每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。范文書(shū)寫(xiě)有哪些要求呢？我們?cè)鯓硬拍軐?xiě)好一篇范文呢？下面我給大家整理了一些優(yōu)秀范文，希望能夠幫助到大家，我們一起來(lái)看一看吧。
莫謂浮云遮望眼篇一
王安石有詩(shī)云：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處于一個(gè)變化的狀態(tài)。你身處此刻完全不知道下一刻將要發(fā)生什么。表面現(xiàn)象往往把最本質(zhì)的東西打扮得花枝招展，從而達(dá)到讓人不知所措一片茫然的狀態(tài)。
表面現(xiàn)象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進(jìn)方向，干擾你的狀態(tài)及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會(huì)勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。
能從高處向下看的人，一定是那些善于看透表面現(xiàn)象的人。他們對(duì)著自己的目標(biāo)始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚(yú)鉤拋向河中央，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候于激流中釣上一條大魚(yú)。
古代皇帝中，這一點(diǎn)做得比較好的算是唐太宗李世民了。作為從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中起家的李世民深知人民力量的強(qiáng)大。于是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進(jìn)行著貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，超然于金玉堂前，絲毫不留連于笙歌艷舞。
與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰(zhàn)神拿破侖。當(dāng)年，他率精兵橫掃整個(gè)歐洲，給歐洲腐朽的封建勢(shì)力以沉痛的打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當(dāng)他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時(shí)，他并沒(méi)有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是?？崴频厍擦藗€(gè)副將去受降。自己則精心籌備下一場(chǎng)與教皇軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。能在勝利時(shí)依舊淡定得像什么都沒(méi)發(fā)生的人，他的力量是最可怕的。拿破侖的百戰(zhàn)不殆，生動(dòng)地詮釋了這個(gè)道理。
像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會(huì)犀利地穿破牛斗。與之相反，那些經(jīng)歷慘痛失敗的人都有一個(gè)共性：強(qiáng)大起來(lái)之后不懂以史為鑒、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導(dǎo)致的，必將是一場(chǎng)血淋淋的失敗。
莊宗李存勖的失敗史為此做了一個(gè)深刻的詮釋?！胺狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。哀兵必勝，驕兵必?cái)?，一勝一敗中折射出一顆奮斗之心的變質(zhì)。古諺曰：“創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難?！逼鋵?shí)質(zhì)就是你能否在功成名就依舊奮斗如始。
縱觀歷代王朝，為何逃不脫分久必合、合久必分的命運(yùn)？其根本原因就是統(tǒng)治者不能觀世如史，保持著超乎象外的心態(tài)。建國(guó)伊始都是勵(lì)精圖治，然后卻隨著時(shí)間的流逝便漸漸放松乃至放縱?！胺虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”。這樣，最終會(huì)導(dǎo)致“攻守之勢(shì)異也”的結(jié)果。
莫謂浮云遮望眼篇二
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莫讓浮云遮望眼作文500字，在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面讓我們一起來(lái)看看以下內(nèi)容吧。
竹生空林，不以無(wú)人不芳；
竹有千節(jié)，以千節(jié)卓而不群。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，狂風(fēng)過(guò)，竹不折；
驟雨至，竹不濁，無(wú)論多么強(qiáng)勁的風(fēng)雨，都無(wú)法動(dòng)搖竹生存的意志，狂風(fēng)驟雨只洗去它滿身的浮華，卻使他越發(fā)清雅，以至竹香滿人間。
曾記得，在荒雜的草木亂石中走過(guò)，在堅(jiān)硬如鐵的混凝土縫隙之中，幾枝竹枝頑強(qiáng)的挺立著，極細(xì)的枝上，幾片墨綠的葉子堅(jiān)挺在枝頭，雖不如平常所見(jiàn)的葉子挺直，卻更堅(jiān)韌，雖不比平常所見(jiàn)的竹子茂密，卻綠的那么深沉！一瞬間，它那頑強(qiáng)的生存意志激蕩心胸，清風(fēng)徐來(lái)，竹影婆娑，竹葉間一股極清極幽的竹葉之香繚繞身際，那是一股需要特別仔細(xì)，靜下浮躁的心才能夠嗅得到的，它不如玫瑰之香，卻比玫瑰更持久，它不如桂花之香，卻比桂花更幽雅，它不如群花妖艷，卻比一切花朵更加動(dòng)人心魄。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，是先人對(duì)它熱烈的追求”，移去群芳種此君“是古人對(duì)它的真誠(chéng)的向往，更是對(duì)它高雅品格和頑強(qiáng)意志的崇敬，竹有靈，與之面對(duì)面，體悟它心靈與你的相容相通，你也可如它剛正不阿的生活，笑對(duì)生活中的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，不為所動(dòng)，來(lái)感愛(ài)竹子生命的偉大與矜持，你更可以默默地在工作崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，只留清氣滿人間！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子對(duì)生命的熱愛(ài)，是竹子對(duì)人間的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之間，生靈們賴以生存的精神，是活著便存在的對(duì)世界的一份份尊嚴(yán)的承諾。
逝者如斯，惟有那一叢清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人間回蕩。
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莫謂浮云遮望眼篇三
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。如何寫(xiě)一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家收集的不畏浮云遮望眼經(jīng)典散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
常識(shí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。歲歲年年，它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和歲月的鉛華洗抺，顯得睿智、深刻，富有指導(dǎo)意義。
然而，縱然常識(shí)與我們同行，隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，我們卻漸漸發(fā)覺(jué)：常識(shí)不是真理。人們常說(shuō)“葉落知秋”，可似乎在一定條件下，這一常識(shí)反有一葉障目之感；人們常說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，可當(dāng)我們看到一個(gè)個(gè)權(quán)欲熏心之徒借機(jī)詐騙，常識(shí)又似乎成為“管窺蠡測(cè)”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)常識(shí)不再正確，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)真理已去之甚遠(yuǎn)，請(qǐng)告訴自己：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
叔本華說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭鋪成的環(huán)形道路”。是的，毋庸置疑，這正應(yīng)驗(yàn)了一條我們始終恪守的常識(shí)，逆境出人才。也許，當(dāng)多麗絲萊辛獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)那一句“是地獄般的磨練造就了我史詩(shī)般的成就”更堅(jiān)定了我們對(duì)常識(shí)的格官運(yùn)亨通，也許，當(dāng)海明威用辛酸踏上夢(mèng)想之路為我們所耳詳能熟，我們更堅(jiān)定了常識(shí)的指引?？墒?，我們也總會(huì)發(fā)現(xiàn)，逆境不一定出人才，而收獲亦可出人才！當(dāng)傅聰用黑白琴鍵彈笑于人生華美的詩(shī)篇，謳歌人生的詩(shī)情畫(huà)意，我們不得不承認(rèn)：順境讓他得到了更充分的發(fā)展；當(dāng)蘇軾在蘇家書(shū)香門(mén)第的教育下而功成名就，嶄露頭角時(shí)，我們不得不承認(rèn)：順境讓他獲得了心靈的熏陶。面對(duì)“逆境出人才”的常識(shí)，請(qǐng)擦亮雙眸，客觀分析，在逆境奮起，亦在順境中成長(zhǎng)、涅槃。
常識(shí)有言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。不可否認(rèn)，多讀書(shū)可陶冶性情，啟迪智慧，練達(dá)心靈，讓心詩(shī)意化棲居。當(dāng)孔子學(xué)富五車而博貫古今，當(dāng)錢(qián)鐘書(shū)讀完北大圖書(shū)館的'書(shū)而縱橫捭闔，學(xué)貫中西，我們不得不由衷地嘆。然而我們也得知道，脫離書(shū)本與實(shí)際生活的關(guān)系，只怕是過(guò)于片面。“紙上談兵”的趙括、“失街亭”的馬謖，可謂博覽群書(shū)。然而，當(dāng)士兵被血淋淋地踐踏在馬蹄下，我們只有默默地哀悼那些無(wú)辜的亡靈。面對(duì)這一常識(shí)，難道我們不該更深刻地認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐才是真理的尺度”？只有多讀書(shū)，并于實(shí)踐結(jié)合，方可運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。
畢淑敏說(shuō)：“人生原本沒(méi)有價(jià)值，但我們可以給它創(chuàng)造一個(gè)價(jià)值”。面對(duì)常識(shí)，我們?cè)摵稳ズ螐?？那就是：不是浮云遮眼線，批判地繼承常識(shí)在生活中的作用，通過(guò)創(chuàng)新、通過(guò)發(fā)展，取其精華，去其糟粕，讓實(shí)踐說(shuō)話，讓真理驗(yàn)證，用一顆客觀、公正的心來(lái)面對(duì)這一切。也許，浮云過(guò)后，定是儕輩們“登泰山而小天下”，讓思想引領(lǐng)我們前行。
且撫一幅長(zhǎng)卷，讓明辨常識(shí)渲染生命畫(huà)卷；且駕一葉扁舟，讓審思常識(shí)融匯胸間：且尋一處幽徑，讓篤行常識(shí)鋪成生命坦途。一言以蔽之：面對(duì)常識(shí)，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
莫謂浮云遮望眼篇四
周六補(bǔ)課，教室里臺(tái)上臺(tái)下都很疲憊，老師強(qiáng)打精神在黑板上刻寫(xiě)著，臺(tái)下卻儼然是憂喜兩重天的境界，到了初三，好學(xué)生自為一體，差學(xué)生放任自流，就像天上的浮云想往哪兒飄往哪兒飄。坐在我前面的劉又一次借老師背身之際，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭響，還自以為聰明地四處張望，似表演的小丑期待著掌聲。
“劉，現(xiàn)在都初三了，你有沒(méi)有點(diǎn)壓力啊?！贝巴鈧鱽?lái)了班主任無(wú)奈的無(wú)力責(zé)備。 班上一半學(xué)生把頭埋得更低，奮力記筆記，另一半則開(kāi)始唏噓。 劉瞟了眼老班，“切……”故意拉長(zhǎng)了聲音，“老師，壓力神馬的都是浮云?！绷硪话肓ⅠR嚷開(kāi)了：“對(duì)嘛，浮云，都是浮云。”從此，我只知道浮云不是好東西。
我總算有一點(diǎn)點(diǎn)切身見(jiàn)識(shí)了浮云是什么樣的，卻還是一知半解的，對(duì)此我很好奇。拖著疲憊的身體回到家，放學(xué)后只踢了一會(huì)兒就這么累，才不管老徐說(shuō)什么的，浮云而已，我竟也會(huì)用這詞了，我也有些浮云了。
午后，懶散地坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)書(shū)看著那些見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)遍的內(nèi)容，立馬開(kāi)始嫌煩了，一抬頭，看到了湛藍(lán)的。天上飄著浮云，我立刻突發(fā)奇想，閉上了雙眼，我躺在空曠的草原小山坡上，周圍空氣新鮮，身邊的小草都透著生命的氣息，再看見(jiàn)晴朗的天空中幾朵浮云悠揚(yáng)地晃動(dòng)著，輕柔地?fù)踝≈苯油秮?lái)的耀眼光芒，讓和煦的光束投在了我的臉上，我感到了前所未有的舒適與放松。接下來(lái)，寫(xiě)作業(yè)突然思路清晰，每一個(gè)問(wèn)號(hào)都那么親切，在輕松的心情，當(dāng)然還有浮云的陪伴，我很快完成了作業(yè)，不知何時(shí)起，對(duì)浮云就不覺(jué)得那么可怕了。 回到學(xué)校，繼續(xù)學(xué)校生活，一早來(lái)便被老班叫去了辦公室。果然，又是因?yàn)樘咔虻氖聝?，老生常談，我盯著辦公室窗外的浮云發(fā)呆，又聯(lián)想到了那天的幻想，這種幻想永遠(yuǎn)也不見(jiàn)得會(huì)實(shí)現(xiàn)，我把它當(dāng)作一生的夢(mèng)想，可我現(xiàn)在有太多事情要做了，即便我真有一天可以實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有完成手中的事兒，我可沒(méi)有閑情去看云，沒(méi)錯(cuò)，我很忙，哪兒有空踢球，我的思緒回到了現(xiàn)實(shí)。 “希望不要也像那些人一樣成為浮云?！边@句話徹底刺激了我。
之后，我看到身邊的浮云們，對(duì)著他們的浮云欣慰，我搖了搖頭，苦笑著，繼續(xù)做自己的事兒，浮云在天上，但他們想來(lái)?yè)尭≡频幕顑焊?，天上的浮云并不在意，我也不?huì)在意，因?yàn)榈厣系母≡撇蝗边@一個(gè)，以后也不會(huì)少一個(gè)。望著眼前的浮云，我的路反而更明確，因?yàn)闀r(shí)刻有人提醒我錯(cuò)誤的路在哪。
回家后，之前的壓力的確少了不少，但學(xué)習(xí)的動(dòng)力卻更多了，讓我不在前進(jìn)的道路上不畏浮云遮望眼，自緣腳踏明道上。浮云，只是放松，不是放縱。
莫謂浮云遮望眼篇五
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
莫謂浮云遮望眼篇六
當(dāng)浮云遮住了望眼時(shí)，就如同追逐著鹿的獵人看不見(jiàn)腳底下的高山，我們會(huì)迷失于名為“功利”的云霧中不可自拔。然而，只有撥開(kāi)層層迷霧，看清自己，我們才能作出不悔的選擇。
撥開(kāi)浮云，吳敬梓堅(jiān)守了骨氣。縱然“囊無(wú)一錢(qián)守，腹作千雷鳴”，“近聞典衣盡，灶突無(wú)煙青”，吳敬梓依然是一門(mén)心思伏案寫(xiě)作，拒絕金錢(qián)仕途與黑暗的世道，用正直知識(shí)分子的骨氣為我們譜寫(xiě)了一部巨典?儒林外史?勿讓浮云遮望眼，是骨氣，是貞節(jié)，也成就了我們獨(dú)立不羈的人生。
撥開(kāi)浮云，梁振英尋回了自我。盡管在英獲得了眾多學(xué)位，并被英國(guó)公司高薪聘請(qǐng)，梁振英還是選擇回國(guó)創(chuàng)業(yè)。只因?yàn)樗J(rèn)清了自己本為過(guò)客的身份，只因?yàn)樗獙せ刈晕?，尋回中?guó)人的身份！勿讓浮云遮望眼，我們才能真正看清自己，真正尋找到自己的人生價(jià)值。
撥開(kāi)浮云，梅蘭芳保持了氣節(jié)。即使日本駐華北報(bào)導(dǎo)部部長(zhǎng)多次脅迫梅蘭芳重返舞臺(tái)，梅蘭芳也寧愿打針佯稱病重，拒絕演出，都不愿意屈服于敵人！千金萬(wàn)錢(qián)又如何？榮譽(yù)貫身又如何？在梅蘭芳的心里，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，氣節(jié)至重！勿讓浮云遮望眼，我們才能心安理得，才能守護(hù)住心靈中的一片凈土。
有誰(shuí)的人生中沒(méi)有過(guò)試探與掩飾，求證與等待？我們都曾身處黑暗，被現(xiàn)實(shí)所鞭打，被功利所誘惑。然而，我們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記著一句“勿讓浮云遮望眼”，走過(guò)黑暗，略過(guò)功名利益，撥開(kāi)層層云霧，我們便會(huì)看見(jiàn)最真實(shí)的自己。
勿讓浮云遮望眼，我們堅(jiān)守住了正直的骨氣。
勿讓浮云遮望眼，我們尋回了真實(shí)的自我。
勿讓浮云遮望眼，我們保持了氣節(jié)，守護(hù)了心中凈土……
莫謂浮云遮望眼篇一
王安石有詩(shī)云：不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。人世紛繁，世界處于一個(gè)變化的狀態(tài)。你身處此刻完全不知道下一刻將要發(fā)生什么。表面現(xiàn)象往往把最本質(zhì)的東西打扮得花枝招展，從而達(dá)到讓人不知所措一片茫然的狀態(tài)。
表面現(xiàn)象如同沙漠中的海市蜃樓，干擾你的前進(jìn)方向，干擾你的狀態(tài)及判斷事物的能力。而敏銳的洞察力和非凡的判斷力常常會(huì)勇敢地向戳破窗戶紙般的戳破它。
能從高處向下看的人，一定是那些善于看透表面現(xiàn)象的人。他們對(duì)著自己的目標(biāo)始終如一，不以物喜，不以己悲，而是把魚(yú)鉤拋向河中央，在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候于激流中釣上一條大魚(yú)。
古代皇帝中，這一點(diǎn)做得比較好的算是唐太宗李世民了。作為從農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)中起家的李世民深知人民力量的強(qiáng)大。于是，他絲毫不敢怠慢，小心翼翼卻又大刀闊斧地進(jìn)行著貞觀之治。水能載舟，亦能覆舟。不管他此刻的成就有多大，他總能時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦，超然于金玉堂前，絲毫不留連于笙歌艷舞。
與他相似的還有大名鼎鼎的歐洲戰(zhàn)神拿破侖。當(dāng)年，他率精兵橫掃整個(gè)歐洲，給歐洲腐朽的封建勢(shì)力以沉痛的打擊。使他塑成不敗神話的正是那顆超然物外的心。當(dāng)他擊敗歐洲一位著名的元帥而迫使他投降時(shí)，他并沒(méi)有歡天喜地地親自參加受降儀式，而是?？崴频厍擦藗€(gè)副將去受降。自己則精心籌備下一場(chǎng)與教皇軍隊(duì)的戰(zhàn)斗。能在勝利時(shí)依舊淡定得像什么都沒(méi)發(fā)生的人，他的力量是最可怕的。拿破侖的百戰(zhàn)不殆，生動(dòng)地詮釋了這個(gè)道理。
像孫悟空極光般的火眼金睛，那些成大事的人的目光總會(huì)犀利地穿破牛斗。與之相反，那些經(jīng)歷慘痛失敗的人都有一個(gè)共性：強(qiáng)大起來(lái)之后不懂以史為鑒、不懂超然物外，以物喜，以己悲，讓塵世紛雜干擾自己原本靜若止水的心，最終導(dǎo)致的，必將是一場(chǎng)血淋淋的失敗。
莊宗李存勖的失敗史為此做了一個(gè)深刻的詮釋?！胺狡涫⒁玻e天下之豪杰，莫能與之爭(zhēng)；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國(guó)滅，為天下笑”。哀兵必勝，驕兵必?cái)?，一勝一敗中折射出一顆奮斗之心的變質(zhì)。古諺曰：“創(chuàng)業(yè)艱難，守業(yè)更難?！逼鋵?shí)質(zhì)就是你能否在功成名就依舊奮斗如始。
縱觀歷代王朝，為何逃不脫分久必合、合久必分的命運(yùn)？其根本原因就是統(tǒng)治者不能觀世如史，保持著超乎象外的心態(tài)。建國(guó)伊始都是勵(lì)精圖治，然后卻隨著時(shí)間的流逝便漸漸放松乃至放縱?！胺虻溁汲７e于忽微，而智勇多困于所溺”。這樣，最終會(huì)導(dǎo)致“攻守之勢(shì)異也”的結(jié)果。
莫謂浮云遮望眼篇二
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莫讓浮云遮望眼作文500字，在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都跟作文打過(guò)交道吧，借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面讓我們一起來(lái)看看以下內(nèi)容吧。
竹生空林，不以無(wú)人不芳；
竹有千節(jié)，以千節(jié)卓而不群。
“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”，狂風(fēng)過(guò)，竹不折；
驟雨至，竹不濁，無(wú)論多么強(qiáng)勁的風(fēng)雨，都無(wú)法動(dòng)搖竹生存的意志，狂風(fēng)驟雨只洗去它滿身的浮華，卻使他越發(fā)清雅，以至竹香滿人間。
曾記得，在荒雜的草木亂石中走過(guò)，在堅(jiān)硬如鐵的混凝土縫隙之中，幾枝竹枝頑強(qiáng)的挺立著，極細(xì)的枝上，幾片墨綠的葉子堅(jiān)挺在枝頭，雖不如平常所見(jiàn)的葉子挺直，卻更堅(jiān)韌，雖不比平常所見(jiàn)的竹子茂密，卻綠的那么深沉！一瞬間，它那頑強(qiáng)的生存意志激蕩心胸，清風(fēng)徐來(lái)，竹影婆娑，竹葉間一股極清極幽的竹葉之香繚繞身際，那是一股需要特別仔細(xì)，靜下浮躁的心才能夠嗅得到的，它不如玫瑰之香，卻比玫瑰更持久，它不如桂花之香，卻比桂花更幽雅，它不如群花妖艷，卻比一切花朵更加動(dòng)人心魄。
“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹，是先人對(duì)它熱烈的追求”，移去群芳種此君“是古人對(duì)它的真誠(chéng)的向往，更是對(duì)它高雅品格和頑強(qiáng)意志的崇敬，竹有靈，與之面對(duì)面，體悟它心靈與你的相容相通，你也可如它剛正不阿的生活，笑對(duì)生活中的一切風(fēng)風(fēng)雨雨，不為所動(dòng)，來(lái)感愛(ài)竹子生命的偉大與矜持，你更可以默默地在工作崗位上無(wú)私奉獻(xiàn)，只留清氣滿人間！
一生也忘不掉那一股芳香，那是竹子對(duì)生命的熱愛(ài)，是竹子對(duì)人間的默默守望，一生也忘不掉那股芳香，那是天地之間，生靈們賴以生存的精神，是活著便存在的對(duì)世界的一份份尊嚴(yán)的承諾。
逝者如斯，惟有那一叢清幽的竹影，那一股幽美的芳香，在人間回蕩。
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莫謂浮云遮望眼篇三
無(wú)論是在學(xué)校還是在社會(huì)中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。如何寫(xiě)一篇“形散而神不散”的散文呢？下面是小編為大家收集的不畏浮云遮望眼經(jīng)典散文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
常識(shí)，是人們?cè)陂L(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。歲歲年年，它們經(jīng)過(guò)時(shí)間的積淀和歲月的鉛華洗抺，顯得睿智、深刻，富有指導(dǎo)意義。
然而，縱然常識(shí)與我們同行，隨著時(shí)間的檢驗(yàn)，我們卻漸漸發(fā)覺(jué)：常識(shí)不是真理。人們常說(shuō)“葉落知秋”，可似乎在一定條件下，這一常識(shí)反有一葉障目之感；人們常說(shuō)：“識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰”，可當(dāng)我們看到一個(gè)個(gè)權(quán)欲熏心之徒借機(jī)詐騙，常識(shí)又似乎成為“管窺蠡測(cè)”。當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)常識(shí)不再正確，當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)真理已去之甚遠(yuǎn)，請(qǐng)告訴自己：不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層！
叔本華說(shuō)：“生活是一條由熾熱的煤炭鋪成的環(huán)形道路”。是的，毋庸置疑，這正應(yīng)驗(yàn)了一條我們始終恪守的常識(shí)，逆境出人才。也許，當(dāng)多麗絲萊辛獲諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)那一句“是地獄般的磨練造就了我史詩(shī)般的成就”更堅(jiān)定了我們對(duì)常識(shí)的格官運(yùn)亨通，也許，當(dāng)海明威用辛酸踏上夢(mèng)想之路為我們所耳詳能熟，我們更堅(jiān)定了常識(shí)的指引?？墒?，我們也總會(huì)發(fā)現(xiàn)，逆境不一定出人才，而收獲亦可出人才！當(dāng)傅聰用黑白琴鍵彈笑于人生華美的詩(shī)篇，謳歌人生的詩(shī)情畫(huà)意，我們不得不承認(rèn)：順境讓他得到了更充分的發(fā)展；當(dāng)蘇軾在蘇家書(shū)香門(mén)第的教育下而功成名就，嶄露頭角時(shí)，我們不得不承認(rèn)：順境讓他獲得了心靈的熏陶。面對(duì)“逆境出人才”的常識(shí)，請(qǐng)擦亮雙眸，客觀分析，在逆境奮起，亦在順境中成長(zhǎng)、涅槃。
常識(shí)有言：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。不可否認(rèn)，多讀書(shū)可陶冶性情，啟迪智慧，練達(dá)心靈，讓心詩(shī)意化棲居。當(dāng)孔子學(xué)富五車而博貫古今，當(dāng)錢(qián)鐘書(shū)讀完北大圖書(shū)館的'書(shū)而縱橫捭闔，學(xué)貫中西，我們不得不由衷地嘆。然而我們也得知道，脫離書(shū)本與實(shí)際生活的關(guān)系，只怕是過(guò)于片面。“紙上談兵”的趙括、“失街亭”的馬謖，可謂博覽群書(shū)。然而，當(dāng)士兵被血淋淋地踐踏在馬蹄下，我們只有默默地哀悼那些無(wú)辜的亡靈。面對(duì)這一常識(shí)，難道我們不該更深刻地認(rèn)識(shí)到“實(shí)踐才是真理的尺度”？只有多讀書(shū)，并于實(shí)踐結(jié)合，方可運(yùn)籌帷幄，決勝千里之外。
畢淑敏說(shuō)：“人生原本沒(méi)有價(jià)值，但我們可以給它創(chuàng)造一個(gè)價(jià)值”。面對(duì)常識(shí)，我們?cè)摵稳ズ螐?？那就是：不是浮云遮眼線，批判地繼承常識(shí)在生活中的作用，通過(guò)創(chuàng)新、通過(guò)發(fā)展，取其精華，去其糟粕，讓實(shí)踐說(shuō)話，讓真理驗(yàn)證，用一顆客觀、公正的心來(lái)面對(duì)這一切。也許，浮云過(guò)后，定是儕輩們“登泰山而小天下”，讓思想引領(lǐng)我們前行。
且撫一幅長(zhǎng)卷，讓明辨常識(shí)渲染生命畫(huà)卷；且駕一葉扁舟，讓審思常識(shí)融匯胸間：且尋一處幽徑，讓篤行常識(shí)鋪成生命坦途。一言以蔽之：面對(duì)常識(shí)，不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
莫謂浮云遮望眼篇四
周六補(bǔ)課，教室里臺(tái)上臺(tái)下都很疲憊，老師強(qiáng)打精神在黑板上刻寫(xiě)著，臺(tái)下卻儼然是憂喜兩重天的境界，到了初三，好學(xué)生自為一體，差學(xué)生放任自流，就像天上的浮云想往哪兒飄往哪兒飄。坐在我前面的劉又一次借老師背身之際，笨拙地往嘴里塞了一把薯片，咬的嘭嘭響，還自以為聰明地四處張望，似表演的小丑期待著掌聲。
“劉，現(xiàn)在都初三了，你有沒(méi)有點(diǎn)壓力啊?！贝巴鈧鱽?lái)了班主任無(wú)奈的無(wú)力責(zé)備。 班上一半學(xué)生把頭埋得更低，奮力記筆記，另一半則開(kāi)始唏噓。 劉瞟了眼老班，“切……”故意拉長(zhǎng)了聲音，“老師，壓力神馬的都是浮云?！绷硪话肓ⅠR嚷開(kāi)了：“對(duì)嘛，浮云，都是浮云。”從此，我只知道浮云不是好東西。
我總算有一點(diǎn)點(diǎn)切身見(jiàn)識(shí)了浮云是什么樣的，卻還是一知半解的，對(duì)此我很好奇。拖著疲憊的身體回到家，放學(xué)后只踢了一會(huì)兒就這么累，才不管老徐說(shuō)什么的，浮云而已，我竟也會(huì)用這詞了，我也有些浮云了。
午后，懶散地坐在書(shū)桌前，翻開(kāi)書(shū)看著那些見(jiàn)過(guò)無(wú)數(shù)遍的內(nèi)容，立馬開(kāi)始嫌煩了，一抬頭，看到了湛藍(lán)的。天上飄著浮云，我立刻突發(fā)奇想，閉上了雙眼，我躺在空曠的草原小山坡上，周圍空氣新鮮，身邊的小草都透著生命的氣息，再看見(jiàn)晴朗的天空中幾朵浮云悠揚(yáng)地晃動(dòng)著，輕柔地?fù)踝≈苯油秮?lái)的耀眼光芒，讓和煦的光束投在了我的臉上，我感到了前所未有的舒適與放松。接下來(lái)，寫(xiě)作業(yè)突然思路清晰，每一個(gè)問(wèn)號(hào)都那么親切，在輕松的心情，當(dāng)然還有浮云的陪伴，我很快完成了作業(yè)，不知何時(shí)起，對(duì)浮云就不覺(jué)得那么可怕了。 回到學(xué)校，繼續(xù)學(xué)校生活，一早來(lái)便被老班叫去了辦公室。果然，又是因?yàn)樘咔虻氖聝?，老生常談，我盯著辦公室窗外的浮云發(fā)呆，又聯(lián)想到了那天的幻想，這種幻想永遠(yuǎn)也不見(jiàn)得會(huì)實(shí)現(xiàn)，我把它當(dāng)作一生的夢(mèng)想，可我現(xiàn)在有太多事情要做了，即便我真有一天可以實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有完成手中的事兒，我可沒(méi)有閑情去看云，沒(méi)錯(cuò)，我很忙，哪兒有空踢球，我的思緒回到了現(xiàn)實(shí)。 “希望不要也像那些人一樣成為浮云?！边@句話徹底刺激了我。
之后，我看到身邊的浮云們，對(duì)著他們的浮云欣慰，我搖了搖頭，苦笑著，繼續(xù)做自己的事兒，浮云在天上，但他們想來(lái)?yè)尭≡频幕顑焊?，天上的浮云并不在意，我也不?huì)在意，因?yàn)榈厣系母≡撇蝗边@一個(gè)，以后也不會(huì)少一個(gè)。望著眼前的浮云，我的路反而更明確，因?yàn)闀r(shí)刻有人提醒我錯(cuò)誤的路在哪。
回家后，之前的壓力的確少了不少，但學(xué)習(xí)的動(dòng)力卻更多了，讓我不在前進(jìn)的道路上不畏浮云遮望眼，自緣腳踏明道上。浮云，只是放松，不是放縱。
莫謂浮云遮望眼篇五
"不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。"數(shù)百年前，文人們就通過(guò)朗朗上口的詩(shī)歌告誡后人，對(duì)待事物要站在正確的角度，切不可讓其他因素干擾了你對(duì)真相的審視。
宋人的墻為雨淋壞，兒子與鄰翁對(duì)他做出了相同的提醒:"修好墻，以防盜。"盜賊果真光顧后，宋人稱贊起兒子的先知先覺(jué)，卻懷疑鄰翁的手腳是否干凈。同樣的提醒，為何招來(lái)截然不同的態(tài)度，恐怕宋人正是被感情上的親疏蒙蔽了雙眼吧!自古以來(lái)，人們就頗為重視感情因素對(duì)事件成功與否的影響。"打虎親兄弟，上陣父子兵。"誠(chéng)然，感情上的親密對(duì)事業(yè)的成功也許會(huì)起到一定作用，然而，在認(rèn)知事物本質(zhì)上，感情上的親疏有時(shí)也會(huì)給人帶來(lái)錯(cuò)覺(jué)以及誤導(dǎo)。國(guó)外科學(xué)家曾做過(guò)試驗(yàn)，讓試驗(yàn)者在一組照片中選出長(zhǎng)像最符合審美標(biāo)準(zhǔn)的一張，結(jié)果受測(cè)者選出的容貌多與自己親友相近。排除個(gè)人審美觀念不談，生活的耳儒目染對(duì)人的影響可見(jiàn)一斑。
視覺(jué)的評(píng)判尚且如此，事物本質(zhì)的洞察更何以堪?自古以來(lái)多少人在感情因素上受到了蒙蔽。西晉王室廣封王，欲使天下盡歸司馬氏之手，殊不知諸公之中良萎不齊，終于導(dǎo)致八王之亂、五胡亂中原的下場(chǎng)。三國(guó)中孔明因?qū)︸R謾偏愛(ài)有加，忘卻先主對(duì)馬謾"華而不實(shí)"的評(píng)價(jià)，委以重任，終使《出師表》空有"真名世"，也不免"長(zhǎng)使英雄淚滿襟"。
如今，不也有領(lǐng)導(dǎo)干部任人唯親，從而禍起蕭墻的事例嗎?可見(jiàn)，認(rèn)知事物，為人處世，若戴上感情的有色眼鏡，危害大矣!
"不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。"若要不被感情上好惡的云霧蒙蔽，身在高處，眼觀四方不失為好的方法。岳家軍威震四海，正是由于岳飛超越親情，以軍規(guī)處罰岳云，軍風(fēng)大肅，有了"撼泰山易，撼岳家軍難"的美談。孔明事后揮淚斬馬謾，以肅軍紀(jì)，才沒(méi)有因感情親疏而再誤軍國(guó)大事。
一個(gè)公正的決斷往往是建立在理性觀察和思索基礎(chǔ)上的。而擺脫感情上的干擾則是做出正確理性評(píng)價(jià)的先決因素。
莫謂浮云遮望眼篇六
當(dāng)浮云遮住了望眼時(shí)，就如同追逐著鹿的獵人看不見(jiàn)腳底下的高山，我們會(huì)迷失于名為“功利”的云霧中不可自拔。然而，只有撥開(kāi)層層迷霧，看清自己，我們才能作出不悔的選擇。
撥開(kāi)浮云，吳敬梓堅(jiān)守了骨氣。縱然“囊無(wú)一錢(qián)守，腹作千雷鳴”，“近聞典衣盡，灶突無(wú)煙青”，吳敬梓依然是一門(mén)心思伏案寫(xiě)作，拒絕金錢(qián)仕途與黑暗的世道，用正直知識(shí)分子的骨氣為我們譜寫(xiě)了一部巨典?儒林外史?勿讓浮云遮望眼，是骨氣，是貞節(jié)，也成就了我們獨(dú)立不羈的人生。
撥開(kāi)浮云，梁振英尋回了自我。盡管在英獲得了眾多學(xué)位，并被英國(guó)公司高薪聘請(qǐng)，梁振英還是選擇回國(guó)創(chuàng)業(yè)。只因?yàn)樗J(rèn)清了自己本為過(guò)客的身份，只因?yàn)樗獙せ刈晕?，尋回中?guó)人的身份！勿讓浮云遮望眼，我們才能真正看清自己，真正尋找到自己的人生價(jià)值。
撥開(kāi)浮云，梅蘭芳保持了氣節(jié)。即使日本駐華北報(bào)導(dǎo)部部長(zhǎng)多次脅迫梅蘭芳重返舞臺(tái)，梅蘭芳也寧愿打針佯稱病重，拒絕演出，都不愿意屈服于敵人！千金萬(wàn)錢(qián)又如何？榮譽(yù)貫身又如何？在梅蘭芳的心里，尊嚴(yán)無(wú)價(jià)，氣節(jié)至重！勿讓浮云遮望眼，我們才能心安理得，才能守護(hù)住心靈中的一片凈土。
有誰(shuí)的人生中沒(méi)有過(guò)試探與掩飾，求證與等待？我們都曾身處黑暗，被現(xiàn)實(shí)所鞭打，被功利所誘惑。然而，我們時(shí)時(shí)謹(jǐn)記著一句“勿讓浮云遮望眼”，走過(guò)黑暗，略過(guò)功名利益，撥開(kāi)層層云霧，我們便會(huì)看見(jiàn)最真實(shí)的自己。
勿讓浮云遮望眼，我們堅(jiān)守住了正直的骨氣。
勿讓浮云遮望眼，我們尋回了真實(shí)的自我。
勿讓浮云遮望眼，我們保持了氣節(jié)，守護(hù)了心中凈土……