“午飯”、這個詞讀音是“ひるめし”，為男性用語，所以我覺得女性是不能用的，但是傍晚的時候應該有有“ゆうはん”這樣的說法?；蛟S也有“ひるはん”這樣的說法吧？
A：「晝飯」は「ひるめし」「ちゅうはん」「ひるはん」すべての読み方があります。
會話では「お晝」「晝御飯」「ランチ」がよく使われます。
古風な言い方では「晝餉（ひるげ）」もあります。
文章では「晝食」が一般的ではないでしょうか。
A：“午飯”有“hirumesi”“tyuuhan”“hiruhan”這些讀法。
在對話中經(jīng)常使用“ohiru”“hirugohan”“ranti”。
舊說法也有“hiruge”。
在文章中一般應該是“hirusyoku”吧。
A：「晝飯」 と書いて 「ひる」 もしくは 「おひる」 と読むのではないでしょうか。不自然ではないと思います。
また、「めし」 は 「お召し」 になられるものなので、卑しいことばではありません。
そ れから、杉浦日向子さんの本などで、「ご飯」 と 「飯 （めし）」 の （江戸人の） 使い分けが説明してあり、「ご飯」 は普通は朝だけ炊いて、それは米だけを炊いた混じりけのないもので、それを （尊んで） 「ご飯」 と呼んだ。それに対して、混ぜ物をしたり （「○○飯」 という呼び名に変ります）、何か付け加えたりしたものは、たとえ炊きたてであろうと、それを 「ご飯」 とは呼ばない。
A：“午飯”應該讀作“hiru”或者是“ohiru”吧。我覺得不會不自然的。
另外，“mesi”組成“omesi”，所以不是粗俗的詞。
其次，杉浦日向子的書中有“gohan”和“mesi”的使用區(qū)分說明，“gohan”只是一般在早上做的，只有米不會摻雜任何東西，所以尊稱為“gohan”。相對的，摻雜了其他東西（變成“○○飯”），或者加了其他東西后做出來的不能叫做“gohan”。
A：「晝飯」は「ひるめし」「ちゅうはん」「ひるはん」すべての読み方があります。
會話では「お晝」「晝御飯」「ランチ」がよく使われます。
古風な言い方では「晝餉（ひるげ）」もあります。
文章では「晝食」が一般的ではないでしょうか。
A：“午飯”有“hirumesi”“tyuuhan”“hiruhan”這些讀法。
在對話中經(jīng)常使用“ohiru”“hirugohan”“ranti”。
舊說法也有“hiruge”。
在文章中一般應該是“hirusyoku”吧。
A：「晝飯」 と書いて 「ひる」 もしくは 「おひる」 と読むのではないでしょうか。不自然ではないと思います。
また、「めし」 は 「お召し」 になられるものなので、卑しいことばではありません。
そ れから、杉浦日向子さんの本などで、「ご飯」 と 「飯 （めし）」 の （江戸人の） 使い分けが説明してあり、「ご飯」 は普通は朝だけ炊いて、それは米だけを炊いた混じりけのないもので、それを （尊んで） 「ご飯」 と呼んだ。それに対して、混ぜ物をしたり （「○○飯」 という呼び名に変ります）、何か付け加えたりしたものは、たとえ炊きたてであろうと、それを 「ご飯」 とは呼ばない。
A：“午飯”應該讀作“hiru”或者是“ohiru”吧。我覺得不會不自然的。
另外，“mesi”組成“omesi”，所以不是粗俗的詞。
其次，杉浦日向子的書中有“gohan”和“mesi”的使用區(qū)分說明，“gohan”只是一般在早上做的，只有米不會摻雜任何東西，所以尊稱為“gohan”。相對的，摻雜了其他東西（變成“○○飯”），或者加了其他東西后做出來的不能叫做“gohan”。