決戰(zhàn)2011年考研政治押題最后沖刺
1. 如何認識和處理人與自然的關系?
【2011年政治押題答案要點】(1)我國出現(xiàn)各種環(huán)境問題的原因
直接原因是人們沒有正確協(xié)調好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有同時關愛自然界。深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護生態(tài)平衡、保護大自然的義務。
(2)如何正確認識和處理人與自然的關系
人類是自然界的一部分，自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎。在改造客觀世界和主觀世界的實踐中不斷認識自然，在順應自然規(guī)律的基礎上合理開發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進步的永恒主題。人類改造自然與改造社會的實踐活動，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展的道路;必須重視生態(tài)文明建設，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，把推進生產發(fā)展，實現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機統(tǒng)一起來，努力實現(xiàn)社會經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
(3)協(xié)調人與自然的關系具有極為重要的意義。社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應該把發(fā)展科學技術與生產力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機地結合起來，提高人類利用自然的科學性與道德性，協(xié)調人類改造自然的行動，調整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展。
(4)保護和改善生態(tài)環(huán)境的目的和原則
目的：保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展。
原則：一是經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展的原則;二是預防為主、防治結合、綜合整治的原則;三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則。
2. 如何正確認識我國的收入分配改革問題?
【2011年政治押題答案要點】(1)我國收入差距擴大的表現(xiàn)及原因
?、俦憩F(xiàn)。收入分配制度改革至今仍相對滯后，主要是勞動報酬在初次分配中所占比重偏低，社會成員收入差距過大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距都有拉大的趨勢，收入分配秩序不規(guī)范。
?、谠?。在社會主義初級階段，承認和允許人們在收人方面存在差別，并且在一定時期內收人差距的擴大，有其客觀必然性。主要是：
其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產生收入差距的經(jīng)濟條件，而且必然在一定時期內導致收入差距的擴大。這些造成社會成員收入和富裕程度產生和擴大差距的因素，在社會主義初級階段都會長期存在，這就決定了共同富裕的目標只能是一個逐步實現(xiàn)的過程。
(2)我國加大收入分配改革的必要性
加快收入分配制度改革，逐步解決收入差距過大問題，普遍提高城鄉(xiāng)居民收入水平，有利于刺激消費、擴大內需，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展;也有利于平衡不同群體利益關系，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定和國家長治久安。我們不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟，把社會財富這個“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好，讓全體人民都能夠共享改革發(fā)展成果。這是貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，也是促進社會公平正義、構建社會主義和諧社會的要求。
(3)我國收入分配改革的措施
第一，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。
第二，加快調整國民收入分配格局。主要是逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重。關鍵是提高城鄉(xiāng)居民收入特別是中低收入者的收入水平，逐步提高最低工資標準和社會保障標準，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產性收入。
第三，加大個人收入分配調節(jié)力度，合理調整收入分配格局。
3.中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何形成的?中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位?
【2011年政治押題答案要點】(1)中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
?、?935年8月1日，中 共發(fā)表“八一宣言”，號召停止內戰(zhàn)，一致抗日。1935年12月，中 共中央在瓦窯堡召開會議，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。會后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告。這次會議的決議和毛澤東的報告分析了時局的基本特點，闡明了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，調整了若干政策，會后，中 共積極開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。
?、?936年初，國共兩黨開始了接觸。1936年5月，中 共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電，放棄了反蔣抗日的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。9月1日，中 共中央發(fā)出黨內指示，明確提出黨的總方針是”逼蔣抗日”。8月9日，中 共中央發(fā)表《中國共 產 黨致中國******書》，表達了聯(lián)合抗日的真誠愿望。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣介石被迫接受停止內戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等6項條件。西安事變及其和平解決，成為扭轉時局的樞紐，為國共第二次合作建立了必要前提。
?、?937年2月，******五屆三中全會召開。這次會議通過的宣言和決議表明******從內戰(zhàn)“剿共”、對日妥協(xié)向對內和平、對外抗戰(zhàn)轉變，實際上接受了國共兩黨合作抗日的政策。1937年7月15日，中 共中央向******遞交了《中 共中央為公布國共合作宣言》。9月22日， ******官方通訊社公布了這一宣言;9月23日，蔣介石發(fā)表廬山談話，實際承認了中國共 產 黨的合法地位。中 共宣言的公布和蔣介石廬山談話的發(fā)表，標志著以第二次國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。國共兩黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務，形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。
(2)中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位(中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻)
第一，中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。
第二，世界反法西斯力量對中國的援助。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，是同世界所有愛好和平與正義的國家和人民、國際組織及各種反法西斯力量的同情和支持分不開的。
4 道德模范的作用及郭明義事跡的啟示?
【2011年政治押題答案要點】(1)道德模范的作用
道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個體在道德實跋過程中的標準與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。加強自身道德修養(yǎng)，錘煉個入品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學習，這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值，印證了社會主義道德的豐富內涵，踐行了社會主義核心價值體系的基本內容。
(2)郭明義事跡中蘊含的人生價值原理
在人生價值的個人價值和社會價值兩個內容中，社會價值是最基本內容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準的。郭明義同志在為社會做貢獻、為他人做貢獻的過程中，他的社會價值得到實現(xiàn)，個人價值也得到了實現(xiàn)。
(3)評價人生價值的方法和標準
人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價，需掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。
(4)實現(xiàn)人生價值的條件
第一，實現(xiàn)人生價值的社會條件。實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實現(xiàn)人生價值的個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領，自強不息，立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。
5.中國的外交政策、核心國家利益及朝鮮半島局勢?
【2011年政治押題答案要點】(1)和平共處五項原則是中國處理對外關系的基本原則。中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，是由我國的社會主義性質和在國際上的地位決定的。堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨立、主權、安全和尊嚴; 就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力;就是堅持各國的事務應由本國政府和人民決定，世界上的事情應由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一切形式的霸權主義和強權政治;就是不以社會制度和意識形態(tài)的異同決定國家關系的親疏，而是堅持在和平共處五項原則基礎上同所有國家建立和發(fā)展友好關系;就是堅持不同任何大國或大國集團結盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張，永遠不謀求霸權。
(2)中國的核心國家利益是指國家主權、安全、領土完整和發(fā)展利益。在涉及中國領土主權和國家安全的核心問題上，中方的立場是不可動搖的，維護國家領土、主權的決心和意志是堅定不移的。
(3)朝鮮半島同中國山水相連，維護朝鮮半島和東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定，關系世界和平穩(wěn)定大局。中國在這一問題上的基本立場和政策主張是一以貫之的，就是要致力于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定，通過對話和談判等外交手段解決半島的無核化問題。這兩條都關乎東北亞和平和安定，六方會談更具有根本意義，只有實現(xiàn)半島無核化才能實現(xiàn)半島長治久安，實現(xiàn)朝鮮半島問題的最終徹底解決。
1. 如何認識和處理人與自然的關系?
【2011年政治押題答案要點】(1)我國出現(xiàn)各種環(huán)境問題的原因
直接原因是人們沒有正確協(xié)調好人與自然界的關系，在利用自然資源時沒有同時關愛自然界。深層原因則是人們沒有正確處理好人與人的利益關系，導致各個利益群體對自然資源的不合理開發(fā)和利用。人類只是自然界生態(tài)系統(tǒng)的重要成員之一，有維護生態(tài)平衡、保護大自然的義務。
(2)如何正確認識和處理人與自然的關系
人類是自然界的一部分，自然界是人類賴以生存和發(fā)展的物質基礎。在改造客觀世界和主觀世界的實踐中不斷認識自然，在順應自然規(guī)律的基礎上合理開發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進步的永恒主題。人類改造自然與改造社會的實踐活動，必須遵循客觀規(guī)律，符合科學發(fā)展的要求，走可持續(xù)發(fā)展的道路;必須重視生態(tài)文明建設，在經(jīng)濟社會發(fā)展過程中，把推進生產發(fā)展，實現(xiàn)生活富裕，保持生態(tài)良好有機統(tǒng)一起來，努力實現(xiàn)社會經(jīng)濟系統(tǒng)和自然生態(tài)系統(tǒng)的良性循環(huán)。
(3)協(xié)調人與自然的關系具有極為重要的意義。社會發(fā)展是合目的性和合規(guī)律性的統(tǒng)一。人類在推動社會發(fā)展的過程中，應該把發(fā)展科學技術與生產力和保護生態(tài)環(huán)境有機地統(tǒng)一起來，把人類生活需要的內在尺度與生態(tài)環(huán)境規(guī)律的外在尺度有機地結合起來，提高人類利用自然的科學性與道德性，協(xié)調人類改造自然的行動，調整好人類改造自然的方向，建立起人與自然的全面和諧的關系，以利于我們星球的繁榮和人類自身的發(fā)展。如果人類不保持自身與自然的和諧統(tǒng)一，那就會危及自身的生存發(fā)展。
(4)保護和改善生態(tài)環(huán)境的目的和原則
目的：保護和改善生活環(huán)境與生態(tài)環(huán)境，防止污染和其他公害，保障人體健康，促進社會主義現(xiàn)代化建設的發(fā)展。
原則：一是經(jīng)濟建設與環(huán)境保護協(xié)調發(fā)展的原則;二是預防為主、防治結合、綜合整治的原則;三是誰污染誰治理、誰開發(fā)誰保護原則。
2. 如何正確認識我國的收入分配改革問題?
【2011年政治押題答案要點】(1)我國收入差距擴大的表現(xiàn)及原因
?、俦憩F(xiàn)。收入分配制度改革至今仍相對滯后，主要是勞動報酬在初次分配中所占比重偏低，社會成員收入差距過大，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、行業(yè)之間的收入差距都有拉大的趨勢，收入分配秩序不規(guī)范。
?、谠?。在社會主義初級階段，承認和允許人們在收人方面存在差別，并且在一定時期內收人差距的擴大，有其客觀必然性。主要是：
其一，因為勞動者的個人稟賦和家庭負擔的不同，實行按勞分配原則必然產生收入和富裕程度的不同。其二，實行多種所有制經(jīng)濟和多種分配方式，擁有不同生產要素的不同社會成員也必然會產生收入的差距和富裕程度的不同。其三，發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟，在價值規(guī)律和競爭的作用下優(yōu)勝劣汰，使具有不同競爭能力的人在富裕程度上必然出現(xiàn)差距。其四，城鄉(xiāng)之間、地區(qū)之間、腦力勞動與體力勞動之間，以及不同經(jīng)濟領域和部門之間客觀上存在的差別，也必然引起收入的差別和富裕程度的不同。后三個方面不僅是產生收入差距的經(jīng)濟條件，而且必然在一定時期內導致收入差距的擴大。這些造成社會成員收入和富裕程度產生和擴大差距的因素，在社會主義初級階段都會長期存在，這就決定了共同富裕的目標只能是一個逐步實現(xiàn)的過程。
(2)我國加大收入分配改革的必要性
加快收入分配制度改革，逐步解決收入差距過大問題，普遍提高城鄉(xiāng)居民收入水平，有利于刺激消費、擴大內需，促進經(jīng)濟平穩(wěn)較快發(fā)展;也有利于平衡不同群體利益關系，化解社會矛盾，維護社會穩(wěn)定和國家長治久安。我們不僅要通過發(fā)展經(jīng)濟，把社會財富這個“蛋糕”做大，也要通過合理的收入分配制度把“蛋糕”分好，讓全體人民都能夠共享改革發(fā)展成果。這是貫徹落實科學發(fā)展觀的要求，也是促進社會公平正義、構建社會主義和諧社會的要求。
(3)我國收入分配改革的措施
第一，堅持和完善按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配制度，健全勞動、資本、技術、管理等生產要素按貢獻參與分配的制度。初次分配和再分配都要處理好效率和公平的關系，再分配更加注重公平。
第二，加快調整國民收入分配格局。主要是逐步提高居民收入在國民收入分配中的比重、勞動報酬在初次分配中的比重。關鍵是提高城鄉(xiāng)居民收入特別是中低收入者的收入水平，逐步提高最低工資標準和社會保障標準，創(chuàng)造條件讓更多群眾擁有財產性收入。
第三，加大個人收入分配調節(jié)力度，合理調整收入分配格局。
3.中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線是如何形成的?中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位?
【2011年政治押題答案要點】(1)中國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成
?、?935年8月1日，中 共發(fā)表“八一宣言”，號召停止內戰(zhàn)，一致抗日。1935年12月，中 共中央在瓦窯堡召開會議，確定了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的策略總方針。會后，毛澤東作了《論反對日本帝國主義的策略》的報告。這次會議的決議和毛澤東的報告分析了時局的基本特點，闡明了建立最廣泛的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的必要性和可能性，調整了若干政策，會后，中 共積極開展抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。
?、?936年初，國共兩黨開始了接觸。1936年5月，中 共中央發(fā)布《停戰(zhàn)議和一致抗日》通電，放棄了反蔣抗日的口號，第一次公開把蔣介石作為聯(lián)合的對象。9月1日，中 共中央發(fā)出黨內指示，明確提出黨的總方針是”逼蔣抗日”。8月9日，中 共中央發(fā)表《中國共 產 黨致中國******書》，表達了聯(lián)合抗日的真誠愿望。1936年12月12日，西安事變爆發(fā)，蔣介石被迫接受停止內戰(zhàn)、聯(lián)共抗日等6項條件。西安事變及其和平解決，成為扭轉時局的樞紐，為國共第二次合作建立了必要前提。
?、?937年2月，******五屆三中全會召開。這次會議通過的宣言和決議表明******從內戰(zhàn)“剿共”、對日妥協(xié)向對內和平、對外抗戰(zhàn)轉變，實際上接受了國共兩黨合作抗日的政策。1937年7月15日，中 共中央向******遞交了《中 共中央為公布國共合作宣言》。9月22日， ******官方通訊社公布了這一宣言;9月23日，蔣介石發(fā)表廬山談話，實際承認了中國共 產 黨的合法地位。中 共宣言的公布和蔣介石廬山談話的發(fā)表，標志著以第二次國共合作為基礎的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線正式形成。國共兩黨領導的抗日軍隊，分別擔負著正面戰(zhàn)場和敵后戰(zhàn)場的作戰(zhàn)任務，形成共同抗擊日本侵略者的戰(zhàn)略態(tài)勢。
(2)中國人民抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位(中國人民為最終戰(zhàn)勝世界法西斯反動勢力作出了不可磨滅的歷史貢獻)
第一，中國的抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，是世界反法西斯戰(zhàn)爭的東方主戰(zhàn)場。
第二，世界反法西斯力量對中國的援助。中國人民抗日戰(zhàn)爭的勝利，是同世界所有愛好和平與正義的國家和人民、國際組織及各種反法西斯力量的同情和支持分不開的。
4 道德模范的作用及郭明義事跡的啟示?
【2011年政治押題答案要點】(1)道德模范的作用
道德模范是自覺踐行社會道德要求的典范，反映了社會發(fā)展進步的時代精神。一個道德模范，就是社會上豎起的一個標桿、一面旗幟，就是在群眾中提倡的一種導向、一種追求。模范人物以自身的道德行為，真實、具體地再現(xiàn)了優(yōu)秀的道德品質，給人以鮮活、直觀的印象，深化了人們對道德力量的理解與認同，構成了個體在道德實跋過程中的標準與參照。榜樣的力量是無窮的，道德模范的典型形象能夠帶給人以極大的精神鼓舞與心理感染，對社會良好風尚的形成起著重要的推動作用。加強自身道德修養(yǎng)，錘煉個入品德，要自覺向郭明義這樣的道德模范學習，這樣的道德模范詮釋了我們社會的主流價值，印證了社會主義道德的豐富內涵，踐行了社會主義核心價值體系的基本內容。
(2)郭明義事跡中蘊含的人生價值原理
在人生價值的個人價值和社會價值兩個內容中，社會價值是最基本內容，一個人的需要能不能得到滿足，在多大程度上得到滿足，取決于他的社會價值。而社會對于一個人的價值判斷，也主要是以他對社會所作的貢獻為標準的。郭明義同志在為社會做貢獻、為他人做貢獻的過程中，他的社會價值得到實現(xiàn)，個人價值也得到了實現(xiàn)。
(3)評價人生價值的方法和標準
人生價值評價的根本尺度，是看一個人的人生活動是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律，是否通過實踐促進了歷史的進步。勞動以及通過勞動對社會和他人作出的貢獻，是社會評價一個人的人生價值的普遍標準。人生價值的評價，需掌握恰當?shù)脑u價方法，必須做到堅持四個統(tǒng)一。
(4)實現(xiàn)人生價值的條件
第一，實現(xiàn)人生價值的社會條件。實現(xiàn)人生價值要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標要與社會主義核心價值體系相一致。第二，實現(xiàn)人生價值的個人條件。實現(xiàn)人生價值要從個體自身條件出發(fā)，不斷提高自身的能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領，自強不息，立足于現(xiàn)實，堅守崗位作貢獻。
5.中國的外交政策、核心國家利益及朝鮮半島局勢?
【2011年政治押題答案要點】(1)和平共處五項原則是中國處理對外關系的基本原則。中國堅定不移地奉行獨立自主的和平外交政策，是由我國的社會主義性質和在國際上的地位決定的。堅持獨立自主的和平外交政策，就是把國家主權和安全放在第一位，堅定地維護我國的國家利益，反對任何國家損害我國的獨立、主權、安全和尊嚴; 就是從我國人民和世界人民的根本利益出發(fā)，對于一切國際事務，都要根據(jù)事情本身的是非曲直，決定自己的立場和政策，不屈從于任何外來壓力;就是堅持各國的事務應由本國政府和人民決定，世界上的事情應由各國政府和人民平等協(xié)商，反對一切形式的霸權主義和強權政治;就是不以社會制度和意識形態(tài)的異同決定國家關系的親疏，而是堅持在和平共處五項原則基礎上同所有國家建立和發(fā)展友好關系;就是堅持不同任何大國或大國集團結盟，不搞軍事集團，不參加軍備競賽，不進行軍事擴張，永遠不謀求霸權。
(2)中國的核心國家利益是指國家主權、安全、領土完整和發(fā)展利益。在涉及中國領土主權和國家安全的核心問題上，中方的立場是不可動搖的，維護國家領土、主權的決心和意志是堅定不移的。
(3)朝鮮半島同中國山水相連，維護朝鮮半島和東北亞地區(qū)和平穩(wěn)定，關系世界和平穩(wěn)定大局。中國在這一問題上的基本立場和政策主張是一以貫之的，就是要致力于維護朝鮮半島和平穩(wěn)定，通過對話和談判等外交手段解決半島的無核化問題。這兩條都關乎東北亞和平和安定，六方會談更具有根本意義，只有實現(xiàn)半島無核化才能實現(xiàn)半島長治久安，實現(xiàn)朝鮮半島問題的最終徹底解決。