng)學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀,
    樹立遠(yuǎn)大的理想,端正學(xué)習(xí)的目的與動機(jī),養(yǎng)成科學(xué)的思維方式,成長為德、智、體全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者與接班人等方面,都起著至關(guān)重要的作用。四.軍訓(xùn)促進(jìn)了大學(xué)生的愛國主義精神建立大學(xué)生教官,是把軍訓(xùn)教官、學(xué)生骨干、預(yù)備役軍官三者緊密結(jié)合在一起,全方位地培養(yǎng)了學(xué)生的能力,挖掘了學(xué)生的潛力,使學(xué)生得到了鍛煉和提高。五.軍訓(xùn)對大學(xué)生艱苦奮斗的意志品質(zhì)也有促進(jìn)作艱苦奮斗是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),也是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良作風(fēng)?!捌D難困苦,玉汝于成”。要使中國進(jìn)入世界先進(jìn)民族之林,我們必須繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗精神。隨著時(shí)代的發(fā)展,艱苦奮斗精神也會不斷增加新的內(nèi)容。對當(dāng)代大學(xué)生教官來說,艱苦奮斗首先是一種學(xué)習(xí)態(tài)度,一種不怕吃苦的精神;其次是一種創(chuàng)業(yè)精神,勇于拼搏,戰(zhàn)勝困難的勇氣;第三,艱苦奮斗是大學(xué)生教官磨煉堅(jiān)強(qiáng)意志的必由之路,也是大學(xué)生教官自尊、自信的表現(xiàn);第四,艱苦奮斗是取得成功的基本素質(zhì)。教官意志品質(zhì)具體表現(xiàn)在平時(shí)的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。既緊張又艱苦,可以磨煉他們的意志,增強(qiáng)體質(zhì),進(jìn)而克服意志和身體障礙對學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不良影響,嚴(yán)格的紀(jì)律要求,可以提高自我約束的能力,培養(yǎng)其作風(fēng),克服人格和行為習(xí)慣障礙對學(xué)習(xí)所產(chǎn)生的不良影響。這些都有利于促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)的進(jìn)步和全面
    發(fā)展。因此,大學(xué)生軍訓(xùn)教官在推進(jìn)素質(zhì)教育方面,具有其他教育形式不可替代的作用。3、結(jié)束語大學(xué)生軍訓(xùn)教官培養(yǎng)了大學(xué)生團(tuán)結(jié)互助的集體主義精神在建設(shè)有中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中,在德智體全面發(fā)展的人才培養(yǎng)中,集體主義思想和精神的教育顯得尤為重要。他們?yōu)榍嗄陮W(xué)生補(bǔ)上了集體主義教育課。軍人的集體是最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴(yán)格的。軍人的集體除了一般集體所具有的團(tuán)結(jié)、嚴(yán)肅、協(xié)調(diào)、一致等作風(fēng)外,還有令行禁止、雷厲風(fēng)行、英勇頑強(qiáng)、艱苦奮斗的良好作風(fēng)。接受軍訓(xùn)的每一個(gè)大學(xué)生軍訓(xùn)教官都被編進(jìn)了班、排、連、營的集體中,每天都生活在整齊劃一、步調(diào)一致、令行禁止的集體中,“集體”很快成為大學(xué)生軍訓(xùn)教官的自覺意識,在培養(yǎng)集體主義精神的實(shí)踐中,可以看到一幕幕生動的畫面,訓(xùn)練場上連連班班不甘示弱、人人為本班本連獲得領(lǐng)先成績而奮勇拚搏;籃(足)球場上龍爭虎斗;拔河比賽號聲震天;歌詠比賽氣勢宏大;內(nèi)務(wù)衛(wèi)生爭先創(chuàng)優(yōu)……無不顯出集體主義的精神氛圍。因此把大學(xué)生軍訓(xùn)教官作為學(xué)校素質(zhì)教育的內(nèi)容之一,大力推廣,這不僅為大學(xué)生教官發(fā)展創(chuàng)造了一個(gè)絕好的空間,而且對深化改革,全面推動了學(xué)校素質(zhì)教育起到了重要的作用。
    企業(yè)軍訓(xùn)的意義和目的
    瀏覽(1)2011年7月7日
    最有戰(zhàn)斗力的隊(duì)伍是什么?我想就是軍隊(duì)了,絕對服從的執(zhí)行力,抱著同一目標(biāo)的戰(zhàn)斗心,一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì),提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn),不僅可以提高員工的工作效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益,更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
    企業(yè)軍訓(xùn)的意義:
    軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動等。
    企業(yè)軍訓(xùn)的目的:
    企業(yè)軍訓(xùn)是國防教育的特色服務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
    總的來說,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到以下幾個(gè)目的:
    可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
    改變員工的工作態(tài)度;
    增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
    給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺;
    使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì);
    提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績。
    大學(xué)新生入校軍訓(xùn)的意義及注意事項(xiàng)![復(fù)制鏈接]
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    它既是一次初步接受軍事
    向解放軍學(xué)習(xí)的極好機(jī)會,是同學(xué)們接受素質(zhì)教育的良好
    篇二:企業(yè)軍訓(xùn)的意義和目的
    企業(yè)軍訓(xùn)的目的和意義
    一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)就如同一支軍隊(duì)。軍訓(xùn)可以增強(qiáng)軍人的素質(zhì),提高軍隊(duì)的作戰(zhàn)能力。而對企業(yè)員工進(jìn)行軍訓(xùn),不僅可以提高員工的工作效率,增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)效益,更重要的的是在企業(yè)團(tuán)隊(duì)中建立一種抵御各種危機(jī)的能力。
    企業(yè)軍訓(xùn)的意義:
    軍訓(xùn)是磨練人的意志力、強(qiáng)化紀(jì)律性的良好武器,要求通過堅(jiān)忍和服從等自我約束的方式,來達(dá)到訓(xùn)練目的。軍訓(xùn)中的拓展訓(xùn)練則可在磨練個(gè)人意志的同時(shí),培養(yǎng)大家積極合作的團(tuán)隊(duì)精神,并通過積極進(jìn)取的方式來實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在軍訓(xùn)基地的企業(yè)軍訓(xùn)課程除了包含培養(yǎng)自我約束能力、增強(qiáng)志力和紀(jì)律性以外,還能培養(yǎng)多方面的能力,如制定計(jì)劃和實(shí)施計(jì)劃的能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力、團(tuán)隊(duì)溝通能力、緊急應(yīng)變能力、協(xié)調(diào)人際關(guān)系的能力等。一般的一個(gè)完整企業(yè)軍訓(xùn)課程除包括傳統(tǒng)的軍訓(xùn)項(xiàng)目,如隊(duì)列、軍體拳、條令教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、軍事理論課外,但是學(xué)員在軍訓(xùn)基地,還包括部分現(xiàn)代拓展項(xiàng)目以及一些別開生面的感恩的娛樂活動等。
    企業(yè)軍訓(xùn)的目的:
    企業(yè)軍訓(xùn)是軍事訓(xùn)練中心的特色業(yè)務(wù),它區(qū)別于傳統(tǒng)的軍事訓(xùn)練,同時(shí)他又是對傳統(tǒng)軍訓(xùn)的提高與延伸,在保留原有軍事訓(xùn)練的正規(guī)嚴(yán)格磨練意志力的同時(shí),將團(tuán)隊(duì)訓(xùn)練和管理培訓(xùn)融入其中形成了更加符合企業(yè)要求的特色軍訓(xùn)練項(xiàng)目在提高參訓(xùn)人員的儀表姿態(tài)和頑強(qiáng)扎實(shí)的工作作風(fēng)的同時(shí),更注重團(tuán)隊(duì)合作精神,溝通能力和高效執(zhí)行力的訓(xùn)練,使每一個(gè)參訓(xùn)人員由儀表姿態(tài)到行為表現(xiàn)思維方式都能得到一個(gè)嶄新的升華和提高,使每一個(gè)參訓(xùn)單位都能建立一個(gè)高效溝通執(zhí)行有力的團(tuán)隊(duì)和一個(gè)協(xié)調(diào)有致配合默契的工作氛圍。增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)的凝聚力,加強(qiáng)員工
    之間的有效溝通與相互了解,通過培訓(xùn)讓員工擁有高昂的斗志和飽滿的熱情,以更嶄新的面貌投入到自己的本職工作中,為企業(yè)創(chuàng)造新的輝煌!
    下面,就讓成都礪劍者來企業(yè)管理服務(wù)有限公司來告訴您,企業(yè)軍訓(xùn)可以達(dá)到的幾個(gè)目的:
    1. 可以快速提升團(tuán)隊(duì)的凝聚力和執(zhí)行力,提高團(tuán)隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力;
    2. 增強(qiáng)受訓(xùn)人員的自覺性和團(tuán)隊(duì)精神;
    3. 給企業(yè)員工提供一個(gè)相互溝通密切配合的平臺;
    4. 使受訓(xùn)人員養(yǎng)成良好的工作和生活習(xí)慣,提高受訓(xùn)人員的綜合素質(zhì);
    5. 提高企業(yè)的工作效率,提升企業(yè)的形象和業(yè)績。
    篇三:軍訓(xùn)的意義
    軍訓(xùn)的意義
    軍訓(xùn)是大學(xué)生入學(xué)以后接受的一次特殊教育。大學(xué)生進(jìn)行軍事訓(xùn)練,是我國法律尤其是軍事法賦予的一項(xiàng)使命,是國家圍繞人才培養(yǎng)長遠(yuǎn)戰(zhàn)略和國防后備力量建設(shè)需要開展的一項(xiàng)重要工作,是根據(jù)國家兵役法、國防教育法及《中共中央國務(wù)院關(guān)于深化教育改革,全面推進(jìn)素質(zhì)教育的決定》,圍繞國家人才培養(yǎng)的長遠(yuǎn)戰(zhàn)略目標(biāo)和國防后備力量建設(shè)的需要,對大學(xué)入學(xué)新生的一種帶強(qiáng)制性的訓(xùn)練。《兵役法》第43條明確規(guī)定:“高等院校的學(xué)生在就學(xué)期間,必須接受基本軍事訓(xùn)練?!?001年4月28日九屆人大常委會第21次會議通過的《中華人民共和國國防教育法》第15條規(guī)定:“高等學(xué)校、高級中學(xué)和相當(dāng)于高級中學(xué)的學(xué)校應(yīng)當(dāng)將課堂教學(xué)與軍事訓(xùn)練相結(jié)合,對學(xué)生進(jìn)行國防教育?!避娪?xùn)的目的在于通過軍事教學(xué),使
    學(xué)生掌握基本軍事理論與軍事技能,增強(qiáng)國防觀念和國家安全意識,強(qiáng)化愛國主義、集體主義觀念,加強(qiáng)組織紀(jì)律性,促進(jìn)綜合和素質(zhì)的提高,為中國人民解放軍訓(xùn)練儲備合格的后備兵員和培養(yǎng)預(yù)備役軍官打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
    軍訓(xùn)一直以來是交大的特色,不僅在第一學(xué)期有散訓(xùn),而且在大一暑假還有更為嚴(yán)格的集中軍訓(xùn)。擁有兩次軍訓(xùn)的機(jī)會,我們真應(yīng)該感到慶幸。初中高中我們對軍訓(xùn)只是一些淺顯的認(rèn)識,如今上了大學(xué),我們應(yīng)該著眼大局,發(fā)現(xiàn)它“寓軍于民”的政策思想以及它契合黨在新歷史條件下提出的軍民融合式發(fā)展戰(zhàn)略的特點(diǎn),了解它對國家、國防的意義。
    (一) 國家人才培養(yǎng)
    一強(qiáng)化國防觀念,增強(qiáng)責(zé)任意識
    (二)高校管理
    首先,軍訓(xùn)使大學(xué)生養(yǎng)成了良好的生活和學(xué)習(xí)習(xí)慣。大學(xué)生活過度的自由也使同學(xué)們不自覺地養(yǎng)成了散漫的壞習(xí)慣,而軍訓(xùn)讓學(xué)生們不再拖沓:良好的作息時(shí)間,標(biāo)準(zhǔn)的軍被,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难孕?。這些對于大學(xué)生今后的大學(xué)學(xué)習(xí)和生活打下了良好的基礎(chǔ),也輔導(dǎo)員的學(xué)風(fēng)管理和學(xué)風(fēng)建設(shè)提供了方便。
    第二,軍訓(xùn)培養(yǎng)了大學(xué)新生團(tuán)結(jié)與協(xié)作的精神。經(jīng)過軍訓(xùn)的磨合,大學(xué)新生逐漸適應(yīng)大學(xué)的集體生活,及時(shí)調(diào)整個(gè)人生活習(xí)慣和集體生活的矛盾,以適應(yīng)今后大學(xué)四年的集體生活。這對于大學(xué)生今后的寢室管理和班級管理打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    第三,軍訓(xùn)為大學(xué)生搭建了展示與訓(xùn)練自己的舞臺。高中除學(xué)習(xí)之外的課余活動比較少,同學(xué)們各方面的能力也鍛煉得相對較少。進(jìn)入大學(xué)之后,許多同學(xué)不愿意主動地展現(xiàn)自己的才華。而軍訓(xùn)為同學(xué)們提供了一個(gè)發(fā)揮特長和能力的空間。輔導(dǎo)員根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn),可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不同特點(diǎn),大概可以明確如何培養(yǎng)不同的大學(xué)生。對于那些涌現(xiàn)出來的優(yōu)秀學(xué)生,更可以成為輔導(dǎo)員學(xué)生管理工作中的好幫手。
    國防建設(shè):
    首先,學(xué)生軍訓(xùn)能夠奠定后備兵員的思想根本。
    系統(tǒng)的國防知識和國際安全形式教育,使大學(xué)生增強(qiáng)憂患意識,激發(fā)起愛國之心、報(bào)國之志,增強(qiáng)建設(shè)祖國、保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感,自覺地?fù)?dān)負(fù)起時(shí)代所賦予的歷史使命。學(xué)生軍訓(xùn)是落實(shí)國防教育實(shí)踐活動,強(qiáng)化學(xué)生國防觀念的治本良策,也是推動全民國防教育的客觀需要的明智之舉。
    其次,學(xué)生軍訓(xùn)能夠打牢后備兵員的軍事基礎(chǔ)。
    通過必要的軍事訓(xùn)練,使其接受我軍宗旨、任務(wù)、光榮傳統(tǒng)、兵役教育,親身體驗(yàn)軍事生活,接受解放軍優(yōu)良傳統(tǒng)和品德情操的感染熏陶,不斷激發(fā)他們的愛國熱情,增強(qiáng)他們履行兵役義務(wù)的體魄和保衛(wèi)祖國的政治責(zé)任感。
    第三,學(xué)生軍訓(xùn)能夠提高后備兵員的綜合素質(zhì)。大學(xué)生有計(jì)劃地進(jìn)行軍事訓(xùn)練,讓他們掌握一定的軍事知識和軍事技能,并通過軍訓(xùn)把他們的能量儲備起來,從而達(dá)到寓軍于民,寓軍于校的目的,這是改善后備兵員知識結(jié)構(gòu),為未來高技術(shù)局部戰(zhàn)爭輸送高素質(zhì)后備兵員的有效
    途徑。
    個(gè)人成長:第一,是對“德”的培養(yǎng)。軍訓(xùn)可以使參訓(xùn)學(xué)生重新思索人生的價(jià)值,進(jìn)一步認(rèn)清時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的歷史使命和肩負(fù)的歷史重任。國防教育對大學(xué)生確立人生目標(biāo)起到了導(dǎo)向作用,它有利于高校德育總體目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
    第二,是對“智”的培養(yǎng)。一方面,軍事理論課通過講授軍事科技,開闊視野,擴(kuò)大知識面;另一方面,軍事斗爭的殘酷性和復(fù)雜性,孕育了軍事思維的創(chuàng)造性特點(diǎn)。而創(chuàng)造性思維正是創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的源泉和動力。學(xué)習(xí)軍事科學(xué),有利于學(xué)生打破專業(yè)學(xué)習(xí)的思維定勢,拓展思維空間,進(jìn)一步提高創(chuàng)造力和綜合思維能力,促進(jìn)智育的發(fā)展。
    第三,軍訓(xùn)有利于大學(xué)生的專業(yè)學(xué)習(xí)。軍訓(xùn)培養(yǎng)了青年大學(xué)生鍛煉身體,增強(qiáng)體質(zhì)的自覺
    意識,經(jīng)過刻苦訓(xùn)練,身體素質(zhì)發(fā)生了很大變化,身體強(qiáng)壯了,精力充沛了,學(xué)習(xí)效率得到了提高;緊張有序的軍訓(xùn)生活節(jié)奏使大學(xué)生學(xué)會了科學(xué)利用時(shí)間。軍人的鐵的紀(jì)律和擠時(shí)間的“釘子精神”,使大學(xué)生們受到啟發(fā),從“時(shí)間就是勝利”的至理名言中,找到了成功的秘決——科學(xué)地利用時(shí)間搞好專業(yè)學(xué)習(xí);軍訓(xùn)調(diào)動了大學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
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    意義篇三
    導(dǎo)數(shù)的幾何意義是該函數(shù)曲線在這一點(diǎn)上的切線斜率。導(dǎo)數(shù)的物理意義:導(dǎo)數(shù)物理意義隨不同物理量而不同,但都是該量的變化的快慢函數(shù),既該量的變化率,是函數(shù)的切線。如位移對求導(dǎo)就是速度,速度求導(dǎo)就是加速度,對功求導(dǎo)就是功的改變率等等。
    導(dǎo)數(shù)(derivative)是微積分中的重要基礎(chǔ)概念。當(dāng)自變量的增量趨于零時(shí),因變量的增量與自變量的增量之商的極限。一個(gè)函數(shù)存在導(dǎo)數(shù)時(shí),稱這個(gè)函數(shù)可導(dǎo)或者可微分。可導(dǎo)的函數(shù)一定連續(xù)。不連續(xù)的函數(shù)一定不可導(dǎo)。導(dǎo)數(shù)實(shí)質(zhì)上就是一個(gè)求極限的過程,導(dǎo)數(shù)的四則運(yùn)算法則來源于極限的四則運(yùn)算法則。
    意義篇四
    看一本他人的傳記,可以在一天內(nèi)便大概的知道那個(gè)人的一生??墒?,在這一天內(nèi)卻不能完成我們一生的使命。
    一天可以知道一個(gè)人的一生??墒沁@一天卻只能在知道他人生活的狀況下度過。自己卻無法完成我們?nèi)松稽c(diǎn)使命。曾想多否?是否總覺得別人的人生總是曲折離奇、總是那么有意義,正是自己所向往的?可是一當(dāng)想起自己的人生便會埋怨:不如別人好,不如別人的美,比別人不幸很多等諸多類似的想法。
    自己的人生就真的沒意義嗎?很多人都會認(rèn)為自己的人生不夠他人的有意義。然則,他們卻不知道:哪個(gè)名人也有過這樣的想法。但是這位名人不知道的是,眾多人們都覺得他的人生比自己要有意義。就這樣,人們總抱著:別人的人生比自己好!
    事實(shí)上,自己覺得生活很美好的話,那么這個(gè)人必定會感到自己的人生很棒。而不是遇到一點(diǎn)挫折便埋怨上帝,說是對自己不公平,別人總能過上幸福的日子而自己卻總要受苦。有這樣想法的人,盡管他的人生道路長滿荊條,但他卻不知道,這便是七彩的水泡給這條人生道路添上了色彩。
    “身在福中不知福?!贝蟾耪f的是那么不會分辨現(xiàn)實(shí)的人罷了。每個(gè)人總能看到別人的福,卻始終不能發(fā)現(xiàn)自己的福。
    看完別人的人生只需要一天,然則自己的一生要用昨天,今天,明天來組成的。而自己的使命是否完成了并不要緊,更重要的是自己已竭力去完成了。這樣的人生便是最有意義的了。
    意義篇五
    (一)關(guān)于意義
    “意義”是一個(gè)極其普通又普遍使用的詞。但是,它在哲學(xué)的發(fā)展中,卻具有不同尋常的地位?!氨臼兰o(jì)初以來,對意義的尋求成了西方哲學(xué)的一個(gè)中心課題”。邁向意義的世界成為本世紀(jì)西方哲學(xué)發(fā)展的一個(gè)基本傾向。
    意義是對人而言的,因此,對于意義的理解,總要涉及到事物與人的活動的關(guān)聯(lián)。維特根斯坦認(rèn)為,“‘意義’這個(gè)語詞可以這樣來加以解釋:一個(gè)語詞的意義就是它在語言中的用法”。海德格爾認(rèn)為,“意義是某某東西的可領(lǐng)會性的棲身之所。在領(lǐng)會著的展開活動中可以加以分環(huán)勾連的東西,我們稱之為意義?!边@類關(guān)于意義的解釋,雖然解釋者有著不同的哲學(xué)背景,但都表達(dá)著意義與人、與人的活動的聯(lián)系。
    “人是尋求意義的生物,人無法忍受無意義的生活。人對意義的追求和創(chuàng)造,使人與其他生物不同,人不僅生存于物質(zhì)世界中,同時(shí)也生活于意義世界中。”人所追求的“不僅僅是物質(zhì)本身,更重要的是事物的意義”。實(shí)現(xiàn)這種追求是人的活動。
    由此可以得到的一個(gè)合乎邏輯的推論,即“離開入與意義的關(guān)系,就無法理解人的活動”。這也是本文寫作的一個(gè)理論動機(jī)。意義對于理解人的活動之重要,使“許多問題追根到最后,都可以歸結(jié)到意義問題”,甚至被認(rèn)為成為“社會科學(xué)諸領(lǐng)域中各種學(xué)術(shù)問題的核心和源頭”。
    “意義”的發(fā)現(xiàn),在胡塞爾看來,無異于解釋了整個(gè)西方哲學(xué)的最后秘密,找到了從古代希臘哲人開始要尋求的東西。
    人們不是老在尋找絕對的、永恒的“本源”(始基)嗎?人們不是老在追根求源探索那“第一性原則”嗎?人們不是一直在談?wù)摗霸印?、“單子”?人們這種探索精神常為物質(zhì)世界的變動不居、無窮分割和感覺之幻滅而受到挫折,殊不知人們要追求的這個(gè)“本源”,既不在“物”,也不在“心”,而就“是”“意義”……純粹現(xiàn)象學(xué)邏輯中的“意義”,就像算術(shù)中的數(shù)、幾何學(xué)中的空間一樣,是最小的單位,世上萬事萬物都可無限分割,但意義卻不能無限分割,因而它正是“原子”、“單子”的真實(shí)的含義所在。
    從這一論述獲得啟示,開始探索,是否可以這樣提出問題:以意義為單元理解教育和教師的專業(yè)發(fā)展。意義可能是一個(gè)最普遍、最空泛的范疇,但正是這樣的普遍與空泛的品質(zhì)使得它有可能在每一個(gè)具體的、個(gè)別的實(shí)踐環(huán)節(jié)都能夠從最根本處承擔(dān)事情本身的豐富。意義為實(shí)踐所激活,它依然普遍,但卻不再空泛而具有一種鮮活、生動的實(shí)在。這正是我們的探索所期待的。
    (二)關(guān)于實(shí)踐
    “社會生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。凡是把理論導(dǎo)致神秘主義方面去的神秘的東西,都能在人的實(shí)踐中以及對這個(gè)實(shí)踐的理解中得到合理的解決?!雹庖饬x總是在人與事物或他人的聯(lián)系中顯現(xiàn)的。使人與事物或他人相聯(lián)系的,正是人的能動的實(shí)踐。人通過實(shí)踐所實(shí)現(xiàn)的正是對意義的理解、追求和創(chuàng)造。意義就是這樣與實(shí)踐聯(lián)系在一起。意義并不是空洞、虛玄,總是陷入相對主義、神秘主義的東西,之所以會以意義為虛玄,是因?yàn)樗蛟S難以在認(rèn)識領(lǐng)域獲得一個(gè)確定的表述。但是,“如果我們把解釋人生的意義看作是認(rèn)識論的任務(wù),我們就永遠(yuǎn)不可能把這個(gè)意義揭示出來,因?yàn)?,這個(gè)意義在知識上永遠(yuǎn)是個(gè)問題?!背姓J(rèn)知識的局限,并不一定就是消極或悲觀,它也可以走向新的進(jìn)取。意識到認(rèn)識的界限,同時(shí)也在開啟新的領(lǐng)域——實(shí)踐領(lǐng)域。認(rèn)識領(lǐng)域里不能解決的問題,可以在實(shí)踐領(lǐng)域探索。它們之所以在認(rèn)識領(lǐng)域里未能得到揭示,或許正是因?yàn)樗揪褪菍?shí)踐領(lǐng)域的問題。實(shí)踐領(lǐng)域并不是認(rèn)識領(lǐng)域的對立物,它們也不是對等的、并列的關(guān)系。實(shí)踐之于認(rèn)識,具有包容的聯(lián)系。實(shí)踐孕育著認(rèn)識,所以認(rèn)識源于實(shí)踐。實(shí)踐比認(rèn)識豐富,所以實(shí)踐領(lǐng)域還有著不同于知識王國的法度。實(shí)踐不是一種僅僅在認(rèn)識結(jié)論支配下的機(jī)械操作,而是人以全部信念、情感、認(rèn)識、智慧和力量投入的具有豐富創(chuàng)造性的行動,認(rèn)識只是其中的一部分。把實(shí)踐領(lǐng)域的問題僅僅作為一個(gè)認(rèn)識問題去解決,往往會因?yàn)檎J(rèn)識結(jié)論的抽象而失去其原始的豐富,因?yàn)檎J(rèn)識結(jié)論的固定而失去其新鮮和生動。海德格爾為了尋求對存在的理解,曾經(jīng)追究“存在的名詞化”?!八l(fā)現(xiàn)on在現(xiàn)代德文里寫作動名詞dassein(英譯being),而不是動詞不定式意義上的sein(相當(dāng)于英文tobe)”。他認(rèn)為,“通過從不定式到動名詞的轉(zhuǎn)變,不定式原有的空泛被限死,存在成了嚴(yán)格的對象,存在本身也蛻變成存在者?!庇纱丝梢?,名詞與動詞,在根本的含義上代表著不同的接近問題的態(tài)度和方式。being是動名詞,代表的是一種名詞的方式,傾向于把事情固定下來,是用概念的定義做出規(guī)定,并因而總是指向一個(gè)存在者,而存在者僅僅是一個(gè)“壓癟了的存在”。作為動詞不定式的tobe,代表的是一種動詞的方式,它總是以一種走向未來的行動去敞開一個(gè)總是在發(fā)生的過程。認(rèn)識也許更多地帶有了名詞的方式,而實(shí)踐則是動詞的方式,帶著對意義的追求,展開一個(gè)使意義得到發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)的過程。
    實(shí)踐也不是理論的對立物。實(shí)踐和理論的含義在起初并沒有涇渭分明地分立著?!啊碚摗辉~的最初意義是真正地參與一個(gè)事件,真正地出席現(xiàn)場,”這原本就帶有行動、生活的性質(zhì)。從“古希臘意義上的理論與實(shí)踐之間的關(guān)系”來理解,“‘實(shí)踐’這一語詞和概念置身其中的概念系列,其自身規(guī)定根本不是從與理論的對立中獲得的。正如約西姆·利特爾(joachimritter)在其書中已經(jīng)指出的那樣,“構(gòu)成實(shí)踐的,不是行為模式,而是最廣泛意義上的生活”。把理論與實(shí)踐對立起來,把實(shí)踐僅僅作為一種理論的應(yīng)用和技術(shù)的操作,只是嗣后的西方認(rèn)識論傳統(tǒng)的產(chǎn)物,只不過是人類思想的一個(gè)階段中的一種傳統(tǒng)而已。
    胡塞爾以“回到事情本身”的態(tài)度和方式所開啟的現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動,改變著這種思想傳統(tǒng)?;氐绞虑楸旧?,意味著關(guān)于事情本身的理解不再僅僅寄托于一個(gè)抽象的概念,而需要在一個(gè)總是在豐富的整體的聯(lián)系中發(fā)生著的“生活世界”中才能獲得。當(dāng)這樣一種方式被運(yùn)用于追問存在本身,海德格爾揭露了“存在的遺忘”,強(qiáng)調(diào)存在不是名詞性的being,而是動詞性的tobe。名詞性的being總是指向一個(gè)存在者,而動詞性的t。be卻是一個(gè)使存在者敞開、顯現(xiàn)的過程或狀態(tài)。伽達(dá)默爾發(fā)揚(yáng)了海德格爾以理解作為存在狀態(tài)的本體論取向,并最終走向?qū)嵺`哲學(xué)。現(xiàn)象學(xué)所帶來的西方哲學(xué)的轉(zhuǎn)折,從回到事情本身到追問存在本身到實(shí)踐哲學(xué),現(xiàn)象學(xué)運(yùn)動的發(fā)展有著一個(gè)與其學(xué)理的邏輯相一致的歷史過程。實(shí)踐哲學(xué)是實(shí)踐的理論形態(tài),它是理論的,但它是一種關(guān)于實(shí)踐的理論,是以實(shí)踐為取向的理論,它不僅僅關(guān)心人們認(rèn)識到什么,更加關(guān)注人們實(shí)現(xiàn)著什么,而這個(gè)為我們所實(shí)現(xiàn)的“什么”,正是我們所說的“意義”。
    意義篇六
    本節(jié)課的內(nèi)容是在學(xué)生學(xué)習(xí)了除數(shù)是整數(shù)除法的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步升華和提高,有著承前啟后的作用。通過這部分的教學(xué),讓學(xué)生懂得除數(shù)是小數(shù)除法的算理,并為下一步“人民幣的兌換”、“小數(shù)的四則混合運(yùn)算”打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí),本節(jié)課的是本單元的重點(diǎn)、難點(diǎn),也是這一冊書的重點(diǎn)、難點(diǎn)。它包括了整數(shù)除法的算理,小數(shù)點(diǎn)的移動等相關(guān)知識的融合。
    1、知識目標(biāo):利用學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗(yàn),從學(xué)生的角度出發(fā),讓學(xué)生積極思考、努力探索,從中獲取算理和方法,并能正確的筆算。
    2、能力方面:在探索的過程中,培養(yǎng)學(xué)生觀察、比較、概括的能力,能利用學(xué)過的知識去解決問題。
    3、思想情感方面:感受數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的過程是一個(gè)不斷遇到問題,不斷探索方法解決問題的過程。
    本班學(xué)生在知識能力方面參差不齊,個(gè)別學(xué)生在學(xué)習(xí)整數(shù)除法方面不扎實(shí),對于本節(jié)課所學(xué)的知識存在著一定的困難,加上學(xué)習(xí)本章內(nèi)容需要仔細(xì)、認(rèn)真。因此,在教學(xué)中要著重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā),去合理安排教學(xué)方法,對學(xué)習(xí)困難的學(xué)生加強(qiáng)輔導(dǎo),應(yīng)用小組合作交流的方式學(xué)習(xí)。
    本節(jié)課利用遠(yuǎn)教多媒體教學(xué),要充分發(fā)揮多媒體形象生動、突出重點(diǎn)、便于學(xué)生接受等優(yōu)點(diǎn),讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中既掌握知識又培養(yǎng)能力。從“復(fù)習(xí)舊知——探究交流——深化提高——鞏固應(yīng)用——評價(jià)回顧“五個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。在教學(xué)中,利用知識的遷移,充分發(fā)揮學(xué)生動手、動腦去探索解決問題的方法,始終貫徹教師為主導(dǎo),學(xué)生為主體的原則。
    重視對學(xué)生學(xué)法、算法的指導(dǎo),鼓勵(lì)學(xué)生自主探索,利用合作交流的方式,以“學(xué)”為主線,讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人,用舊知識去解決新問題,貫徹“授人以魚不如授人以漁“教學(xué)理念,達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的最終目標(biāo)。
    復(fù)習(xí)舊知——探究交流——深化提高——鞏固應(yīng)用——評價(jià)回顧五個(gè)環(huán)節(jié)
    (1)復(fù)習(xí)舊知(目的:利用知識的遷移,幫助學(xué)生打開知識的窗口)
    依次打開幻燈片“小博士考考你”。
    第二張“擴(kuò)大相應(yīng)的倍數(shù),小數(shù)點(diǎn)應(yīng)向右移動幾位?”
    第三張“被除數(shù)、除數(shù)、商之間的變化規(guī)律”——復(fù)習(xí)被除數(shù)、除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大(或縮?。┫嗤谋稊?shù),商不變的規(guī)律。
    復(fù)習(xí)舊知這一環(huán)節(jié),主要采用自由搶答、集體訂正的方式來調(diào)動學(xué)生的思維,同時(shí)這一部分的知識為探究交流打下知識基礎(chǔ)。
    (2)探究交流
    談話導(dǎo)入打電話情節(jié),同時(shí)出示第五張幻燈片。
    引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)觀察圖片,找出圖片中含有的信息。
    出示下一張幻燈片,出示問題,(誰打電話的時(shí)間長?)安排學(xué)生自行思考,如何解決問題,嘗試探究,列出算式。后用課件顯示出正確的算式。
    根據(jù)顯示出的兩個(gè)算式,引導(dǎo)學(xué)生觀察,提問:今天我們學(xué)習(xí)的除法和上次課學(xué)過的有什么不同?學(xué)生通過比較,發(fā)現(xiàn)除數(shù)由整數(shù)變成了小數(shù)。教師順勢引出課題。
    板書:除數(shù)是小數(shù)的除法。
    探究除數(shù)是小數(shù)除法的算理:
    小組合作交流(4個(gè)同學(xué)一組,在小組中交流自己的看法,如何來解決除數(shù)是小數(shù)的除法,最后選取一名代表把交流討論出的結(jié)果講出來)
    本環(huán)節(jié)十分重要,是中心環(huán)節(jié),是突出重點(diǎn),突破難點(diǎn)的關(guān)鍵,教師要讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的能動性,匯集組員的意見,教師對能力薄弱的小組進(jìn)行引導(dǎo),但不能點(diǎn)破,要讓學(xué)生自己去探究出解題的關(guān)鍵所在。學(xué)生匯報(bào)成果時(shí),教師可在黑板上板書出學(xué)生的算式。通過幾組學(xué)生的式子,讓全體學(xué)生找出這些算法的共同點(diǎn)——總結(jié)出利用轉(zhuǎn)化的方法(把除數(shù)轉(zhuǎn)化成為整數(shù)來除)
    接著,利用多媒體課件顯示出豎式算法,顯示時(shí)要進(jìn)行必要的語言講述,幫助學(xué)生弄清每一步的依據(jù),強(qiáng)調(diào)要先把除數(shù)擴(kuò)大成為整數(shù),除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動幾位,被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)也要向右移動幾位(依據(jù)前面學(xué)習(xí)過的被除數(shù)和除數(shù)同時(shí)擴(kuò)大相同的倍數(shù),商不變的規(guī)律)——其實(shí)實(shí)質(zhì)是把除數(shù)轉(zhuǎn)化成前面學(xué)過的除數(shù)是整數(shù)的除法)。在顯示到第二個(gè)算式時(shí),要問學(xué)生在移動被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)時(shí),如果被除數(shù)的小數(shù)位數(shù)不夠時(shí),怎么辦?——要在被除數(shù)的末尾用“0”補(bǔ)足數(shù)位。
    最后,寫出相應(yīng)的答案,作答。
    (3)深化提高
    課件顯示第七、八張幻燈片。
    第七張幻燈片,讓學(xué)生口答如何把除數(shù)變成整數(shù),同時(shí)等號兩邊式子完全相等。說出依據(jù)。
    第八張幻燈片,觀看用豎式計(jì)算除數(shù)是小數(shù)除法時(shí),怎樣移動小數(shù)點(diǎn),強(qiáng)調(diào)格式要規(guī)范,書寫干凈。
    (4)鞏固應(yīng)用
    練習(xí)是學(xué)生掌握知識,形成技能,發(fā)展智力的重要手段,也是學(xué)生體驗(yàn)成功喜悅的階段,同時(shí)這一階段可以改變學(xué)習(xí)氣氛的主要階段。
    出示第九張幻燈片,讓學(xué)生利用學(xué)習(xí)到的知識,在紙上計(jì)算出這些式子的商(任選三個(gè),教師要對學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生進(jìn)行課堂輔導(dǎo),最后舉手回答,集體訂正)
    (5)評價(jià)回顧
    通過舉手回答,讓學(xué)生發(fā)表自己的看法,教師進(jìn)行總結(jié),進(jìn)行板書。最后,課件顯示第十張幻燈片,讓學(xué)生齊讀兩遍,加深印象。
    如時(shí)間充分,可進(jìn)行能力拓伸,讓學(xué)生試做第十一張幻燈片的題,拓展學(xué)生的思維能力,對學(xué)習(xí)的知識進(jìn)行鞏固。
    板書是教學(xué)活動的重要一部分,多媒體課件并不能完全取代傳統(tǒng)的板書,簡潔明了的板書,可幫助學(xué)生理清思路,進(jìn)行深刻記憶的良好保證。
    板書設(shè)計(jì):
    誰打電話的時(shí)間長
    1、先觀察除數(shù)是幾位小數(shù),向右移動除數(shù)的小數(shù)點(diǎn),把除數(shù)變成整數(shù)。
    2、被除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)馬與除數(shù)的小數(shù)點(diǎn)向右移動相同的位數(shù),位數(shù)不夠時(shí),在被除數(shù)的末尾用“0”補(bǔ)足數(shù)位。
    3、按除數(shù)是整數(shù)的方法去除。
    遠(yuǎn)程教育資源的運(yùn)用,大大縮短了農(nóng)村與城市在運(yùn)用多媒體方面的差距,遠(yuǎn)程教育資源上的課件及先進(jìn)的教學(xué)理念,為農(nóng)村教師在教學(xué)上帶來一次革命,運(yùn)用形象生的課件給學(xué)生上課,讓學(xué)生直觀的學(xué)習(xí)到抽象的知識。本節(jié)課,我運(yùn)用多媒體教學(xué)資源,把除數(shù)、被除數(shù)小數(shù)點(diǎn)的移動形象直觀地展示給學(xué)生,讓學(xué)生真正學(xué)到了方法。我相信,隨著遠(yuǎn)程教育資源不斷的深入到我們的課堂中,傳統(tǒng)的教學(xué)模式將發(fā)生巨大的變化,我更相信,廣大教師會在教學(xué)中取得巨大的成功。
    意義篇七
    一陣陣微風(fēng)拂過,一個(gè)個(gè)小生命探出了頭,在期盼等待什么。公園里,有一個(gè)渴望生長,但又懼怕成長的蒲公英。
    “媽媽,外面的世界可怕嗎?”
    “不,外面的世界很美好!”
    “可是,我感覺外面的世界很危險(xiǎn)?!?BR>    小蒲公英聽了后,小心翼翼的將頭探了出來,但是又瞬間縮了回去。“孩子,你應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng),我等待著你的表現(xiàn)。”小蒲公英點(diǎn)了點(diǎn)頭,慢慢將頭伸了出來,它感到一束刺眼又溫暖的光照在它的臉上,它的眼睛閉得緊緊的?!昂⒆?,把眼睛睜開吧,好好看看你久違的世界吧?!彼瞄]的'眼睛終于睜開了,慢慢地,它看清了這個(gè)世界——湛藍(lán)的天空,悠悠的白云,耀眼的太陽,萬物充滿勃勃生機(jī)。
    過了一天又一天,小蒲公英長大了,蒲公英媽媽看著自己的孩子說:“我親愛的孩子,今天是你實(shí)現(xiàn)生命意義的日子了,風(fēng),會來接你的?!逼压枺骸皨寢專偸钦f‘生命的意義’,什么是生命的意義?”蒲公英媽媽指著遠(yuǎn)方,告訴她說:“你到了遠(yuǎn)方,你就會明白的”。
    風(fēng)來了,蒲公英離開了他*的懷抱,但它的手卻始終拉著他*的手。“媽媽,我有點(diǎn)害怕”蒲公英說。蒲公英媽媽撫摸著蒲公英的頭說:“孩子,勇敢地去外面吧,我想你會實(shí)現(xiàn)生命的意義”。
    蒲公英媽媽久久地看著孩子遠(yuǎn)去。不知走了多遠(yuǎn),蒲公英看著外面的世界。
    他這才明白世界上不只有平原,還有高山;不只有小河,還有大海;不只有蒲公英,還有千千萬萬的生物。他們擁有不同的樣子,不同的責(zé)任。蒲公英又想起媽媽說的話,頓時(shí)明白:“這就是生命的意義吧?媽媽我不再等待了”。
    她勇敢地投入大自然的懷抱,和其他的朋友一起做好自己的事。