（一）要有豐富的知識(shí)
觀察能力強(qiáng)可以促進(jìn)知識(shí)的獲得，而豐富的知識(shí)，又可以提高觀察能力，捕捉到不易發(fā)現(xiàn)的重要現(xiàn)象，還能使觀察不停留在感性認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。例如，我國宋代科學(xué)家沈括有一次經(jīng)過太行山，看到許多蚌殼、海螺、大鵝卵石等東西，感到很奇怪，因?yàn)檫@些只有在海底和海濱才能存在。據(jù)此他作出判斷：高高的太行山原來是遠(yuǎn)古時(shí)代的海濱。提出了華北平原是沖積平原的學(xué)說，建立了海陸變遷的理論。不知有多少人路過太行山，不知有多少人看到了同樣的現(xiàn)象，可為什么沒有沈括這樣的發(fā)現(xiàn)呢？主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈τ嘘P(guān)的知識(shí)。而沈括卻具有豐富的海洋知識(shí)，所以他能通過觀察到的現(xiàn)象產(chǎn)生科學(xué)的聯(lián)想。青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗來明為人類做出重大的貢獻(xiàn)，他曾謙虛地說：“我的功勞是沒有忽視觀察。”其實(shí)，還有一條重要原因就是弗來明具有豐富的生物學(xué)知識(shí)。否則，就是觀察到了，他也不會(huì)認(rèn)識(shí)到它的重大意義。
上述事實(shí)說明，缺乏豐富知識(shí)基礎(chǔ)的觀察，只是一種膚淺的、低級(jí)的、原始的觀察，正因?yàn)槿绱?，不知使多少有價(jià)值的現(xiàn)象從人們眼前滑了過去。
（二）要?jiǎng)幽X多想
我們知道，哈雷彗星是由英國科學(xué)家哈雷在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的。其實(shí)，我們的祖先早就對它進(jìn)行了長期的觀察，從公元前613～公元1910年的兩千多年中，有31次珍貴的記錄，根據(jù)這些全面的觀察材料，不難發(fā)現(xiàn)：我們祖先每次觀察到的彗星形狀都十分相似，每次彗星出現(xiàn)的時(shí)間間隔均為76年，因此，看到的應(yīng)是同一顆星。可惜，歷沒有這種重大發(fā)現(xiàn)的記載，結(jié)果這樣重大的天文發(fā)現(xiàn)，被善于根據(jù)觀察材料進(jìn)行思考的后來人哈雷所揭示。
恩格斯談到思維在觀察中的作用時(shí)說：“單憑觀察所得到的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的?！彼€說：“除了眼睛，我們不僅還有其他的感官，而且有我們的思維活動(dòng)?！彼季S活動(dòng)不但貫穿在觀察的全過程，還要延伸到觀察之前和觀察之后。
觀察之前，要確定觀察對象、觀察目的以及觀察計(jì)劃、步驟和方法，這些要通過思維活動(dòng)來完成。觀察過程中，對出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)多問幾個(gè)“為什么”，應(yīng)當(dāng)對觀察中出現(xiàn)的每一種變化（現(xiàn)象），都打個(gè)問號(hào)，力求做出科學(xué)的解釋。在觀察結(jié)束后，面對一大堆觀察結(jié)果，要繼續(xù)思考。
難怪有人把觀察叫做“思維的知覺”。只有在觀察前、觀察中和觀察后，始終動(dòng)腦筋思考探索的人，觀察能力才會(huì)迅速得以提高。可以說，通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，通過思維解決問題。沒有思維的觀察，只能使獲得的知識(shí)停留在感性認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。
俄國生理學(xué)家巴甫洛夫十分重視觀察，他說：“應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)觀察，不學(xué)會(huì)觀察，你就永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家?！痹谒麑?shí)驗(yàn)室的建筑物上刻著“觀察、觀察、再觀察”的警句。在這警句中，還應(yīng)當(dāng)看到始終貫穿著七個(gè)字：“思考、思考、再思考”，只有這樣，觀察中得到的知識(shí)，才可能插上翅膀，飛躍到一個(gè)新的高度，即從感性知識(shí)飛躍到了理性知識(shí)的水平。
（三）要認(rèn)真細(xì)致
觀察時(shí)，要專心致志，對每一個(gè)細(xì)小的變化都不放過。不少學(xué)生觀察不認(rèn)真，不細(xì)致，而這正是觀察中最忌諱的。
例如，化學(xué)老師在講到硫與鐵的反應(yīng)時(shí)，做了個(gè)演示試驗(yàn)：把少量硫粉和鐵粉的混和物裝在試管里，加熱到發(fā)紅，立即把酒精燈移開，反應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行。
當(dāng)老師問學(xué)生看到了什么時(shí)，一個(gè)學(xué)生回答：試管底部先發(fā)紅，然后向上移動(dòng)，顯然，反應(yīng)是從下往上進(jìn)行的。
老師又問：這說明了什么？學(xué)生答：是放熱反應(yīng)。
老師又問：你怎么判斷是放熱反應(yīng)？學(xué)生答不上來了。
為什么答不上來呢？因?yàn)樵谟^察時(shí)，只觀察到紅熱現(xiàn)象從試管底部向上移動(dòng)，而沒有注意到紅熱一開始，老師就把酒精燈移開了。有的學(xué)生雖然看到了老師的這個(gè)動(dòng)作，也誤認(rèn)為是為了節(jié)省酒精。其實(shí)，正是酒精燈適時(shí)移走后，反應(yīng)仍然激烈地繼續(xù)進(jìn)行，說明了這是一個(gè)放熱反應(yīng)。
再如，在老師演示用排水取氣法收集氣體（如制氧）時(shí)，有的學(xué)生因不注意觀察和思考，所以對先撤火，還是先撤試管搞不清楚，以致在自己做實(shí)驗(yàn)時(shí)出了事故。
可見，觀察一定要認(rèn)真細(xì)致，不能有半點(diǎn)馬虎。
觀察能力強(qiáng)可以促進(jìn)知識(shí)的獲得，而豐富的知識(shí)，又可以提高觀察能力，捕捉到不易發(fā)現(xiàn)的重要現(xiàn)象，還能使觀察不停留在感性認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。例如，我國宋代科學(xué)家沈括有一次經(jīng)過太行山，看到許多蚌殼、海螺、大鵝卵石等東西，感到很奇怪，因?yàn)檫@些只有在海底和海濱才能存在。據(jù)此他作出判斷：高高的太行山原來是遠(yuǎn)古時(shí)代的海濱。提出了華北平原是沖積平原的學(xué)說，建立了海陸變遷的理論。不知有多少人路過太行山，不知有多少人看到了同樣的現(xiàn)象，可為什么沒有沈括這樣的發(fā)現(xiàn)呢？主要是因?yàn)樗麄內(nèi)狈τ嘘P(guān)的知識(shí)。而沈括卻具有豐富的海洋知識(shí)，所以他能通過觀察到的現(xiàn)象產(chǎn)生科學(xué)的聯(lián)想。青霉素的發(fā)現(xiàn)者弗來明為人類做出重大的貢獻(xiàn)，他曾謙虛地說：“我的功勞是沒有忽視觀察。”其實(shí)，還有一條重要原因就是弗來明具有豐富的生物學(xué)知識(shí)。否則，就是觀察到了，他也不會(huì)認(rèn)識(shí)到它的重大意義。
上述事實(shí)說明，缺乏豐富知識(shí)基礎(chǔ)的觀察，只是一種膚淺的、低級(jí)的、原始的觀察，正因?yàn)槿绱?，不知使多少有價(jià)值的現(xiàn)象從人們眼前滑了過去。
（二）要?jiǎng)幽X多想
我們知道，哈雷彗星是由英國科學(xué)家哈雷在17世紀(jì)發(fā)現(xiàn)的。其實(shí)，我們的祖先早就對它進(jìn)行了長期的觀察，從公元前613～公元1910年的兩千多年中，有31次珍貴的記錄，根據(jù)這些全面的觀察材料，不難發(fā)現(xiàn)：我們祖先每次觀察到的彗星形狀都十分相似，每次彗星出現(xiàn)的時(shí)間間隔均為76年，因此，看到的應(yīng)是同一顆星。可惜，歷沒有這種重大發(fā)現(xiàn)的記載，結(jié)果這樣重大的天文發(fā)現(xiàn)，被善于根據(jù)觀察材料進(jìn)行思考的后來人哈雷所揭示。
恩格斯談到思維在觀察中的作用時(shí)說：“單憑觀察所得到的經(jīng)驗(yàn)，是決不能充分證明必然性的?！彼€說：“除了眼睛，我們不僅還有其他的感官，而且有我們的思維活動(dòng)?！彼季S活動(dòng)不但貫穿在觀察的全過程，還要延伸到觀察之前和觀察之后。
觀察之前，要確定觀察對象、觀察目的以及觀察計(jì)劃、步驟和方法，這些要通過思維活動(dòng)來完成。觀察過程中，對出現(xiàn)的各種現(xiàn)象，應(yīng)當(dāng)多問幾個(gè)“為什么”，應(yīng)當(dāng)對觀察中出現(xiàn)的每一種變化（現(xiàn)象），都打個(gè)問號(hào)，力求做出科學(xué)的解釋。在觀察結(jié)束后，面對一大堆觀察結(jié)果，要繼續(xù)思考。
難怪有人把觀察叫做“思維的知覺”。只有在觀察前、觀察中和觀察后，始終動(dòng)腦筋思考探索的人，觀察能力才會(huì)迅速得以提高。可以說，通過觀察發(fā)現(xiàn)問題，通過思維解決問題。沒有思維的觀察，只能使獲得的知識(shí)停留在感性認(rèn)識(shí)的低級(jí)階段。
俄國生理學(xué)家巴甫洛夫十分重視觀察，他說：“應(yīng)當(dāng)先學(xué)會(huì)觀察，不學(xué)會(huì)觀察，你就永遠(yuǎn)當(dāng)不了科學(xué)家?！痹谒麑?shí)驗(yàn)室的建筑物上刻著“觀察、觀察、再觀察”的警句。在這警句中，還應(yīng)當(dāng)看到始終貫穿著七個(gè)字：“思考、思考、再思考”，只有這樣，觀察中得到的知識(shí)，才可能插上翅膀，飛躍到一個(gè)新的高度，即從感性知識(shí)飛躍到了理性知識(shí)的水平。
（三）要認(rèn)真細(xì)致
觀察時(shí)，要專心致志，對每一個(gè)細(xì)小的變化都不放過。不少學(xué)生觀察不認(rèn)真，不細(xì)致，而這正是觀察中最忌諱的。
例如，化學(xué)老師在講到硫與鐵的反應(yīng)時(shí)，做了個(gè)演示試驗(yàn)：把少量硫粉和鐵粉的混和物裝在試管里，加熱到發(fā)紅，立即把酒精燈移開，反應(yīng)繼續(xù)進(jìn)行。
當(dāng)老師問學(xué)生看到了什么時(shí)，一個(gè)學(xué)生回答：試管底部先發(fā)紅，然后向上移動(dòng)，顯然，反應(yīng)是從下往上進(jìn)行的。
老師又問：這說明了什么？學(xué)生答：是放熱反應(yīng)。
老師又問：你怎么判斷是放熱反應(yīng)？學(xué)生答不上來了。
為什么答不上來呢？因?yàn)樵谟^察時(shí)，只觀察到紅熱現(xiàn)象從試管底部向上移動(dòng)，而沒有注意到紅熱一開始，老師就把酒精燈移開了。有的學(xué)生雖然看到了老師的這個(gè)動(dòng)作，也誤認(rèn)為是為了節(jié)省酒精。其實(shí)，正是酒精燈適時(shí)移走后，反應(yīng)仍然激烈地繼續(xù)進(jìn)行，說明了這是一個(gè)放熱反應(yīng)。
再如，在老師演示用排水取氣法收集氣體（如制氧）時(shí)，有的學(xué)生因不注意觀察和思考，所以對先撤火，還是先撤試管搞不清楚，以致在自己做實(shí)驗(yàn)時(shí)出了事故。
可見，觀察一定要認(rèn)真細(xì)致，不能有半點(diǎn)馬虎。