簡答題：
1. 簡述唯物辨證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系。
答：（1）“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)；既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。
（2）“重點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。
（3）“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的?！皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。
2. 為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題？
答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因?yàn)椋?BR> （1） 在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。如果農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)中國的民主革命，革命是不會(huì)成功的。因此，毛澤東明確指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，“農(nóng)民力量，是中國革命的主要力量”，是中國革命的主力軍。
（2） 農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。無產(chǎn)階級是民主革命的。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話。在同盟軍中，農(nóng)民是中國革命的主力軍，而且與無產(chǎn)階級有著天然的聯(lián)系。因此，工農(nóng)聯(lián)盟的形成，就成為無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，限度地孤立、打擊敵人的首要條件。
（3） 中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。這就要求充分重視農(nóng)民問題，解決他們最關(guān)心的土地問題，使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。
3. 怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系？
答：（1）和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。
（2）發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。
（3）和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn)；和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。
4. 簡述黨的思想路線的內(nèi)容及其與馬克思主義認(rèn)識論的關(guān)系。
答：（1）黨的思想路線是指導(dǎo)實(shí)際工作的認(rèn)識路線，其基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。
（2）馬克思主義認(rèn)識論是關(guān)于人類認(rèn)識的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。
（3）馬克思主義認(rèn)識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。一方面，馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)；另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在實(shí)際工作中的貫徹、運(yùn)用和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)
5. 簡述新民主主義革命總路線。
答：新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨人對中國革命基本問題進(jìn)行的長期探索的基礎(chǔ)上。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規(guī)定：革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，這是總路線的核心；革命的動(dòng)力是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義；革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命；革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會(huì)主義。
6. 國有企業(yè)改革的主要途徑是什么？
答：（1）著眼于搞好整個(gè)國有經(jīng)濟(jì)，通過存量資產(chǎn)的流動(dòng)和重組，對國有企業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略性改組。
（2）把國有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術(shù)改造和加強(qiáng)管理結(jié)合起來，以構(gòu)造結(jié)構(gòu)優(yōu)化和高效運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。
（3）鼓勵(lì)兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實(shí)施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。
（4）推進(jìn)以建立社會(huì)保障制度為重點(diǎn)的配套改革。
7. 簡述承認(rèn)相對靜止的意義。
答：承認(rèn)相對靜止有重要意義：
（1） 相對靜止是事物由低級向高級發(fā)展的必要條件，沒有在相對靜止?fàn)顟B(tài)的量變的積累，就不可能有質(zhì)的飛躍。
（2） 承認(rèn)相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。
（3） 只有承認(rèn)相對靜止，才能認(rèn)識和理解運(yùn)動(dòng)。
8. 為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式？
答：中國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的特點(diǎn)決定的。
（1） 鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。在外部。投有民族獨(dú)立；在內(nèi)部，沒有民主。因此沒有進(jìn)行和平斗爭的可能性。
（2） 中國革命的敵人相當(dāng)殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。
（3） 中國革命的敵人力量相當(dāng)強(qiáng)大，而革命的力量相對弱小，只有經(jīng)過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。
（4） 中國新民主主義革命的任務(wù)是*帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取國家政權(quán)，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。
9. 簡述十一屆三中全會(huì)以來鄧小平理論的形成和發(fā)展。
鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：
（1） 從十一屆三中全會(huì)到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開始形成，奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ)，并在十二大明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。
（2） 從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個(gè)階段提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的新理論。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。
（3） 從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進(jìn)行了全面的論述。
（4） “十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想，并在公有制實(shí)現(xiàn)形式和國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重等問題的認(rèn)識上有了重大
10. 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？
答：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。
（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。
（3）對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。
（4）是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀根本分歧的焦點(diǎn)。
11. 新民民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)是什么？
答：新民主主義革命理論是～種適應(yīng)中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點(diǎn)主要有：
（1） 關(guān)于革命的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。
（2） 關(guān)于革命的動(dòng)力，明確提出農(nóng)民是革命主力軍。
（3） 關(guān)于革命的對象，從中國的具體實(shí)際出發(fā)，用經(jīng)濟(jì)條件決定政治態(tài)度的科學(xué)方法把中國資產(chǎn)階級分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產(chǎn)階級，而是中國的大資產(chǎn)階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。
（4） 關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分強(qiáng)調(diào)中國無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并解決了在中國這樣的半殖民地半封建國家，無產(chǎn)階級及其政黨如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，認(rèn)為無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命成功的關(guān)鍵。
（5） 關(guān)于革命的道路，提出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
（6） 關(guān)于革命的步驟，提出中國革命分兩步走的理論，認(rèn)為中國革命必須先完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)，才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的準(zhǔn)備，它的前途只能是社會(huì)主義，社會(huì)主義社會(huì)是新民主主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。
（7） 關(guān)于革命的方式方法，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨的組織是掌握這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
12. 黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？
答：（1）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內(nèi)容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主
（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國工作的中心，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本，是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。
（4）堅(jiān)持改革開放，因?yàn)楦母镩_放是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。我們的社會(huì)主義是改革開放的社會(huì)主義，不堅(jiān)持改革開放，社會(huì)主義是沒有出路的。兩個(gè)基本點(diǎn)都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)都統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
13. 人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑是什么？
答：（1）無論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都必須具備一定的條件。條件是非常復(fù)雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。
①主觀條件是指個(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識、技能，以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。
②客觀條件是指個(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供給人們?nèi)?shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的各種條件和手段。機(jī)遇是指個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個(gè)人來說，卻是一種機(jī)遇。
（2）個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的惟一途徑是社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)以前只是潛在的價(jià)值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就必須通過社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人，是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。
14. 在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中如何正確處理資產(chǎn)階級的關(guān)系？
答：在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系就要實(shí)行叉聯(lián)合又斗爭的政策。
（1） 中國無產(chǎn)階級及其政黨必須對民族資產(chǎn)階級實(shí)行又聯(lián)合叉斗爭的政策。中國民族資產(chǎn)階級是一個(gè)具有兩面性的階級。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協(xié)的一面，所以無產(chǎn)階級對這種動(dòng)搖性和不徹底性又要進(jìn)行必要的斗爭。另外，民族資產(chǎn)階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷史的進(jìn)步起著消極的作用。這也要求無產(chǎn)階級及其政黨在同他們進(jìn)行聯(lián)合的同時(shí)，進(jìn)行必要的斗爭。
（2） 在特殊情況下，無產(chǎn)階級與大地主大資產(chǎn)階級中的某一些派別也會(huì)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)時(shí)候。無產(chǎn)階級及其政黨，必須根據(jù)不同的情況和不同的對象，進(jìn)行各種不同的聯(lián)合與斗爭。
（3） 對民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級及其政黨都要采取叉聯(lián)合叉斗爭的政策，但是在聯(lián)合與斗爭的性質(zhì)及方式上是有差別的。同民族資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭；斗爭的主要手段是批評和教育。而大資產(chǎn)階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團(tuán)有可能成為無產(chǎn)階級的間接的暫時(shí)的同盟者。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動(dòng)政策耍進(jìn)行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。
15. 為什么“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方案？
答：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方案，這是因?yàn)椋?BR> （1） “一國兩制”符合港、澳、臺的歷史和現(xiàn)實(shí)，符合中華民族實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。港、澳、臺自古以來就是中國的領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分，理應(yīng)與大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。但是，由于這些地區(qū)長期實(shí)行資本主義，社會(huì)制度和生活方式，與大陸的社會(huì)主義存在著根本的差別。實(shí)行“一國兩制”，既能實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，叉保留它們的差別，所以它是一種方案。
（2） 解決港、澳'厶問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必然涉及我國社會(huì)主義國家的主權(quán)，涉及到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)，也涉及有關(guān)英國、葡萄牙、美周等國家在這些地區(qū)的利益。因此，要使這些地區(qū)回歸祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須有一個(gè)被幾個(gè)方面都能接受的方案，既堅(jiān)持維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區(qū)的利益。
（3） “一國兩制”的構(gòu)想符合大陸和港、澳、臺經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。
（4） “一國兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實(shí)。大陸實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是中華人民共和國的主體。實(shí)行“一國兩制”，主體是大陸的社會(huì)主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，而且更考慮到了大陸的現(xiàn)實(shí)。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，是實(shí)行“一國兩制”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
“一國兩制”，和平統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，叉充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)的狀況，同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，是一個(gè)各方都能接受的方案。
16. 簡述系統(tǒng)及主要特征。
答：（1）系統(tǒng)是指相互聯(lián)系的要素按～定方式組成的統(tǒng)一整體。
（2）系統(tǒng)的主要特征有：
①整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個(gè)要素都不單獨(dú)具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征；
②結(jié)構(gòu)的有序性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系遵循一定的順序和規(guī)則；
③內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強(qiáng)化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。
17. 簡述新民主主義苦命的基本綱領(lǐng)。
答：中尉新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開的，目的是建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。依據(jù)新民主主義理論，中國共產(chǎn)黨人制定了新民主主義的基本綱領(lǐng)，即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
（1） 新民主主義的政治綱領(lǐng)：*帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。
（2） 新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有。沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的同家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。
（3） 新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。
18. 簡述我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)。
答：社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，包括社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)等方面內(nèi)容。
（1） 我國社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
（2） “三步走”的戰(zhàn)略步驟就是在三個(gè)不同階段上實(shí)現(xiàn)各自的不同戰(zhàn)略任務(wù)，即第一步解決溫飽問題，第二步達(dá)到小康水平，第三步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。
（3） 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，它是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；二是能源和交通，它們是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；三是教育和科學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，又必須依靠教育。
19. 怎樣理解馬克思主義理論中共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵？
答：在馬克思主義理論巾，共產(chǎn)主義這一概念主要有三個(gè)含義：
（1） 是指共產(chǎn)豐義理論，即由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的理論或思想體系。
（2） 是指共產(chǎn)主義社會(huì)，即由共產(chǎn)主義理論所揭小的最合理、最美好的社會(huì)制度或社會(huì)形態(tài)。
（3） 是指共產(chǎn)主義實(shí)踐，即在共產(chǎn)主義理滄指導(dǎo)下，以建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目標(biāo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義的這三個(gè)方面是密切聯(lián)系，不可分割的。
20. 為什么說帝國主義和封建主義是近代中國革命的主要對象？
答：（1）帝國主義是中國革命的主要對象，而且是最主要的對象，這是因?yàn)椋?BR> 西方資本帝國主義自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，對中國發(fā)動(dòng)了多次的侵略戰(zhàn)爭，在政治上，踐踏中國的神圣主權(quán)，割占中圉領(lǐng)土；在經(jīng)濟(jì)上，控制、掌握中國的經(jīng)濟(jì)命脈，特別是對中國進(jìn)行的資本輸出，“直接地阻礙中國生產(chǎn)力的發(fā)展”；在文化上，以各種方式實(shí)施文化侵略政策，從精神上奴役巾國人民。
中圍封建剝削制度之所以長期得以保持，從根奉上說，是帝陽主義對中國的侵略造成的，是帝國主義與中國的封建卜義相勾結(jié)的結(jié)果。帝國主義是中國民族獨(dú)直和政治進(jìn)步的主要障礙，是中同革命的最主要的敵人。兇此，反對帝閏主義是中困革命首要的和基本的任務(wù)。
（2）封建主義是中同革命的另一個(gè)主要對象，這主要是因?yàn)椋?BR> 中國封建主義的歷史延續(xù)了兩丁多年，封建主義的制度從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，盤根錯(cuò)節(jié)，體系完備，基礎(chǔ)深厚。
地主階級殘酷剝削和壓迫所造成的農(nóng)民的極端貧苦和落后，足中困社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上長期停滯不前的基本原因。封建剝削制度是帝困主義統(tǒng)治中目的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治民主化的豐要障礙。因此，反對封建主義是中圍革命的另一項(xiàng)基本任務(wù)。
21. 如何理解知識分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量？
答：（1）知識分子是工人階級的一部分，而且是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的、主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著特別重要的作用。
（2）知識分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，是物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。
（3）知識分子是科學(xué)文化知識的創(chuàng)造者和傳播者，是精神文明建設(shè)的重要力量。建設(shè)高度的精神文明，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須依靠知識分子。
（4）知識分子是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要力量，不僅是政治體制改革和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐者，而且是社會(huì)主義民主政治和政治體制改革理論的研究者、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)者。
22. 簡述唯物辯證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧。
答：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對立。
（2）發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)的對立。
（3）全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立。
（4）在以上三個(gè)方面的對立中，貫穿著一個(gè)根本分歧和斗爭焦點(diǎn)，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
23. 簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。
答：1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨成立。
中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷開天辟地的大事。從此，中國出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級政黨，并在它的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。有了中國共產(chǎn)黨，中國工人階級就有了自己堅(jiān)強(qiáng)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗司令部，中國人民就有r自己英明的可以信賴的組織者和，中國革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證。總之，“自從有了中圍共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。”
24. 簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。鄧小平理論形成的歷史條件是什么？
答：（1）我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。從1956年到“文化*”爆發(fā)前的十年中，在黨的指導(dǎo)思想上存在兩個(gè)趨向：一個(gè)是正確和比較正確的趨向，探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了積極的理論成果，成為鄧小平理論的思想來源；一個(gè)是錯(cuò)誤的趨向，這種趨向的最終結(jié)果發(fā)展為“吝化*”，錯(cuò)誤趨向所積累的教訓(xùn)，也成為了鄧小平理論形成的歷史條件。
（2）鄧小平理論是在總結(jié)其他國家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中形成的。蘇聯(lián)和東歐國家的}十會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是鄧小平理論形成的歷史條件。
1. 簡述唯物辨證法的“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的關(guān)系。
答：（1）“兩點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)；既要看到主要矛盾，又不忽視次要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，既要看到矛盾的主要方面，又不忽視矛盾的次要方面。如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面，就會(huì)陷入片面性而犯“一點(diǎn)論”的錯(cuò)誤。
（2）“重點(diǎn)論”，就是在認(rèn)識復(fù)雜事物的發(fā)展過程時(shí)，要著重抓住它的主要矛盾；在認(rèn)識某一矛盾時(shí)，要著重把握矛盾的主要方面。如果不分主次輕重，不抓重點(diǎn)，就會(huì)犯“均衡論”的錯(cuò)誤。
（3）“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”是相互包含的?！皟牲c(diǎn)”是有重點(diǎn)的兩點(diǎn)，“重點(diǎn)”是兩點(diǎn)中的重點(diǎn)。唯物辯證法是“兩點(diǎn)論”和“重點(diǎn)論”的統(tǒng)一，要求看問題、辦事情既要全面，又要善于抓住重點(diǎn)。
2. 為什么說中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題？
答：中國民主革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是因?yàn)椋?BR> （1） 在半殖民地半封建的中國，農(nóng)民是基本的群眾，也是外國帝國主義和國內(nèi)封建勢力壓迫榨取的主要對象。如果農(nóng)民不起來參加并擁護(hù)中國的民主革命，革命是不會(huì)成功的。因此，毛澤東明確指出：“農(nóng)民問題乃國民革命的中心問題”，“農(nóng)民力量，是中國革命的主要力量”，是中國革命的主力軍。
（2） 農(nóng)民問題是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的中心問題。無產(chǎn)階級是民主革命的。但是，如果沒有廣大的同盟軍，單靠無產(chǎn)階級孤軍奮戰(zhàn)，無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)就是一句空話。在同盟軍中，農(nóng)民是中國革命的主力軍，而且與無產(chǎn)階級有著天然的聯(lián)系。因此，工農(nóng)聯(lián)盟的形成，就成為無產(chǎn)階級實(shí)現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，限度地孤立、打擊敵人的首要條件。
（3） 中國的武裝斗爭實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民戰(zhàn)爭。中國的國情決定了中國革命的主要斗爭形式是武裝斗爭，而且必須走農(nóng)村包圍城市的道路。這就要求充分重視農(nóng)民問題，解決他們最關(guān)心的土地問題，使黨領(lǐng)導(dǎo)的武裝斗爭獲得最廣大的人力物力支援。
3. 怎樣理解和平與發(fā)展的關(guān)系？
答：（1）和平問題是指在較長時(shí)期內(nèi)維護(hù)世界和平，防止新的世界大戰(zhàn)的問題，其中也包括用和平手段解決國際爭端和制止局部戰(zhàn)爭的問題。
（2）發(fā)展問題是經(jīng)濟(jì)問題，首先是發(fā)展中國家要發(fā)展的問題，其次也是發(fā)達(dá)國家的持續(xù)發(fā)展的問題，所以是帶有全球性的戰(zhàn)略問題。
（3）和平與發(fā)展是相互聯(lián)系、相互依賴的兩大問題，兩者之間相輔相成，互為因果，是一種辯證的統(tǒng)一。和平是發(fā)展的前提，發(fā)展只是在和平的環(huán)境下才能順利地實(shí)現(xiàn)；和平離不開發(fā)展，只有發(fā)展中國家獲得了發(fā)展，和平力量才能不斷地壯大，才有可能爭取比較長期的和平，避免世昂大戰(zhàn)。在這兩者之中，發(fā)展問題是兩大主題的核心問題。
4. 簡述黨的思想路線的內(nèi)容及其與馬克思主義認(rèn)識論的關(guān)系。
答：（1）黨的思想路線是指導(dǎo)實(shí)際工作的認(rèn)識路線，其基本內(nèi)容是：一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是，在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心。
（2）馬克思主義認(rèn)識論是關(guān)于人類認(rèn)識的產(chǎn)生、本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律的科學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的科學(xué)世界觀和方法論。
（3）馬克思主義認(rèn)識論與黨的思想路線是統(tǒng)一的。一方面，馬克思主義認(rèn)識論是黨的思想路線的理論基礎(chǔ)；另一方面，黨的思想路線是馬克思主義認(rèn)識論在實(shí)際工作中的貫徹、運(yùn)用和具體體現(xiàn)。轉(zhuǎn)
5. 簡述新民主主義革命總路線。
答：新民主主義革命的路線是新民主主義革命理論的集中體現(xiàn)。在中國共產(chǎn)黨人對中國革命基本問題進(jìn)行的長期探索的基礎(chǔ)上。1948年，毛澤東在《在晉綏干部會(huì)議上的講話》中，完整地概括了新民主主義革命的總路線。即“無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的，人民大眾的，反對帝國主義、封建主義和官僚資本主義的革命”。這條路線規(guī)定：革命的領(lǐng)導(dǎo)階級是工人階級，這是總路線的核心；革命的動(dòng)力是工人階級、農(nóng)民階級、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級；革命的對象是帝國主義、封建主義和官僚資本主義；革命的性質(zhì)是新式的特殊的資產(chǎn)階級民主革命；革命的前途是經(jīng)過新民主主義過渡到社會(huì)主義。
6. 國有企業(yè)改革的主要途徑是什么？
答：（1）著眼于搞好整個(gè)國有經(jīng)濟(jì)，通過存量資產(chǎn)的流動(dòng)和重組，對國有企業(yè)實(shí)施戰(zhàn)略性改組。
（2）把國有企業(yè)的改革同企業(yè)改組、技術(shù)改造和加強(qiáng)管理結(jié)合起來，以構(gòu)造結(jié)構(gòu)優(yōu)化和高效運(yùn)行的微觀基礎(chǔ)。
（3）鼓勵(lì)兼并、規(guī)范破產(chǎn)、下崗分流、減員增效和實(shí)施再就業(yè)工程，形成優(yōu)勝劣汰的競爭機(jī)制。
（4）推進(jìn)以建立社會(huì)保障制度為重點(diǎn)的配套改革。
7. 簡述承認(rèn)相對靜止的意義。
答：承認(rèn)相對靜止有重要意義：
（1） 相對靜止是事物由低級向高級發(fā)展的必要條件，沒有在相對靜止?fàn)顟B(tài)的量變的積累，就不可能有質(zhì)的飛躍。
（2） 承認(rèn)相對靜止是區(qū)分事物的必要條件，不承認(rèn)事物的相對靜止?fàn)顟B(tài)，就看不到事物的確定性，就看不到事物之間的界線。
（3） 只有承認(rèn)相對靜止，才能認(rèn)識和理解運(yùn)動(dòng)。
8. 為什么說武裝斗爭是中國民主革命的主要斗爭形式？
答：中國的民主革命只能走武裝斗爭的道路，這是由中國社會(huì)的性質(zhì)和中國革命的特點(diǎn)決定的。
（1） 鴉片戰(zhàn)爭以后，中國淪為半殖民地半封建社會(huì)。在外部。投有民族獨(dú)立；在內(nèi)部，沒有民主。因此沒有進(jìn)行和平斗爭的可能性。
（2） 中國革命的敵人相當(dāng)殘忍，不許人民有絲毫的反抗，要革命，只能武裝起來。
（3） 中國革命的敵人力量相當(dāng)強(qiáng)大，而革命的力量相對弱小，只有經(jīng)過長期的武裝斗爭，革命力量才能逐漸壯大。
（4） 中國新民主主義革命的任務(wù)是*帝國主義、封建主義、官僚資本主義的反動(dòng)統(tǒng)治，奪取國家政權(quán)，這也決定了革命只能走武裝斗爭的道路。
9. 簡述十一屆三中全會(huì)以來鄧小平理論的形成和發(fā)展。
鄧小平理論的形成和發(fā)展大致經(jīng)歷了四個(gè)階段：
（1） 從十一屆三中全會(huì)到“十二大”，是鄧小平理論形成主題的階段。停止使用“以階級斗爭為綱”，確立撥亂反正的政治路線，“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的思想開始形成，奠定了新時(shí)期黨的基本路線的基礎(chǔ)，并在十二大明確提出“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”。
（2） 從“十二大”到“十三大”，是鄧小平理論形成輪廓的階段。這個(gè)階段提出社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)是公有制基礎(chǔ)上有計(jì)劃的商品經(jīng)濟(jì)的新理論。并在“十三大”上系統(tǒng)論述了初級階段理論和概括了黨的基本路線。
（3） 從“十三大”到“十四大”，是鄧小平理論走向成熟形成體系的階段。1992年，南方談話明確了建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)等系列問題，“十四大”則對鄧小平理論的理論體系和內(nèi)容進(jìn)行了全面的論述。
（4） “十五大”，鄧小平理論被確立為黨的指導(dǎo)思想，并在公有制實(shí)現(xiàn)形式和國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中所占的比重等問題的認(rèn)識上有了重大
10. 為什么說對立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心？
答：（1）對立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)在動(dòng)力。
（2）對立統(tǒng)一規(guī)律是貫穿唯物辯證法的其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解它們的“鑰匙”。
（3）對立統(tǒng)一規(guī)律規(guī)定矛盾分析方法是認(rèn)識事物的根本方法。
（4）是否承認(rèn)對立統(tǒng)一規(guī)律，是辯證法和形而上學(xué)兩種世界觀根本分歧的焦點(diǎn)。
11. 新民民主主義革命理論的基本觀點(diǎn)是什么？
答：新民主主義革命理論是～種適應(yīng)中國革命需要的嶄新的革命理論，其基本觀點(diǎn)主要有：
（1） 關(guān)于革命的性質(zhì)，是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的新民主主義革命。
（2） 關(guān)于革命的動(dòng)力，明確提出農(nóng)民是革命主力軍。
（3） 關(guān)于革命的對象，從中國的具體實(shí)際出發(fā)，用經(jīng)濟(jì)條件決定政治態(tài)度的科學(xué)方法把中國資產(chǎn)階級分為買辦資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級。由此確定了中圍革命的對象不是～般的資產(chǎn)階級，而是中國的大資產(chǎn)階級和封建地主階級，以及壓迫、剝削中國人民的帝國主義。
（4） 關(guān)于革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，充分強(qiáng)調(diào)中國無產(chǎn)階級及其政黨的領(lǐng)導(dǎo)地位，并解決了在中國這樣的半殖民地半封建國家，無產(chǎn)階級及其政黨如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的問題，認(rèn)為無產(chǎn)階級的領(lǐng)導(dǎo)是中國革命成功的關(guān)鍵。
（5） 關(guān)于革命的道路，提出中國革命必須走農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的道路。
（6） 關(guān)于革命的步驟，提出中國革命分兩步走的理論，認(rèn)為中國革命必須先完成資產(chǎn)階級民主革命任務(wù)，才能進(jìn)行社會(huì)主義革命。新民主主義革命是社會(huì)主義革命的準(zhǔn)備，它的前途只能是社會(huì)主義，社會(huì)主義社會(huì)是新民主主義社會(huì)發(fā)展的必然趨勢。
（7） 關(guān)于革命的方式方法，提出統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭、黨的建設(shè)是中國革命的三大法寶。其中，統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭，是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器，黨的組織是掌握這兩個(gè)武器以實(shí)行對敵沖鋒陷陣的英勇戰(zhàn)士。
12. 黨在社會(huì)主義初級階段的基本路線的內(nèi)涵是什么？
答：（1）“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是黨在社會(huì)主義初級階段基本路線的簡明概括。它的具體內(nèi)容是黨的“十三大”首先提出的，即：“領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開放。自力更生，艱苦奮斗，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主
（2）經(jīng)濟(jì)建設(shè)是全黨和全國工作的中心，堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，最重要的是堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖。
（3）堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，即是指堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論。四項(xiàng)基本原則是我們的立國之本，是社會(huì)主義建設(shè)的政治保證。
（4）堅(jiān)持改革開放，因?yàn)楦母镩_放是建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的必由之路。我們的社會(huì)主義是改革開放的社會(huì)主義，不堅(jiān)持改革開放，社會(huì)主義是沒有出路的。兩個(gè)基本點(diǎn)都服從和服務(wù)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，一個(gè)中心與兩個(gè)基本點(diǎn)都統(tǒng)一于建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。
13. 人的價(jià)值實(shí)現(xiàn)的條件和途徑是什么？
答：（1）無論是個(gè)人社會(huì)價(jià)值還是自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，都必須具備一定的條件。條件是非常復(fù)雜的，總起來講可分為主觀條件和客觀條件。
①主觀條件是指個(gè)人的機(jī)體素質(zhì)和所具備的知識、技能，以及個(gè)人的意志、品質(zhì)等。
②客觀條件是指個(gè)人所處的客觀的社會(huì)環(huán)境和機(jī)遇。社會(huì)環(huán)境包括社會(huì)需要和社會(huì)所能提供給人們?nèi)?shí)現(xiàn)其自身價(jià)值的各種條件和手段。機(jī)遇是指個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)過程中出現(xiàn)的某種有利的偶然性。盡管這種偶然性也是受必然性所制約的，但對于具體的個(gè)人來說，卻是一種機(jī)遇。
（2）個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)的惟一途徑是社會(huì)實(shí)踐。個(gè)人價(jià)值在實(shí)現(xiàn)以前只是潛在的價(jià)值，只是一種可能性。要使?jié)撛诘膬r(jià)值變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的價(jià)值，把可能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，就必須通過社會(huì)實(shí)踐。一個(gè)脫離社會(huì)實(shí)踐的人，是什么價(jià)值也實(shí)現(xiàn)不了的。
14. 在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中如何正確處理資產(chǎn)階級的關(guān)系？
答：在革命統(tǒng)一戰(zhàn)線中正確處理同資產(chǎn)階級的關(guān)系就要實(shí)行叉聯(lián)合又斗爭的政策。
（1） 中國無產(chǎn)階級及其政黨必須對民族資產(chǎn)階級實(shí)行又聯(lián)合叉斗爭的政策。中國民族資產(chǎn)階級是一個(gè)具有兩面性的階級。他們具有革命性的一面，又有易同敵人相妥協(xié)的一面，所以無產(chǎn)階級對這種動(dòng)搖性和不徹底性又要進(jìn)行必要的斗爭。另外，民族資產(chǎn)階級參加反帝反封建的斗爭，從根本上來說，是為了建立一個(gè)資產(chǎn)階級共和國，這條舊民主主義革命的道路對革命發(fā)展和歷史的進(jìn)步起著消極的作用。這也要求無產(chǎn)階級及其政黨在同他們進(jìn)行聯(lián)合的同時(shí)，進(jìn)行必要的斗爭。
（2） 在特殊情況下，無產(chǎn)階級與大地主大資產(chǎn)階級中的某一些派別也會(huì)結(jié)成統(tǒng)一戰(zhàn)線。這個(gè)時(shí)候。無產(chǎn)階級及其政黨，必須根據(jù)不同的情況和不同的對象，進(jìn)行各種不同的聯(lián)合與斗爭。
（3） 對民族資產(chǎn)階級和大資產(chǎn)階級，無產(chǎn)階級及其政黨都要采取叉聯(lián)合叉斗爭的政策，但是在聯(lián)合與斗爭的性質(zhì)及方式上是有差別的。同民族資產(chǎn)階級主要是政治上的聯(lián)合和斗爭；斗爭的主要手段是批評和教育。而大資產(chǎn)階級從總體上說來，是中國革命的對象，只是在特定的條件下，其中某一集團(tuán)有可能成為無產(chǎn)階級的間接的暫時(shí)的同盟者。無產(chǎn)階級及其政黨與他們的聯(lián)合，屬于利用敵人內(nèi)部矛盾性質(zhì)的聯(lián)合，對他們的反動(dòng)政策耍進(jìn)行針鋒相對的斗爭。這種斗爭既有和平的說理斗爭，也有非和平的流血的斗爭，甚至不排除一定規(guī)模的武裝對抗和沖突。
15. 為什么“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方案？
答：“一國兩制”是實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的方案，這是因?yàn)椋?BR> （1） “一國兩制”符合港、澳、臺的歷史和現(xiàn)實(shí)，符合中華民族實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一的共同愿望。港、澳、臺自古以來就是中國的領(lǐng)土，是中國不可分割的一部分，理應(yīng)與大陸實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一。但是，由于這些地區(qū)長期實(shí)行資本主義，社會(huì)制度和生活方式，與大陸的社會(huì)主義存在著根本的差別。實(shí)行“一國兩制”，既能實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，叉保留它們的差別，所以它是一種方案。
（2） 解決港、澳'厶問題，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必然涉及我國社會(huì)主義國家的主權(quán)，涉及到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)，也涉及有關(guān)英國、葡萄牙、美周等國家在這些地區(qū)的利益。因此，要使這些地區(qū)回歸祖國懷抱，實(shí)現(xiàn)祖國統(tǒng)一，必須有一個(gè)被幾個(gè)方面都能接受的方案，既堅(jiān)持維護(hù)國家主權(quán)的原則性，又體現(xiàn)高度的靈活性，有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定，又不損害英、葡、美等國家在這些地區(qū)的利益。
（3） “一國兩制”的構(gòu)想符合大陸和港、澳、臺經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的要求，而且，它更有利于保持港、澳、臺地區(qū)的經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)穩(wěn)定。
（4） “一國兩制”符合大陸的歷史和現(xiàn)實(shí)。大陸實(shí)行的是社會(huì)主義制度，是中華人民共和國的主體。實(shí)行“一國兩制”，主體是大陸的社會(huì)主義。所以，“一國兩制”不僅考慮到了港、澳、臺地區(qū)的現(xiàn)實(shí)，而且更考慮到了大陸的現(xiàn)實(shí)。大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，是實(shí)行“一國兩制”的基礎(chǔ)，也是祖國統(tǒng)一的基礎(chǔ)。
“一國兩制”，和平統(tǒng)一，既適應(yīng)了我國社會(huì)主義現(xiàn)代化的需要，叉充分照顧到港、澳、臺地區(qū)的歷史和現(xiàn)實(shí)的狀況，同時(shí)也妥善照顧到一些有關(guān)國家在這里的投資和其他利益，是一個(gè)各方都能接受的方案。
16. 簡述系統(tǒng)及主要特征。
答：（1）系統(tǒng)是指相互聯(lián)系的要素按～定方式組成的統(tǒng)一整體。
（2）系統(tǒng)的主要特征有：
①整體性，指系統(tǒng)作為整體具有它的各個(gè)要素都不單獨(dú)具有的性質(zhì)和功能，這是系統(tǒng)的最本質(zhì)的特征；
②結(jié)構(gòu)的有序性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間的聯(lián)系遵循一定的順序和規(guī)則；
③內(nèi)部結(jié)構(gòu)趨向優(yōu)化的特性，指系統(tǒng)內(nèi)部各要素的結(jié)合趨向于強(qiáng)化和優(yōu)化系統(tǒng)的整體功能。
17. 簡述新民主主義苦命的基本綱領(lǐng)。
答：中尉新民主主義革命是在半殖民地半封建的社會(huì)歷史條件下展開的，目的是建立新民主主義的社會(huì)和相應(yīng)的新民主主義的政治、經(jīng)濟(jì)與文化。依據(jù)新民主主義理論，中國共產(chǎn)黨人制定了新民主主義的基本綱領(lǐng)，即政治綱領(lǐng)、經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)和文化綱領(lǐng)。
（1） 新民主主義的政治綱領(lǐng)：*帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫，建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級聯(lián)合專政的民主共和國。
（2） 新民主主義的經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒收封建階級的土地歸農(nóng)民所有。沒收蔣介石、宋子文、孔祥熙、陳立夫?yàn)槭椎膲艛噘Y本歸新民主主義的同家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。
（3） 新民主主義的文化綱領(lǐng)：無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即以共產(chǎn)主義思想為指導(dǎo)的民族的科學(xué)的大眾的文化。
18. 簡述我國社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展戰(zhàn)略的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)。
答：社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展戰(zhàn)略，包括社會(huì)主義建設(shè)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)、戰(zhàn)略步驟和戰(zhàn)略重點(diǎn)等方面內(nèi)容。
（1） 我國社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略目標(biāo)是把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國家。
（2） “三步走”的戰(zhàn)略步驟就是在三個(gè)不同階段上實(shí)現(xiàn)各自的不同戰(zhàn)略任務(wù)，即第一步解決溫飽問題，第二步達(dá)到小康水平，第三步達(dá)到中等發(fā)達(dá)國家的水平。
（3） 我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，一是農(nóng)業(yè)，它是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)；二是能源和交通，它們是支撐經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)；三是教育和科學(xué)?？茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而要發(fā)展科學(xué)技術(shù)，又必須依靠教育。
19. 怎樣理解馬克思主義理論中共產(chǎn)主義的科學(xué)內(nèi)涵？
答：在馬克思主義理論巾，共產(chǎn)主義這一概念主要有三個(gè)含義：
（1） 是指共產(chǎn)豐義理論，即由馬克思和恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義的理論或思想體系。
（2） 是指共產(chǎn)主義社會(huì)，即由共產(chǎn)主義理論所揭小的最合理、最美好的社會(huì)制度或社會(huì)形態(tài)。
（3） 是指共產(chǎn)主義實(shí)踐，即在共產(chǎn)主義理滄指導(dǎo)下，以建立共產(chǎn)主義社會(huì)制度為最終目標(biāo)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。共產(chǎn)主義的這三個(gè)方面是密切聯(lián)系，不可分割的。
20. 為什么說帝國主義和封建主義是近代中國革命的主要對象？
答：（1）帝國主義是中國革命的主要對象，而且是最主要的對象，這是因?yàn)椋?BR> 西方資本帝國主義自1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，對中國發(fā)動(dòng)了多次的侵略戰(zhàn)爭，在政治上，踐踏中國的神圣主權(quán)，割占中圉領(lǐng)土；在經(jīng)濟(jì)上，控制、掌握中國的經(jīng)濟(jì)命脈，特別是對中國進(jìn)行的資本輸出，“直接地阻礙中國生產(chǎn)力的發(fā)展”；在文化上，以各種方式實(shí)施文化侵略政策，從精神上奴役巾國人民。
中圍封建剝削制度之所以長期得以保持，從根奉上說，是帝陽主義對中國的侵略造成的，是帝國主義與中國的封建卜義相勾結(jié)的結(jié)果。帝國主義是中國民族獨(dú)直和政治進(jìn)步的主要障礙，是中同革命的最主要的敵人。兇此，反對帝閏主義是中困革命首要的和基本的任務(wù)。
（2）封建主義是中同革命的另一個(gè)主要對象，這主要是因?yàn)椋?BR> 中國封建主義的歷史延續(xù)了兩丁多年，封建主義的制度從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)到上層建筑，盤根錯(cuò)節(jié)，體系完備，基礎(chǔ)深厚。
地主階級殘酷剝削和壓迫所造成的農(nóng)民的極端貧苦和落后，足中困社會(huì)在經(jīng)濟(jì)上長期停滯不前的基本原因。封建剝削制度是帝困主義統(tǒng)治中目的主要支柱和中國封建軍閥實(shí)行專制統(tǒng)治的社會(huì)基礎(chǔ)。封建主義的統(tǒng)治也是經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化與政治民主化的豐要障礙。因此，反對封建主義是中圍革命的另一項(xiàng)基本任務(wù)。
21. 如何理解知識分子是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要力量？
答：（1）知識分子是工人階級的一部分，而且是工人階級中掌握科學(xué)文化知識較多的、主要從事腦力勞動(dòng)的一部分，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)中發(fā)揮著特別重要的作用。
（2）知識分子是先進(jìn)生產(chǎn)力的開拓者，是物質(zhì)文明建設(shè)的重要力量。只有充分發(fā)揮知識分子的作用，才能加速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，發(fā)展生產(chǎn)力，建設(shè)高度的物質(zhì)文明。
（3）知識分子是科學(xué)文化知識的創(chuàng)造者和傳播者，是精神文明建設(shè)的重要力量。建設(shè)高度的精神文明，提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)，必須依靠知識分子。
（4）知識分子是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的重要力量，不僅是政治體制改革和發(fā)展社會(huì)主義民主政治的實(shí)踐者，而且是社會(huì)主義民主政治和政治體制改革理論的研究者、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)者。
22. 簡述唯物辯證法與形而上學(xué)的對立和根本分歧。
答：（1）聯(lián)系的觀點(diǎn)和孤立的觀點(diǎn)的對立。
（2）發(fā)展的觀點(diǎn)和靜止的觀點(diǎn)的對立。
（3）全面的觀點(diǎn)和片面的觀點(diǎn)的對立。
（4）在以上三個(gè)方面的對立中，貫穿著一個(gè)根本分歧和斗爭焦點(diǎn)，即是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本動(dòng)力。
23. 簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。
答：1921年7月，中國共產(chǎn)黨第一次全國代表大會(huì)在上海召開，莊嚴(yán)宣告中國共產(chǎn)黨成立。
中國共產(chǎn)黨的成立是中國歷開天辟地的大事。從此，中國出現(xiàn)了一個(gè)完全新式的以共產(chǎn)主義為目的、以馬克思主義為行動(dòng)指南的、統(tǒng)一的工人階級政黨，并在它的領(lǐng)導(dǎo)下，開始了偉大的共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)。有了中國共產(chǎn)黨，中國工人階級就有了自己堅(jiān)強(qiáng)的先鋒隊(duì)和戰(zhàn)斗司令部，中國人民就有r自己英明的可以信賴的組織者和，中國革命事業(yè)的勝利就有了可靠的保證。總之，“自從有了中圍共產(chǎn)黨，中國革命的面貌就煥然一新了。”
24. 簡述中國共產(chǎn)黨成立的偉大意義。鄧小平理論形成的歷史條件是什么？
答：（1）我國社會(huì)主義建設(shè)正反兩個(gè)方面的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為鄧小平理論的形成提供了歷史條件。從1956年到“文化*”爆發(fā)前的十年中，在黨的指導(dǎo)思想上存在兩個(gè)趨向：一個(gè)是正確和比較正確的趨向，探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路，產(chǎn)生了積極的理論成果，成為鄧小平理論的思想來源；一個(gè)是錯(cuò)誤的趨向，這種趨向的最終結(jié)果發(fā)展為“吝化*”，錯(cuò)誤趨向所積累的教訓(xùn)，也成為了鄧小平理論形成的歷史條件。
（2）鄧小平理論是在總結(jié)其他國家社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中形成的。蘇聯(lián)和東歐國家的}十會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，也是鄧小平理論形成的歷史條件。