看，那是遠方！那是李白看到孤帆遠去的遠方，那是哥倫布遙望茫茫海天的遠方，那是朱自清看到父親背影逐漸淡去的遠方，那是張騫手執(zhí)節(jié)杖踏上絲綢之路的遠方。那迢迢的未知之旅通向了未知的遠方。
遠方有什么？是鮮花錦簇還是荊棘叢生，是流觴曲水還是幽壑險灘，是文明開放還是荒夷野蠻？人們帶著種種的疑問望著遠方的世界。正是這探詢的目光，才使遠方充滿巨大的誘惑，人們也才不斷想象著它的美好，將它作為自己靈魂的寄托，久而久之，人們再也禁不住好奇，抑制不住骨子里不安分的天性，按捺不住靈魂里涌動的向往，邁出了走向遠方的第一步，勇敢地踏上了征途。
現(xiàn)實是過去的遠方，遠方是將來的現(xiàn)實。過去的人們的開拓使向往、追尋的遠方，變成了現(xiàn)在的現(xiàn)實；而現(xiàn)在的人們向往、追尋的遠方，也必定會成為將來的現(xiàn)實。人類的進步就是從未知到有知。人的骨子里有不安分的因素存在。他們永遠不會安于現(xiàn)狀、停滯不前，開拓創(chuàng)新是人類的祖先最經(jīng)典的生存之道，遠方永遠是人們的新目標。人們向往遠方，不僅僅是遠方有美好的生活，更具有他們未曾經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)。
向往遠方是李清照的“一種相思，兩處閑愁”的幽思，是李白的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，是辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的慨嘆。遠方是文人墨客謳歌的對象，也是雄心勃勃的志士征服的目標。向往遠方是詩人手上的詩篇，描繪著美麗的生活……
遠方有什么？是鮮花錦簇還是荊棘叢生，是流觴曲水還是幽壑險灘，是文明開放還是荒夷野蠻？人們帶著種種的疑問望著遠方的世界。正是這探詢的目光，才使遠方充滿巨大的誘惑，人們也才不斷想象著它的美好，將它作為自己靈魂的寄托，久而久之，人們再也禁不住好奇，抑制不住骨子里不安分的天性，按捺不住靈魂里涌動的向往，邁出了走向遠方的第一步，勇敢地踏上了征途。
現(xiàn)實是過去的遠方，遠方是將來的現(xiàn)實。過去的人們的開拓使向往、追尋的遠方，變成了現(xiàn)在的現(xiàn)實；而現(xiàn)在的人們向往、追尋的遠方，也必定會成為將來的現(xiàn)實。人類的進步就是從未知到有知。人的骨子里有不安分的因素存在。他們永遠不會安于現(xiàn)狀、停滯不前，開拓創(chuàng)新是人類的祖先最經(jīng)典的生存之道，遠方永遠是人們的新目標。人們向往遠方，不僅僅是遠方有美好的生活，更具有他們未曾經(jīng)歷的種種挑戰(zhàn)。
向往遠方是李清照的“一種相思，兩處閑愁”的幽思，是李白的“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”的灑脫，是辛棄疾的“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的慨嘆。遠方是文人墨客謳歌的對象，也是雄心勃勃的志士征服的目標。向往遠方是詩人手上的詩篇，描繪著美麗的生活……