如果把公務(wù)員考試比作是一場(chǎng)戰(zhàn)役，申論無疑是最難啃的一塊硬骨頭。“工欲善其事必先利其器”，要想贏得公務(wù)員考試這場(chǎng)戰(zhàn)役，申論考試必須要取得理想戰(zhàn)果，而申論的備考策略則是贏得理想戰(zhàn)果的關(guān)鍵所在。本文將主要針對(duì)申論備考策略之“攻城打援”對(duì)廣大考生進(jìn)行點(diǎn)撥，以期廣大考生取得理想戰(zhàn)果，贏得這場(chǎng)戰(zhàn)役。
“攻城打援”本是軍事術(shù)語(yǔ)，目的有二：既要攻下城池又要?dú)灉缭當(dāng)常煌凇皣c(diǎn)打援”（以“圍點(diǎn)”為誘餌吸引其他地方的敵人增援，其真正目的是打增援的敵人并達(dá)到殲滅援?dāng)车膽?zhàn)役目的）。放在申論備考中，“城”即真題，“援”即真題的延伸，申論備考既要攻城又要打援。
申論的命題原則是“穩(wěn)中求變”，不變，申論就成了八股，變得太大太快，申論就不是申論了。在“穩(wěn)中求變”原則的指導(dǎo)下，近年來申論考試更多的在考查考生的閱讀理解和歸納概括能力、綜合分析與貫徹執(zhí)行能力、提出與解決問題能力、文字表達(dá)能力，而經(jīng)過命題專家們反復(fù)討論和推敲的真題，無論是主題的選擇、材料的篩選，還是題目的設(shè)計(jì)，都是最能體現(xiàn)這些能力考查的載體，具有絕對(duì)的權(quán)威性和針對(duì)性，必須重視。同時(shí)，國(guó)家和各地方公務(wù)員申論考試的主題和題目設(shè)置經(jīng)常重復(fù)或者類似。在材料的篩選和主題的選擇上，如2010年四川省考以郭明義事件為切入點(diǎn)考查雷鋒精神和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的積極作用，構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德，2010年河北省考以西柏坡精神為切入點(diǎn)考查河北文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以及河北經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變問題，2011國(guó)考省部級(jí)以黃河的治理和開發(fā)為切入點(diǎn)考查黃河文化和黃河精神，等等，具有高度的類似性。在題目設(shè)置上，如2011年國(guó)考省部級(jí)第三題關(guān)于以黃河為主題的宣傳手冊(cè)，2010年國(guó)考省部級(jí)第三題《關(guān)于A市治理近海水域污染整治工作的宣傳綱要》與2010·4·25省聯(lián)考第三題撰寫關(guān)于節(jié)水的宣傳材料，等等，具有高度的重復(fù)性。
“穩(wěn)中求變”命題原則下真題的權(quán)威性和針對(duì)性，給我們的啟發(fā)就是申論真題是申論備考的根本和范本，是效率的保障，是成功的關(guān)鍵。申論備考首先要實(shí)現(xiàn)“攻城”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
申論真題是能力與知識(shí)的綜合考查，也是“城”的核心，“援”是真題的延伸，也即能力與知識(shí)的延伸。備考之“打援”的關(guān)鍵在于如何從真題的能力與知識(shí)考查中去延伸。如2011年國(guó)考地市級(jí)申論考查是以教育公平為切入點(diǎn)，重點(diǎn)考查鄉(xiāng)村文化缺失（“失根”）和教育重建問題，這一主題的考查應(yīng)當(dāng)屬于民生領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)。如果以此真題為延伸點(diǎn)，廣大考生就應(yīng)該想一想除了教育公平和鄉(xiāng)村文化，民生領(lǐng)域還有什么其他內(nèi)容呢？查閱相關(guān)資料與文件得知，民生問題涉及九要素，即“收入分配最敏感”、“社會(huì)保障最關(guān)鍵”、“擴(kuò)大就業(yè)最重要”、“教育公平最迫切”、“醫(yī)療衛(wèi)生最直接”、“住房問題最難解”、“安全形勢(shì)最嚴(yán)峻”、“社會(huì)治安最基礎(chǔ)”、“資源環(huán)境最突出”，這九大要素的解決關(guān)系到人與人的和諧，關(guān)系到社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。針對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)，廣大考生在備考過程中，就應(yīng)該總結(jié)一下，其他年份的國(guó)考和省考還考過民生領(lǐng)域的那個(gè)要素，在將來的申論考試中會(huì)考到那個(gè)要素，如果能夠按照這樣的思路、策略去備考的話，相信“打援”的問題就可以迎刃而解。
“不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不足于謀一時(shí)；不謀全局者，不足于謀一域。”針對(duì)公務(wù)員申論考試，廣大考生不應(yīng)該打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，要全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，堅(jiān)決貫徹落實(shí)申論備考策略之“攻城打援”，爭(zhēng)取申論考試獲取戰(zhàn)果，贏得公務(wù)員考試這場(chǎng)偉大戰(zhàn)役。
“攻城打援”本是軍事術(shù)語(yǔ)，目的有二：既要攻下城池又要?dú)灉缭當(dāng)常煌凇皣c(diǎn)打援”（以“圍點(diǎn)”為誘餌吸引其他地方的敵人增援，其真正目的是打增援的敵人并達(dá)到殲滅援?dāng)车膽?zhàn)役目的）。放在申論備考中，“城”即真題，“援”即真題的延伸，申論備考既要攻城又要打援。
申論的命題原則是“穩(wěn)中求變”，不變，申論就成了八股，變得太大太快，申論就不是申論了。在“穩(wěn)中求變”原則的指導(dǎo)下，近年來申論考試更多的在考查考生的閱讀理解和歸納概括能力、綜合分析與貫徹執(zhí)行能力、提出與解決問題能力、文字表達(dá)能力，而經(jīng)過命題專家們反復(fù)討論和推敲的真題，無論是主題的選擇、材料的篩選，還是題目的設(shè)計(jì)，都是最能體現(xiàn)這些能力考查的載體，具有絕對(duì)的權(quán)威性和針對(duì)性，必須重視。同時(shí)，國(guó)家和各地方公務(wù)員申論考試的主題和題目設(shè)置經(jīng)常重復(fù)或者類似。在材料的篩選和主題的選擇上，如2010年四川省考以郭明義事件為切入點(diǎn)考查雷鋒精神和社會(huì)主義精神文明建設(shè)的積極作用，構(gòu)建傳承中華傳統(tǒng)美德，2010年河北省考以西柏坡精神為切入點(diǎn)考查河北文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)以及河北經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的轉(zhuǎn)變問題，2011國(guó)考省部級(jí)以黃河的治理和開發(fā)為切入點(diǎn)考查黃河文化和黃河精神，等等，具有高度的類似性。在題目設(shè)置上，如2011年國(guó)考省部級(jí)第三題關(guān)于以黃河為主題的宣傳手冊(cè)，2010年國(guó)考省部級(jí)第三題《關(guān)于A市治理近海水域污染整治工作的宣傳綱要》與2010·4·25省聯(lián)考第三題撰寫關(guān)于節(jié)水的宣傳材料，等等，具有高度的重復(fù)性。
“穩(wěn)中求變”命題原則下真題的權(quán)威性和針對(duì)性，給我們的啟發(fā)就是申論真題是申論備考的根本和范本，是效率的保障，是成功的關(guān)鍵。申論備考首先要實(shí)現(xiàn)“攻城”的戰(zhàn)略目標(biāo)。
申論真題是能力與知識(shí)的綜合考查，也是“城”的核心，“援”是真題的延伸，也即能力與知識(shí)的延伸。備考之“打援”的關(guān)鍵在于如何從真題的能力與知識(shí)考查中去延伸。如2011年國(guó)考地市級(jí)申論考查是以教育公平為切入點(diǎn)，重點(diǎn)考查鄉(xiāng)村文化缺失（“失根”）和教育重建問題，這一主題的考查應(yīng)當(dāng)屬于民生領(lǐng)域的知識(shí)點(diǎn)。如果以此真題為延伸點(diǎn)，廣大考生就應(yīng)該想一想除了教育公平和鄉(xiāng)村文化，民生領(lǐng)域還有什么其他內(nèi)容呢？查閱相關(guān)資料與文件得知，民生問題涉及九要素，即“收入分配最敏感”、“社會(huì)保障最關(guān)鍵”、“擴(kuò)大就業(yè)最重要”、“教育公平最迫切”、“醫(yī)療衛(wèi)生最直接”、“住房問題最難解”、“安全形勢(shì)最嚴(yán)峻”、“社會(huì)治安最基礎(chǔ)”、“資源環(huán)境最突出”，這九大要素的解決關(guān)系到人與人的和諧，關(guān)系到社會(huì)公平正義的實(shí)現(xiàn)。針對(duì)這些知識(shí)點(diǎn)，廣大考生在備考過程中，就應(yīng)該總結(jié)一下，其他年份的國(guó)考和省考還考過民生領(lǐng)域的那個(gè)要素，在將來的申論考試中會(huì)考到那個(gè)要素，如果能夠按照這樣的思路、策略去備考的話，相信“打援”的問題就可以迎刃而解。
“不謀長(zhǎng)遠(yuǎn)者，不足于謀一時(shí)；不謀全局者，不足于謀一域。”針對(duì)公務(wù)員申論考試，廣大考生不應(yīng)該打無準(zhǔn)備之戰(zhàn)，要全面規(guī)劃、統(tǒng)籌安排，堅(jiān)決貫徹落實(shí)申論備考策略之“攻城打援”，爭(zhēng)取申論考試獲取戰(zhàn)果，贏得公務(wù)員考試這場(chǎng)偉大戰(zhàn)役。