張愛(ài)玲的遺憾
張愛(ài)玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說(shuō)，她是個(gè)“會(huì)說(shuō)是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯(cuò)，時(shí)而雋永，時(shí)而辛辣，哪一本書(shū)不是風(fēng)靡全國(guó)幾十年可是，為什么張愛(ài)玲直到今天都只是一個(gè)“作家”，而鮮有書(shū)評(píng)家尊其為“偉大作家”呢
我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境。
張愛(ài)玲的書(shū)多寫(xiě)些上海灘老弄堂里大家族的細(xì)屑小事，多寫(xiě)些白流蘇們的愛(ài)情。而20世紀(jì)里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來(lái)的一個(gè)個(gè)舞臺(tái)背景，隱在這一段段兒女情長(zhǎng)背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時(shí)代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠(yuǎn)的地方，讓人看得不真，覺(jué)得不深。而張愛(ài)玲，卻沉溺在自己過(guò)去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細(xì)的感情描摹。
20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。
魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國(guó)呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青的永垂美名，萬(wàn)人敬仰。
很顯然，張愛(ài)玲沒(méi)有這樣做，終其一生，她也沒(méi)有擺脫沒(méi)落世家代言人的角色，她的心也沒(méi)有走出過(guò)雕欄畫(huà)棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛(ài)玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的，只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一，她無(wú)法寫(xiě)出更多有深度的文章。不然，以張愛(ài)玲的才情，怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。
天井四方方，小魚(yú)囿中央。只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。或許，張愛(ài)玲的遺憾正在于此。斯人已去，留給我們的，只是高墻庭院里，一個(gè)美麗但卻蒼涼而孤獨(dú)的背影。
孫悟空的成才之道
各位聽(tīng)眾：
大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來(lái)聽(tīng)我的演講。
很多人問(wèn)我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬(wàn)人崇拜的偶像。其實(shí)，要回答這個(gè)問(wèn)題，就不能不說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷。
說(shuō)實(shí)話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無(wú)父無(wú)母，是從石頭里蹦出來(lái)的，本來(lái)只是在花果山做王，但是我覺(jué)得花果山太小，沒(méi)有足夠的空間，于是我離開(kāi)了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開(kāi)了眼界。朋友多了，見(jiàn)識(shí)多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來(lái)手下?？偨Y(jié)失敗的原因，還是見(jiàn)識(shí)不夠，否則怎么連如來(lái)這么強(qiáng)大的對(duì)手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去”！去外面的世界！在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬(wàn)不能做一只“井底之蛙”！
等我從五行山下出來(lái)，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說(shuō)句實(shí)話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺(tái)強(qiáng)硬。面對(duì)這樣的對(duì)手，不光要有勇氣，其實(shí)，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛(ài)《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來(lái)頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問(wèn)題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問(wèn)，不信的話，各位可以去問(wèn)問(wèn)土地公公，我打擾他的時(shí)候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對(duì)不僅僅適用于科學(xué)家們。
不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)?？湮衣斆?，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評(píng)教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切！他們懷疑我、否定我的時(shí)候，是我最痛苦的時(shí)候。遇到白骨精時(shí)，我撂挑子離開(kāi)就不是因?yàn)槟茄痔珔柡Γ且驗(yàn)閹煾覆幌嘈盼?。各位要?jiān)信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵(lì)他們。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒(méi)有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表?yè)P(yáng)，正確地對(duì)待教育！
好了，我的法力尚淺，認(rèn)識(shí)有限，言辭有不周之處，望各位見(jiàn)諒，同時(shí)也真誠(chéng)希望我的這些話能給各位帶來(lái)幫助！
丹墨蓮梅
魚(yú)生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚(yú)；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周?chē)娜苏J(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。
古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周?chē)沫h(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。
但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)幔?BR> 自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒(méi)有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒(méi)有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。
偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷(xiāo)煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開(kāi)。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱(chēng)其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。
環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒(méi)有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。
環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！
張愛(ài)玲是上海灘的傳奇，用賈平凹的話說(shuō)，她是個(gè)“會(huì)說(shuō)是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯(cuò)，時(shí)而雋永，時(shí)而辛辣，哪一本書(shū)不是風(fēng)靡全國(guó)幾十年可是，為什么張愛(ài)玲直到今天都只是一個(gè)“作家”，而鮮有書(shū)評(píng)家尊其為“偉大作家”呢
我想，張氏的遺憾，緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境。
張愛(ài)玲的書(shū)多寫(xiě)些上海灘老弄堂里大家族的細(xì)屑小事，多寫(xiě)些白流蘇們的愛(ài)情。而20世紀(jì)里，人世間的滄桑巨變，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起來(lái)的一個(gè)個(gè)舞臺(tái)背景，隱在這一段段兒女情長(zhǎng)背后，只為證明這些傳奇戀情足可以“傾城”。時(shí)代的大背景，民族的大環(huán)境，就這樣隱隱約約、影影綽綽存在于遙遠(yuǎn)的地方，讓人看得不真，覺(jué)得不深。而張愛(ài)玲，卻沉溺在自己過(guò)去簪纓世家的小天地里，偶爾探出頭看一眼外面的世界，便又縮回去，繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細(xì)的感情描摹。
20世紀(jì)，文壇巨星們閃耀于天空，而這些文壇驕子們，正是把自己融入時(shí)代洪流向前的大環(huán)境中，正是把自己的才情與民族的命運(yùn)相結(jié)合，才取得了如此輝煌的成就。
魯迅為民族療傷醫(yī)疾，以尖銳的文匕刺向時(shí)弊，他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先，一篇《包身工》，讓人們關(guān)注更多的“蘆柴棒”何其芳從重慶奔赴延安，擺脫了田園牧歌的空虛，把握住了民族的脈搏沈從文從古都遙望湘西，為紛亂的中國(guó)呼喚粹然的凈土……他們，讓自己置身于時(shí)代的大環(huán)境中，與最廣大的民眾一起沉浮，為天地立心，為生民立命！而時(shí)代回饋他們的，是他們的千古文章，文采風(fēng)流，是青的永垂美名，萬(wàn)人敬仰。
很顯然，張愛(ài)玲沒(méi)有這樣做，終其一生，她也沒(méi)有擺脫沒(méi)落世家代言人的角色，她的心也沒(méi)有走出過(guò)雕欄畫(huà)棟的宅院。這個(gè)積蘊(yùn)深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強(qiáng)烈意識(shí)，卻把她的思想鉗制了，限制了她取得更大的成就。張愛(ài)玲的雜文其實(shí)對(duì)人性的認(rèn)識(shí)也是比較深刻的，只是囿于社會(huì)閱歷的不足和接觸人群的單一，她無(wú)法寫(xiě)出更多有深度的文章。不然，以張愛(ài)玲的才情，怕會(huì)有更多的經(jīng)典傳世。
天井四方方，小魚(yú)囿中央。只喝井里水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)。或許，張愛(ài)玲的遺憾正在于此。斯人已去，留給我們的，只是高墻庭院里，一個(gè)美麗但卻蒼涼而孤獨(dú)的背影。
孫悟空的成才之道
各位聽(tīng)眾：
大家好。感謝大家百忙之中帶著孩子來(lái)聽(tīng)我的演講。
很多人問(wèn)我，靠什么才取得今天如此輝煌的成就，成為萬(wàn)人崇拜的偶像。其實(shí)，要回答這個(gè)問(wèn)題，就不能不說(shuō)說(shuō)我的經(jīng)歷。
說(shuō)實(shí)話，我的先天條件并不比在座各位的孩子好。眾所周知，我無(wú)父無(wú)母，是從石頭里蹦出來(lái)的，本來(lái)只是在花果山做王，但是我覺(jué)得花果山太小，沒(méi)有足夠的空間，于是我離開(kāi)了花果山，去尋找更大的世界。之后大家也知道了，我闖天庭、游龍宮、上天堂、入地府，好好地開(kāi)了眼界。朋友多了，見(jiàn)識(shí)多了，最主要的是提高了自身的素質(zhì)，但可惜太驕傲，于是敗在了如來(lái)手下?？偨Y(jié)失敗的原因，還是見(jiàn)識(shí)不夠，否則怎么連如來(lái)這么強(qiáng)大的對(duì)手都敢輕視？所以，成功的秘訣之一就是“走出去”！去外面的世界！在廣闊的世界里，認(rèn)清自己，提高自己，千萬(wàn)不能做一只“井底之蛙”！
等我從五行山下出來(lái)，和師父去西天取經(jīng)便是我最主要的經(jīng)歷了。大家都知道我武藝高強(qiáng)，說(shuō)句實(shí)話，那些妖精們也不弱呀！重要的是他們不但數(shù)量眾多，而且后臺(tái)強(qiáng)硬。面對(duì)這樣的對(duì)手，不光要有勇氣，其實(shí)，還需要一點(diǎn)好奇心。喜愛(ài)《西游記》的朋友都知道，我們師徒四人每遇到一次磨難，克服困難戰(zhàn)勝對(duì)手不僅僅要靠武力，還要靠我們對(duì)這些妖魔鬼怪的底細(xì)的掌握和熟悉。他們是什么來(lái)頭？他們的武器有什么法力？用什么方式可以降得住他們？要弄清這許多問(wèn)題，必須有極大的好奇心。我四處打探，不恥下問(wèn)，不信的話，各位可以去問(wèn)問(wèn)土地公公，我打擾他的時(shí)候最多。所以，成功的秘訣之二就是：帶著強(qiáng)烈的好奇心去發(fā)現(xiàn)世界！這絕對(duì)不僅僅適用于科學(xué)家們。
不是我吹噓自己，觀音大士經(jīng)?？湮衣斆?，我?guī)煾敢彩鞘率露家揽恐?。雖然他們也經(jīng)常批評(píng)教育我，但是，我知道，他們最看重我，于是我更知道，我是大師兄，我有義務(wù)也有能力去做好一切！他們懷疑我、否定我的時(shí)候，是我最痛苦的時(shí)候。遇到白骨精時(shí)，我撂挑子離開(kāi)就不是因?yàn)槟茄痔珔柡Γ且驗(yàn)閹煾覆幌嘈盼?。各位要?jiān)信，你們的孩子都很聰明，都很優(yōu)秀，你們一定要多多鼓勵(lì)他們。借此機(jī)會(huì)，我也感謝觀音大士和我的恩師，沒(méi)有他們的信任和鼓勵(lì)，我不會(huì)走完漫漫的取經(jīng)之路，雖然他們?cè)偸亲屛摇邦^疼”。言歸正傳，成功的秘訣之三就是：愉快地接受表?yè)P(yáng)，正確地對(duì)待教育！
好了，我的法力尚淺，認(rèn)識(shí)有限，言辭有不周之處，望各位見(jiàn)諒，同時(shí)也真誠(chéng)希望我的這些話能給各位帶來(lái)幫助！
丹墨蓮梅
魚(yú)生活在小水缸中就長(zhǎng)得小，到了大水缸中就會(huì)長(zhǎng)得大，環(huán)境決定著魚(yú)；狼不斷探索著新的環(huán)境，生存技能不斷提高，環(huán)境改變著狼；被周?chē)娜苏J(rèn)為是“最有前途者”，于是學(xué)生的成績(jī)就會(huì)不斷提高。環(huán)境的確影響著人。
古人也說(shuō)過(guò)：“與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣。與不善人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑?！碧幱谙愕沫h(huán)境，自己也會(huì)香，處于臭的環(huán)境自己也會(huì)臭。這句話的意思是香臭丹墨會(huì)影響人，周?chē)沫h(huán)境會(huì)把人影響到與它融為一體，所處環(huán)境會(huì)影響一個(gè)人的成敗。
但是在環(huán)境面前，人就只能任環(huán)境改變自己，塑造自己?jiǎn)幔?BR> 自古便有“亂世出英雄”這種說(shuō)法。春秋戰(zhàn)國(guó)，群雄混戰(zhàn)，殺人盈野，民不聊生，在這種環(huán)境中，人們都退縮了嗎？儒者在顛沛流離中思考“王道之始”在哪里，于是成就了千古至圣；戰(zhàn)者在流血漂櫓中思考“不戰(zhàn)而屈人之兵”，止戈為武，于是成就了兵圣。偏僻的南陽(yáng)并沒(méi)有把諸葛孔明變成鄙陋的村夫；蠻荒的北海沒(méi)有把蘇武變成西伯利亞的牧民；清凈的寺廟也沒(méi)有把朱元璋變成虔誠(chéng)的和尚。
偉大的民族英雄林則徐，任兩廣總督時(shí)，可以在煙館遍地的國(guó)內(nèi)環(huán)境中，燒起一把銷(xiāo)煙的熊熊烈火，讓國(guó)人迷離的雙眼從鴉片繚繞的青煙中睜開(kāi)。即使后來(lái)因此被貶西北邊疆，他仍然沒(méi)有因?yàn)榄h(huán)境的惡劣而停下他為民造福的腳步，在風(fēng)沙中他徒步勘測(cè)地理狀況，在干渴中他規(guī)劃設(shè)計(jì)，因地制宜地大力發(fā)展坎兒井，人們至今還稱(chēng)其為“林公井”，清流澤被世人，惠及子孫。
環(huán)境固然可以影響人，但是卻不能起到?jīng)Q定作用。種子生活在陰暗潮濕的土壤里，但是它不會(huì)被永遠(yuǎn)埋沒(méi)，依然可以擇機(jī)萌發(fā)；雛鷹生活在懸崖峭壁上，但是沒(méi)有因此而蜷縮待斃，依然可以勇敢地振翅高飛，翱翔天宇；蓮，出淤泥而不染，濯清漣而不妖；梅，凌寒獨(dú)自開(kāi)，暗香盈風(fēng)雪。
環(huán)境如丹如墨會(huì)改變?nèi)耍侨艘部梢匀缟徣缑凡槐画h(huán)境改變，在堅(jiān)守中綻放自己，成就自己。人，勿以丹、墨為借口，要以蓮、梅為榜樣！