簡(jiǎn)述唯物辯證法與形而上學(xué)的對(duì)立和根本分歧。
答：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（2）發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（3）全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（4）在以上三個(gè)方面的對(duì)立中，貫穿著一個(gè)根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義。
答：1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事。從此，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨，并在它的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始了偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)工人階級(jí)就有了自己堅(jiān)強(qiáng)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗司令部，中國(guó)人民就有了自己英明的可以信賴的組織者和，中國(guó)革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證。總之，“自從有了中圍共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了?！?BR> 簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義。鄧小平理論形成的歷史條件是什么？
答：（1）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。從1956年到“文化*”爆發(fā)前的十年中，在黨的指導(dǎo)思想上存在兩個(gè)趨向：一個(gè)是正確和比較正確的趨向，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了積極的理論成果，成為鄧小平理論的思想來(lái)源；一個(gè)是錯(cuò)誤的趨向，這種趨向的最終結(jié)果發(fā)展為“文化*”，錯(cuò)誤趨向所積累的教訓(xùn)，也成為了鄧小平理論形成的歷史條件。
（2）鄧小平理論是在總結(jié)其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中形成的。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是鄧小平理論形成的歷史條件。
答：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（2）發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（3）全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對(duì)立。
（4）在以上三個(gè)方面的對(duì)立中，貫穿著一個(gè)根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn)，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義。
答：1921年7月，中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)在上海召開(kāi)，莊嚴(yán)宣告中國(guó)共產(chǎn)黨成立。
中國(guó)共產(chǎn)黨的成立是中國(guó)歷開(kāi)天辟地的大事。從此，中國(guó)出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級(jí)政黨，并在它的領(lǐng)導(dǎo)下，開(kāi)始了偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。有了中國(guó)共產(chǎn)黨，中國(guó)工人階級(jí)就有了自己堅(jiān)強(qiáng)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗司令部，中國(guó)人民就有了自己英明的可以信賴的組織者和，中國(guó)革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證。總之，“自從有了中圍共產(chǎn)黨，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了?！?BR> 簡(jiǎn)述中國(guó)共產(chǎn)黨成立的偉大意義。鄧小平理論形成的歷史條件是什么？
答：（1）我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。從1956年到“文化*”爆發(fā)前的十年中，在黨的指導(dǎo)思想上存在兩個(gè)趨向：一個(gè)是正確和比較正確的趨向，探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了積極的理論成果，成為鄧小平理論的思想來(lái)源；一個(gè)是錯(cuò)誤的趨向，這種趨向的最終結(jié)果發(fā)展為“文化*”，錯(cuò)誤趨向所積累的教訓(xùn)，也成為了鄧小平理論形成的歷史條件。
（2）鄧小平理論是在總結(jié)其他國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中形成的。蘇聯(lián)和東歐國(guó)家的社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是鄧小平理論形成的歷史條件。