中西方領導力差異
很多西方到了中國之后感到很困惑：當他們延續(xù)西方領導模式的時候，在工作中遇到了很多問題，甚至根本行不通。他們究竟應該怎樣“本土化”？此外，中國的到底跟他們有什么不一樣？FrankGallo，翰威特大中華區(qū)首席領導力顧問，他所找到的答案是，中國與眾不同的地方是———悟和中庸。
“授權”的失敗
僅僅簡單復制西方領導行為在中國是行不通的。
“我有一個朋友，是一個三十八九歲的西方，瀟灑魁梧，哈佛畢業(yè)，看上去就很有領導的范兒，他在美國工作的法寶之一就是對下屬授權———‘授權’是一種在西方流行的領導力手段，老板會告訴員工，兩周內你要做什么，如果有任何問題隨時給我打電話，如果沒有電話就意味著你是沒有問題的。”Frank告訴記者，他這位朋友來到中國后，做了同樣的事情，結果他失敗了。
“他對我講，他告訴員工哪些事情需要去完成，兩周之后他會回來檢查，然后員工們說‘好’；但是當他兩周之后回來，發(fā)現(xiàn)員工們什么都沒有做！”Frank回憶道，這位朋友當時非常憤怒，“出了什么問題？你們聽不懂我的話嗎？你們不愿意努力嗎？你們對這個工作不感興趣嗎？”
這位西方所遇到的問題，恐怕很多外資企業(yè)的也感同身受。Frank認為，這與儒家文化在中國的影響有很大的關系?！叭寮业慕煌浅Ｖ匾曋刃蚝偷燃?，君君臣臣父父子子，如果老板授權給員工，他們可能會產生一種想法：喂，你是老板，這是你的工作，為什么要交給我們干？”
漸進式地融合中西方文化
形成這種領導方式錯位的另一個原因，F(xiàn)rank歸結為多數(shù)中國人對犯錯誤的恐懼?！按蠹液ε伦鲥e事情，他們寧愿什么也不做，也不愿意做錯什么事情?！盕rank告訴記者，這些中國員工實際上在努力猜測老板需要的是什么，但是自己的這位朋友并沒有給出任何技術性的指導?！爱斈銌査麄儭銈兡苊靼讍?？’，他們會習慣性地點頭說明白。但是你沒有幫助你的員工去明白到底你要些什么，當你走掉了之后，他們仍然感到茫然，又害怕出錯，所以最后就什么也沒做。”
分析了這些，F(xiàn)rank對朋友提出了建議，“你應該嘗試去清晰解釋你想要的方向和結果到底是什么。同時，你要和你的下屬共同工作兩周，在這段時間，要對他們的工作給予指導，讓他們明白你作為領袖是個什么樣子的人，從感情上接受你；同時讓他們看到，這些東西對你來說早已駕輕就熟，你自己完全沒有問題。兩周之后，相信一定能收到很好的效果?！?BR> 這位西方開始按照Frank的方式與下屬打交道。最開始，他先和員工并肩戰(zhàn)斗，接著放開一陣，偶爾回來看看員工們做得怎么樣，最后，他也能像在西方那樣完全放權給這些中國員工了。
采用漸進式的領導方式，讓能夠把中西方文化融合起來，使中國人慢慢接受西方的模式，從而達到效果。當把權力下放之前，一定要確定自己的員工已經完全準備好了；同時，還要讓員工意識到自己肩負的責任以及需要完成的事情的范圍，但是不能把所有的問題都讓員工一個人去承擔。
中國領導力特色：悟與中庸
“我采訪了很多中國的企業(yè)，我問他們到底中國的領導力有什么特殊？最初我得到的答案是，很努力，關注客戶，等等。我說不不不，每個都會如此，中國到底和西方有什么不一樣？”
Frank說，中國和西方的文化差異很大，西方文化根源于希臘羅馬神話、基督教、圣經等，帶有很強的個人主義色彩，崇尚自由平等、冒險精神；而中國文化則更加強調集體主義和等級觀念，凡事講究和諧。Frank認為，中國文化的形成是一個復雜的過程，如今呈現(xiàn)出來的是各種思想流派交織的結果?！翱鬃拥娜寮椅幕?、道家思想、佛家思想，甚至是毛澤東和鄧小平的思想，這非常博大精深，是個綜合的結果?！?BR> 不同的文化影響了領導力的形成。對于中國的領導力獨有的特色，F(xiàn)rank后來找到兩個答案———悟和中庸。“一個人告訴我，是‘悟’！我就問，什么是悟？他很難解釋，就給我介紹了一些佛教的書籍，讓我去感受什么是‘悟’。另外一個是‘中庸’，‘中庸’不是中間，是有全局觀、整體性的思維方式。”
“這是思維方式的差異?！彼硎?，在西方，典型的思維就是先去理解問題，然后努力去探尋根源，再通過A、B、C一步步非常線條化、邏輯的思維做出決定，用邏輯思維去判斷。“但是中國人不同，更多地在用感官、用心去感悟并做出一個決策，更具感性思維。”Frank笑言，“我和一個中國企業(yè)家朋友講，你們與眾不同的地方就是悟和中庸！他們說，很對啊，但是我們自己沒有意識到這一點?！?BR>
很多西方到了中國之后感到很困惑：當他們延續(xù)西方領導模式的時候，在工作中遇到了很多問題，甚至根本行不通。他們究竟應該怎樣“本土化”？此外，中國的到底跟他們有什么不一樣？FrankGallo，翰威特大中華區(qū)首席領導力顧問，他所找到的答案是，中國與眾不同的地方是———悟和中庸。
“授權”的失敗
僅僅簡單復制西方領導行為在中國是行不通的。
“我有一個朋友，是一個三十八九歲的西方，瀟灑魁梧，哈佛畢業(yè)，看上去就很有領導的范兒，他在美國工作的法寶之一就是對下屬授權———‘授權’是一種在西方流行的領導力手段，老板會告訴員工，兩周內你要做什么，如果有任何問題隨時給我打電話，如果沒有電話就意味著你是沒有問題的。”Frank告訴記者，他這位朋友來到中國后，做了同樣的事情，結果他失敗了。
“他對我講，他告訴員工哪些事情需要去完成，兩周之后他會回來檢查，然后員工們說‘好’；但是當他兩周之后回來，發(fā)現(xiàn)員工們什么都沒有做！”Frank回憶道，這位朋友當時非常憤怒，“出了什么問題？你們聽不懂我的話嗎？你們不愿意努力嗎？你們對這個工作不感興趣嗎？”
這位西方所遇到的問題，恐怕很多外資企業(yè)的也感同身受。Frank認為，這與儒家文化在中國的影響有很大的關系?！叭寮业慕煌浅Ｖ匾曋刃蚝偷燃?，君君臣臣父父子子，如果老板授權給員工，他們可能會產生一種想法：喂，你是老板，這是你的工作，為什么要交給我們干？”
漸進式地融合中西方文化
形成這種領導方式錯位的另一個原因，F(xiàn)rank歸結為多數(shù)中國人對犯錯誤的恐懼?！按蠹液ε伦鲥e事情，他們寧愿什么也不做，也不愿意做錯什么事情?！盕rank告訴記者，這些中國員工實際上在努力猜測老板需要的是什么，但是自己的這位朋友并沒有給出任何技術性的指導?！爱斈銌査麄儭銈兡苊靼讍?？’，他們會習慣性地點頭說明白。但是你沒有幫助你的員工去明白到底你要些什么，當你走掉了之后，他們仍然感到茫然，又害怕出錯，所以最后就什么也沒做。”
分析了這些，F(xiàn)rank對朋友提出了建議，“你應該嘗試去清晰解釋你想要的方向和結果到底是什么。同時，你要和你的下屬共同工作兩周，在這段時間，要對他們的工作給予指導，讓他們明白你作為領袖是個什么樣子的人，從感情上接受你；同時讓他們看到，這些東西對你來說早已駕輕就熟，你自己完全沒有問題。兩周之后，相信一定能收到很好的效果?！?BR> 這位西方開始按照Frank的方式與下屬打交道。最開始，他先和員工并肩戰(zhàn)斗，接著放開一陣，偶爾回來看看員工們做得怎么樣，最后，他也能像在西方那樣完全放權給這些中國員工了。
采用漸進式的領導方式，讓能夠把中西方文化融合起來，使中國人慢慢接受西方的模式，從而達到效果。當把權力下放之前，一定要確定自己的員工已經完全準備好了；同時，還要讓員工意識到自己肩負的責任以及需要完成的事情的范圍，但是不能把所有的問題都讓員工一個人去承擔。
中國領導力特色：悟與中庸
“我采訪了很多中國的企業(yè)，我問他們到底中國的領導力有什么特殊？最初我得到的答案是，很努力，關注客戶，等等。我說不不不，每個都會如此，中國到底和西方有什么不一樣？”
Frank說，中國和西方的文化差異很大，西方文化根源于希臘羅馬神話、基督教、圣經等，帶有很強的個人主義色彩，崇尚自由平等、冒險精神；而中國文化則更加強調集體主義和等級觀念，凡事講究和諧。Frank認為，中國文化的形成是一個復雜的過程，如今呈現(xiàn)出來的是各種思想流派交織的結果?！翱鬃拥娜寮椅幕?、道家思想、佛家思想，甚至是毛澤東和鄧小平的思想，這非常博大精深，是個綜合的結果?！?BR> 不同的文化影響了領導力的形成。對于中國的領導力獨有的特色，F(xiàn)rank后來找到兩個答案———悟和中庸。“一個人告訴我，是‘悟’！我就問，什么是悟？他很難解釋，就給我介紹了一些佛教的書籍，讓我去感受什么是‘悟’。另外一個是‘中庸’，‘中庸’不是中間，是有全局觀、整體性的思維方式。”
“這是思維方式的差異?！彼硎?，在西方，典型的思維就是先去理解問題，然后努力去探尋根源，再通過A、B、C一步步非常線條化、邏輯的思維做出決定，用邏輯思維去判斷。“但是中國人不同，更多地在用感官、用心去感悟并做出一個決策，更具感性思維。”Frank笑言，“我和一個中國企業(yè)家朋友講，你們與眾不同的地方就是悟和中庸！他們說，很對啊，但是我們自己沒有意識到這一點?！?BR>