參考答案及解析
一、單項選擇題
1 答案：C
哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化了的世界觀和方法論，對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
2 答案：C
社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。但是，社會存在與社會意識并不是完全同一的，19世紀(jì)經(jīng)濟上落后的德國卻成為歐洲最先進思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平存在不平衡性。
3 答案：B
商品的所有者要通過交換獲得其價值，而商品的獲得者則是為得到其使用價值。
4 答案：A
壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位標(biāo)志著資本主義自由競爭階段進入壟斷階段。
5 答案：A
毛澤東思想形成的時代條件、思想理論淵源、階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是考生必須牢記的知識點。時代條件：俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命與民族解放運動的時代。
6 答案：C
太平天國運動是舊式農(nóng)*動。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命則是新式特殊的資產(chǎn)階級革命。開創(chuàng)了完全意義上的中國資產(chǎn)階級民主革命的是“辛亥革命”。
7 答案：A
中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的實質(zhì)在于把人民的權(quán)力用來為人民服務(wù)。其他選項分別說明了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和實現(xiàn)目標(biāo)等，都不是執(zhí)政的實質(zhì)。
8 答案：C
因為我國的市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，所以能比西方國家做得更好。
9 答案：D
國有企業(yè)職工的工資收入屬于按勞分配的范疇。
10 答案：C
抗日戰(zhàn)爭時期，中國大陸存在幾個政權(quán)。包括蔣介石為首的國民政府、日戰(zhàn)區(qū)的汪精衛(wèi)國民政府、溥儀的偽滿洲國。
11 答案：C
實事求是為毛澤東思想的精髓。
12 答案：B
公民基本權(quán)利之一監(jiān)督權(quán)利體現(xiàn)在公民有權(quán)申訴投訴或者檢舉。故ACD答案錯誤。
13 答案：A
我國公民民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡，故BCD答案錯誤。
14 答案：B
社會主義道德的基本原則是集體主義，故ACD答案錯誤。
15 答案：B
和平共處五項原則是中國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
16 答案：D
這是今年形勢與政策的內(nèi)容。
二、多項選擇題
17 答案：ACD“相反相成，物極必反”體現(xiàn)了矛盾的同一性原理。
18 答案：BCD
A項體現(xiàn)了認識世界，而沒有體現(xiàn)出改造世界的功能。
19 答案：ABC
D項是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是其內(nèi)容和要求。
20 答案：ACD
B項勞動者維持生產(chǎn)所必須的生產(chǎn)資料價值不包括在勞動力商品的價值之中。
21 答案：ABC
社會主義發(fā)展共有三次飛躍，體現(xiàn)在ABC的三個階段上。
22 答案：AB
毛澤東思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下，在調(diào)查研究中國國情、總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在同經(jīng)驗主義尤其是教條主義的錯誤傾向斗爭的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
23 答案：ACD
新民主主義革命的對象，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。其中主要對象是帝國主義、封建主義。民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力。
24 答案：ABC
社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，A當(dāng)選；發(fā)展產(chǎn)生力，有利于顯示社會主義制度優(yōu)越性與鞏固社會主義制度，B當(dāng)選。由于我國現(xiàn)階段的主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾，所以要不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，C當(dāng)選。由于階級斗爭已不是我國現(xiàn)階段的主要矛盾，階級矛盾一般運用“專政”的力量去解決，D項說法不符合題目要求。
25 答案：ABD
我國初級階段經(jīng)濟制度的內(nèi)容包括選的三項。
26 答案：BCD
A項觀點是守舊派的觀點。
27 答案：ABCD
十一屆三中全會在中國歷具有深遠的歷史意義，其主要表現(xiàn)在多個方面，以上四項都正確。
28 答案：BC
本題AD答案是行政處罰的種類。
29 答案：AD
本題BC答案說法錯誤。
30 答案：ABC
ABC都是當(dāng)代大學(xué)生結(jié)合個人學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)做到的內(nèi)容。D項沒有結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實際。31 答案：BD和平與發(fā)展為當(dāng)今世界的兩大主題。
32 答案：ABCD
四個選項都是中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政實戰(zhàn)中探索形成的作為馬克思主義執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗。
33 答案：ABCD這是今年形勢與政策的內(nèi)容。
三、分析題
34 (1)地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響。可以加速或延緩社會的發(fā)展，但地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定因素。在人類社會和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是人類社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對不足且浪費很大，我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率，生產(chǎn)滿足不了人口消費和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大，增長過快，給我們帶來了嚴(yán)重的社會問題。
(2)在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護相適應(yīng)，實現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟和社會的相互協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展，并在發(fā)展的過程中帶動人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。
35 (1)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時代的高度，進一步回答了新形勢下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，進一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)，是反映中國特色社會主義改革與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，科學(xué)發(fā)展觀豐富了社會主義、集體主義的價值觀，完善了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，確立了新的思維方式、文明模式和生活理念。
(2)科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
36 (1)材料1：*資產(chǎn)階級，消滅私有制，實現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義。材料2：實現(xiàn)社會主義；*軍閥，*帝國主義，建立真正的民主共和國。
(2)不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)，材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共產(chǎn)黨已認清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。
37 (1) 馬克思主義價值觀認為，人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
(2) 實現(xiàn)人生價值一方面要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。另一方面，實現(xiàn)人生價值，應(yīng)當(dāng)實事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價值目標(biāo)，弘揚自強不息的精神，不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，立足于現(xiàn)實，走與人民群眾相結(jié)合的道路，在工作實踐中創(chuàng)造有價值的人生。
38 (1)毒氣事件表明，日本的侵略不僅僅是重大歷史問題，也是迫切的現(xiàn)實問題，日本侵略對亞洲尤其是對中國人民造成的傷害仍然在繼續(xù)。小泉就任首相以來，三次參拜靖國神社，日本右翼企圖篡改教科書，都表明日本不能正視和反省侵略歷史。參拜靖國神社傷害了亞洲人民的感情，激起了公憤，也說明日本對歷史問題的態(tài)度將影響它與亞洲其他國家的關(guān)系。 材料3日本突破憲法對海外派兵的限制，表明日本國內(nèi)右翼軍國主義日益猖狂，它們不但企圖篡改歷史，而且企圖借助武力實現(xiàn)日本的政治大國夢。歷史已經(jīng)表明，軍國主義日本不僅造成了亞洲人民的深重災(zāi)難，也嚴(yán)重危害了世界的和平與安全。日本走軍國主義的道路，必將遭到熱愛和平的全世界人民的堅決反對。
(2)近年來，隨著經(jīng)濟實力的增長，日本成為政治大國的愿望也越來越強烈，在一系列的國際事務(wù)中都力圖發(fā)揮積極作用，并逐步突破了對外派兵的限制。經(jīng)濟決定政治，隨著日本經(jīng)濟實力的增強，日本必然會要求成為政治大國。但日本能否實現(xiàn)政治大國目標(biāo)，根本在于它實行什么樣的政策，能否正確對待世界人民維護和平與促進共同發(fā)展的愿望，能否正確對待曾經(jīng)發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭的歷史。
一、單項選擇題
1 答案：C
哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化了的世界觀和方法論，對各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用
2 答案：C
社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。但是，社會存在與社會意識并不是完全同一的，19世紀(jì)經(jīng)濟上落后的德國卻成為歐洲最先進思想的發(fā)源地，這一事件最突出地表明社會意識與社會經(jīng)濟發(fā)展水平存在不平衡性。
3 答案：B
商品的所有者要通過交換獲得其價值，而商品的獲得者則是為得到其使用價值。
4 答案：A
壟斷在經(jīng)濟生活中占統(tǒng)治地位標(biāo)志著資本主義自由競爭階段進入壟斷階段。
5 答案：A
毛澤東思想形成的時代條件、思想理論淵源、階級基礎(chǔ)和實踐基礎(chǔ)是考生必須牢記的知識點。時代條件：俄國十月革命開辟的世界無產(chǎn)階級社會主義革命與民族解放運動的時代。
6 答案：C
太平天國運動是舊式農(nóng)*動。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命則是新式特殊的資產(chǎn)階級革命。開創(chuàng)了完全意義上的中國資產(chǎn)階級民主革命的是“辛亥革命”。
7 答案：A
中國共產(chǎn)黨執(zhí)政的實質(zhì)在于把人民的權(quán)力用來為人民服務(wù)。其他選項分別說明了中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和實現(xiàn)目標(biāo)等，都不是執(zhí)政的實質(zhì)。
8 答案：C
因為我國的市場經(jīng)濟體制是同社會主義基本制度結(jié)合在一起的，所以能比西方國家做得更好。
9 答案：D
國有企業(yè)職工的工資收入屬于按勞分配的范疇。
10 答案：C
抗日戰(zhàn)爭時期，中國大陸存在幾個政權(quán)。包括蔣介石為首的國民政府、日戰(zhàn)區(qū)的汪精衛(wèi)國民政府、溥儀的偽滿洲國。
11 答案：C
實事求是為毛澤東思想的精髓。
12 答案：B
公民基本權(quán)利之一監(jiān)督權(quán)利體現(xiàn)在公民有權(quán)申訴投訴或者檢舉。故ACD答案錯誤。
13 答案：A
我國公民民事權(quán)利能力始于出生，終于死亡，故BCD答案錯誤。
14 答案：B
社會主義道德的基本原則是集體主義，故ACD答案錯誤。
15 答案：B
和平共處五項原則是中國處理對外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。
16 答案：D
這是今年形勢與政策的內(nèi)容。
二、多項選擇題
17 答案：ACD“相反相成，物極必反”體現(xiàn)了矛盾的同一性原理。
18 答案：BCD
A項體現(xiàn)了認識世界，而沒有體現(xiàn)出改造世界的功能。
19 答案：ABC
D項是價值規(guī)律的表現(xiàn)形式，而不是其內(nèi)容和要求。
20 答案：ACD
B項勞動者維持生產(chǎn)所必須的生產(chǎn)資料價值不包括在勞動力商品的價值之中。
21 答案：ABC
社會主義發(fā)展共有三次飛躍，體現(xiàn)在ABC的三個階段上。
22 答案：AB
毛澤東思想是在馬克思主義的指導(dǎo)下，在調(diào)查研究中國國情、總結(jié)實踐經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，在同經(jīng)驗主義尤其是教條主義的錯誤傾向斗爭的過程中逐步形成和發(fā)展起來的。
23 答案：ACD
新民主主義革命的對象，是帝國主義、封建主義和官僚資本主義。其中主要對象是帝國主義、封建主義。民族資產(chǎn)階級是新民主主義革命的動力。
24 答案：ABC
社會主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，A當(dāng)選；發(fā)展產(chǎn)生力，有利于顯示社會主義制度優(yōu)越性與鞏固社會主義制度，B當(dāng)選。由于我國現(xiàn)階段的主要矛盾為人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后生產(chǎn)力之間的矛盾，所以要不斷地解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，C當(dāng)選。由于階級斗爭已不是我國現(xiàn)階段的主要矛盾，階級矛盾一般運用“專政”的力量去解決，D項說法不符合題目要求。
25 答案：ABD
我國初級階段經(jīng)濟制度的內(nèi)容包括選的三項。
26 答案：BCD
A項觀點是守舊派的觀點。
27 答案：ABCD
十一屆三中全會在中國歷具有深遠的歷史意義，其主要表現(xiàn)在多個方面，以上四項都正確。
28 答案：BC
本題AD答案是行政處罰的種類。
29 答案：AD
本題BC答案說法錯誤。
30 答案：ABC
ABC都是當(dāng)代大學(xué)生結(jié)合個人學(xué)習(xí)馬克思主義理論應(yīng)當(dāng)做到的內(nèi)容。D項沒有結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的實際。31 答案：BD和平與發(fā)展為當(dāng)今世界的兩大主題。
32 答案：ABCD
四個選項都是中國共產(chǎn)黨在長期執(zhí)政實戰(zhàn)中探索形成的作為馬克思主義執(zhí)政黨加強自身建設(shè)的基本經(jīng)驗。
33 答案：ABCD這是今年形勢與政策的內(nèi)容。
三、分析題
34 (1)地理環(huán)境是指與人類社會所處的地理位置相聯(lián)系的各種自然條件的總和，它是人類存在和發(fā)展的經(jīng)常的、必要的條件。自然資源的好壞對于生產(chǎn)發(fā)展有重要的影響。可以加速或延緩社會的發(fā)展，但地理環(huán)境不是社會發(fā)展的決定因素。在人類社會和地理環(huán)境的相互作用中，矛盾的主要方面是人類社會。人類一方面要按照內(nèi)在的需要去改造自然，另一方面又要防止“生態(tài)失調(diào)”，這是人類需要解決的問題。上述材料說明我國人均耕地少且荒漠化嚴(yán)重，森林覆蓋率低且過度采伐，資源相對不足且浪費很大，我國的自然環(huán)境“生態(tài)失調(diào)”比較嚴(yán)重。人口是社會存在和發(fā)展的必要條件。沒有人口的生產(chǎn)，當(dāng)然也就沒有人類社會的歷史。人口的數(shù)量或質(zhì)量、人口的增長率和人口的分布狀況等，都從不同的方面對社會的發(fā)展起加速或延緩的作用。如果人口增長過快，人口增長率大大超過生產(chǎn)增長率，生產(chǎn)滿足不了人口消費和就業(yè)的需要，就會造成一系列的社會問題，從而影響社會的發(fā)展。上述材料說明我國人口基數(shù)太大，增長過快，給我們帶來了嚴(yán)重的社會問題。
(2)在現(xiàn)代化建設(shè)中必須實行可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展是以控制人口、節(jié)約資源、保護環(huán)境為重要條件，使經(jīng)濟發(fā)展同人口增長、資源利用和環(huán)境保護相適應(yīng)，實現(xiàn)資源、環(huán)境的承載能力與經(jīng)濟發(fā)展相協(xié)調(diào)，從人口、資源、環(huán)境、經(jīng)濟和社會的相互協(xié)調(diào)中推動經(jīng)濟建設(shè)和發(fā)展，并在發(fā)展的過程中帶動人口、資源、環(huán)境問題的解決。把經(jīng)濟社會發(fā)展與人口資源、環(huán)境結(jié)合起來，統(tǒng)籌安排、綜合協(xié)調(diào)，是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要內(nèi)容。
35 (1)科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。以人為本全面協(xié)調(diào)的科學(xué)發(fā)展觀堅持馬克思主義的基本原理，站在歷史和時代的高度，進一步回答了新形勢下我國怎樣發(fā)展的重大問題，用新的思想和觀點深化了對社會主義建設(shè)規(guī)律的認識，進一步豐富了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的理論，是與時俱進的馬克思主義發(fā)展觀。科學(xué)發(fā)展觀就是關(guān)于發(fā)展的規(guī)律的科學(xué)，是反映中國特色社會主義改革與發(fā)展規(guī)律的科學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展觀體現(xiàn)了社會主義的本質(zhì)要求，科學(xué)發(fā)展觀豐富了社會主義、集體主義的價值觀，完善了中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政理念，確立了新的思維方式、文明模式和生活理念。
(2)科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進的科學(xué)理論，是我國經(jīng)濟社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針，是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想。
36 (1)材料1：*資產(chǎn)階級，消滅私有制，實現(xiàn)社會主義乃至共產(chǎn)主義。材料2：實現(xiàn)社會主義；*軍閥，*帝國主義，建立真正的民主共和國。
(2)不同之處：材料1未能分階段地提出黨的革命綱領(lǐng)，材料2明確規(guī)定了黨的民主革命綱領(lǐng)和黨的綱領(lǐng)。原因：說明在黨的二大上中國共產(chǎn)黨已認清了中國社會的性質(zhì)、革命性質(zhì)、革命動力。
37 (1) 馬克思主義價值觀認為，人生價值內(nèi)在地包含了人生的自我價值和社會價值兩個方面。人生的社會價值，是個體的人生活動對社會、他人所具有的價值。衡量人生的社會價值的標(biāo)準(zhǔn)是個體對社會和他人所作的貢獻。人生的自我價值，主要表現(xiàn)為對自身物質(zhì)和精神需要的滿足程度。人生的自我價值和社會價值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價值的矛盾統(tǒng)一體。一方面，人生的自我價值是個體生存和發(fā)展的必要條件。人生自我價值的實現(xiàn)構(gòu)成了個體為社會創(chuàng)造更大價值的前提。另一方面，人生的社會價值是實現(xiàn)人生自我價值的基礎(chǔ)，沒有社會價值，人生的自我價值就無法存在。
(2) 實現(xiàn)人生價值一方面要從社會客觀條件出發(fā)，人生價值目標(biāo)要與社會主義核心價值體系相一致。另一方面，實現(xiàn)人生價值，應(yīng)當(dāng)實事求是地根據(jù)自身的條件來確定自己的人生價值目標(biāo)，弘揚自強不息的精神，不斷提高自身能力，增強實現(xiàn)人生價值的本領(lǐng)，立足于現(xiàn)實，走與人民群眾相結(jié)合的道路，在工作實踐中創(chuàng)造有價值的人生。
38 (1)毒氣事件表明，日本的侵略不僅僅是重大歷史問題，也是迫切的現(xiàn)實問題，日本侵略對亞洲尤其是對中國人民造成的傷害仍然在繼續(xù)。小泉就任首相以來，三次參拜靖國神社，日本右翼企圖篡改教科書，都表明日本不能正視和反省侵略歷史。參拜靖國神社傷害了亞洲人民的感情，激起了公憤，也說明日本對歷史問題的態(tài)度將影響它與亞洲其他國家的關(guān)系。 材料3日本突破憲法對海外派兵的限制，表明日本國內(nèi)右翼軍國主義日益猖狂，它們不但企圖篡改歷史，而且企圖借助武力實現(xiàn)日本的政治大國夢。歷史已經(jīng)表明，軍國主義日本不僅造成了亞洲人民的深重災(zāi)難，也嚴(yán)重危害了世界的和平與安全。日本走軍國主義的道路，必將遭到熱愛和平的全世界人民的堅決反對。
(2)近年來，隨著經(jīng)濟實力的增長，日本成為政治大國的愿望也越來越強烈，在一系列的國際事務(wù)中都力圖發(fā)揮積極作用，并逐步突破了對外派兵的限制。經(jīng)濟決定政治，隨著日本經(jīng)濟實力的增強，日本必然會要求成為政治大國。但日本能否實現(xiàn)政治大國目標(biāo)，根本在于它實行什么樣的政策，能否正確對待世界人民維護和平與促進共同發(fā)展的愿望，能否正確對待曾經(jīng)發(fā)動過侵略戰(zhàn)爭的歷史。