申論時評:災難頻發(fā)亟待建立現(xiàn)代慈善制度

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災難很難避免,尤其是自然災害。南方雪災、汶川大地震、北方旱災、西南旱災,還有此次的玉樹強震,相對于人禍,天災更占主要原因,需要我們用“八方救援”的心態(tài)共抗天災。這就出現(xiàn)一個問題,怎樣能更好地凝聚國人的“紅心”,又需要一個怎樣的慈善制度?
    4月18日新華網(wǎng)上有三條新聞值得對比和延伸。玉樹遭遇強震,民政部指出,不準備發(fā)動全國性的捐贈;由于玉樹的地理位置特殊和運輸緊張,玉樹抗震救災指揮部18日發(fā)布第39號指揮令,嚴格控制非直接抗災救援人員和車輛進入災區(qū);截至今年2月底,對汶川地震災后恢復重建的4000億資金,審計署已收回3億多元違規(guī)資金。這三條新聞提出共同問題:如何建立一個快速、高效、有凝聚力而又透明的慈善和救援制度。
    對比中外,可以發(fā)現(xiàn),我國的慈善機構大多由政府管理,完整成熟的N G O還處于萌芽階段,在現(xiàn)代政府制度還有待提高的情況下,我國的慈善機構并沒有發(fā)揮它的效用。據(jù)統(tǒng)計,2003年美國慈善機構所掌控的款項占全年G D P的9%,而我國只占0.1%.而提高個人捐款的前提,必須讓公眾對捐款用途充滿自信,即擁有透明高效的慈善組織。
    面對災難,最主要的是程度集中財力和物力。提高個人捐款,并不能單純地依靠道德的驅使力,也應該強調(diào)制度的刺激性。美國的個人捐贈數(shù)量多,并不代表其國民的素質和道德比中國的高,而在于其擁有完善的刺激制度。他們憑借捐贈票據(jù)可以免征一定數(shù)量的財產(chǎn)稅和資本增值稅等等。對美國人來說,與其財產(chǎn)被當作稅款給征走,還不如捐給慈善機構。這也給我國建立現(xiàn)代慈善制度,提供了借鑒方向。
    在具體救援過程中,國內(nèi)并沒有樹立民間自助的觀念。政府救援的權威性在救援過程中普遍樹立,甚至不相信N GO救援的能力。在政府逐漸退出個人領域的趨勢下,救援并沒有多元化和多樣化,對N GO的種種限制措施,讓他們在災民面前只有少量的展示舞臺,更不用說發(fā)揮他們的效用,在實踐中提高和完善其能力了。
    事實表明,不管是日本阪神地震,印度洋大海嘯還是新奧爾良颶風,反應最迅速的都是民間N G O,這些N G O們和政府的救援組成合力,讓災害的損失降到最低。而他們設備的先進性,經(jīng)驗的豐富性,組織管理的條理性,都得益于自由充分的發(fā)展和不斷的鍛煉。政府要做的只是對于他們的管理和緊急情況的安排。
    希望工程創(chuàng)始人徐永光或許能給我們一點指導,“慈善應該回歸民間,讓政府身影少一點”(4月18日《南方都市報》)。在災難給國人造成心靈創(chuàng)傷和巨大的經(jīng)濟損失時,不妨借其本身帶來的陣痛,尋找救援和捐助中的漏洞,探尋更好的現(xiàn)代慈善制度,讓現(xiàn)代慈善事業(yè)進步多一點點,讓災難損失小一點點。