中國古代建筑的主流是木結(jié)構(gòu)，其原因大約有如下幾種：
其一是建筑目的方面。西方古代與中世紀的主流建筑，是為彼岸的神靈建造的，要永恒、宏偉，具有威懾人的力量。而中國古代的主流建筑是為現(xiàn)世的人建造的，如帝王的宮殿、苑囿，政府衙署與各種不同等級的住宅。因而，追求永恒與久遠的西方建筑，采用了石結(jié)構(gòu)；而不求永恒與久遠，著眼現(xiàn)世的中國建筑，采用了木結(jié)構(gòu)。
其二是文化取向方面。西方人對石頭有著特殊的愛好。古代希臘神話中，遭遇大洪水的人類，是通過石頭再造出來的，石頭是創(chuàng)造人類的物質(zhì)，因而，用石頭建造最重要的建筑，也是合情合理的。中國的情況就不一樣，古代中國人講求陰陽五行。五行中的五種物質(zhì)金、木、水、火、土，對應(yīng)五個方位（西、東、北、南、中）。五行中所代表的五種材料中，只有土與木被中國人認為是最適合建造為人居住的房屋的，因此，中國古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”（臺基）承載，由木（柱子、梁架）環(huán)繞的空間中的。
其三是建筑理念方面。早在2000年以前，古代羅馬建筑師就提出了“堅固、實用、美觀”的建筑三原則。中國人則不同，古代中國人既不求建筑堅固久遠，也不簡單地將建筑外形的美觀作為一個目標。中國人更多地追求是空間的適宜與陰陽的和合。也就是說，中國人的房子，不是為了看的，而是為了棲息的。因此，建筑的規(guī)模就不需要太高、太大。既然不需要太高、太大，則用木結(jié)構(gòu)建造的單層或二層，規(guī)模適度的廳堂殿閣，就是的建筑選擇。
其一是建筑目的方面。西方古代與中世紀的主流建筑，是為彼岸的神靈建造的，要永恒、宏偉，具有威懾人的力量。而中國古代的主流建筑是為現(xiàn)世的人建造的，如帝王的宮殿、苑囿，政府衙署與各種不同等級的住宅。因而，追求永恒與久遠的西方建筑，采用了石結(jié)構(gòu)；而不求永恒與久遠，著眼現(xiàn)世的中國建筑，采用了木結(jié)構(gòu)。
其二是文化取向方面。西方人對石頭有著特殊的愛好。古代希臘神話中，遭遇大洪水的人類，是通過石頭再造出來的，石頭是創(chuàng)造人類的物質(zhì)，因而，用石頭建造最重要的建筑，也是合情合理的。中國的情況就不一樣，古代中國人講求陰陽五行。五行中的五種物質(zhì)金、木、水、火、土，對應(yīng)五個方位（西、東、北、南、中）。五行中所代表的五種材料中，只有土與木被中國人認為是最適合建造為人居住的房屋的，因此，中國古代建筑的基本材料，就是“土木”，人是居住在由“土”（臺基）承載，由木（柱子、梁架）環(huán)繞的空間中的。
其三是建筑理念方面。早在2000年以前，古代羅馬建筑師就提出了“堅固、實用、美觀”的建筑三原則。中國人則不同，古代中國人既不求建筑堅固久遠，也不簡單地將建筑外形的美觀作為一個目標。中國人更多地追求是空間的適宜與陰陽的和合。也就是說，中國人的房子，不是為了看的，而是為了棲息的。因此，建筑的規(guī)模就不需要太高、太大。既然不需要太高、太大，則用木結(jié)構(gòu)建造的單層或二層，規(guī)模適度的廳堂殿閣，就是的建筑選擇。