[構(gòu)思示范一]
低調(diào)做人 踏實(shí)做事
當(dāng)今時(shí)代，涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物，有政治大家，體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育等等，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)艱辛的奮斗，終于取得了輝煌矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動(dòng)，更令人驕傲，是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚，自知世界之大，個(gè)人能力之小，貢獻(xiàn)之微簿，所以大都能低調(diào)做人。如物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實(shí)做事，鉆研科學(xué)澳秘。像丁教授的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，與以上名人名家名星比，不論做人做事，貢獻(xiàn)名氣都大大不如，相差其遠(yuǎn)呢，但他們“名氣”可不小，處處宣揚(yáng)自己，時(shí)時(shí)抬高自己，生怕世界冷落自己，人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上，都要自擂自己。
人有賢愚之別，“調(diào)”有高低不同。為人高調(diào)者，大多妄自尊大，目空一切，自以為是，飛揚(yáng)跋扈。這種人驕傲自滿，令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者，大多謙和忍讓。何謂低調(diào)，這是引深演奏高低調(diào)之說。為人低調(diào)，即做人不張揚(yáng)，實(shí)在謙和者，寬容大度，平和自謙，不與他人爭(zhēng)高低。這種人謙虛好學(xué)，品德修行好，受人贊賞和飲佩。筆者以為，大千世界，紛繁復(fù)雜，人生在世，低調(diào)務(wù)實(shí)，保持寧?kù)o,留與美名為佳。所以，我贊賞和飲佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人，他的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、胸襟都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
低調(diào)做人，既要有學(xué)識(shí)，也要有修養(yǎng)，它是做人成熟的標(biāo)志，是為人處世的基調(diào)。有句諺語說的好“低頭是谷穗，昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時(shí)，高昂著頭，隨太陽升起和降落而晃來晃去，惟恐不被人注意。待到粒子飽滿時(shí)，便低下沉甸甸的頭，標(biāo)志著它已成熟，充實(shí)自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。
低調(diào)做人是一種人生境界，是生存與發(fā)展的大智，是一種做人的美德。有句格言說得好“良賈深藏才名虛，君子盛德貌若愚”。它告誡我們，低調(diào)做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，很多人都在追逐名利，擺闊氣，爭(zhēng)風(fēng)頭，占鰲頭，事事想當(dāng)?shù)谝?，處處顯露鋒芒，唯我獨(dú)尊，不可一世。這種人太自以為是，是不受歡迎的人，筆者看不起這種人。在信息社會(huì)時(shí)代，倘若你能以平和的心態(tài)為人，腳踏實(shí)地做事，名利面前不動(dòng)心，不花心，遠(yuǎn)離世俗物欲,不隨波逐流,干干凈凈為人民、為國(guó)家做點(diǎn)事，才稱得上低調(diào)做人，留與美名在人間。
[構(gòu)思示范二]
低調(diào)做人
我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。
我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履;頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作，坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。
跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開無謂的紛爭(zhēng)，避開意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。
道家主張當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在;柔軟勝過堅(jiān)硬，無為勝過有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。
低調(diào)做人 踏實(shí)做事
當(dāng)今時(shí)代，涌現(xiàn)出眾多的風(fēng)云人物，有政治大家，體育、電影明星、商界巨子、科技奇才、教育等等，因?yàn)樗麄儦v經(jīng)艱辛的奮斗，終于取得了輝煌矚目的成就，實(shí)現(xiàn)了人生理想。他們的事跡令人感動(dòng)，更令人驕傲，是值得人們學(xué)習(xí)的楷模。他們品德高尚，自知世界之大，個(gè)人能力之小，貢獻(xiàn)之微簿，所以大都能低調(diào)做人。如物理學(xué)家諾貝爾獲得者丁肇中教授從不讓人采訪，也從不讓人宣傳，始終低調(diào)做人，踏實(shí)做事，鉆研科學(xué)澳秘。像丁教授的科學(xué)大家是真正低調(diào)做人的典范，我等凡人自愧不如哪。但也有那么些人，與以上名人名家名星比，不論做人做事，貢獻(xiàn)名氣都大大不如，相差其遠(yuǎn)呢，但他們“名氣”可不小，處處宣揚(yáng)自己，時(shí)時(shí)抬高自己，生怕世界冷落自己，人們忘掉自己。在言語、生活、為人、做事上，都要自擂自己。
人有賢愚之別，“調(diào)”有高低不同。為人高調(diào)者，大多妄自尊大，目空一切，自以為是，飛揚(yáng)跋扈。這種人驕傲自滿，令人鄙視和唾棄。為人低調(diào)者，大多謙和忍讓。何謂低調(diào)，這是引深演奏高低調(diào)之說。為人低調(diào)，即做人不張揚(yáng)，實(shí)在謙和者，寬容大度，平和自謙，不與他人爭(zhēng)高低。這種人謙虛好學(xué)，品德修行好，受人贊賞和飲佩。筆者以為，大千世界，紛繁復(fù)雜，人生在世，低調(diào)務(wù)實(shí)，保持寧?kù)o,留與美名為佳。所以，我贊賞和飲佩丁肇中等科學(xué)大家低調(diào)做人，他的品格、風(fēng)度、修養(yǎng)、學(xué)識(shí)、胸襟都是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
低調(diào)做人，既要有學(xué)識(shí)，也要有修養(yǎng)，它是做人成熟的標(biāo)志，是為人處世的基調(diào)。有句諺語說的好“低頭是谷穗，昂頭是谷秧”。向日葵在未成熟時(shí)，高昂著頭，隨太陽升起和降落而晃來晃去，惟恐不被人注意。待到粒子飽滿時(shí)，便低下沉甸甸的頭，標(biāo)志著它已成熟，充實(shí)自信了。我最愿意看到它成熟的樣子。
低調(diào)做人是一種人生境界，是生存與發(fā)展的大智，是一種做人的美德。有句格言說得好“良賈深藏才名虛，君子盛德貌若愚”。它告誡我們，低調(diào)做人既是美德，也是完美的人生也。尤其在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，很多人都在追逐名利，擺闊氣，爭(zhēng)風(fēng)頭，占鰲頭，事事想當(dāng)?shù)谝?，處處顯露鋒芒，唯我獨(dú)尊，不可一世。這種人太自以為是，是不受歡迎的人，筆者看不起這種人。在信息社會(huì)時(shí)代，倘若你能以平和的心態(tài)為人，腳踏實(shí)地做事，名利面前不動(dòng)心，不花心，遠(yuǎn)離世俗物欲,不隨波逐流,干干凈凈為人民、為國(guó)家做點(diǎn)事，才稱得上低調(diào)做人，留與美名在人間。
[構(gòu)思示范二]
低調(diào)做人
我曾經(jīng)在西安秦始皇陵兵馬俑博物館，看到了那尊被稱為“鎮(zhèn)館之寶”的跪射俑。跪射俑被稱為兵馬俑中的精華，中國(guó)古代雕塑藝術(shù)的巔峰杰作，陜西省就是以跪射俑作為標(biāo)志的。
我仔細(xì)觀察這尊跪射俑：身穿交領(lǐng)右衽齊膝長(zhǎng)衣，外披黑色鎧甲，脛著護(hù)腿，足穿方口齊頭翹尖履;頭綰圓形發(fā)髻。左腿蹲曲，右膝跪地，右足豎起，足尖抵地。上身微左側(cè)，雙目炯炯，凝視左前方，兩手在身體右側(cè)一上一下作持弓弩狀，跪射的姿態(tài)古稱之為坐姿。坐姿和立姿是弓弩射擊的兩種基本動(dòng)作，坐姿射擊時(shí)重心穩(wěn)，用力省，便于瞄準(zhǔn)，同時(shí)目標(biāo)小，是防守或設(shè)伏時(shí)比較理想的一種射擊姿勢(shì)。秦兵馬俑坑至今已經(jīng)出土清理各種陶俑7000多尊，除跪射俑外，皆有不同程度的損壞，需要人工修復(fù)。而這尊跪射俑是保存最完整的，是一尊未經(jīng)人工修復(fù)的。仔細(xì)觀察，就連衣紋、發(fā)絲都還清晰可見。
跪射俑保存得如此完整，得益于它的低姿態(tài)。跪射俑身高只有1.2米，而普通立姿兵馬俑身高都在1.8至1.97米之間。天塌下來有高個(gè)子頂著，兵馬俑坑都是地下坑道式土木結(jié)構(gòu)建筑，當(dāng)棚頂塌陷、土木俱下時(shí)，高大的立姿俑首當(dāng)其沖，低姿的跪射俑受損害就小一些。跪射俑作蹲跪姿，右膝、右足、左足三個(gè)支點(diǎn)呈等腰三角形支撐著上體，重心在下，增強(qiáng)了穩(wěn)定性，與兩足站立的立姿俑相比，不容易傾倒、破碎。因此，在經(jīng)歷了兩千多年的風(fēng)刀霜?jiǎng)?，依然能完整地呈現(xiàn)在我們面前。
由跪射俑想到為人處世之道，初涉世事的年輕人，往往個(gè)性張揚(yáng)，率意而為，不會(huì)委曲求全，結(jié)果處處碰壁。而涉世漸深后，就知道了輕重，分清了主次，學(xué)會(huì)了內(nèi)斂，少出風(fēng)頭，不爭(zhēng)閑氣，專心做事，待人從善。像跪射俑一樣，始終保持著生命的低姿態(tài)，避開無謂的紛爭(zhēng)，避開意外的傷害，更好地保全自己，發(fā)展自己，成就自己。
道家主張當(dāng)堅(jiān)硬的牙齒脫落時(shí)，柔軟的舌頭還在;柔軟勝過堅(jiān)硬，無為勝過有為。學(xué)會(huì)在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候，保持適當(dāng)?shù)牡妥藨B(tài)，絕不是懦弱和畏縮，而是一種聰明的待人處世之道，是人生的大智慧、大境界。