（二）掌握建筑環(huán)境的設(shè)計方法
建筑與環(huán)境的關(guān)系包括與自然環(huán)境和人工環(huán)境的關(guān)系。如山川、河流、樹木、建筑、街道、廣場、小品設(shè)施等與建筑物的關(guān)系以及建筑物所處的歷史文化環(huán)境。這些都是人們可以感受到的，是身心能夠進行體驗的外部空間。所謂建筑環(huán)境，并不是指單幢建筑物，而是包括建筑物所處在的一個范圍，即人們對建筑的內(nèi)外空間、功能、形象都有一個整體的認(rèn)識，并對建筑所處在的空間范圍有較清晰的感受。
在城市景觀環(huán)境中，建筑往往占據(jù)著重要的角色，無數(shù)個根據(jù)建筑物劃分的建筑環(huán)境構(gòu)成了整個城市的景觀環(huán)境。個別重要的建筑物可對一定范圍的環(huán)境起控制作用，形成所謂的“地標(biāo)”建筑。地標(biāo)建筑的形象和尺度感要鮮明。而對于大多數(shù)建筑而言，均是一定環(huán)境中的一個要素或配角，建筑群體和其整體環(huán)境的形象和作用遠大于單個的建筑，即建筑與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)產(chǎn)生美，表現(xiàn)出城市的形象。建筑設(shè)計創(chuàng)作應(yīng)追求與周圍環(huán)境整體上的美感，而不應(yīng)不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)單個建筑的自我表現(xiàn)。
每個建筑同時又是構(gòu)筑城市外部空間的一個要素，因此建筑的設(shè)計和建造不能脫離它本身所處的城市空間環(huán)境和歷史文化環(huán)境，建筑設(shè)計的目的同時也是為了同周圍的建筑環(huán)境和城市的歷史文化背景一起為人們提供更多的使用及有意義的城市外部空間，并強化城市的特征。建筑所處的環(huán)境不僅僅是人工的建筑環(huán)境，同時還包括自然的綠化、水體和地形地貌環(huán)境。將建筑物與周圍的綠化和水體環(huán)境以及自然地形地貌充分地結(jié)合，不論是純自然的還是人工建造的，都會產(chǎn)生強化建筑特征和擴展建筑空間的作用。建筑與環(huán)境的結(jié)合與融合是建筑設(shè)計的重要原則，因此建筑應(yīng)該充分體現(xiàn)對已有環(huán)境的尊重和利用。
建筑環(huán)境設(shè)計是建筑設(shè)計的組成部分，目的是解決建筑物與其周圍環(huán)境的聯(lián)系、過渡和協(xié)調(diào)。其內(nèi)容包括建筑物周圍的綠化，地形地貌的改造，道路、圍墻、大門、平臺、山石水池、照明燈具等各種建筑小品的配置和設(shè)計。還有室外人流和各種車流（包括停車場地等）的合理組織，各部分空間和場地的合理布置等。這樣一方面可以發(fā)揮建筑設(shè)施的功能，另一方面可以通過室內(nèi)外空間環(huán)境的結(jié)合，豐富建筑物的情趣，或?qū)ㄖ锲鸬揭r托的作用，使建筑物富于表現(xiàn)力。例如故宮的雄偉富麗，天壇的寧靜肅穆，頤和園的秀美開闊，除了建筑物本身的作用外，也是建筑物及其內(nèi)外環(huán)境巧妙結(jié)合的結(jié)果。環(huán)境污染的日益嚴(yán)重，也影響到建筑學(xué)這個領(lǐng)域。從人類生存環(huán)境這一角度結(jié)合城市規(guī)劃、城市綠化等要求來思考建筑設(shè)計中的各種問題，成為當(dāng)今建筑師新的研討課題。這種傾向?qū)⒂绊懡ㄖW(xué)今后的發(fā)展和設(shè)計思想的變化。
從建筑的使用出發(fā)，著重分析功能關(guān)系，并加以合理的分區(qū)，運用道路、廣場等交通聯(lián)系手段加以組織，使總體空間環(huán)境的布局聯(lián)系方便。
群體建筑藝術(shù)處理上，從性格特征出發(fā)，結(jié)合周圍環(huán)境及規(guī)劃的特點，遵循多樣統(tǒng)一的基本原則，運用綠化、雕塑及各種小品等手段，豐富建筑的空間環(huán)境藝術(shù)，創(chuàng)造出完整而又優(yōu)美的空間環(huán)境。
建筑與環(huán)境的關(guān)系包括與自然環(huán)境和人工環(huán)境的關(guān)系。如山川、河流、樹木、建筑、街道、廣場、小品設(shè)施等與建筑物的關(guān)系以及建筑物所處的歷史文化環(huán)境。這些都是人們可以感受到的，是身心能夠進行體驗的外部空間。所謂建筑環(huán)境，并不是指單幢建筑物，而是包括建筑物所處在的一個范圍，即人們對建筑的內(nèi)外空間、功能、形象都有一個整體的認(rèn)識，并對建筑所處在的空間范圍有較清晰的感受。
在城市景觀環(huán)境中，建筑往往占據(jù)著重要的角色，無數(shù)個根據(jù)建筑物劃分的建筑環(huán)境構(gòu)成了整個城市的景觀環(huán)境。個別重要的建筑物可對一定范圍的環(huán)境起控制作用，形成所謂的“地標(biāo)”建筑。地標(biāo)建筑的形象和尺度感要鮮明。而對于大多數(shù)建筑而言，均是一定環(huán)境中的一個要素或配角，建筑群體和其整體環(huán)境的形象和作用遠大于單個的建筑，即建筑與環(huán)境的整體協(xié)調(diào)產(chǎn)生美，表現(xiàn)出城市的形象。建筑設(shè)計創(chuàng)作應(yīng)追求與周圍環(huán)境整體上的美感，而不應(yīng)不適當(dāng)?shù)貜娬{(diào)單個建筑的自我表現(xiàn)。
每個建筑同時又是構(gòu)筑城市外部空間的一個要素，因此建筑的設(shè)計和建造不能脫離它本身所處的城市空間環(huán)境和歷史文化環(huán)境，建筑設(shè)計的目的同時也是為了同周圍的建筑環(huán)境和城市的歷史文化背景一起為人們提供更多的使用及有意義的城市外部空間，并強化城市的特征。建筑所處的環(huán)境不僅僅是人工的建筑環(huán)境，同時還包括自然的綠化、水體和地形地貌環(huán)境。將建筑物與周圍的綠化和水體環(huán)境以及自然地形地貌充分地結(jié)合，不論是純自然的還是人工建造的，都會產(chǎn)生強化建筑特征和擴展建筑空間的作用。建筑與環(huán)境的結(jié)合與融合是建筑設(shè)計的重要原則，因此建筑應(yīng)該充分體現(xiàn)對已有環(huán)境的尊重和利用。
建筑環(huán)境設(shè)計是建筑設(shè)計的組成部分，目的是解決建筑物與其周圍環(huán)境的聯(lián)系、過渡和協(xié)調(diào)。其內(nèi)容包括建筑物周圍的綠化，地形地貌的改造，道路、圍墻、大門、平臺、山石水池、照明燈具等各種建筑小品的配置和設(shè)計。還有室外人流和各種車流（包括停車場地等）的合理組織，各部分空間和場地的合理布置等。這樣一方面可以發(fā)揮建筑設(shè)施的功能，另一方面可以通過室內(nèi)外空間環(huán)境的結(jié)合，豐富建筑物的情趣，或?qū)ㄖ锲鸬揭r托的作用，使建筑物富于表現(xiàn)力。例如故宮的雄偉富麗，天壇的寧靜肅穆，頤和園的秀美開闊，除了建筑物本身的作用外，也是建筑物及其內(nèi)外環(huán)境巧妙結(jié)合的結(jié)果。環(huán)境污染的日益嚴(yán)重，也影響到建筑學(xué)這個領(lǐng)域。從人類生存環(huán)境這一角度結(jié)合城市規(guī)劃、城市綠化等要求來思考建筑設(shè)計中的各種問題，成為當(dāng)今建筑師新的研討課題。這種傾向?qū)⒂绊懡ㄖW(xué)今后的發(fā)展和設(shè)計思想的變化。
從建筑的使用出發(fā)，著重分析功能關(guān)系，并加以合理的分區(qū)，運用道路、廣場等交通聯(lián)系手段加以組織，使總體空間環(huán)境的布局聯(lián)系方便。
群體建筑藝術(shù)處理上，從性格特征出發(fā)，結(jié)合周圍環(huán)境及規(guī)劃的特點，遵循多樣統(tǒng)一的基本原則，運用綠化、雕塑及各種小品等手段，豐富建筑的空間環(huán)境藝術(shù)，創(chuàng)造出完整而又優(yōu)美的空間環(huán)境。