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一、體質(zhì)的形成與分類
1．體質(zhì)的概念
體質(zhì)，是人體在遺傳性和獲得性基礎上表現(xiàn)出來的功能(包括心理氣質(zhì))和形態(tài)上相對穩(wěn)定的固有特性。體質(zhì)，在中醫(yī)學上亦稱為素質(zhì)、稟質(zhì)、氣質(zhì)、稟賦等，相關的論述早在《內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)有了。
2．體質(zhì)的構成和特點
父母的體質(zhì)狀況，往往直接影響子女的體質(zhì)，這是人的體質(zhì)形成的第一個因素。
來自后天生活環(huán)境的影響，在遺傳性的基礎上進一步促進了體質(zhì)的形成，它使某種體質(zhì)相對的穩(wěn)定和鞏固，或者促使體質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
中醫(yī)學認為，體質(zhì)不僅可以通過臟腑的功能活動、經(jīng)絡中氣血陰陽的運行、防病抗邪愈病的能力以及神態(tài)(心理)等人體機能的差異性表現(xiàn)出來。而且不同的體質(zhì)可表現(xiàn)在軀體組織器官大小、骨骼的長短、肌肉的豐萎、體形的肥瘦和顏色等形態(tài)方面的差異。
3.體質(zhì)與臟腑經(jīng)絡的關系
4.體質(zhì)與精氣血津液的關系
5.體質(zhì)的分類
中醫(yī)學體質(zhì)分類的方法，主要是根據(jù)中醫(yī)學的基本理論來確定人群中不同個體的體質(zhì)差異。依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文，主要是按陰陽氣血多少，結合人體膚色、體形、稟性、態(tài)度、性情等外觀形態(tài)，以及對自然界變化的適用能力等方面的特征，將體質(zhì)分成太陰、少 陰、太陽、少陽、陰陽平和型，以及分為木型之人、火型之人、土型之人、金型之人、水型之人?？梢姲搓庩枤庋钠H，機能活動的盛衰，結合人的體態(tài)壯瘦、性情變化，運用陰陽分類方法對體質(zhì)進行分類是體質(zhì)分類的基本方法，其他體質(zhì)類型常是在陰陽分類的基礎上派生、發(fā)展而成。
總之，臟腑、經(jīng)絡的結構變化和功能盛衰，精氣血津液的盈虧都是決定體質(zhì)的重要因素，不同個體體質(zhì)，往往通過形態(tài)、功能、心理的差異性表現(xiàn)出來。
一、體質(zhì)的形成與分類
1．體質(zhì)的概念
體質(zhì)，是人體在遺傳性和獲得性基礎上表現(xiàn)出來的功能(包括心理氣質(zhì))和形態(tài)上相對穩(wěn)定的固有特性。體質(zhì)，在中醫(yī)學上亦稱為素質(zhì)、稟質(zhì)、氣質(zhì)、稟賦等，相關的論述早在《內(nèi)經(jīng)》中就已經(jīng)有了。
2．體質(zhì)的構成和特點
父母的體質(zhì)狀況，往往直接影響子女的體質(zhì)，這是人的體質(zhì)形成的第一個因素。
來自后天生活環(huán)境的影響，在遺傳性的基礎上進一步促進了體質(zhì)的形成，它使某種體質(zhì)相對的穩(wěn)定和鞏固，或者促使體質(zhì)的轉(zhuǎn)變。
中醫(yī)學認為，體質(zhì)不僅可以通過臟腑的功能活動、經(jīng)絡中氣血陰陽的運行、防病抗邪愈病的能力以及神態(tài)(心理)等人體機能的差異性表現(xiàn)出來。而且不同的體質(zhì)可表現(xiàn)在軀體組織器官大小、骨骼的長短、肌肉的豐萎、體形的肥瘦和顏色等形態(tài)方面的差異。
3.體質(zhì)與臟腑經(jīng)絡的關系
4.體質(zhì)與精氣血津液的關系
5.體質(zhì)的分類
中醫(yī)學體質(zhì)分類的方法，主要是根據(jù)中醫(yī)學的基本理論來確定人群中不同個體的體質(zhì)差異。依據(jù)《黃帝內(nèi)經(jīng)》原文，主要是按陰陽氣血多少，結合人體膚色、體形、稟性、態(tài)度、性情等外觀形態(tài)，以及對自然界變化的適用能力等方面的特征，將體質(zhì)分成太陰、少 陰、太陽、少陽、陰陽平和型，以及分為木型之人、火型之人、土型之人、金型之人、水型之人?？梢姲搓庩枤庋钠H，機能活動的盛衰，結合人的體態(tài)壯瘦、性情變化，運用陰陽分類方法對體質(zhì)進行分類是體質(zhì)分類的基本方法，其他體質(zhì)類型常是在陰陽分類的基礎上派生、發(fā)展而成。
總之，臟腑、經(jīng)絡的結構變化和功能盛衰，精氣血津液的盈虧都是決定體質(zhì)的重要因素，不同個體體質(zhì)，往往通過形態(tài)、功能、心理的差異性表現(xiàn)出來。