參考答案
一、單項選擇題
［答案］1B 2C 3D 4A 5C 6C 7B
二、不定項選擇題
［答案］8AE 9ACE 10BCDE 11BCDE 12BCD
三、辨析題
13「答案要點」
這是對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的一種錯誤理解。15世紀(jì)以前，在歐洲，哲學(xué)和許多具體科學(xué)，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等渾然一體，哲學(xué)成了知識的總匯。那時有些人曾認(rèn)為具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分，把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系。15世紀(jì)以后，由于生產(chǎn)和科學(xué)的進一步發(fā)展，許多自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨立出來，哲學(xué)作為知識的總匯已不可能，這時才有了真正意義上的哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，但不是整體與部分的關(guān)系，而是一般與個別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系。
所謂一般與個別的關(guān)系，一方面是說具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括。具體科學(xué)和哲學(xué)都是以客觀物質(zhì)世界為對象的，但前者研究的是物質(zhì)世界某一特定領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律；而哲學(xué)則是研究整個世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，這種最一般的本質(zhì)和規(guī)律要以具體科學(xué)提供的具體材料為基礎(chǔ)，是從中概括和抽象出來的。由此可見，哲學(xué)離不開具體科學(xué)。另一方面，任何具體科學(xué)的研究總是在一定世界觀和方法論指導(dǎo)下進行的，具體科學(xué)也離不開哲學(xué)。所以，哲學(xué)和具體科學(xué)雖然不同，但二者是不可分割、相互依賴的。它們是一般與個別、普遍與特殊的對立統(tǒng)一，而不是整體與部分的關(guān)系。
14「答案要點」
（1）解放思想、實事求是、與時俱進是辯證統(tǒng)一的。實事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動的向?qū)?；解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，勇于革新和創(chuàng)造：與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提；實事求是是解放思想的目的和歸宿；與時俱進是解放思想、實事求是的根本體現(xiàn)。
（2）解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓：①它是對整個馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀和方法論的集中概括。②它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學(xué)的根本目的——實現(xiàn)人類解放、實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國家的前途命運。③它體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實踐性、革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一以及創(chuàng)造性本質(zhì)。④它是創(chuàng)立、堅持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)。⑤它是無產(chǎn)階級政黨正確制定和自覺執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎(chǔ)。
四、分析題
15「答案要點」
（1）馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學(xué)性和不徹底性。實踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。正是在實踐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
（2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指馬克思主義哲學(xué)不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。馬克思主義哲學(xué)的實踐性最根本的含義就是通過人的能動的活動，特別是通過無產(chǎn)階級的實踐活動，實現(xiàn)對舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。正是基于這一特點，馬克思指出：對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。
（3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，一方面是指它自身是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；另一方面，是指馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性同它所具有的實踐性特征是分不開的。科學(xué)本身就是重大的實踐活動，馬克思主義哲學(xué)離不開其他社會實踐，也離不開科學(xué)的實踐。它在科學(xué)實踐中產(chǎn)生，又反過來給科學(xué)實踐以世界觀的指導(dǎo)。
（4）馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實踐中實現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一。
16「答案要點」
馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級性。但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級性。
馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對把客觀世界和人的認(rèn)識絕對化、凝固化。
一、單項選擇題
［答案］1B 2C 3D 4A 5C 6C 7B
二、不定項選擇題
［答案］8AE 9ACE 10BCDE 11BCDE 12BCD
三、辨析題
13「答案要點」
這是對哲學(xué)與具體科學(xué)關(guān)系的一種錯誤理解。15世紀(jì)以前，在歐洲，哲學(xué)和許多具體科學(xué)，如天文學(xué)、數(shù)學(xué)、力學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)等渾然一體，哲學(xué)成了知識的總匯。那時有些人曾認(rèn)為具體科學(xué)是哲學(xué)的一部分，把哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系看作是整體與部分的關(guān)系。15世紀(jì)以后，由于生產(chǎn)和科學(xué)的進一步發(fā)展，許多自然科學(xué)逐漸從哲學(xué)中獨立出來，哲學(xué)作為知識的總匯已不可能，這時才有了真正意義上的哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系，但不是整體與部分的關(guān)系，而是一般與個別的關(guān)系，也就是普遍和特殊的關(guān)系。
所謂一般與個別的關(guān)系，一方面是說具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括。具體科學(xué)和哲學(xué)都是以客觀物質(zhì)世界為對象的，但前者研究的是物質(zhì)世界某一特定領(lǐng)域或某一特定層次的本質(zhì)和規(guī)律；而哲學(xué)則是研究整個世界最一般的本質(zhì)和規(guī)律，這種最一般的本質(zhì)和規(guī)律要以具體科學(xué)提供的具體材料為基礎(chǔ)，是從中概括和抽象出來的。由此可見，哲學(xué)離不開具體科學(xué)。另一方面，任何具體科學(xué)的研究總是在一定世界觀和方法論指導(dǎo)下進行的，具體科學(xué)也離不開哲學(xué)。所以，哲學(xué)和具體科學(xué)雖然不同，但二者是不可分割、相互依賴的。它們是一般與個別、普遍與特殊的對立統(tǒng)一，而不是整體與部分的關(guān)系。
14「答案要點」
（1）解放思想、實事求是、與時俱進是辯證統(tǒng)一的。實事求是就是從客觀事物中研究出規(guī)律作為行動的向?qū)?；解放思想指打破舊的傳統(tǒng)觀念和偏見，勇于革新和創(chuàng)造：與時俱進，就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時代性，把握規(guī)律性，富于創(chuàng)造性。三者都是使主觀符合客觀；解放思想是實事求是的內(nèi)在要求和前提；實事求是是解放思想的目的和歸宿；與時俱進是解放思想、實事求是的根本體現(xiàn)。
（2）解放思想、實事求是、與時俱進是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的集中體現(xiàn)和根本要求，是馬克思主義及其哲學(xué)的精髓：①它是對整個馬克思主義的理論基礎(chǔ)——辯證唯物主義和歷史唯物主義科學(xué)世界觀和方法論的集中概括。②它體現(xiàn)了馬克思主義及其哲學(xué)的根本目的——實現(xiàn)人類解放、實現(xiàn)社會主義、共產(chǎn)主義事業(yè)的發(fā)展，是我們黨堅持先進性和增強創(chuàng)造力的決定性因素，決定著黨和國家的前途命運。③它體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的實踐性、革命性和科學(xué)性的高度統(tǒng)一以及創(chuàng)造性本質(zhì)。④它是創(chuàng)立、堅持、發(fā)展馬克思主義的思想基礎(chǔ)。⑤它是無產(chǎn)階級政黨正確制定和自覺執(zhí)行路線、方針、政策、戰(zhàn)略和策略的思想基礎(chǔ)。
四、分析題
15「答案要點」
（1）馬克思主義哲學(xué)以實踐為基礎(chǔ)，從根本上克服了舊唯物主義的機械性、形而上學(xué)性和不徹底性。實踐性既是馬克思主義哲學(xué)自身的顯著特征，又是區(qū)別于其他哲學(xué)的顯著標(biāo)志。正是在實踐的基礎(chǔ)上，實現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性的統(tǒng)一。
（2）馬克思主義哲學(xué)的革命性是指馬克思主義哲學(xué)不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，是批判的、革命的。它把變革舊世界和改變現(xiàn)存事物作為自身的任務(wù)和目的。馬克思主義哲學(xué)的實踐性最根本的含義就是通過人的能動的活動，特別是通過無產(chǎn)階級的實踐活動，實現(xiàn)對舊世界的改造，并用共產(chǎn)主義的新世界去代替它。正是基于這一特點，馬克思指出：對實踐的唯物主義者即共產(chǎn)主義者來說，全部問題在于使現(xiàn)存世界革命化，實際地反對并改變現(xiàn)存的事物。
（3）馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性，一方面是指它自身是建立在科學(xué)的基礎(chǔ)之上的，是近代科學(xué)發(fā)展的產(chǎn)物；另一方面，是指馬克思主義哲學(xué)正確地揭示了自然、社會、思維發(fā)展的最一般的規(guī)律。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性同它所具有的實踐性特征是分不開的。科學(xué)本身就是重大的實踐活動，馬克思主義哲學(xué)離不開其他社會實踐，也離不開科學(xué)的實踐。它在科學(xué)實踐中產(chǎn)生，又反過來給科學(xué)實踐以世界觀的指導(dǎo)。
（4）馬克思主義哲學(xué)的革命性和科學(xué)性是統(tǒng)一的。它的革命性是按照客觀規(guī)律對舊世界的變革；它的科學(xué)性是堅持在對舊世界改造中要求遵循客觀規(guī)律。這二者在實踐中實現(xiàn)了結(jié)合和統(tǒng)一。
16「答案要點」
馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級和人民群眾解放的科學(xué)理論體系，是人民群眾認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。馬克思主義哲學(xué)具有鮮明的階級性。但馬克思主義哲學(xué)的革命性卻不是指它的階級性。
馬克思主義哲學(xué)的革命性集中體現(xiàn)為它的批判精神，它用唯物辯證法觀察事物，在對現(xiàn)存事物的肯定理解中同時包含對現(xiàn)存事物的否定的理解，即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解，反對把客觀世界和人的認(rèn)識絕對化、凝固化。