1.馬克思主義哲學(xué)區(qū)別于舊哲學(xué)的最顯著特點是( )
A.階級性
B.實踐性
C.革命性
D.科學(xué)性
2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系( )
A.全局與局部的關(guān)系
B.部分與整體的關(guān)系
C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系
D.一般與個別的關(guān)系
3.哲學(xué)的基本問題是( )
A.思維和存在的關(guān)系
B.世界觀和方法論的關(guān)系
C. 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系
D. 實踐和認(rèn)識的關(guān)系
4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是( )
A.形而上學(xué)的觀點
B.唯物主義觀點
C.唯心主義觀點
D.可知論觀點
5.辯證法所回答的問題是( )
A.世界的本原問題
B.世界是否可知的問題
C.世界的狀況問題
D.世界是否具有統(tǒng)一性的問題
6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實質(zhì)是( )
A.唯物主義
B.唯心主義
C.辯證唯物主義
D.形而上學(xué)
7.馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是( )
A.批判的、革命的
B.運動的、發(fā)展的
C.時間的、客觀的
D.科學(xué)的、真理的
8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是( )
A.機(jī)械力學(xué)、地質(zhì)學(xué)
B.生物學(xué)和有機(jī)化學(xué)
C.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)
9.把金木水火土看成萬物本原的觀點是( )
A.辯證唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.樸素唯物主義
10.萬物存在吾心中的觀點是( )
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.科學(xué)主義
11.世界的統(tǒng)一性在于( )
A.它的物質(zhì)性
B.它的運動性
C.它的存在性
D.它的多樣性
12.運動是物質(zhì)的根本屬性是指( )
A.不存在靜止
B.運動是物質(zhì)的存在方式
C.運動就是物質(zhì)
D.除開運動物質(zhì)不具有任何的屬性
13.物質(zhì)的特性是指( )
A.它的具體性
B.客觀性
C.客觀實在性
D.變化、運動性
14.時間、空間是指一切事物的貯藏所，這是( )
A.機(jī)械唯物主義的時空觀
B.唯心主義的時空觀
C.辯證唯物主義的時空觀
D.客觀唯物主義的時空觀
15.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于( )
A.世界有沒有統(tǒng)一性問題
B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題
C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力
D.世界是有限還是無限的問題
16.作為哲學(xué)范疇，物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物的純粹的抽象這是( )
A.主觀唯心主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.形而上學(xué)唯物主義觀點
17.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西這一說法是( )
A.庸俗唯物主義觀點
B.辯證唯物主義觀點
C.唯心主義觀點
D. 形而上學(xué)唯物主義觀點
18.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種( )
A.辯證唯物主義觀點
B. 形而上學(xué)唯物主義觀點
C.庸俗唯物主義觀點
D.樸素唯物主義觀點
19.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是( )
A.聯(lián)系和發(fā)展原理
B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理
C.世界統(tǒng)一與存在原理
D.世界統(tǒng)一與精神原理
20.對同一事物不同的人有不同看法，這說明( )
A.意識是主體的自由創(chuàng)造
B.意識不受客體制約
C.意識受主體狀況的影響
D.意識從內(nèi)容到形式都是主觀的
1. B 2. D 3. A 4. D 5. C 6. B 7. A 8. C 9. D 10. B 11. A 12.B 13.C 14.A 15.B 16.C 17.B 18.A 19.B 20.C
21.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以( )
A.事物的區(qū)別為前提的
B.事物的共同性為前提的
C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的
D.事物的發(fā)展為前提的
22.系統(tǒng)論的基本原則是( )
A.區(qū)別性
B.整體性
C.合理性
D.聯(lián)系性
23.唯物辯證法的總特征是( )
A.運動變化的科學(xué)
B.事物矛盾的科學(xué)
C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
D.否定之否定的科學(xué)
24.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )
A.因果的必然性
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量與變化規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立的焦點是( )
A.聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立
B.發(fā)展的觀點與不變觀點的對立
C.全面的觀點與片面觀點的對立
D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動力觀點的對立
26.我國現(xiàn)代化實行的獨立自主，自力更生方針的理論依據(jù)是( )
A.量變引起質(zhì)變的原理
B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理
C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
D.共性和個性辯證關(guān)系原理
27.實踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )
A.矛盾的同一性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾的斗爭性
D.矛盾的特殊性
28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )
A.事物的變化是否快速
B.事物的變化是否明顯
C.事物的變化是否超越了度的范圍
D.事物的變化幅度的大小
29.發(fā)展的本質(zhì)是( )
A.事物質(zhì)的變化
B.一切變化的過程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物由肯定到否定
30.事物矛盾的精髓是( )
A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系
B.矛盾的對抗與非對抗關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的共性、個性、絕對、相對關(guān)系
31.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是( )
A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化
B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化
C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化
32.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它( )
A.拋棄了唯物辯證法
B.代替了唯物辯證法
C.豐富了唯物辯證法
D.高于唯物辯證法
33.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )
A.源泉和動力
B.狀態(tài)和形式
C.方向和道路
D.波浪式前進(jìn)運動
34.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是( )
A.先有閃電，后有雷鳴
B.夏天過去，秋天到來
C.白天過去，黑夜降臨
D.實踐出真知，斗爭長才干
35.可能性是指( )
A.頭腦中的構(gòu)造物
B.已經(jīng)存在著的事物
C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢
D.失去必然性的東西
21. A 22.B 23.C 24.B 25.D 26.C 27.D 28.C 29.C 30.D 31. C 32.C 33.B 34.D 35.C
36.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是( )
A.內(nèi)容總是落后與形式的變化
B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式
D.形式活躍易變，內(nèi)容相對穩(wěn)定
37.在認(rèn)識論中堅持反映的原則( )
A.是所有唯物主義的觀點
B.僅是辯證唯物主義的觀點
C.知識機(jī)械唯物主義的觀點
D.是不可知論的觀點
38.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明( )
A.每個人必須事事實踐才能有認(rèn)識
B.只有參加實踐就一定能獲得正確認(rèn)識
C.直接知識來自實踐
D.一切認(rèn)識歸根到底來自實踐
39.認(rèn)識的主體性原則是指( )
A.主觀性原則
B.主體決定客體原則
C.主體的能動性原則
D.客體依賴主體原則
40.實踐高于理論的認(rèn)識是因為實踐具有( )
A.普遍性
B.客觀實在性
C.直接現(xiàn)實性
D.社會歷史性
41.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是( )
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.認(rèn)識的源和流的關(guān)系
C.主管和客觀的關(guān)系
D.反映和被反映的關(guān)系
42.堅持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識論上堅持了( )
A.可知論
B.唯物論
C.辯證法
D.唯心論
43.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )
A.客觀對象
B.認(rèn)識的主體
C.認(rèn)識的客體
D.社會實踐
44.認(rèn)識的起點是感覺，這是( )
A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點
B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點
C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點
D.唯心主義承認(rèn)的觀點
45.一種認(rèn)識是不是真理，要看它( )
A.是否被多數(shù)人擁護(hù)
B.是否被社會普遍承認(rèn)
C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致
D.是否能滿足人的需要
46.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象( )
A.只能有一種認(rèn)識
B.正確的認(rèn)識只有一個
C.真確的認(rèn)識只能一次獲得
D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得
47.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )
A.主觀唯心主義
B.客觀唯物主義
C.機(jī)械唯物主義
D.辯證唯物主義
48.真理的發(fā)展是一個( )
A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程
B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過程
C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程
D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
49.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因為( )
A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗
B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補(bǔ)充
C.社會實踐總受歷史條件的限制
D.不同人，不同階級有不同實踐
50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )
A.是否承認(rèn)階級斗爭
B.是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性
C.是否承認(rèn)社會意識的能動作用
D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
36. B 37. A 38. D 39. C 40. C 41. B 42. B 43. D 44. B 45. C 46. B 47. A 48. D 49. C 50. D
51.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )
A.勞動發(fā)展史
B.階級斗爭史
C.思想發(fā)展史
D.國家發(fā)展史
52.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是( )
A.階級矛盾和階級斗爭
B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
C.天才人物的出現(xiàn)
D.地理環(huán)境和人口條件
53.唯物史觀的出發(fā)點是( )
A.杰出人物
B.人性
C.人類之愛
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )
A.生產(chǎn)工具
B.勞動對象
C.勞動者技能的高低
D.產(chǎn)品的質(zhì)量
55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( )
A.產(chǎn)品的分配關(guān)系
B.產(chǎn)品的交換關(guān)系
C.生產(chǎn)資料所有制形式
D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位
56.社會存在是指( )
A.社會生活的精神方面的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和
D.社會文化各方面的總和
57.國家的本質(zhì)是( )
A.社會各項事業(yè)的管理者
B.社會秩序的維護(hù)者
C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者
D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是( )
A.國家所有制和集體所有制
B.集體所有制和個體所有制
C.私有制和公有制
D.資本家所有制和農(nóng)民所有制
59.下列選項中不屬于文化的社會功能的是( )
A.教化功能
B.信息功能
C.促進(jìn)社會發(fā)展功能
D.強(qiáng)制功能
60.人類社會的基本矛盾是( )
A.人與自然的矛盾
B.人與社會制度之間的矛盾
C.先進(jìn)與落后，開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因為( )
A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會之間的關(guān)系
C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素
D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動的關(guān)系
62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是( )
A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制
B. 促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
C. 社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)
D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)
63.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了( )
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理
D.社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
64.階級斗爭是階級社會發(fā)展的( )
A.根本動力
B.動力
C.最終動力
D.直接動力
65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中( )
A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D. 占統(tǒng)治地位的各社會關(guān)系的總和
66.上層建筑有兩大部分組成，它們是( )
A.政治制度的法律制度
B.政治思想和法律思想
C.社會心理和社會意識形態(tài)
D.政治上層建筑和觀念上層建筑
67.階級劃分的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)( )
A.在國家政權(quán)中的地位不同
B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同
C.在勞動組織中的作用不同
D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同
68階級斗爭根源與不同階級( )
A.在政治態(tài)度上的根本對立
B.在思想觀念上的根本對立
C.在物質(zhì)利益上的根本對立
D.在社會分工上的不同地位
69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會條件制約的觀點是( )
A.天命論觀點
B.形而上學(xué)唯物主義觀點
C.唯意志論觀點
D.歷史唯物主義觀點
70.社會進(jìn)步是指( )
A.社會政治的發(fā)展
B.人與自然的和諧發(fā)展
C.各族人民的和睦相處
D.社會的全面發(fā)展
51. A 52. B 53. D 54. A 55. C 56. B 57. D 58. C 59. D 60. D 61. A 62. B 63. A 64. D 65. C 66. D 67. B 68. C 69. D 70. D
A.階級性
B.實踐性
C.革命性
D.科學(xué)性
2.馬克思主義哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系( )
A.全局與局部的關(guān)系
B.部分與整體的關(guān)系
C.系統(tǒng)與要素的關(guān)系
D.一般與個別的關(guān)系
3.哲學(xué)的基本問題是( )
A.思維和存在的關(guān)系
B.世界觀和方法論的關(guān)系
C. 辯證法與形而上學(xué)的關(guān)系
D. 實踐和認(rèn)識的關(guān)系
4.肯定思維與存在具有統(tǒng)一性是( )
A.形而上學(xué)的觀點
B.唯物主義觀點
C.唯心主義觀點
D.可知論觀點
5.辯證法所回答的問題是( )
A.世界的本原問題
B.世界是否可知的問題
C.世界的狀況問題
D.世界是否具有統(tǒng)一性的問題
6.現(xiàn)代西方的科學(xué)主義和人文主義其實質(zhì)是( )
A.唯物主義
B.唯心主義
C.辯證唯物主義
D.形而上學(xué)
7.馬克思主義哲學(xué)按其本性來說是( )
A.批判的、革命的
B.運動的、發(fā)展的
C.時間的、客觀的
D.科學(xué)的、真理的
8.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的最主要的自然科學(xué)基礎(chǔ)是( )
A.機(jī)械力學(xué)、地質(zhì)學(xué)
B.生物學(xué)和有機(jī)化學(xué)
C.細(xì)胞學(xué)說、能量守恒與轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論
D.理論物理學(xué)、胚胎學(xué)、古生物學(xué)
9.把金木水火土看成萬物本原的觀點是( )
A.辯證唯物主義
B.形而上學(xué)唯物主義
C.庸俗唯物主義
D.樸素唯物主義
10.萬物存在吾心中的觀點是( )
A.客觀唯心主義
B.主觀唯心主義
C.形而上學(xué)唯物主義
D.科學(xué)主義
11.世界的統(tǒng)一性在于( )
A.它的物質(zhì)性
B.它的運動性
C.它的存在性
D.它的多樣性
12.運動是物質(zhì)的根本屬性是指( )
A.不存在靜止
B.運動是物質(zhì)的存在方式
C.運動就是物質(zhì)
D.除開運動物質(zhì)不具有任何的屬性
13.物質(zhì)的特性是指( )
A.它的具體性
B.客觀性
C.客觀實在性
D.變化、運動性
14.時間、空間是指一切事物的貯藏所，這是( )
A.機(jī)械唯物主義的時空觀
B.唯心主義的時空觀
C.辯證唯物主義的時空觀
D.客觀唯物主義的時空觀
15.唯物主義一元論同唯心主義一元論對立的根本點在于( )
A.世界有沒有統(tǒng)一性問題
B.世界的本原是物質(zhì)還是精神的問題
C.是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動力
D.世界是有限還是無限的問題
16.作為哲學(xué)范疇，物質(zhì)本身是純粹的思想的創(chuàng)造物的純粹的抽象這是( )
A.主觀唯心主義觀點
B.客觀唯心主義觀點
C.辯證唯物主義觀點
D.形而上學(xué)唯物主義觀點
17.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人腦中改造過的物質(zhì)東西這一說法是( )
A.庸俗唯物主義觀點
B.辯證唯物主義觀點
C.唯心主義觀點
D. 形而上學(xué)唯物主義觀點
18.認(rèn)為一切物質(zhì)都具有在本質(zhì)上與感覺相近的反映特性，這是一種( )
A.辯證唯物主義觀點
B. 形而上學(xué)唯物主義觀點
C.庸俗唯物主義觀點
D.樸素唯物主義觀點
19.馬克思主義哲學(xué)大廈的基礎(chǔ)是( )
A.聯(lián)系和發(fā)展原理
B.世界統(tǒng)一與物質(zhì)原理
C.世界統(tǒng)一與存在原理
D.世界統(tǒng)一與精神原理
20.對同一事物不同的人有不同看法，這說明( )
A.意識是主體的自由創(chuàng)造
B.意識不受客體制約
C.意識受主體狀況的影響
D.意識從內(nèi)容到形式都是主觀的
1. B 2. D 3. A 4. D 5. C 6. B 7. A 8. C 9. D 10. B 11. A 12.B 13.C 14.A 15.B 16.C 17.B 18.A 19.B 20.C
21.唯物辯證法認(rèn)為，聯(lián)系是以( )
A.事物的區(qū)別為前提的
B.事物的共同性為前提的
C.事物之間相互轉(zhuǎn)化為前提的
D.事物的發(fā)展為前提的
22.系統(tǒng)論的基本原則是( )
A.區(qū)別性
B.整體性
C.合理性
D.聯(lián)系性
23.唯物辯證法的總特征是( )
A.運動變化的科學(xué)
B.事物矛盾的科學(xué)
C.聯(lián)系和發(fā)展的科學(xué)
D.否定之否定的科學(xué)
24.唯物辯證法的本質(zhì)和核心是( )
A.因果的必然性
B.對立統(tǒng)一規(guī)律
C.質(zhì)量與變化規(guī)律
D.否定之否定規(guī)律
25.唯物辯證法與形而上學(xué)的根本對立的焦點是( )
A.聯(lián)系的觀點與孤立觀點的對立
B.發(fā)展的觀點與不變觀點的對立
C.全面的觀點與片面觀點的對立
D.是否承認(rèn)矛盾及矛盾是事物發(fā)展根本動力觀點的對立
26.我國現(xiàn)代化實行的獨立自主，自力更生方針的理論依據(jù)是( )
A.量變引起質(zhì)變的原理
B.主次矛盾相互轉(zhuǎn)化的原理
C.內(nèi)外因辯證關(guān)系原理
D.共性和個性辯證關(guān)系原理
27.實踐中一刀切的工作方法是由于忽視了( )
A.矛盾的同一性
B.矛盾的普遍性
C.矛盾的斗爭性
D.矛盾的特殊性
28.區(qū)分量變和質(zhì)變的根本標(biāo)志是( )
A.事物的變化是否快速
B.事物的變化是否明顯
C.事物的變化是否超越了度的范圍
D.事物的變化幅度的大小
29.發(fā)展的本質(zhì)是( )
A.事物質(zhì)的變化
B.一切變化的過程
C.新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡
D.事物由肯定到否定
30.事物矛盾的精髓是( )
A.矛盾的統(tǒng)一性和斗爭性的關(guān)系
B.矛盾的對抗與非對抗關(guān)系
C.主要矛盾和次要矛盾的關(guān)系
D.矛盾的共性、個性、絕對、相對關(guān)系
31.區(qū)分新事物和舊事物的根本標(biāo)志是( )
A.事物的全局性質(zhì)未變，局部性質(zhì)發(fā)生了根本變化
B.事物的只要矛盾未變化，次要矛盾發(fā)生了變化
C.事物的根據(jù)和條件發(fā)生了質(zhì)的變化
D.事物的發(fā)展方向和道路發(fā)生了根本變化
32.系統(tǒng)科學(xué)產(chǎn)生的意義在于它( )
A.拋棄了唯物辯證法
B.代替了唯物辯證法
C.豐富了唯物辯證法
D.高于唯物辯證法
33.質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的( )
A.源泉和動力
B.狀態(tài)和形式
C.方向和道路
D.波浪式前進(jìn)運動
34.下列選項中屬于因果聯(lián)系的是( )
A.先有閃電，后有雷鳴
B.夏天過去，秋天到來
C.白天過去，黑夜降臨
D.實踐出真知，斗爭長才干
35.可能性是指( )
A.頭腦中的構(gòu)造物
B.已經(jīng)存在著的事物
C.預(yù)示事物發(fā)展前途的種種趨勢
D.失去必然性的東西
21. A 22.B 23.C 24.B 25.D 26.C 27.D 28.C 29.C 30.D 31. C 32.C 33.B 34.D 35.C
36.內(nèi)容與形式存在矛盾的根據(jù)是( )
A.內(nèi)容總是落后與形式的變化
B.內(nèi)容活躍易變，形式相對穩(wěn)定
C.形式?jīng)Q定內(nèi)容，內(nèi)容反作用與形式
D.形式活躍易變，內(nèi)容相對穩(wěn)定
37.在認(rèn)識論中堅持反映的原則( )
A.是所有唯物主義的觀點
B.僅是辯證唯物主義的觀點
C.知識機(jī)械唯物主義的觀點
D.是不可知論的觀點
38.實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)表明( )
A.每個人必須事事實踐才能有認(rèn)識
B.只有參加實踐就一定能獲得正確認(rèn)識
C.直接知識來自實踐
D.一切認(rèn)識歸根到底來自實踐
39.認(rèn)識的主體性原則是指( )
A.主觀性原則
B.主體決定客體原則
C.主體的能動性原則
D.客體依賴主體原則
40.實踐高于理論的認(rèn)識是因為實踐具有( )
A.普遍性
B.客觀實在性
C.直接現(xiàn)實性
D.社會歷史性
41.直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗的關(guān)系是( )
A.第一性和第二性的關(guān)系
B.認(rèn)識的源和流的關(guān)系
C.主管和客觀的關(guān)系
D.反映和被反映的關(guān)系
42.堅持感性認(rèn)識是理性認(rèn)識的基礎(chǔ)，就是在認(rèn)識論上堅持了( )
A.可知論
B.唯物論
C.辯證法
D.唯心論
43.感性認(rèn)識和理性認(rèn)識統(tǒng)一的基礎(chǔ)是( )
A.客觀對象
B.認(rèn)識的主體
C.認(rèn)識的客體
D.社會實踐
44.認(rèn)識的起點是感覺，這是( )
A.只有唯物主義才承認(rèn)的觀點
B.唯物主義和唯心主義都可以承認(rèn)的觀點
C.只有辯證唯物主義才承認(rèn)的觀點
D.唯心主義承認(rèn)的觀點
45.一種認(rèn)識是不是真理，要看它( )
A.是否被多數(shù)人擁護(hù)
B.是否被社會普遍承認(rèn)
C.是否與客觀事物及其規(guī)律相一致
D.是否能滿足人的需要
46.真理一元論認(rèn)為對于一個確定的對象( )
A.只能有一種認(rèn)識
B.正確的認(rèn)識只有一個
C.真確的認(rèn)識只能一次獲得
D.正確的認(rèn)識只能用一種方法獲得
47.真理是人造的供人使用的工具的看法是( )
A.主觀唯心主義
B.客觀唯物主義
C.機(jī)械唯物主義
D.辯證唯物主義
48.真理的發(fā)展是一個( )
A. 真理和謬論不斷調(diào)和的過程
B.真理和謬論相互補(bǔ)充的過程
C. 真理和謬論相互轉(zhuǎn)化的過程
D.由相對真理向絕對真理轉(zhuǎn)化的過程
49.實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是因為( )
A.有些真理根本無法通過實踐來檢驗
B.實踐檢驗必須有邏輯證明來補(bǔ)充
C.社會實踐總受歷史條件的限制
D.不同人，不同階級有不同實踐
50.劃分唯物史觀與唯心史觀的根本標(biāo)準(zhǔn)是( )
A.是否承認(rèn)階級斗爭
B.是否承認(rèn)社會歷史的規(guī)律性
C.是否承認(rèn)社會意識的能動作用
D.是否承認(rèn)社會存在決定社會意識
36. B 37. A 38. D 39. C 40. C 41. B 42. B 43. D 44. B 45. C 46. B 47. A 48. D 49. C 50. D
51.理解人類社會發(fā)展的鑰匙是( )
A.勞動發(fā)展史
B.階級斗爭史
C.思想發(fā)展史
D.國家發(fā)展史
52.人類社會變化發(fā)展的決定性因素是( )
A.階級矛盾和階級斗爭
B.物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式
C.天才人物的出現(xiàn)
D.地理環(huán)境和人口條件
53.唯物史觀的出發(fā)點是( )
A.杰出人物
B.人性
C.人類之愛
D.物質(zhì)資料的生產(chǎn)活動
54.衡量生產(chǎn)力水平的客觀尺度是( )
A.生產(chǎn)工具
B.勞動對象
C.勞動者技能的高低
D.產(chǎn)品的質(zhì)量
55.生產(chǎn)關(guān)系中具有決定意義的因素是( )
A.產(chǎn)品的分配關(guān)系
B.產(chǎn)品的交換關(guān)系
C.生產(chǎn)資料所有制形式
D.人們所在生產(chǎn)中所處的地位
56.社會存在是指( )
A.社會生活的精神方面的總和
B.社會物質(zhì)生活條件的總和
C.生產(chǎn)關(guān)系方面的總和
D.社會文化各方面的總和
57.國家的本質(zhì)是( )
A.社會各項事業(yè)的管理者
B.社會秩序的維護(hù)者
C.國家領(lǐng)土完整的保護(hù)者
D.統(tǒng)治階級壓迫被統(tǒng)治階級的工具
58.生產(chǎn)資料所有制的基本類型是( )
A.國家所有制和集體所有制
B.集體所有制和個體所有制
C.私有制和公有制
D.資本家所有制和農(nóng)民所有制
59.下列選項中不屬于文化的社會功能的是( )
A.教化功能
B.信息功能
C.促進(jìn)社會發(fā)展功能
D.強(qiáng)制功能
60.人類社會的基本矛盾是( )
A.人與自然的矛盾
B.人與社會制度之間的矛盾
C.先進(jìn)與落后，開拓進(jìn)取與因循守舊之間的矛盾
D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾
61.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，這是因為( )
A.生產(chǎn)力是最活躍、最革命的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是相對穩(wěn)定的因素
B.生產(chǎn)力是熱與自然之間，生產(chǎn)關(guān)系則是人與社會之間的關(guān)系
C.生產(chǎn)力是原本的、第一性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是派生的、第二因素
D.生產(chǎn)力是具有能動性的因素，生產(chǎn)關(guān)系則是消極被動的關(guān)系
62判斷一種生產(chǎn)關(guān)系是否先進(jìn)的標(biāo)志是看它是( )
A. 生產(chǎn)資料私有制還是生產(chǎn)資料公有制
B. 促進(jìn)社會生產(chǎn)力發(fā)展還是阻礙生產(chǎn)力發(fā)展
C. 社會話大生產(chǎn)還是個體小生產(chǎn)
D. 封閉的自然經(jīng)濟(jì)還是市場經(jīng)濟(jì)
63.我國社會主義初級階段實行以公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，說明實行這種制度遵循了( )
A.生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的原理
B.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的原理
C.生產(chǎn)力具有自我增殖能力的原理
D.社會經(jīng)濟(jì)制度決定生產(chǎn)力狀況的原理
64.階級斗爭是階級社會發(fā)展的( )
A.根本動力
B.動力
C.最終動力
D.直接動力
65.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中( )
A.生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和
B.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和
C.占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和
D. 占統(tǒng)治地位的各社會關(guān)系的總和
66.上層建筑有兩大部分組成，它們是( )
A.政治制度的法律制度
B.政治思想和法律思想
C.社會心理和社會意識形態(tài)
D.政治上層建筑和觀念上層建筑
67.階級劃分的主要標(biāo)志是各種社會集團(tuán)( )
A.在國家政權(quán)中的地位不同
B.對生產(chǎn)資料的關(guān)系不同
C.在勞動組織中的作用不同
D.取得勞動產(chǎn)品的多寡不同
68階級斗爭根源與不同階級( )
A.在政治態(tài)度上的根本對立
B.在思想觀念上的根本對立
C.在物質(zhì)利益上的根本對立
D.在社會分工上的不同地位
69.認(rèn)為群眾創(chuàng)造歷史是受社會條件制約的觀點是( )
A.天命論觀點
B.形而上學(xué)唯物主義觀點
C.唯意志論觀點
D.歷史唯物主義觀點
70.社會進(jìn)步是指( )
A.社會政治的發(fā)展
B.人與自然的和諧發(fā)展
C.各族人民的和睦相處
D.社會的全面發(fā)展
51. A 52. B 53. D 54. A 55. C 56. B 57. D 58. C 59. D 60. D 61. A 62. B 63. A 64. D 65. C 66. D 67. B 68. C 69. D 70. D