魏晉南北朝：亂世中的文化多元走向
1、魏晉南北朝戰(zhàn)亂和割據(jù)打破了帝國(guó)的一元化政治與集權(quán)式地主經(jīng)濟(jì)體制，出現(xiàn)了文化生動(dòng)活潑的多元發(fā)展局面。表現(xiàn)在一是玄學(xué)的崛興；二是道教創(chuàng)制與佛教傳播；三是儒、玄、道、佛相與激蕩。
2、玄學(xué)是由老莊哲學(xué)發(fā)展而來(lái)的，其宗旨是“貴無(wú)”，其主題是對(duì)個(gè)體人生意義價(jià)值的思考。
3、玄學(xué)對(duì)魏晉文化思深潮的影響：一是玄學(xué)的思維特點(diǎn)是超脫多樣化的現(xiàn)世實(shí)物而直接訴諸本體，因此使魏晉學(xué)術(shù)富于談玄析理。二是玄學(xué)與美學(xué)聯(lián)系在一起，成為魏晉美學(xué)的精魂，促成了重神理而遺形骸、重自然而輕雕飾的美學(xué)觀念；三是玄學(xué)的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)對(duì)魏晉人的理想人格提供了理論上的建構(gòu)。
4、道教醞釀?dòng)跂|漢，發(fā)展于魏晉，到南北朝時(shí)基本定型。
1、魏晉南北朝戰(zhàn)亂和割據(jù)打破了帝國(guó)的一元化政治與集權(quán)式地主經(jīng)濟(jì)體制，出現(xiàn)了文化生動(dòng)活潑的多元發(fā)展局面。表現(xiàn)在一是玄學(xué)的崛興；二是道教創(chuàng)制與佛教傳播；三是儒、玄、道、佛相與激蕩。
2、玄學(xué)是由老莊哲學(xué)發(fā)展而來(lái)的，其宗旨是“貴無(wú)”，其主題是對(duì)個(gè)體人生意義價(jià)值的思考。
3、玄學(xué)對(duì)魏晉文化思深潮的影響：一是玄學(xué)的思維特點(diǎn)是超脫多樣化的現(xiàn)世實(shí)物而直接訴諸本體，因此使魏晉學(xué)術(shù)富于談玄析理。二是玄學(xué)與美學(xué)聯(lián)系在一起，成為魏晉美學(xué)的精魂，促成了重神理而遺形骸、重自然而輕雕飾的美學(xué)觀念；三是玄學(xué)的現(xiàn)實(shí)意蘊(yùn)對(duì)魏晉人的理想人格提供了理論上的建構(gòu)。
4、道教醞釀?dòng)跂|漢，發(fā)展于魏晉，到南北朝時(shí)基本定型。