小學(xué)生端午節(jié)作文范文：端午節(jié)作文10篇送給小朋友們，希望大家作為參考！
關(guān)于端午節(jié)的作文：賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20?30米，每艘船上約30名水手。
耐人尋味的端午節(jié)
耐人尋味的端午——為紀(jì)念一個(gè)忠心愛國的詩人
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情；表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?BR> 今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原！
關(guān)于端午節(jié)的詩歌
老遠(yuǎn)，老遠(yuǎn)
依舊古風(fēng)的村落
燈火淅明
來自家鄉(xiāng)的思念
像是飛累的精靈
在這里停落
端午，遙望家鄉(xiāng)的方向
淡淡的棕葉香
仿佛已在嘴旁
我心，飛向故鄉(xiāng)
可，依陷災(zāi)難的四川的朋友
你們又能怎么辦
我與親人僅是一隔水土
而你們卻是陰陽相距
朋友，愿。。。。。
關(guān)于端午節(jié)作文：屈原是否有其人
屈原是否有其人,是當(dāng)代學(xué)者群中一個(gè)敏感的話題.
1991年,在貴州一個(gè)民族文化討論會(huì)上,幾位日本學(xué)者又向中國與會(huì)者提出了這個(gè)問題,"你們認(rèn)為屈原真有其人嗎?"他們帶著幾分輕蔑的發(fā)難到.
"回答這個(gè)問題前,我想請諸位認(rèn)定,＜離騷＞＜九歌＞和＜九章＞是不是人類的寶貴文化遺產(chǎn)．“一位中國學(xué)者應(yīng)聲而起。
“這個(gè)問題不用問，肯定是?！?BR> “這種文化遺產(chǎn)是否能夠由機(jī)器人捉筆，或出自外星人之手，甚至是由狂躁的精神病患者即興寫成的呢？
“都不可能。”
“是否由兩位以上的詩人分別創(chuàng)作出來的呢？”
“也不可能，應(yīng)該是出自一個(gè)人的手筆?！?BR> “這么說來，諸位已經(jīng)回答了自己提出來的問題——詩人屈原確有其人。他姓不‘姓張’，姓‘李’，姓‘趙’都可以；他的‘名’‘字’是‘原’是‘平’同樣也不打緊；除＜史記．屈原系列＞外的史籍上還沒有他當(dāng)‘囚徒’‘囚徒’的記錄，也不是問題的根本?？梢钥隙ǖ氖?，第一，他不是阿一努人（日本最早的原始居民）而是一位生活在中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國的詩人。第二，這位詩人為‘地球村’留下了諸位不能、也不敢否定的偉大的詩篇。這些詩篇的價(jià)值，肯定超過了貴國家喻戶曉的＜源氏物語＞．我們可以先退讓一步說，同意你們中的某些人，提出懷疑屈原沒有其人的觀點(diǎn)，但中國人有句老話，‘皮之不存，毛將焉附’請問，沒有一位偉大的詩人，能寫出至今還令人類為之自豪的詩篇嗎？這位必然要存在過的偉大詩人，便是一些學(xué)者至今還在懷疑是否真有其人的‘屈原’?！?BR> 這位中國學(xué)者心平氣和的說完了上面的話。會(huì)場頓時(shí)寂靜下來，寂靜有人滿懷著自信，也有人面露尷尬。
關(guān)于端午節(jié)作文：端陽憶國殤
端陽佳節(jié)，楚忠捐軀，正氣凜然，國殤不絕。
適逢端陽，青粽于食，慨然萬千。汩羅之上，碧流滾滾，龍舟競躍，萬鼓齊鳴，天驚地撼，人海蒼茫。千載滄桑，忠貞之士，高吟國殤，與石俱溺。
淤泥污*，乃生芙蓉；山石重重，則現(xiàn)瓊璞。茍以國首，生死何惜？清者自清，濁者自濁。生于污*，弗若凈于魚腹。
愍，屈原失時(shí)；喜，忠勇尚存！自古志士為國死，死亦丹心留青史。今逢國難，何懼有之？尚有忠士若明星。又聞：誠即勇兮以武，終剛強(qiáng)兮不可凌，身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄？
關(guān)于端午節(jié)作文：屈原沉江
汨羅江畔，一位散發(fā)披肩的老者蹣跚的來回踱步。
他口中吟唱著《離騷》，眼神中充滿了悲傷失望。
慢慢地，坐在一塊大石上，他兩眼呆呆的望著東去的江水，又抬眼望望聳立的高山。自問：高山與流水，那個(gè)才是正直的哪？
“大王，”他的耳邊響起了子蘭和靳尚的讒言，“屈原在背后經(jīng)常說您的壞話，說您昏庸至極，楚國的最后一個(gè)國君就是您?！卑?！小人得志，全靠*詐，油滑與靈動(dòng)，順從君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般；而君子正直，以理服人，沉穩(wěn)與堅(jiān)定，似大山般巍峨。
“這不是屈大官人嗎？”一位漁夫飄然而至，“您怎么在這里呀？”
“哎，我編撰楚辭卻引來小人嫉妒，”他的面前出現(xiàn)了他們進(jìn)讒言時(shí)*笑的臉，“小人的讒言，使我失去了官職；君主的不明，使我我多次被流放呀?！彼魇?、蒼蒼的臉上涕泗流。
“那為什么不學(xué)學(xué)他們哪？學(xué)學(xué)他們的靈活、多變。”
“舉世皆濁，唯我獨(dú)清；世人皆醉，唯我獨(dú)醒?！彼麩o奈，悲傷地但堅(jiān)定地說。
望著遠(yuǎn)處巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。當(dāng)懷王因不明而成為異國孤魂，當(dāng)楚國破滅的消息相繼傳來，他的心已隨風(fēng)而碎了。
日升日落，斗轉(zhuǎn)星移。幾年的光陰忽地彈指而過。
但他執(zhí)著的忠心，他以死報(bào)君思想，用生命對抗像流水一樣腐朽的黑暗勢力的決心象山一樣屹立。
“既然流水已成江河，小人終成禍害，我便做那沉穩(wěn)，踏實(shí)，不畏腐朽的大山！”他毅然抱起一塊大石，投身于汨羅江中----
風(fēng)呼雨嘯，草木含悲。
一代愛國者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年！
端午節(jié)汨羅江邊的詩－－讀《屈原》有感
空氣開始凝固，風(fēng)欲呼不能。
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善*。是的，沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?BR> 你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
你，就在這一年，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)你對朝廷的怨恨，既然匆匆地來，為何不匆匆地去？
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩
關(guān)于端午節(jié)作文：0與粽子
有時(shí)，粽子與0有著同一種性質(zhì).
0界于正負(fù)之間......而粽子..？
當(dāng)大米與粽子大戰(zhàn)時(shí)，
粽子可以高傲的站在包子這邊，
大喝；“我是包子!“
當(dāng)大米勝利時(shí)，
粽子會(huì)不慌不忙的脫掉粽皮.....
說；“住手，我是臥底!“
0卻做不到隨風(fēng)倒!
還是定義來得好!
關(guān)于端午節(jié)作文：屈原·向你致敬
汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。
江畔，一位衣著華麗的詩人，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！
你，對*臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……
你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國之心，卻無報(bào)國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。
這時(shí)，你笑了，那是一種諷刺的笑。你是在笑國君昏庸，*臣當(dāng)?shù)烂矗窟€是在笑自己這一跳將名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質(zhì)長存，對祖國的愛長存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬！
后記：小弟不才，文筆有限，只因?qū)η沂康挠芍猿缇?，才寫此文章，望各位高人品評一哈！
關(guān)于端午節(jié)作文：在屈原像前
在翠綠翠綠的東湖之濱，
行吟閣象張開了羽翼飛上藍(lán)天。
我仿佛聽見您正在把楚國民歌高唱，
一聲聲一句句在藍(lán)天回旋。
春天的風(fēng)吹拂您長長的腰帶，
飄渺的白云落在您的雙肩，
那千條柳絲向您的身邊飄去，
它們是在向您呵，索取詩箋！
何止是大自然對您這般敬愛，
我更是您腳下徘徊留連。
好象是祖國的春天將您喚醒，
詩人呵，您也在度著自己生命的春天！
再不見您昔日那愁容苦顏，
只見你埋著笑髯贊嘆新天，
就在郢都當(dāng)年您反復(fù)嘆息的地方，
我聽見您正在高唱新的詩篇：
“我渴望已久的春天終于來了，
燦爛的太陽是這般安恙悠閑。
我要放縱豐富的想象來歡娛自己，
沿著江夏把昔日的憂愁唱完
關(guān)于端午節(jié)的作文：賽龍舟
賽龍舟是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，在我國南方十分流行，它最早當(dāng)是古越族人祭水神或龍神的一種祭祀活動(dòng)，其起源有可能始于原始社會(huì)末期。
賽龍舟是中國民間傳統(tǒng)水上體育娛樂項(xiàng)目，已流傳兩千多年，多是在喜慶節(jié)日舉行，是多人集體劃槳競賽。史書記載，賽龍舟是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而興起的。由此可見，賽龍舟不僅是一種體育娛樂活動(dòng)，更體現(xiàn)出人們心中的愛國主義和集體主義精神。龍舟船的大小因地而異。比賽是在規(guī)定距離內(nèi)，同時(shí)起航，以到達(dá)終點(diǎn)先后決定名次。我國各族的龍舟賽略有不同。漢族多在每年“端午節(jié)”舉行，船長一般為20?30米，每艘船上約30名水手。
耐人尋味的端午節(jié)
耐人尋味的端午——為紀(jì)念一個(gè)忠心愛國的詩人
五月初五，淚羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么希望能夠報(bào)效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍(lán)天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對國家、對人民的熱愛之情；表達(dá)了你懷才不遇的無奈心情；表達(dá)了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！
淚羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。
你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)耐人尋味的端午節(jié)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們一定會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一起成為端午節(jié)的特色，和你一起成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自己無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現(xiàn)在知道你為中華民族的人民做了那么多事，一定會(huì)感到很欣慰。
我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時(shí)代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”?。?BR> 今天，我們?nèi)匀贿^著這耐人尋味的端午節(jié)，為的是紀(jì)念一位偉大的愛國詩人——屈原！
關(guān)于端午節(jié)的詩歌
老遠(yuǎn)，老遠(yuǎn)
依舊古風(fēng)的村落
燈火淅明
來自家鄉(xiāng)的思念
像是飛累的精靈
在這里停落
端午，遙望家鄉(xiāng)的方向
淡淡的棕葉香
仿佛已在嘴旁
我心，飛向故鄉(xiāng)
可，依陷災(zāi)難的四川的朋友
你們又能怎么辦
我與親人僅是一隔水土
而你們卻是陰陽相距
朋友，愿。。。。。
關(guān)于端午節(jié)作文：屈原是否有其人
屈原是否有其人,是當(dāng)代學(xué)者群中一個(gè)敏感的話題.
1991年,在貴州一個(gè)民族文化討論會(huì)上,幾位日本學(xué)者又向中國與會(huì)者提出了這個(gè)問題,"你們認(rèn)為屈原真有其人嗎?"他們帶著幾分輕蔑的發(fā)難到.
"回答這個(gè)問題前,我想請諸位認(rèn)定,＜離騷＞＜九歌＞和＜九章＞是不是人類的寶貴文化遺產(chǎn)．“一位中國學(xué)者應(yīng)聲而起。
“這個(gè)問題不用問，肯定是?！?BR> “這種文化遺產(chǎn)是否能夠由機(jī)器人捉筆，或出自外星人之手，甚至是由狂躁的精神病患者即興寫成的呢？
“都不可能。”
“是否由兩位以上的詩人分別創(chuàng)作出來的呢？”
“也不可能，應(yīng)該是出自一個(gè)人的手筆?！?BR> “這么說來，諸位已經(jīng)回答了自己提出來的問題——詩人屈原確有其人。他姓不‘姓張’，姓‘李’，姓‘趙’都可以；他的‘名’‘字’是‘原’是‘平’同樣也不打緊；除＜史記．屈原系列＞外的史籍上還沒有他當(dāng)‘囚徒’‘囚徒’的記錄，也不是問題的根本?？梢钥隙ǖ氖?，第一，他不是阿一努人（日本最早的原始居民）而是一位生活在中國戰(zhàn)國時(shí)期楚國的詩人。第二，這位詩人為‘地球村’留下了諸位不能、也不敢否定的偉大的詩篇。這些詩篇的價(jià)值，肯定超過了貴國家喻戶曉的＜源氏物語＞．我們可以先退讓一步說，同意你們中的某些人，提出懷疑屈原沒有其人的觀點(diǎn)，但中國人有句老話，‘皮之不存，毛將焉附’請問，沒有一位偉大的詩人，能寫出至今還令人類為之自豪的詩篇嗎？這位必然要存在過的偉大詩人，便是一些學(xué)者至今還在懷疑是否真有其人的‘屈原’?！?BR> 這位中國學(xué)者心平氣和的說完了上面的話。會(huì)場頓時(shí)寂靜下來，寂靜有人滿懷著自信，也有人面露尷尬。
關(guān)于端午節(jié)作文：端陽憶國殤
端陽佳節(jié)，楚忠捐軀，正氣凜然，國殤不絕。
適逢端陽，青粽于食，慨然萬千。汩羅之上，碧流滾滾，龍舟競躍，萬鼓齊鳴，天驚地撼，人海蒼茫。千載滄桑，忠貞之士，高吟國殤，與石俱溺。
淤泥污*，乃生芙蓉；山石重重，則現(xiàn)瓊璞。茍以國首，生死何惜？清者自清，濁者自濁。生于污*，弗若凈于魚腹。
愍，屈原失時(shí)；喜，忠勇尚存！自古志士為國死，死亦丹心留青史。今逢國難，何懼有之？尚有忠士若明星。又聞：誠即勇兮以武，終剛強(qiáng)兮不可凌，身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄？
關(guān)于端午節(jié)作文：屈原沉江
汨羅江畔，一位散發(fā)披肩的老者蹣跚的來回踱步。
他口中吟唱著《離騷》，眼神中充滿了悲傷失望。
慢慢地，坐在一塊大石上，他兩眼呆呆的望著東去的江水，又抬眼望望聳立的高山。自問：高山與流水，那個(gè)才是正直的哪？
“大王，”他的耳邊響起了子蘭和靳尚的讒言，“屈原在背后經(jīng)常說您的壞話，說您昏庸至極，楚國的最后一個(gè)國君就是您?！卑?！小人得志，全靠*詐，油滑與靈動(dòng)，順從君主的意愿，如那蜿蜒的流水一般；而君子正直，以理服人，沉穩(wěn)與堅(jiān)定，似大山般巍峨。
“這不是屈大官人嗎？”一位漁夫飄然而至，“您怎么在這里呀？”
“哎，我編撰楚辭卻引來小人嫉妒，”他的面前出現(xiàn)了他們進(jìn)讒言時(shí)*笑的臉，“小人的讒言，使我失去了官職；君主的不明，使我我多次被流放呀?！彼魇?、蒼蒼的臉上涕泗流。
“那為什么不學(xué)學(xué)他們哪？學(xué)學(xué)他們的靈活、多變。”
“舉世皆濁，唯我獨(dú)清；世人皆醉，唯我獨(dú)醒?！彼麩o奈，悲傷地但堅(jiān)定地說。
望著遠(yuǎn)處巍巍青山，深邃的天空，他想起了自己忠心耿耿而被流放，心像被刀剜了似德在流血。當(dāng)懷王因不明而成為異國孤魂，當(dāng)楚國破滅的消息相繼傳來，他的心已隨風(fēng)而碎了。
日升日落，斗轉(zhuǎn)星移。幾年的光陰忽地彈指而過。
但他執(zhí)著的忠心，他以死報(bào)君思想，用生命對抗像流水一樣腐朽的黑暗勢力的決心象山一樣屹立。
“既然流水已成江河，小人終成禍害，我便做那沉穩(wěn)，踏實(shí)，不畏腐朽的大山！”他毅然抱起一塊大石，投身于汨羅江中----
風(fēng)呼雨嘯，草木含悲。
一代愛國者，化作不朽的高山震撼了天地，屹立于混濁腐朽的流水中央，令他們膽寒，屹立了千百年！
端午節(jié)汨羅江邊的詩－－讀《屈原》有感
空氣開始凝固，風(fēng)欲呼不能。
你最終還是來到了汨羅江岸，顏色憔悴，面容枯槁。
你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的議論，不同的人生價(jià)值觀，你最終選擇了與日月爭輝，和天地共存。
用盡力氣，抹不去你悲傷的回憶。你—屈原，楚懷王的左膀，天下無人不知，無人不曉。
想當(dāng)年，你是多么的精明強(qiáng)干。你是多么的能言善辯，你又是多么的明子制亂?，F(xiàn)在你卻安靜了。
“天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍?！?。他們以小人之心度君子之腹，他們以小人之語旁君子之為，他們以小人之語妒君子之才，于是你，被疏遠(yuǎn)了。
在寂寞的風(fēng)中，你在行走，伴隨著夜的精魂。你賦《離騷》，寫下了內(nèi)心的困苦和悲憤；亦余心之所善兮，謠琢謂余以善*。是的，沒想到當(dāng)年大名鼎鼎的楚國大夫，卻一敗涂地。
風(fēng)，還是很寂寞，在云中翻過的是月的清波。
你正直前行，你竭盡忠智！但你終日被誹，你心里怎能無怨無悔呢？
理智是冰冷的慰藉。你最終選擇了與汨羅江為伴。這一天你站在汨羅江口，顏色憔悴，面容枯槁。就連漁夫也能看出你心中的那股不平之氣。當(dāng)他問你為何出現(xiàn)在此時(shí)，你終于道出了心中的不快：舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒?！?BR> 你寧愿“赴長流而莽于江魚腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之溫。
這就是你，今大地為之自豪的脊梁。
你，就在這一年，縱身一躍，以轉(zhuǎn)瞬即逝的生命表達(dá)你對朝廷的怨恨，既然匆匆地來，為何不匆匆地去？
沉淪的光明中爍爍生輝的只有這汨羅江中一顆不屈的心，一首不朽的詩
關(guān)于端午節(jié)作文：0與粽子
有時(shí)，粽子與0有著同一種性質(zhì).
0界于正負(fù)之間......而粽子..？
當(dāng)大米與粽子大戰(zhàn)時(shí)，
粽子可以高傲的站在包子這邊，
大喝；“我是包子!“
當(dāng)大米勝利時(shí)，
粽子會(huì)不慌不忙的脫掉粽皮.....
說；“住手，我是臥底!“
0卻做不到隨風(fēng)倒!
還是定義來得好!
關(guān)于端午節(jié)作文：屈原·向你致敬
汩羅江上，陰風(fēng)怒號(hào)，大浪滾滾。
江畔，一位衣著華麗的詩人，頂著風(fēng)，灌著酒在徒步行吟。
是你，屈原，那個(gè)“舉世渾濁我獨(dú)清，眾人皆醉吾獨(dú)醒”的屈原。面對國家你盡職盡忠，面對世事你正氣凜然，面對天下你一身坦蕩！
你，對*臣感到不滿；對楚懷王感到失望；對自己感到羞愧。楚懷王那冷俊的目光還在腦中徘徊，讓你感到陣陣心寒……
你也曾想使楚國走向光輝，可混亂的世事讓你空有抱國之心，卻無報(bào)國之門。罷了，罷了，足矣，受辱不如歸去。你看到百姓竭力挽留你的神情，卻絲毫不為之所動(dòng)。于是縱身跳入江中，風(fēng)，在拉扯你的衣袍，仿佛不愿你就這么走了。
這時(shí)，你笑了，那是一種諷刺的笑。你是在笑國君昏庸，*臣當(dāng)?shù)烂矗窟€是在笑自己這一跳將名垂青史？
忠臣兮，烈士兮，你走了，但你的精神長存，品質(zhì)長存，對祖國的愛長存。
你的生命雖然結(jié)束了，但我記著你，百姓記著你，歷史記著你。
屈原我在端午節(jié)會(huì)向你致敬！
后記：小弟不才，文筆有限，只因?qū)η沂康挠芍猿缇?，才寫此文章，望各位高人品評一哈！
關(guān)于端午節(jié)作文：在屈原像前
在翠綠翠綠的東湖之濱，
行吟閣象張開了羽翼飛上藍(lán)天。
我仿佛聽見您正在把楚國民歌高唱，
一聲聲一句句在藍(lán)天回旋。
春天的風(fēng)吹拂您長長的腰帶，
飄渺的白云落在您的雙肩，
那千條柳絲向您的身邊飄去，
它們是在向您呵，索取詩箋！
何止是大自然對您這般敬愛，
我更是您腳下徘徊留連。
好象是祖國的春天將您喚醒，
詩人呵，您也在度著自己生命的春天！
再不見您昔日那愁容苦顏，
只見你埋著笑髯贊嘆新天，
就在郢都當(dāng)年您反復(fù)嘆息的地方，
我聽見您正在高唱新的詩篇：
“我渴望已久的春天終于來了，
燦爛的太陽是這般安恙悠閑。
我要放縱豐富的想象來歡娛自己，
沿著江夏把昔日的憂愁唱完