【出彩技巧篇】
一、反問(wèn)藝術(shù)的運(yùn)用
運(yùn)用反問(wèn)句式，可以加強(qiáng)表達(dá)的肯定語(yǔ)氣。而優(yōu)秀的高考作文在這一點(diǎn)上都做得比較好。
例1、共和國(guó)元帥彭德懷曾說(shuō)：“‘茄子不開(kāi)虛花，小孩子不說(shuō)假話?！y道我們大人還不如小孩子嗎？”的確，我們從“人之初性本善”的童年所帶來(lái)的那份淳樸的誠(chéng)實(shí)，應(yīng)該好好把握，怎能任歲月“雨打風(fēng)吹去”，而洗掉了誠(chéng)實(shí)的本色呢？(《把握誠(chéng)信》)
先用“難道……嗎”的反問(wèn)句式，再加上彭總的那句稱(chēng)贊小孩子“誠(chéng)信”“誠(chéng)實(shí)”的話，表明我們大人確實(shí)應(yīng)該比小孩子更能講“誠(chéng)信”；再用“怎能……呢”的句式進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)我們不論在什么情況下都應(yīng)守住自己的“誠(chéng)信”的大門(mén)。整段話讀來(lái)意味無(wú)窮，全仗兩個(gè)反問(wèn)句的表達(dá)效果。
例2、喊著“狼來(lái)了”的孩子在兩次“成功”的欺騙后嘗到了苦果；連一道淺淺的劃痕都不放過(guò)的“奔馳”汽車(chē)公司以信譽(yù)換來(lái)了盈利……這些難道不足以告誡我們要好好把握住自己的誠(chéng)信嗎？(《把握誠(chéng)信》)
先從反面講“狼來(lái)了”的不誠(chéng)實(shí)的故事，再?gòu)恼嬲f(shuō)“奔馳”公司為信譽(yù)而誠(chéng)信的事，最后再用“難道……嗎”的反問(wèn)句式，讓人明白了我們必須把握住自己的誠(chéng)信。
例3、無(wú)所謂“人性本善”，也無(wú)所謂“人性本惡”，當(dāng)面臨選擇時(shí)，我們需要的不光是果斷，還要有也許是一樁小事所體現(xiàn)的人性。在面臨選擇時(shí)，據(jù)說(shuō)，螞蟻被火圍困的時(shí)候，會(huì)迅速抱成團(tuán)滾出火堆，以犧牲最外層的螞蟻來(lái)保證種族的延續(xù)?！跋N蟻如此，人何以堪？”(何俊潔《面臨選擇》)
先用議論性的語(yǔ)言點(diǎn)出當(dāng)面臨選擇時(shí)不光是果斷，還要有人性，強(qiáng)調(diào)了人性。再舉螞蟻遇火時(shí)抱成團(tuán)滾出火堆以保證種族延續(xù)，亦是強(qiáng)調(diào)動(dòng)物的“人”性。最后用“螻蟻如此，人何以堪”表示反問(wèn)，別人動(dòng)(冠華作文網(wǎng))物都能做到在選擇時(shí)擁有“人”性，而我們?nèi)祟?lèi)呢？作者舉螞蟻采取迂回戰(zhàn)術(shù)，繞一個(gè)彎子還是回到主題上來(lái)：在選擇時(shí)人應(yīng)比動(dòng)物更有人性才行。
例4、“美麗”者，外表也，古人早有“金玉其外，敗絮其中”的訓(xùn)誡，若為“美麗”而棄“誠(chéng)信”，豈不是以“敗絮其中”來(lái)?yè)Q“金玉其外”？小生真乃糊涂也?！栋屠枋ツ冈骸分械那苗娙丝芍^丑至極，然而他美麗的心靈彌補(bǔ)了他外表的缺陷，使他的形象光輝千古。(《豈可棄我“誠(chéng)信”自述》)
作者采用自述的口吻，先講將“美麗”定在“外表”上，雖不十分準(zhǔn)確，但作者后用“金玉其外，敗絮其中”的訓(xùn)誡來(lái)自圓其說(shuō)，并用一個(gè)反問(wèn)說(shuō)明如果只為“美麗”而拋棄“我”(誠(chéng)信)的話，其結(jié)果是用“敗絮其中”來(lái)?yè)Q“金玉其外”，顯得不明智，所以說(shuō)“小生真乃糊涂也”。而最后又從正面舉了敲鐘人雖丑，但心靈是美的，從而使其流傳千古。