生產關系是生產的社會形式，表示人們之間的社會關系。
內容：生產關系的內容或結構由生產資料的所有制關系、人們在生產過程中的地位和相互關系以及產品的分配關系等三個方面組成。在生產方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運動。
生產力決定生產關系表現(xiàn)在：生產力的性質和水平決定生產關系的性質和形式；生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。
生產關系對生產力的反作用表現(xiàn)在：生產關系適合生產力狀況則促進生產力發(fā)展；生產關系不適合生產力狀況則阻礙生產力發(fā)展。
生產力與生產關系的相互作用構成了生產方式及其矛盾運動。其中，生產力是生產方式的內容方面，是活潑易變的，生產關系是生產方式的形式方面，是相對穩(wěn)定的，因而生產關系與生產力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環(huán)往復，推動著生產方式從低級向高級的不斷發(fā)展。
怎樣理解人民群眾創(chuàng)造歷史？
人民群眾是指推動社會發(fā)展的大多數(shù)人。
第一， 人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。又不斷積累生產經驗，改進生產工具，為社會發(fā)展提供原動力。
第二， 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為科學家、藝術家、思 想家們提供創(chuàng)造社會精神財富的物質條件和經驗材料，間接地參加社會精神財富的創(chuàng)造；另一方面，也直接創(chuàng)造社會精神財富。
第三， 人民群眾是社會變革的決定力量。社會的發(fā)展是通過社會變革實現(xiàn)的，而社會變革的決定力量是人民群眾。同時，社會的改革、進化，也是人民群眾推動的。
什么叫人性？人的本質屬性是什么？
歷史唯物主義認為，人性一般可分為人的自然屬性、社會屬性和精神屬性三個方面，人性是人的三種屬性的辯證統(tǒng)一。人的社會屬性是人性中的本質屬性。
內容：生產關系的內容或結構由生產資料的所有制關系、人們在生產過程中的地位和相互關系以及產品的分配關系等三個方面組成。在生產方式的矛盾統(tǒng)一體中，生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用，二者間存在著自始至終的矛盾運動。
生產力決定生產關系表現(xiàn)在：生產力的性質和水平決定生產關系的性質和形式；生產力的發(fā)展決定生產關系的變革。
生產關系對生產力的反作用表現(xiàn)在：生產關系適合生產力狀況則促進生產力發(fā)展；生產關系不適合生產力狀況則阻礙生產力發(fā)展。
生產力與生產關系的相互作用構成了生產方式及其矛盾運動。其中，生產力是生產方式的內容方面，是活潑易變的，生產關系是生產方式的形式方面，是相對穩(wěn)定的，因而生產關系與生產力之間始終存在著從基本適合到基本不適合再到新的基本適合的矛盾運動，如此循環(huán)往復，推動著生產方式從低級向高級的不斷發(fā)展。
怎樣理解人民群眾創(chuàng)造歷史？
人民群眾是指推動社會發(fā)展的大多數(shù)人。
第一， 人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者。又不斷積累生產經驗，改進生產工具，為社會發(fā)展提供原動力。
第二， 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為科學家、藝術家、思 想家們提供創(chuàng)造社會精神財富的物質條件和經驗材料，間接地參加社會精神財富的創(chuàng)造；另一方面，也直接創(chuàng)造社會精神財富。
第三， 人民群眾是社會變革的決定力量。社會的發(fā)展是通過社會變革實現(xiàn)的，而社會變革的決定力量是人民群眾。同時，社會的改革、進化，也是人民群眾推動的。
什么叫人性？人的本質屬性是什么？
歷史唯物主義認為，人性一般可分為人的自然屬性、社會屬性和精神屬性三個方面，人性是人的三種屬性的辯證統(tǒng)一。人的社會屬性是人性中的本質屬性。