一、開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)的重要性
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一種直觀、形象的教學(xué)方法，它通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段，高度濃縮地展示人們認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)某一知識(shí)、原理的過(guò)程，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)理解、認(rèn)識(shí)和掌握某一知識(shí)、原理，并為掌握其它知識(shí)打基礎(chǔ)．實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有直觀性和可操作性的特點(diǎn)，它能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲，并在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中逐漸形成學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)范操作的技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和動(dòng)手操作的能力，備受理科教師的青睞．
二、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要內(nèi)涵
1．理、化、生、自然等學(xué)科的知識(shí)及體系本身是通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐而產(chǎn)生和建立起來(lái)的，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教育的重要方面．人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然世界的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中，積累了豐富的知識(shí)理論及其體系，這種知識(shí)理論體系要發(fā)展，首先必須繼承．實(shí)驗(yàn)往往選取知識(shí)的原理或方法而施以教學(xué)，這樣既減除了人類(lèi)探索的漫長(zhǎng)歷程，又弄清了人類(lèi)探索和認(rèn)識(shí)的途徑、方法與結(jié)果．學(xué)生要取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步．只有在高效率、高質(zhì)量地掌握某方面科學(xué)理論體系的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上才可能求得深入與發(fā)展，這與現(xiàn)代教育追求的教育教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，高效率地完成教學(xué)任務(wù)是一致的．
2．實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高學(xué)生能力的重要途徑，
學(xué)習(xí)自然科學(xué)必須要有一定的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，包括?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)觀察記錄、整理記錄資料等方面的能力．這種能力的培養(yǎng)，必須在相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中才能得到發(fā)展，在實(shí)踐時(shí)，需要精細(xì)敏銳的感知和觀察力去及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些重要現(xiàn)象，從而培養(yǎng)了觀察能力；通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分析結(jié)果等，能鍛煉和培養(yǎng)想象能力和分析能力；在研究原因、結(jié)果、形成概念的過(guò)程中，通過(guò)分析、比較、判斷、推理等，能培養(yǎng)邏輯思維能力和歸納、分析能力；通過(guò)想象、假設(shè)，能鍛煉和發(fā)展想象能力、創(chuàng)造能力；在實(shí)際操作中，還能培養(yǎng)組織能力、實(shí)際操作能力、解決問(wèn)題的能力等．實(shí)驗(yàn)?zāi)芨玫嘏囵B(yǎng)和發(fā)展學(xué)生將來(lái)生存所必須的諸多能力．
3．實(shí)驗(yàn)教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和著力點(diǎn)之一．學(xué)生的素質(zhì)主要由三個(gè)方面的因素構(gòu)成：知識(shí)因素、智能因素、非智力因素，它包括最基本的基礎(chǔ)知識(shí)和建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的觀察能力、思維能力、實(shí)際操作能力以及濃厚的科學(xué)興趣、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)、堅(jiān)韌不拔的意志等．素質(zhì)是可以培養(yǎng)的，良好的素質(zhì)對(duì)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)、觀念。優(yōu)秀的思想品質(zhì)、高尚的道德情操都有著無(wú)可比擬的巨大作用，使人終生受益．
三、素質(zhì)教育下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要特征
1．實(shí)踐性：實(shí)驗(yàn)是利用儀器設(shè)備等讓學(xué)生在實(shí)際參與中感知事物運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程，符合學(xué)生的天性，實(shí)踐活動(dòng)本身易使人感興趣．
2．變化性：實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的很多明顯或不太明顯的、變化的現(xiàn)象易引起人們不同的感知，使人注意觀察并探究其中的原因。
3．社會(huì)性：實(shí)驗(yàn)過(guò)程中人與人的交往、心與心的溝通、思想與思想的碰撞，對(duì)學(xué)生的社會(huì)化包括道德意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、行為觀念與習(xí)慣的形成等有深刻的影響．
4．三化性：由于實(shí)踐活動(dòng)受時(shí)空局限，所以實(shí)驗(yàn)一般是簡(jiǎn)化、純化和強(qiáng)化的自然規(guī)律的再現(xiàn)，它有利于擴(kuò)大加深學(xué)生對(duì)自然界的了解，即用直接經(jīng)驗(yàn)的方法獲得更多的間接經(jīng)驗(yàn)．
5．定向性：絕大部分的實(shí)驗(yàn)是有走向目標(biāo)的活動(dòng)，雖然問(wèn)題可能有清晰模糊之分，但一般都是帶著問(wèn)題進(jìn)行定向研究的．
6．整理性：實(shí)驗(yàn)都需要把各種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象通過(guò)思維進(jìn)行加工、整合才能得出一定的認(rèn)識(shí)，思維整理是實(shí)驗(yàn)的核心和重點(diǎn)．
四、當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)解決的主要問(wèn)題
1．明確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，是當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)的神圣使命、宗旨和緊迫的任務(wù)．縱然實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐可以從不同的方面和途徑，針對(duì)某一點(diǎn)來(lái)展開(kāi)探索和研究，但是無(wú)論怎樣，它的宗旨應(yīng)該是為轉(zhuǎn)軌服務(wù)的，否則，實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐便無(wú)實(shí)質(zhì)意義可言．
2．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐中，教師的角色必須改變，應(yīng)該從傳統(tǒng)的教師中心模式中掙脫出來(lái)，扮演好自己的主導(dǎo)者的角色，從單純講清原理為主轉(zhuǎn)變到設(shè)計(jì)教學(xué)為主，從訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變到啟發(fā)者、幫助者和促進(jìn)者．
3．限度地利用實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備資源，面向全體學(xué)生，使這一教育資源得到共享．由于舊有教育思想和習(xí)慣的束縛，有些學(xué)校的實(shí)驗(yàn)儀器束之高閣，浪費(fèi)教育資源．實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備的價(jià)值是在教師、學(xué)生的使用中體現(xiàn)出來(lái)的．同時(shí)，實(shí)驗(yàn)儀器的使用率也是評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐效果的重要標(biāo)準(zhǔn)．
4．在中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，必須注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造一種生動(dòng)、活潑、平等和自由的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)．突出主體，為主體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景是素質(zhì)教育的重要特征，也是教學(xué)改革的核心與目標(biāo)．
5．在中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理中，必須克服兩種傾向，一種是不重視實(shí)驗(yàn)儀器的配備、補(bǔ)充和更換，實(shí)驗(yàn)教學(xué)得不到落實(shí)．另一種傾向是，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和管理不完善，卻上其它高層次的現(xiàn)代化裝備，使之用于參觀和裝點(diǎn)門(mén)面的用處比用于教學(xué)和學(xué)生自由操作的作用要大得多．
6．使實(shí)驗(yàn)教學(xué)促進(jìn)基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，必須落實(shí)到具體的理科教學(xué)之中．實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，各學(xué)科的教學(xué)和學(xué)生知識(shí)的獲得應(yīng)盡可能建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)教師的演示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生獲得直觀感受，幫助其分析、理解和掌握知識(shí)通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手操作，滿足學(xué)生的好奇心和探求欲，培養(yǎng)他們觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成規(guī)范操作的習(xí)慣，形成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度．
五、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的功效拓展
1．實(shí)驗(yàn)材料多功能化：材料是實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以對(duì)實(shí)驗(yàn)材料質(zhì)量上要求達(dá)到實(shí)用、有趣、典型、有結(jié)構(gòu)等等，數(shù)量上還要求達(dá)到充足，以使人人有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐，保證學(xué)生參與的廣度．從品種來(lái)說(shuō)，既應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)要求所必須的，也應(yīng)包括教師想讓學(xué)生做的，更應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，包含學(xué)生希望做的材料．當(dāng)然還要考慮學(xué)生是不是樂(lè)用這些材料，用得如何、思維深度怎樣，前提取決于學(xué)生對(duì)材料的理解、認(rèn)識(shí)、加工程度，所以巧妙地運(yùn)用材料不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的好辦法．
2．實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路多樣化：如何在實(shí)驗(yàn)中啟發(fā)學(xué)生自行探求和應(yīng)用知識(shí)，人們已有一系列經(jīng)驗(yàn)，并作為科學(xué)的認(rèn)知方法普遍使用．實(shí)驗(yàn)過(guò)程的涵義不僅僅是動(dòng)手做一做，玩一玩，而是隱含著更深的引發(fā)思維和探求科學(xué)知識(shí)的過(guò)程．絕大部分教材也正是以這個(gè)思路編寫(xiě)的．不過(guò)，教材中似乎對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)過(guò)程等自主因素表現(xiàn)過(guò)少，這恰好為我們根據(jù)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、思維規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)方式開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了機(jī)會(huì)．
3．實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩鄬哟位簩?shí)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)自然的基本途徑之一，其目的除了使人們獲取知識(shí)，得到科學(xué)態(tài)度、自然觀的訓(xùn)練以外，值得注意的是，實(shí)驗(yàn)過(guò)程更是一種心理體驗(yàn)過(guò)程，一種運(yùn)用科學(xué)方法參與實(shí)踐認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的親身經(jīng)歷，領(lǐng)悟其中成功與失敗、興奮與懊惱等各種滋味．
實(shí)驗(yàn)教學(xué)是一種直觀、形象的教學(xué)方法，它通過(guò)實(shí)驗(yàn)手段，高度濃縮地展示人們認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)某一知識(shí)、原理的過(guò)程，讓學(xué)生在較短的時(shí)間內(nèi)理解、認(rèn)識(shí)和掌握某一知識(shí)、原理，并為掌握其它知識(shí)打基礎(chǔ)．實(shí)驗(yàn)教學(xué)具有直觀性和可操作性的特點(diǎn)，它能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究欲，并在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中逐漸形成學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生掌握規(guī)范操作的技能技巧，培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析和動(dòng)手操作的能力，備受理科教師的青睞．
二、現(xiàn)代實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要內(nèi)涵
1．理、化、生、自然等學(xué)科的知識(shí)及體系本身是通過(guò)實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐而產(chǎn)生和建立起來(lái)的，實(shí)驗(yàn)教學(xué)是現(xiàn)代教育的重要方面．人類(lèi)在認(rèn)識(shí)自然世界的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐中，積累了豐富的知識(shí)理論及其體系，這種知識(shí)理論體系要發(fā)展，首先必須繼承．實(shí)驗(yàn)往往選取知識(shí)的原理或方法而施以教學(xué)，這樣既減除了人類(lèi)探索的漫長(zhǎng)歷程，又弄清了人類(lèi)探索和認(rèn)識(shí)的途徑、方法與結(jié)果．學(xué)生要取得長(zhǎng)遠(yuǎn)的進(jìn)步．只有在高效率、高質(zhì)量地掌握某方面科學(xué)理論體系的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的基礎(chǔ)上才可能求得深入與發(fā)展，這與現(xiàn)代教育追求的教育教學(xué)中調(diào)動(dòng)學(xué)生的多種感官，高效率地完成教學(xué)任務(wù)是一致的．
2．實(shí)驗(yàn)教學(xué)是提高學(xué)生能力的重要途徑，
學(xué)習(xí)自然科學(xué)必須要有一定的實(shí)驗(yàn)?zāi)芰?，包括?shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、實(shí)驗(yàn)操作、實(shí)驗(yàn)觀察記錄、整理記錄資料等方面的能力．這種能力的培養(yǎng)，必須在相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)和實(shí)踐活動(dòng)中才能得到發(fā)展，在實(shí)踐時(shí)，需要精細(xì)敏銳的感知和觀察力去及時(shí)發(fā)現(xiàn)一些重要現(xiàn)象，從而培養(yǎng)了觀察能力；通過(guò)設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)、分析結(jié)果等，能鍛煉和培養(yǎng)想象能力和分析能力；在研究原因、結(jié)果、形成概念的過(guò)程中，通過(guò)分析、比較、判斷、推理等，能培養(yǎng)邏輯思維能力和歸納、分析能力；通過(guò)想象、假設(shè)，能鍛煉和發(fā)展想象能力、創(chuàng)造能力；在實(shí)際操作中，還能培養(yǎng)組織能力、實(shí)際操作能力、解決問(wèn)題的能力等．實(shí)驗(yàn)?zāi)芨玫嘏囵B(yǎng)和發(fā)展學(xué)生將來(lái)生存所必須的諸多能力．
3．實(shí)驗(yàn)教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段和著力點(diǎn)之一．學(xué)生的素質(zhì)主要由三個(gè)方面的因素構(gòu)成：知識(shí)因素、智能因素、非智力因素，它包括最基本的基礎(chǔ)知識(shí)和建立在這個(gè)基礎(chǔ)之上的觀察能力、思維能力、實(shí)際操作能力以及濃厚的科學(xué)興趣、實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度、嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的工作作風(fēng)、堅(jiān)韌不拔的意志等．素質(zhì)是可以培養(yǎng)的，良好的素質(zhì)對(duì)學(xué)生形成正確的觀點(diǎn)、觀念。優(yōu)秀的思想品質(zhì)、高尚的道德情操都有著無(wú)可比擬的巨大作用，使人終生受益．
三、素質(zhì)教育下的實(shí)驗(yàn)教學(xué)的主要特征
1．實(shí)踐性：實(shí)驗(yàn)是利用儀器設(shè)備等讓學(xué)生在實(shí)際參與中感知事物運(yùn)動(dòng)變化的過(guò)程，符合學(xué)生的天性，實(shí)踐活動(dòng)本身易使人感興趣．
2．變化性：實(shí)驗(yàn)中出現(xiàn)的很多明顯或不太明顯的、變化的現(xiàn)象易引起人們不同的感知，使人注意觀察并探究其中的原因。
3．社會(huì)性：實(shí)驗(yàn)過(guò)程中人與人的交往、心與心的溝通、思想與思想的碰撞，對(duì)學(xué)生的社會(huì)化包括道德意識(shí)、科學(xué)態(tài)度、行為觀念與習(xí)慣的形成等有深刻的影響．
4．三化性：由于實(shí)踐活動(dòng)受時(shí)空局限，所以實(shí)驗(yàn)一般是簡(jiǎn)化、純化和強(qiáng)化的自然規(guī)律的再現(xiàn)，它有利于擴(kuò)大加深學(xué)生對(duì)自然界的了解，即用直接經(jīng)驗(yàn)的方法獲得更多的間接經(jīng)驗(yàn)．
5．定向性：絕大部分的實(shí)驗(yàn)是有走向目標(biāo)的活動(dòng)，雖然問(wèn)題可能有清晰模糊之分，但一般都是帶著問(wèn)題進(jìn)行定向研究的．
6．整理性：實(shí)驗(yàn)都需要把各種實(shí)驗(yàn)現(xiàn)象通過(guò)思維進(jìn)行加工、整合才能得出一定的認(rèn)識(shí)，思維整理是實(shí)驗(yàn)的核心和重點(diǎn)．
四、當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)中應(yīng)解決的主要問(wèn)題
1．明確認(rèn)識(shí)，促進(jìn)基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，是當(dāng)前實(shí)驗(yàn)教學(xué)的神圣使命、宗旨和緊迫的任務(wù)．縱然實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐可以從不同的方面和途徑，針對(duì)某一點(diǎn)來(lái)展開(kāi)探索和研究，但是無(wú)論怎樣，它的宗旨應(yīng)該是為轉(zhuǎn)軌服務(wù)的，否則，實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐便無(wú)實(shí)質(zhì)意義可言．
2．在實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐中，教師的角色必須改變，應(yīng)該從傳統(tǒng)的教師中心模式中掙脫出來(lái)，扮演好自己的主導(dǎo)者的角色，從單純講清原理為主轉(zhuǎn)變到設(shè)計(jì)教學(xué)為主，從訓(xùn)導(dǎo)者轉(zhuǎn)變到啟發(fā)者、幫助者和促進(jìn)者．
3．限度地利用實(shí)驗(yàn)儀器設(shè)備資源，面向全體學(xué)生，使這一教育資源得到共享．由于舊有教育思想和習(xí)慣的束縛，有些學(xué)校的實(shí)驗(yàn)儀器束之高閣，浪費(fèi)教育資源．實(shí)驗(yàn)室儀器設(shè)備的價(jià)值是在教師、學(xué)生的使用中體現(xiàn)出來(lái)的．同時(shí)，實(shí)驗(yàn)儀器的使用率也是評(píng)價(jià)實(shí)驗(yàn)教學(xué)實(shí)踐效果的重要標(biāo)準(zhǔn)．
4．在中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)過(guò)程中，必須注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造一種生動(dòng)、活潑、平等和自由的教學(xué)氛圍，使學(xué)生能充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極參與教學(xué)活動(dòng)．突出主體，為主體創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情景是素質(zhì)教育的重要特征，也是教學(xué)改革的核心與目標(biāo)．
5．在中小學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)管理中，必須克服兩種傾向，一種是不重視實(shí)驗(yàn)儀器的配備、補(bǔ)充和更換，實(shí)驗(yàn)教學(xué)得不到落實(shí)．另一種傾向是，實(shí)驗(yàn)室的建設(shè)和管理不完善，卻上其它高層次的現(xiàn)代化裝備，使之用于參觀和裝點(diǎn)門(mén)面的用處比用于教學(xué)和學(xué)生自由操作的作用要大得多．
6．使實(shí)驗(yàn)教學(xué)促進(jìn)基礎(chǔ)教育從應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，必須落實(shí)到具體的理科教學(xué)之中．實(shí)驗(yàn)是自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，各學(xué)科的教學(xué)和學(xué)生知識(shí)的獲得應(yīng)盡可能建立在實(shí)驗(yàn)的基礎(chǔ)之上，通過(guò)教師的演示實(shí)驗(yàn)讓學(xué)生獲得直觀感受，幫助其分析、理解和掌握知識(shí)通過(guò)學(xué)生自己動(dòng)手操作，滿足學(xué)生的好奇心和探求欲，培養(yǎng)他們觀察、分析和解決問(wèn)題的能力，養(yǎng)成規(guī)范操作的習(xí)慣，形成科學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度．
五、實(shí)驗(yàn)教學(xué)的功效拓展
1．實(shí)驗(yàn)材料多功能化：材料是實(shí)驗(yàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以對(duì)實(shí)驗(yàn)材料質(zhì)量上要求達(dá)到實(shí)用、有趣、典型、有結(jié)構(gòu)等等，數(shù)量上還要求達(dá)到充足，以使人人有機(jī)會(huì)參與實(shí)踐，保證學(xué)生參與的廣度．從品種來(lái)說(shuō)，既應(yīng)包括實(shí)驗(yàn)要求所必須的，也應(yīng)包括教師想讓學(xué)生做的，更應(yīng)從學(xué)生的角度出發(fā)，包含學(xué)生希望做的材料．當(dāng)然還要考慮學(xué)生是不是樂(lè)用這些材料，用得如何、思維深度怎樣，前提取決于學(xué)生對(duì)材料的理解、認(rèn)識(shí)、加工程度，所以巧妙地運(yùn)用材料不失為調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的好辦法．
2．實(shí)驗(yàn)教學(xué)的思路多樣化：如何在實(shí)驗(yàn)中啟發(fā)學(xué)生自行探求和應(yīng)用知識(shí)，人們已有一系列經(jīng)驗(yàn)，并作為科學(xué)的認(rèn)知方法普遍使用．實(shí)驗(yàn)過(guò)程的涵義不僅僅是動(dòng)手做一做，玩一玩，而是隱含著更深的引發(fā)思維和探求科學(xué)知識(shí)的過(guò)程．絕大部分教材也正是以這個(gè)思路編寫(xiě)的．不過(guò)，教材中似乎對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)需要、學(xué)習(xí)過(guò)程等自主因素表現(xiàn)過(guò)少，這恰好為我們根據(jù)不同學(xué)生的心理特點(diǎn)、思維規(guī)律，運(yùn)用各種教學(xué)方式開(kāi)展實(shí)驗(yàn)教學(xué)提供了機(jī)會(huì)．
3．實(shí)驗(yàn)?zāi)康亩鄬哟位簩?shí)驗(yàn)是人們認(rèn)識(shí)自然的基本途徑之一，其目的除了使人們獲取知識(shí)，得到科學(xué)態(tài)度、自然觀的訓(xùn)練以外，值得注意的是，實(shí)驗(yàn)過(guò)程更是一種心理體驗(yàn)過(guò)程，一種運(yùn)用科學(xué)方法參與實(shí)踐認(rèn)識(shí)、解決問(wèn)題的親身經(jīng)歷，領(lǐng)悟其中成功與失敗、興奮與懊惱等各種滋味．