高考(微博)，永遠(yuǎn)是一個(gè)讓人愛恨交加的話題。一方面，人們對(duì)高考趨之若鶩，但另一方面，人們對(duì)高考制度的質(zhì)疑和批判也從來就沒有停止過，痛陳高考制度弊端、呼喊高考改革、甚至要求取消高考制度的聲音此起彼伏：指責(zé)高考制度成為應(yīng)試教育的指揮棒，影響了整個(gè)學(xué)校教育的內(nèi)容和評(píng)價(jià)方式，致使學(xué)校、教師、學(xué)生、家長圍著高考轉(zhuǎn)，片面追求升學(xué)率，學(xué)生一考定終生，負(fù)擔(dān)和壓力日益加重，高分低能現(xiàn)象層出不窮等等。誠然，高考在考試內(nèi)容與形式方面確實(shí)存在著一些不合理之處，由此也帶來了一些消極影響。但是，筆者認(rèn)為，弊端的產(chǎn)生，問題并不在于高考制度本身，而是各種社會(huì)因素共同作用的結(jié)果，這是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)問題，不是簡(jiǎn)單的一個(gè)考試制度問題。所以，簡(jiǎn)單粗暴地把所有責(zé)任都推在高考制度身上，是不合理、不公平的。
首先，應(yīng)試教育并不是因?yàn)楦呖疾懦霈F(xiàn)的，而是我國傳統(tǒng)文化積淀的產(chǎn)物。中國的考試制度由來巳久，正如孫中山先生所說，“中國的考試制度，就是世界中最古的制度”。據(jù)《禮記 射義》記載，早在西周時(shí)期我國已經(jīng)建立了通過考試測(cè)量軍事教育的效果和選拔人才的制度；《禮記 學(xué)記》中相關(guān)記載也表明，西周時(shí)期的“國學(xué)”也已經(jīng)初步建立了隔年定期考試的制度。隋唐時(shí)期建立的科舉制度，更是將我國古*試制度的發(fā)展推上了頂峰。由于科舉制度為社會(huì)流動(dòng)提供了一個(gè)平臺(tái)，讓下層知識(shí)分子有機(jī)會(huì)參政治國，改變自身社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的理想，因而讀書人都將科舉看得很重，將畢生的精力都放在了科舉考試的準(zhǔn)備上。但每次科舉選拔的人數(shù)畢竟有限，勢(shì)必造成競(jìng)爭(zhēng)的激烈。面對(duì)科舉的巨大誘人的利益，古代的知識(shí)分子們不得不死讀書、讀死書，應(yīng)試教育的雛形開始產(chǎn)生。而科舉考試內(nèi)容的獨(dú)尊儒術(shù)，翻來覆去都是“四書”“五經(jīng)”之類，客觀上也加劇了應(yīng)試教育環(huán)境的形成。幾千年下來，可以說，應(yīng)試教育已經(jīng)融入到我國的傳統(tǒng)文化中去了，根深蒂固。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)文化的包圍中，高考制度只能無辜地背了黑鍋，成為干夫所指的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 第二，我國高等教育資源的匱乏，導(dǎo)致高考成為—個(gè)社會(huì)問題，也促使應(yīng)試教育愈演愈烈。我國現(xiàn)在還是一個(gè)不成熟的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，國力有限，因而我國的高等教育資源相對(duì)我國的人口來說還是相當(dāng)匱乏的，無法滿足廣大人民對(duì)高等教育資源的渴望。尤其是隨著改革開放，人們的生活水平逐漸提高，思想觀念也發(fā)生了巨大變化，對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育資源的期望與日俱增，高等教育資源的供需矛盾就顯得更加突出，導(dǎo)致高考競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，逐漸演變成一個(gè)社會(huì)問題。供需矛盾的激烈，是應(yīng)試教育環(huán)境存在并愈演愈烈的一個(gè)客觀因素，也是高考被認(rèn)為是基礎(chǔ)教育的“指揮棒”，從而引發(fā)諸多弊端的一個(gè)重要原因。
第三，我國的人才選拔制度單一，造成高考制度的不堪重負(fù)和應(yīng)試的火熱。目前我國高等學(xué)校選拔人才的主要方法就是高考。任何一種選拔制度都有弱點(diǎn)，高考也不例外。高考主要是通過筆試的方式依照分?jǐn)?shù)的高低來選拔人才，這就必定有其局限性，因此需要其他的選拔制度來與高考制度相互彌補(bǔ)。不同的選拔方法選拔的側(cè)重點(diǎn)不一樣，選拔的要求不一樣，選拔的人才也不一樣。而現(xiàn)在社會(huì)把選拔各種不同類型人才的重任全推在高考身上，沒有建立其他選拔制度作補(bǔ)充，致使高考制度要用自己有限的能力來承擔(dān)所有的任務(wù)，這是它無法承擔(dān)的，當(dāng)然就會(huì)產(chǎn)生各種問題了。雖然現(xiàn)在也開辟了一些其他的選拔制度，如保送生制度、特殊專業(yè)的單招等，但選拔的面太窄，作用有限，因此，還需要探索其他選拔制度。但整個(gè)社會(huì)的誠信體系還沒有建立，要建立其他需要誠信保障的制度，還有一定的困難。
第四，我國教育體制存在缺陷，在中等職業(yè)教育上的重大缺失，導(dǎo)致了“千軍萬馬走獨(dú)木橋”情況的出現(xiàn)。雖然國家加大了對(duì)職業(yè)教育的資金投入，但是不可否認(rèn)，中等職業(yè)教育仍然是不受重視的一個(gè)領(lǐng)域，無論是資金投入，還是師資條件、軟硬件水平，和普通高中相比都有著不小的差距，因此中等職業(yè)教育的教育效果不盡如入意，再加上職校的就業(yè)形勢(shì)不是很樂觀，愿意上職校的學(xué)生也就越來越少，都紛紛涌向普通高中的大門。如此惡性循環(huán)導(dǎo)致中等職業(yè)教育的萎縮?？梢哉f，中等職業(yè)學(xué)校的社會(huì)分流功能的弱化，客觀上也加劇了高考競(jìng)爭(zhēng)的激烈。
第五，社會(huì)就業(yè)看中高學(xué)歷的不良傾向，也為應(yīng)試教育無形之中開拓了市場(chǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求不斷提高，提倡高學(xué)歷本是無可厚非的事。但是一旦將學(xué)歷作為選拔人才的至高標(biāo)準(zhǔn)，盲目地追求高學(xué)歷，不但不能達(dá)到提倡高學(xué)歷的目的，還將對(duì)社會(huì)造成不良影響，造成人才的浪費(fèi)，現(xiàn)在的大學(xué)生甚至研究生就業(yè)難就是一個(gè)例證。為了擁有高學(xué)歷，在中國當(dāng)前的情況下，只能通過高考來實(shí)現(xiàn)。為了在高考中勝出，考生們也只能加入到應(yīng)試教育的行列了。
第六，學(xué)校和社會(huì)對(duì)高考目標(biāo)和中學(xué)教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)單同—化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法也是—個(gè)因素。中學(xué)教學(xué)面向的是全體學(xué)生，其目的是要讓中學(xué)生掌握基本的科學(xué)文化知識(shí)和生存能力，為其今后發(fā)展打下基礎(chǔ)，而高考是高校面向部分學(xué)生的選拔性考試，它的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和中學(xué)教學(xué)目標(biāo)有著根本的不同。而且，高考從來不是、也不可能是評(píng)價(jià)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的參照標(biāo)準(zhǔn)。因此，用高考來指揮中學(xué)教學(xué)是行不通的，也是錯(cuò)誤的。而現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)把高考目標(biāo)與中學(xué)教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)誤地同一化，簡(jiǎn)單地將高考等同于中學(xué)教學(xué)的目的所在，將中學(xué)教學(xué)的最終落腳點(diǎn)定位在高考，并且功利地將高考升學(xué)率當(dāng)作是評(píng)價(jià)學(xué)校好壞的砝碼。在此情況下，應(yīng)試教育無法拒絕滋生。
另外，家長望子成龍、望女成鳳的習(xí)慣思維，也在一定程度上加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，助長了應(yīng)試教育的氣焰。在他們的觀念里，子女考上一所好大學(xué)就是成才了，有出息了。高考在他們眼里附帶了諸如身份、地位、前途等一系列本不應(yīng)由其承擔(dān)的東西，被異化成了一場(chǎng)名利游戲。
縱有千般不是，確有萬般無奈，高考制度此時(shí)正是處于這樣一個(gè)尷尬的境地之中。公正客觀地講，高考制度是現(xiàn)在的、最公正的、又適合我國國情的選拔制度，要徹底取消高考制度是不可能的事，盡管它在某些方面還有不合理不完善之處。因此，面對(duì)所謂的高考弊端，我們所要做的不是口誅筆伐，而是要認(rèn)真分析，看清問題，努力減少高考可能存在的消極作用，盡可能地發(fā)揮它的積極作用。唯此，高考制度的改革之路才會(huì)明朗，改革成效才會(huì)顯著。
首先，應(yīng)試教育并不是因?yàn)楦呖疾懦霈F(xiàn)的，而是我國傳統(tǒng)文化積淀的產(chǎn)物。中國的考試制度由來巳久，正如孫中山先生所說，“中國的考試制度，就是世界中最古的制度”。據(jù)《禮記 射義》記載，早在西周時(shí)期我國已經(jīng)建立了通過考試測(cè)量軍事教育的效果和選拔人才的制度；《禮記 學(xué)記》中相關(guān)記載也表明，西周時(shí)期的“國學(xué)”也已經(jīng)初步建立了隔年定期考試的制度。隋唐時(shí)期建立的科舉制度，更是將我國古*試制度的發(fā)展推上了頂峰。由于科舉制度為社會(huì)流動(dòng)提供了一個(gè)平臺(tái)，讓下層知識(shí)分子有機(jī)會(huì)參政治國，改變自身社會(huì)地位，實(shí)現(xiàn)“修身齊家治國平天下”的理想，因而讀書人都將科舉看得很重，將畢生的精力都放在了科舉考試的準(zhǔn)備上。但每次科舉選拔的人數(shù)畢竟有限，勢(shì)必造成競(jìng)爭(zhēng)的激烈。面對(duì)科舉的巨大誘人的利益，古代的知識(shí)分子們不得不死讀書、讀死書，應(yīng)試教育的雛形開始產(chǎn)生。而科舉考試內(nèi)容的獨(dú)尊儒術(shù)，翻來覆去都是“四書”“五經(jīng)”之類，客觀上也加劇了應(yīng)試教育環(huán)境的形成。幾千年下來，可以說，應(yīng)試教育已經(jīng)融入到我國的傳統(tǒng)文化中去了，根深蒂固。在這樣一個(gè)傳統(tǒng)文化的包圍中，高考制度只能無辜地背了黑鍋，成為干夫所指的罪魁禍?zhǔn)住?BR> 第二，我國高等教育資源的匱乏，導(dǎo)致高考成為—個(gè)社會(huì)問題，也促使應(yīng)試教育愈演愈烈。我國現(xiàn)在還是一個(gè)不成熟的經(jīng)濟(jì)社會(huì)，國力有限，因而我國的高等教育資源相對(duì)我國的人口來說還是相當(dāng)匱乏的，無法滿足廣大人民對(duì)高等教育資源的渴望。尤其是隨著改革開放，人們的生活水平逐漸提高，思想觀念也發(fā)生了巨大變化，對(duì)優(yōu)質(zhì)高等教育資源的期望與日俱增，高等教育資源的供需矛盾就顯得更加突出，導(dǎo)致高考競(jìng)爭(zhēng)越來越激烈，逐漸演變成一個(gè)社會(huì)問題。供需矛盾的激烈，是應(yīng)試教育環(huán)境存在并愈演愈烈的一個(gè)客觀因素，也是高考被認(rèn)為是基礎(chǔ)教育的“指揮棒”，從而引發(fā)諸多弊端的一個(gè)重要原因。
第三，我國的人才選拔制度單一，造成高考制度的不堪重負(fù)和應(yīng)試的火熱。目前我國高等學(xué)校選拔人才的主要方法就是高考。任何一種選拔制度都有弱點(diǎn)，高考也不例外。高考主要是通過筆試的方式依照分?jǐn)?shù)的高低來選拔人才，這就必定有其局限性，因此需要其他的選拔制度來與高考制度相互彌補(bǔ)。不同的選拔方法選拔的側(cè)重點(diǎn)不一樣，選拔的要求不一樣，選拔的人才也不一樣。而現(xiàn)在社會(huì)把選拔各種不同類型人才的重任全推在高考身上，沒有建立其他選拔制度作補(bǔ)充，致使高考制度要用自己有限的能力來承擔(dān)所有的任務(wù)，這是它無法承擔(dān)的，當(dāng)然就會(huì)產(chǎn)生各種問題了。雖然現(xiàn)在也開辟了一些其他的選拔制度，如保送生制度、特殊專業(yè)的單招等，但選拔的面太窄，作用有限，因此，還需要探索其他選拔制度。但整個(gè)社會(huì)的誠信體系還沒有建立，要建立其他需要誠信保障的制度，還有一定的困難。
第四，我國教育體制存在缺陷，在中等職業(yè)教育上的重大缺失，導(dǎo)致了“千軍萬馬走獨(dú)木橋”情況的出現(xiàn)。雖然國家加大了對(duì)職業(yè)教育的資金投入，但是不可否認(rèn)，中等職業(yè)教育仍然是不受重視的一個(gè)領(lǐng)域，無論是資金投入，還是師資條件、軟硬件水平，和普通高中相比都有著不小的差距，因此中等職業(yè)教育的教育效果不盡如入意，再加上職校的就業(yè)形勢(shì)不是很樂觀，愿意上職校的學(xué)生也就越來越少，都紛紛涌向普通高中的大門。如此惡性循環(huán)導(dǎo)致中等職業(yè)教育的萎縮?？梢哉f，中等職業(yè)學(xué)校的社會(huì)分流功能的弱化，客觀上也加劇了高考競(jìng)爭(zhēng)的激烈。
第五，社會(huì)就業(yè)看中高學(xué)歷的不良傾向，也為應(yīng)試教育無形之中開拓了市場(chǎng)。隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展，對(duì)人才的要求不斷提高，提倡高學(xué)歷本是無可厚非的事。但是一旦將學(xué)歷作為選拔人才的至高標(biāo)準(zhǔn)，盲目地追求高學(xué)歷，不但不能達(dá)到提倡高學(xué)歷的目的，還將對(duì)社會(huì)造成不良影響，造成人才的浪費(fèi)，現(xiàn)在的大學(xué)生甚至研究生就業(yè)難就是一個(gè)例證。為了擁有高學(xué)歷，在中國當(dāng)前的情況下，只能通過高考來實(shí)現(xiàn)。為了在高考中勝出，考生們也只能加入到應(yīng)試教育的行列了。
第六，學(xué)校和社會(huì)對(duì)高考目標(biāo)和中學(xué)教學(xué)目標(biāo)的簡(jiǎn)單同—化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)和做法也是—個(gè)因素。中學(xué)教學(xué)面向的是全體學(xué)生，其目的是要讓中學(xué)生掌握基本的科學(xué)文化知識(shí)和生存能力，為其今后發(fā)展打下基礎(chǔ)，而高考是高校面向部分學(xué)生的選拔性考試，它的目標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)和中學(xué)教學(xué)目標(biāo)有著根本的不同。而且，高考從來不是、也不可能是評(píng)價(jià)中學(xué)教學(xué)質(zhì)量的參照標(biāo)準(zhǔn)。因此，用高考來指揮中學(xué)教學(xué)是行不通的，也是錯(cuò)誤的。而現(xiàn)在的學(xué)校和社會(huì)把高考目標(biāo)與中學(xué)教學(xué)目標(biāo)錯(cuò)誤地同一化，簡(jiǎn)單地將高考等同于中學(xué)教學(xué)的目的所在，將中學(xué)教學(xué)的最終落腳點(diǎn)定位在高考，并且功利地將高考升學(xué)率當(dāng)作是評(píng)價(jià)學(xué)校好壞的砝碼。在此情況下，應(yīng)試教育無法拒絕滋生。
另外，家長望子成龍、望女成鳳的習(xí)慣思維，也在一定程度上加重了學(xué)生負(fù)擔(dān)，助長了應(yīng)試教育的氣焰。在他們的觀念里，子女考上一所好大學(xué)就是成才了，有出息了。高考在他們眼里附帶了諸如身份、地位、前途等一系列本不應(yīng)由其承擔(dān)的東西，被異化成了一場(chǎng)名利游戲。
縱有千般不是，確有萬般無奈，高考制度此時(shí)正是處于這樣一個(gè)尷尬的境地之中。公正客觀地講，高考制度是現(xiàn)在的、最公正的、又適合我國國情的選拔制度，要徹底取消高考制度是不可能的事，盡管它在某些方面還有不合理不完善之處。因此，面對(duì)所謂的高考弊端，我們所要做的不是口誅筆伐，而是要認(rèn)真分析，看清問題，努力減少高考可能存在的消極作用，盡可能地發(fā)揮它的積極作用。唯此，高考制度的改革之路才會(huì)明朗，改革成效才會(huì)顯著。