41、《燈下漫筆》一文向青年所闡明的最重要道理是（D）
A、如何讀書(shū)B(niǎo)、改造國(guó)民性C、如何繪畫(huà)D、創(chuàng)建新時(shí)代
42、下列文章中含有“少仲尼之聞而輕伯夷主義”思想的是（D）
A、《季氏將伐端臾》B、《趙威后問(wèn)齊史》C、《寡人之于國(guó)也》D、《秋水》
43、《寡人之于國(guó)也》全文是（A）
A、圍繞著“民不加多”和如何使“民加多 ”的問(wèn)題展開(kāi)的
B、圍繞著“五十步”為什么不應(yīng)當(dāng)“笑百步”的問(wèn)題展開(kāi)
C、圍繞著如何才能“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的問(wèn)題展開(kāi)的
D、圍繞著“為什么要改變”罪多“的態(tài)度問(wèn)題展開(kāi)的
44、梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α分卸嗵庍\(yùn)用了類比論證方法這主要是由于（C）
A、文中多處采用了排比句式B、文中多處采用了對(duì)偶句式
C、文中多處采用了層遞修辭方法D、文中多處采用了比喻修辭法
45、1939年朱自清發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)（A）
A、《毀滅》B、《紅燭》C、《北方》D、《星空》
46、《論氣節(jié)》在論證“氣節(jié)敢作敢為 ”論證點(diǎn)時(shí)，所用事實(shí)論據(jù)是（A）
A、東漢《黨錮》B、東晉陶淵明躬耕田畝
C、宋朝大學(xué)生請(qǐng)?jiān)噶T免*臣D、先秦孟子提倡“浩然正氣”
47、下列朱自清《論節(jié)氣》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是（D）
A、東漢黨人B、宋朝大學(xué)生C、明朝東林黨D、文天祥
48、下列選項(xiàng)中，朱自清《論節(jié)氣》認(rèn)為屬于節(jié)的是（B）
A、敢作敢為B、有所不為C、積極的D、戰(zhàn)斗進(jìn)取
49、朱自清《論節(jié)氣》是一篇（A）
A、講演稿B、社論C、文藝評(píng)論D、抒情散文
50、朱自清所參加的文學(xué)社團(tuán)是（B）
A、創(chuàng)造社B、文學(xué)研究會(huì)C、未名社D、新月社
51、所有以宋朝人說(shuō)“餓死事小，失節(jié)事大”，這個(gè)宋朝人是（A）
A、朱熹B、蘇軾C、陸游D、王安石
52、《論快樂(lè)》的作者是（D）
A、朱光潛B、朱自清C、魯迅D、錢鐘書(shū)
53、錢鐘書(shū)的撒文集是（D）
A、《圍城》B、《官錐編》C、《談議錄》D、《寫在人生邊上》
54、下列哪部作品的作者不是錢鐘書(shū)（B）
A、圍城B、邊城C、管錐編D、寫在人生邊上
55、《論快樂(lè)》一文提出精神的煉金術(shù)能（B）
A、比一切宗教信仰更有效力B、使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料
C、教人學(xué)會(huì)休息D、洗滌靈魂
56、下列的作品中，那些不是傅雷的譯作（D）
A、約翰克里斯多夫B、貝多芬傳C、高老頭D、匹克可威克外傳
57、《傅雷家書(shū)》一文指出要把過(guò)去感情創(chuàng)作當(dāng)作（B）
A、心靈的烙印B、心靈的灰燼C、過(guò)去的回憶D、將來(lái)的鑒
58、我以為在信中和你提過(guò)感情的就是要你把這些事當(dāng)作心靈灰燼的看“灰燼”一詞，這里用了什么修辭方法（A）
A、比喻B、象征C、夸張D、暗喻
59、《選擇與安排》一文中提出作文章最重要的是（D）
A、搜尋材料B、要有創(chuàng)作的靈感C、要有豐富的情感和思想D、選擇與安排
60、朱光潛主要的美學(xué)論著是（C）
A、《美的歷程》B、《美學(xué)散步》C、《西方美學(xué)史》D、《七綴集》
61、《知識(shí)就是力量》這句名言出自（B）
A、富蘭克林B、培根C、拉豐丹D、伏爾泰
62、《培根論說(shuō)文集》英文版原名為（A）
A、《隨筆》B、《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》C、《隨感錄》D、《獵人日記》
63、下面屬于《論學(xué)問(wèn)》一文中提出的讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的三種用途的是（D）
A、為了言談和議論B、旅游C、體育鍛煉D、增長(zhǎng)才證
64、《鄭伯克段于鄢》選自（D）
A、國(guó)語(yǔ)B、史記C、戰(zhàn)國(guó)策D、左傳
65、下列選自《鄭伯克段于鄢》的文字中最能體現(xiàn)文章主旨的是（C）
A 、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也B、蔓單猶不可除，況君之寵予手
C、多行不義必自斃 D、國(guó)不堪貳
66、《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（B）
A、寫人文章B、敘事文章C、議論文D、抒情文章
67、《馮諼客孟嘗君》一文選自（B）
A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《國(guó)語(yǔ)》D、《史記》
68、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部（C）
A、編年體史書(shū)B(niǎo)、紀(jì)傳體通史C、國(guó)別體史書(shū)D、誓學(xué)著作
69、《戰(zhàn)國(guó)策》的整理編訂者是（A）
A、劉向B、左丘明C、司馬遷D、戰(zhàn)國(guó)史宦
70、下列成語(yǔ)中，出自《馮諼客孟嘗君》一文中的是（A）
A、狡兔三窟B、功虧一簣C、望洋興嘆D、貽笑大方
71、《史記》是我國(guó)第一部（B）
A、紀(jì)傳體斷代史B、紀(jì)傳體通史C、編年體通史D、國(guó)別體斷代史
72、李廣將兵的特點(diǎn)是（A）
A、行軍全部伍行陣B、士史治軍薄至明C、瑾守法度D、正部曲行伍營(yíng)陣
73、下列語(yǔ)句中，“且”字作“將”解的是（A）
A、殺其騎且盡B、虜多且延C、且廣年六十佘吳D、且固命也
74、下列語(yǔ)句中，“以”字作“用”解的是（B）
A、士以此愛(ài)樂(lè)為用B、漢以馬邑城誘單于C、不擊刀斗以自衛(wèi)D、匈奴曰以合戰(zhàn)
75、《張中丞傳后敘》中，被作者抨擊的人物是（D）
A、張籍B、于嵩C、李翰D、賀蘭進(jìn)明
76、《張中丞傳后敘》一文中最突出的寫作特色是（B）
A、抒情與敘事并重B、議論與敘事并重C、抒情與議論并重D、描寫與抒情并重
77、《張中丞傳后敘》中所說(shuō)的“守一城，捍天下”的城是指（B）
A、汴州B、睢陽(yáng)C、洛陽(yáng)D、長(zhǎng)安
78、《張中丞傳后敘》歌頌的三個(gè)人物是（C）
A、張巡 張籍 南霽云 B、張巡 許運(yùn) 于嵩C、張巡 許運(yùn) 南霽云D、張巡 許運(yùn) 雷萬(wàn)春
79、柳宗元是唐代的（A）
A、文學(xué)家和改革家 B、文學(xué)家和政治家 C、文學(xué)家和科學(xué)家 D、文學(xué)家和思想家
80、魯迅認(rèn)為柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》是（A）
A、以寓言為本 B、敘論結(jié)合 C、幻設(shè)為文 D、卒章見(jiàn)志
A、如何讀書(shū)B(niǎo)、改造國(guó)民性C、如何繪畫(huà)D、創(chuàng)建新時(shí)代
42、下列文章中含有“少仲尼之聞而輕伯夷主義”思想的是（D）
A、《季氏將伐端臾》B、《趙威后問(wèn)齊史》C、《寡人之于國(guó)也》D、《秋水》
43、《寡人之于國(guó)也》全文是（A）
A、圍繞著“民不加多”和如何使“民加多 ”的問(wèn)題展開(kāi)的
B、圍繞著“五十步”為什么不應(yīng)當(dāng)“笑百步”的問(wèn)題展開(kāi)
C、圍繞著如何才能“使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾”的問(wèn)題展開(kāi)的
D、圍繞著“為什么要改變”罪多“的態(tài)度問(wèn)題展開(kāi)的
44、梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α分卸嗵庍\(yùn)用了類比論證方法這主要是由于（C）
A、文中多處采用了排比句式B、文中多處采用了對(duì)偶句式
C、文中多處采用了層遞修辭方法D、文中多處采用了比喻修辭法
45、1939年朱自清發(fā)表了長(zhǎng)詩(shī)（A）
A、《毀滅》B、《紅燭》C、《北方》D、《星空》
46、《論氣節(jié)》在論證“氣節(jié)敢作敢為 ”論證點(diǎn)時(shí)，所用事實(shí)論據(jù)是（A）
A、東漢《黨錮》B、東晉陶淵明躬耕田畝
C、宋朝大學(xué)生請(qǐng)?jiān)噶T免*臣D、先秦孟子提倡“浩然正氣”
47、下列朱自清《論節(jié)氣》認(rèn)為屬于“節(jié)”的是（D）
A、東漢黨人B、宋朝大學(xué)生C、明朝東林黨D、文天祥
48、下列選項(xiàng)中，朱自清《論節(jié)氣》認(rèn)為屬于節(jié)的是（B）
A、敢作敢為B、有所不為C、積極的D、戰(zhàn)斗進(jìn)取
49、朱自清《論節(jié)氣》是一篇（A）
A、講演稿B、社論C、文藝評(píng)論D、抒情散文
50、朱自清所參加的文學(xué)社團(tuán)是（B）
A、創(chuàng)造社B、文學(xué)研究會(huì)C、未名社D、新月社
51、所有以宋朝人說(shuō)“餓死事小，失節(jié)事大”，這個(gè)宋朝人是（A）
A、朱熹B、蘇軾C、陸游D、王安石
52、《論快樂(lè)》的作者是（D）
A、朱光潛B、朱自清C、魯迅D、錢鐘書(shū)
53、錢鐘書(shū)的撒文集是（D）
A、《圍城》B、《官錐編》C、《談議錄》D、《寫在人生邊上》
54、下列哪部作品的作者不是錢鐘書(shū)（B）
A、圍城B、邊城C、管錐編D、寫在人生邊上
55、《論快樂(lè)》一文提出精神的煉金術(shù)能（B）
A、比一切宗教信仰更有效力B、使肉體痛苦都變成快樂(lè)的資料
C、教人學(xué)會(huì)休息D、洗滌靈魂
56、下列的作品中，那些不是傅雷的譯作（D）
A、約翰克里斯多夫B、貝多芬傳C、高老頭D、匹克可威克外傳
57、《傅雷家書(shū)》一文指出要把過(guò)去感情創(chuàng)作當(dāng)作（B）
A、心靈的烙印B、心靈的灰燼C、過(guò)去的回憶D、將來(lái)的鑒
58、我以為在信中和你提過(guò)感情的就是要你把這些事當(dāng)作心靈灰燼的看“灰燼”一詞，這里用了什么修辭方法（A）
A、比喻B、象征C、夸張D、暗喻
59、《選擇與安排》一文中提出作文章最重要的是（D）
A、搜尋材料B、要有創(chuàng)作的靈感C、要有豐富的情感和思想D、選擇與安排
60、朱光潛主要的美學(xué)論著是（C）
A、《美的歷程》B、《美學(xué)散步》C、《西方美學(xué)史》D、《七綴集》
61、《知識(shí)就是力量》這句名言出自（B）
A、富蘭克林B、培根C、拉豐丹D、伏爾泰
62、《培根論說(shuō)文集》英文版原名為（A）
A、《隨筆》B、《一個(gè)孤獨(dú)的散步者的遐想》C、《隨感錄》D、《獵人日記》
63、下面屬于《論學(xué)問(wèn)》一文中提出的讀書(shū)做學(xué)問(wèn)的三種用途的是（D）
A、為了言談和議論B、旅游C、體育鍛煉D、增長(zhǎng)才證
64、《鄭伯克段于鄢》選自（D）
A、國(guó)語(yǔ)B、史記C、戰(zhàn)國(guó)策D、左傳
65、下列選自《鄭伯克段于鄢》的文字中最能體現(xiàn)文章主旨的是（C）
A 、都城過(guò)百雉，國(guó)之害也B、蔓單猶不可除，況君之寵予手
C、多行不義必自斃 D、國(guó)不堪貳
66、《鄭伯克段于鄢》是一篇典型的（B）
A、寫人文章B、敘事文章C、議論文D、抒情文章
67、《馮諼客孟嘗君》一文選自（B）
A、《左傳》B、《戰(zhàn)國(guó)策》C、《國(guó)語(yǔ)》D、《史記》
68、《戰(zhàn)國(guó)策》是一部（C）
A、編年體史書(shū)B(niǎo)、紀(jì)傳體通史C、國(guó)別體史書(shū)D、誓學(xué)著作
69、《戰(zhàn)國(guó)策》的整理編訂者是（A）
A、劉向B、左丘明C、司馬遷D、戰(zhàn)國(guó)史宦
70、下列成語(yǔ)中，出自《馮諼客孟嘗君》一文中的是（A）
A、狡兔三窟B、功虧一簣C、望洋興嘆D、貽笑大方
71、《史記》是我國(guó)第一部（B）
A、紀(jì)傳體斷代史B、紀(jì)傳體通史C、編年體通史D、國(guó)別體斷代史
72、李廣將兵的特點(diǎn)是（A）
A、行軍全部伍行陣B、士史治軍薄至明C、瑾守法度D、正部曲行伍營(yíng)陣
73、下列語(yǔ)句中，“且”字作“將”解的是（A）
A、殺其騎且盡B、虜多且延C、且廣年六十佘吳D、且固命也
74、下列語(yǔ)句中，“以”字作“用”解的是（B）
A、士以此愛(ài)樂(lè)為用B、漢以馬邑城誘單于C、不擊刀斗以自衛(wèi)D、匈奴曰以合戰(zhàn)
75、《張中丞傳后敘》中，被作者抨擊的人物是（D）
A、張籍B、于嵩C、李翰D、賀蘭進(jìn)明
76、《張中丞傳后敘》一文中最突出的寫作特色是（B）
A、抒情與敘事并重B、議論與敘事并重C、抒情與議論并重D、描寫與抒情并重
77、《張中丞傳后敘》中所說(shuō)的“守一城，捍天下”的城是指（B）
A、汴州B、睢陽(yáng)C、洛陽(yáng)D、長(zhǎng)安
78、《張中丞傳后敘》歌頌的三個(gè)人物是（C）
A、張巡 張籍 南霽云 B、張巡 許運(yùn) 于嵩C、張巡 許運(yùn) 南霽云D、張巡 許運(yùn) 雷萬(wàn)春
79、柳宗元是唐代的（A）
A、文學(xué)家和改革家 B、文學(xué)家和政治家 C、文學(xué)家和科學(xué)家 D、文學(xué)家和思想家
80、魯迅認(rèn)為柳宗元的《種樹(shù)郭橐駝傳》是（A）
A、以寓言為本 B、敘論結(jié)合 C、幻設(shè)為文 D、卒章見(jiàn)志