第三節(jié) 物理教育思想

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中國近代把物理教育列入學(xué)校教育之中,是從1866年京師同文館添設(shè)算學(xué)館,把格致作為學(xué)習(xí)科目之一而開始的。此后,隨著科舉與學(xué)校,“中學(xué)”與“西學(xué)”之間斗爭的深入,隨著“西學(xué)”影響的不斷擴(kuò)大,隨著中國近代新型學(xué)校的不斷發(fā)展,物理教育又相繼作為《京師大學(xué)堂章 程》、《欽定學(xué)堂章 程》和《奏定學(xué)堂章 程》中高等與中等學(xué)校教育的內(nèi)容而得到了不斷的加強(qiáng)。所以從中國近代進(jìn)行物理教育的思想來說,也有一個(gè)從僅僅主張學(xué)習(xí)西洋改革教育、到朦朧地感到要進(jìn)行物理教育,到比較明確地認(rèn)識到物理教育的地位與作用的過程。這個(gè)過程,大致可分為以下三個(gè)時(shí)期。
    一、鴉片戰(zhàn)爭時(shí)期
    在鴉片戰(zhàn)爭期間,由于封建社會(huì)內(nèi)部的腐化與危機(jī)的加深,和外國列強(qiáng)加緊對中國的侵略,當(dāng)時(shí)占統(tǒng)治地位的封建地主階級內(nèi)部發(fā)生了分化。一部分地主階級的先進(jìn)思想家,已開始認(rèn)識到所謂“舊學(xué)”已不能滿足時(shí)代的要求,已經(jīng)成了強(qiáng)弩之末,非變不可的了。所以他們初步提出了學(xué)習(xí)西洋、改革文化教育的主張,其中龔自珍、林則徐和魏源等人為他們的代表。
    1.龔自珍反對空疏無用的“理學(xué)”,要求學(xué)習(xí)西方近代科學(xué)知識,改革封建教育,廢除科舉,培養(yǎng)“經(jīng)世致用”人才。他主張學(xué)習(xí)對我們有用的“西學(xué)”,也極力主張學(xué)習(xí)“西洋奇器”,以武力抗擊外侮。
    2.林則徐不滿當(dāng)時(shí)教育的空疏無用,主張應(yīng)“向西方學(xué)習(xí)”,即“師敵之長技以制敵”。他還把翻譯的有關(guān)西洋的歷史、地理、政治等材料編成《四洲志》草稿,以擴(kuò)大中國人的眼界。并認(rèn)為要實(shí)現(xiàn)他提出的“剿夷八字要言”的一個(gè)重要方面,定要學(xué)習(xí)西洋,改革當(dāng)時(shí)的教育內(nèi)容。
    3.魏源改革舊教育的指導(dǎo)思想是“經(jīng)世致用”。他主張要廢除書法試帖,學(xué)習(xí)有實(shí)用的學(xué)問,學(xué)習(xí)外國人的長處。他反對當(dāng)時(shí)頑固派把一切西學(xué)都看作“奇技*巧”,而認(rèn)為“奇技而非*巧” 并且主張學(xué)習(xí)這些“奇技”。他在《海國圖志》中,還論述了戰(zhàn)船、洋炮、火銃、火藥、火雷、西洋器藝、望遠(yuǎn)鏡等制造的方法。其目的正如他寫作此書時(shí)所自述的,是“為以夷攻夷而作,為以夷款夷而作,為師夷之長技以制夷而作?!?BR>    上述教育思想,無疑對以后新型學(xué)校的創(chuàng)設(shè)和物理學(xué)科的設(shè)置,具有很大的影響。
    二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和維新運(yùn)動(dòng)時(shí)期
    第二次鴉片戰(zhàn)爭以后,許多維新人物應(yīng)運(yùn)而出,他們先后形成了所謂洋務(wù)派和維新派。洋務(wù)派一開始也僅鑒于從表面上看到列強(qiáng)的“船堅(jiān)、炮利、制造精奇?!彼运麄兲岢霓k“洋務(wù)”,不外購置和使用洋槍、洋炮、洋船和洋機(jī)器;辦“西學(xué)”也不外“西文”與“西藝”,而所謂“西藝”,主要不外一些片面淺薄的、為使用和修理洋槍、洋炮、洋船、洋機(jī)器的簡單的技術(shù)知識。后來他們認(rèn)識到“如果不從根本上用著實(shí)工夫,即學(xué)習(xí)皮毛,實(shí)際上仍無用處?!标P(guān)于這一點(diǎn),1866年12月恭親王在奏折中說:“……此次招考天文算學(xué)之議,并非矜奇好異,震于西人術(shù)數(shù)之學(xué)也,蓋以西人制器之法,無不由度數(shù)而生,今中國議欲講求制造輪船機(jī)器諸法,茍不借西士為先導(dǎo),俾講明機(jī)巧之原,制作之本,竊師恐心自用,枉費(fèi)錢糧,仍無裨于實(shí)際。……識時(shí)務(wù)者,莫不以采西學(xué)、制洋器為自強(qiáng)之道……。”這樣在同文館中增設(shè)了算學(xué)館。自此,同文館的課程大加擴(kuò)充,許多自然科學(xué),包括物理學(xué)都逐漸介紹進(jìn)來了。但由于洋務(wù)派的教育思想的中心是“中學(xué)為體,西學(xué)為用”,所以對于物理教育的思想,也僅僅是為“講明機(jī)巧之原,制作之本”,即為制洋器服務(wù)而已。同時(shí)從李端棻在《請推廣學(xué)校折》中所指出的:“……今除湖北學(xué)堂外,其余諸館,學(xué)業(yè)不分齋院,生徒不重專門,……今之諸館,未備圖器,未遣游歷,則日求之于故紙堆中,終成空談,無自致用……”可見當(dāng)時(shí)也沒有實(shí)驗(yàn)設(shè)備。
    在維新運(yùn)動(dòng)期間,由于維新派和洋務(wù)派的主要不同之點(diǎn),在于專制政體的變或不變和是否要發(fā)展資本主義的問題上,所以維新派提倡的所謂“西學(xué)”,包含有資產(chǎn)階級所需要的社會(huì)政治學(xué)和自然科學(xué),即所謂“政學(xué)”和“藝學(xué)”,對于藝學(xué),他們認(rèn)為“非舉小不足以見大,非踐跡不足以窮神”,即已認(rèn)識到學(xué)習(xí)西洋的自然科學(xué),“如一切汽學(xué)、光學(xué)、電學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)、重學(xué)、天學(xué)、地學(xué)”是非常必要的。光緒帝在發(fā)出“上諭”中也指出:“……毋徒襲其皮毛,毋競騰于口說,總期化無用為有用,以成通經(jīng)濟(jì)變?nèi)瞬??!边@就是說不能象洋務(wù)人才那樣,“徒襲其皮毛”,而必須培養(yǎng)“通經(jīng)濟(jì)變?nèi)瞬拧?。因此在《京師大學(xué)堂章 程》中,以物理來說,不僅列入了章 程中的學(xué)習(xí)科目,而且還說明了:“泰西各種實(shí)學(xué),多籍實(shí)驗(yàn),始能發(fā)明,故儀器為學(xué)堂必需之事,各國都會(huì)率皆有博物院,收集各種有用器物,陳設(shè)其中,……今亦宜仿其意,設(shè)一儀器院,集各種天算、聲光、化電……學(xué)問應(yīng)用之儀器,咸儲(chǔ)院中,以為實(shí)力考求之助?!闭f明已重視物理實(shí)驗(yàn)之作用。但在物理教學(xué)中應(yīng)掌握哪些知識,物理教育應(yīng)起什么作用,還是十分朦朧的。
    三、《奏定學(xué)堂章程》實(shí)行時(shí)期
    《奏定學(xué)堂章程》頒布以后,對各級學(xué)校中物理教育的要求就比較明確了。如在《奏定學(xué)堂章程》中,在講到中學(xué)堂理化學(xué)科的教法時(shí)說:“講理化之義,在使知物質(zhì)之自然形象并其變化之法則,及與人生之關(guān)系,以備他日講求農(nóng)工商實(shí)業(yè)及理財(cái)之源?!步汤砘撸诒局T實(shí)驗(yàn),得真確之知識,使適于日用生計(jì)及實(shí)業(yè)之用?!蓖瑫r(shí)還規(guī)定:“凡教授物理……所用器具、標(biāo)本、模型、圖畫等物,均宜全備……?!睋?jù)此,再聯(lián)系到“設(shè)高等學(xué)堂,令普通中學(xué)堂畢業(yè)愿求深造者入焉”。則顯然可見其物理教育思想是:
    1.物理教育既要考慮到為學(xué)生“他日入高等學(xué)堂之源”,也要在學(xué)生適于日用生計(jì)及實(shí)業(yè)之用中發(fā)揮作用。
    2.物理教學(xué)中的物理實(shí)驗(yàn),是使學(xué)生得到科學(xué)的知識的必要前提,因此在物理教育中要重視物理實(shí)驗(yàn)的作用。
    這樣,物理學(xué)科作為中等教育中的基礎(chǔ)學(xué)科的作用地位,就基本確定了。