可以說，《熱愛生命》描述淘金者的故事。公獨行于茫茫曠野上，同伴離他遠去了，他陷入了困頓中。他該何去何從？
，他擁東西不多。疲憊不堪的身軀，不還能撐多久；沉重的包袱，那是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，是足以致命的東西，這太大的累贅；一支****，他防身的武器，卻找不出一根子彈；那的幻想力，他曾設(shè)想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結(jié)果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望及。嚴峻的事實使他更感饑餓。的幻想力在嚴酷的現(xiàn)實面前又受重創(chuàng)；他可以感愛到的實在的是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，他視如珍寶般地包裹。文細節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點卑瑣的舉動看會很可笑，火，處在那樣未知的、恐怖的界里，是的工具和能源。他珍惜火柴，他珍惜生命。
，威脅他生命的因素。是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行危機四伏的曠野中，孤獨又企圖吞噬單薄的生命。是饑餓，饑餓是用言語形容的，他靠槳果之類充饑度日，而東西又是稀少的，他在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的也人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著生命。最后是狼群的威脅；狼群在他頻頻，他也曾狼群捕食時那撕咬的血腥。當(dāng)他同伴的尸骨時，那種就更深切了，那昭示了命運。他與那頭病狼競爭關(guān)系，為生存權(quán)利而戰(zhàn)，誰倒就意味著對方的勝利。環(huán)境逼迫公回到茹毛飲血的原始時代，適者生存。
文中言說對生活的渴望，公用行動證實了。
在生存信念的感召下，他無所。有信念，風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍著；有信念，取舍就原則。再耀眼的黃金的光輝此時也暗淡了。有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。
《熱愛生命》制造了絕境，在的絕境中公的行動，在他求生之路的過程中，也抽絲剝繭地了生命的原意。對財富的迷戀，對飛黃騰達的，是活著。是的，活著，聽是簡單，但它卻是支撐著公的支柱，對生命本身的渴求，使咆哮能嚇退熊并在最后咬死了病狼。讀到這里，我常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這生命的意義或生活的？生活中越來越多的欲望只人頭腦發(fā)熱，迷茫。對得失、榮辱，之看得開，恰恰在于把放放大鏡下面，成了眼中的。總會“為別人有而我”焦慮過，“為該我有而我”氣憤過，想法本身并對錯，但在切都或在短內(nèi)的，又何妨把統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意前提下，把和活著的幸福，把和人生的漫漫旅途？這更心安理得吧。
，我更欽佩公在無助的關(guān)頭依然能維持人的尊嚴——他活下去而去啃食同伴的尸骨。在生命受到嚴重威脅的，當(dāng)饑餓在榨干生命的，他能有的舉動實在令人感佩，我想假如他時去吮了同伴的骨頭，故事便地打動人心，有些讓人厭惡。正是在生死存亡的關(guān)頭，公所出性而獸性，讓我感動于生命的。
，他擁東西不多。疲憊不堪的身軀，不還能撐多久；沉重的包袱，那是他身上最貴重的東西——黃金，此時于他無益，是足以致命的東西，這太大的累贅；一支****，他防身的武器，卻找不出一根子彈；那的幻想力，他曾設(shè)想比爾會在前方等著他并與他一起南下，結(jié)果比爾早死于狼口。饑餓的他也曾設(shè)想美美地吃上一頓鹿肉，卻可望及。嚴峻的事實使他更感饑餓。的幻想力在嚴酷的現(xiàn)實面前又受重創(chuàng)；他可以感愛到的實在的是那67根火柴，它曾溫暖那顆失落無助的心，并給他以前行的些許勇氣，他視如珍寶般地包裹。文細節(jié)，他將那67根火柴數(shù)了4、5次仍“意猶未盡”地想再數(shù)數(shù)，這有點卑瑣的舉動看會很可笑，火，處在那樣未知的、恐怖的界里，是的工具和能源。他珍惜火柴，他珍惜生命。
，威脅他生命的因素。是孤獨，孤獨意味著無助。無助地行危機四伏的曠野中，孤獨又企圖吞噬單薄的生命。是饑餓，饑餓是用言語形容的，他靠槳果之類充饑度日，而東西又是稀少的，他在饑餓的死亡線上掙扎著，以致在獲救后，他歇斯底里地囤積食物的也人感受到當(dāng)初的饑餓是怎樣脅迫著生命。最后是狼群的威脅；狼群在他頻頻，他也曾狼群捕食時那撕咬的血腥。當(dāng)他同伴的尸骨時，那種就更深切了，那昭示了命運。他與那頭病狼競爭關(guān)系，為生存權(quán)利而戰(zhàn)，誰倒就意味著對方的勝利。環(huán)境逼迫公回到茹毛飲血的原始時代，適者生存。
文中言說對生活的渴望，公用行動證實了。
在生存信念的感召下，他無所。有信念，風(fēng)餐露宿，食不裹腹的日子，他仍著；有信念，取舍就原則。再耀眼的黃金的光輝此時也暗淡了。有信念，無懼路途的艱險，無畏敵手的兇猛。
《熱愛生命》制造了絕境，在的絕境中公的行動，在他求生之路的過程中，也抽絲剝繭地了生命的原意。對財富的迷戀，對飛黃騰達的，是活著。是的，活著，聽是簡單，但它卻是支撐著公的支柱，對生命本身的渴求，使咆哮能嚇退熊并在最后咬死了病狼。讀到這里，我常常也會為平庸中的一點升遷或占有而趾高氣揚吧，也會為貧窮時的一點不公或失去而氣急敗壞吧，難道這生命的意義或生活的？生活中越來越多的欲望只人頭腦發(fā)熱，迷茫。對得失、榮辱，之看得開，恰恰在于把放放大鏡下面，成了眼中的。總會“為別人有而我”焦慮過，“為該我有而我”氣憤過，想法本身并對錯，但在切都或在短內(nèi)的，又何妨把統(tǒng)統(tǒng)放入生命的本意前提下，把和活著的幸福，把和人生的漫漫旅途？這更心安理得吧。
，我更欽佩公在無助的關(guān)頭依然能維持人的尊嚴——他活下去而去啃食同伴的尸骨。在生命受到嚴重威脅的，當(dāng)饑餓在榨干生命的，他能有的舉動實在令人感佩，我想假如他時去吮了同伴的骨頭，故事便地打動人心，有些讓人厭惡。正是在生死存亡的關(guān)頭，公所出性而獸性，讓我感動于生命的。