第一部分：測試題
單項選擇題
1.哲學與具體科學的關系是
A 本質與現(xiàn)象的關系 B 系統(tǒng)與要素的關系
C 普遍與特殊的關系 D 抽象與具體的關系
2.唯物主義同唯心主義兩大哲學陣營對立的根本標志是
A 對世界可知性問題的不同回答 B 對世界本原問題的不同回答
C 對意識的本質問題的不同回答 D 對社會歷史必然性問題的不同回答
3.唯物主義的三個發(fā)展階段是
A。古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論
B。庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義
C。古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代唯物主義
D。樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
4.辯證唯物主義認為世界的真正統(tǒng)一性在于
A。它的存在性 B。它的物質性 C。它的運動性 D。它的結構性
5.認為“一切物質都具有類似感覺的反應特性”的觀點屬于
A 唯心主義的觀點 B 形而上學唯物主義的觀點
C 辯證唯物主義的觀點 D 機械決定論的觀點
6.關于人類意識的產(chǎn)生，正確的說法是
A 在人類意識產(chǎn)生的過程中語言起了決定性的作用
B 人類意識完全是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C 人類意識形成的初期不是社會的產(chǎn)物
D 意識從一開始起就是社會的產(chǎn)物
7. 意識能動作用突出的表現(xiàn)是
A。意識活動的目的性 B。意識活動的主動創(chuàng)造性
C。意識活動對客觀世界的改造作用 D。意識活動對人體生理活動的控制
8.辯證唯物主義認為，實踐是指
A。人們社會生活中的一切自覺活動 B。人們能動地改造世界的對象性活動
C。人們能動地認識世界的精神活動 D。人們適應外界環(huán)境的本能活動
9.實踐高于認識的特點是
A 普遍的有效性 B 客觀規(guī)律性
C 主體能動性 D 直接現(xiàn)實性
10.主張“世界上除了物質之外，什么都沒有”的觀點，屬于
A 自然唯物主義 B 辯證唯物主義
C 唯心主義 D 機械唯物主義
多項選擇題
1.馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學的偉大變革，其關鍵就在于
A 它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與世界的關系
B 堅持唯物主義的基本立場，解決了思維與存在的關系問題
C 實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D 實現(xiàn)了可知論和唯物論、辯證發(fā)展觀和辯證實踐觀的統(tǒng)一
2.哲學基本問題之所以是思維和存在的關系問題，主要原因是
A 它是世界的本原問題，是全部哲學問題中的高問題
B 它是我們劃分哲學派別的的重要標準
C 它是任何哲學家和哲學派別都不能回避的問題
D 它是人們在實踐中必須回答的基本問題
3.馬克思主義哲學首次提出的理論有
A 唯物辯證法的理論體系 B 階級斗爭是社會發(fā)展的動力
C 唯物主義歷史觀 D 科學的實踐觀
4.列寧的物質定義對物質作出了本質的規(guī)定，指明了
A。物質對于意識的依賴性、派生性 B。物質對于意識的獨立性、根源性
C。意識對于物質的依賴性、派生性 D。意識對于物質的獨立性、根源性
5. “動靜者。乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜”“靜、動，皆動也?！边@在哲學上表達了
A 運動和靜止都是物質的固有屬性 B 靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動
C 靜止是相對的，運動是絕對的 D 運動是靜止的總和
6.時間和空間的特點有
A 時間和空間都具有客觀性、不可逆性 B 時空和物質運動是一種形式與內(nèi)容的關系
C 時空是盛裝物質的容器 D 時空的絕對性是指它的客觀性
7.實踐是人的存在方式，這表現(xiàn)在
A 實踐是人所特有的活動 B 實踐集中表現(xiàn)了人的本質的社會性
C 人類通過實踐活動來滿足自身生存和發(fā)展的需要 D 實踐是一種客體主體化的過程
8.“巧婦難為無米之炊”的哲學意義是
A 意識是第一性的，物質是第二性的 B 物質是第一性的，意識是第二性的
C 主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律 D 畫餅不能充饑
填空題
1.恩格斯第明確提出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是＿＿＿＿＿與＿＿＿＿＿＿＿的關系問題。”
2. 馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學的偉大變革，其關鍵在于它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與自然，人與社會即人與世界的關系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀大的統(tǒng)一，形成了 和 的理論體系。
3. 物質的特性是 。
4. 是物質的存在方式和根本屬性。
5.一切以時間、地點、條件為轉移， 是馬克思主義的活的靈魂。
6。.實踐既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。它是人類能動地改造世界的 活動。
7。.實踐的基本形式有 、 和 。
8.馬克思主義確認社會生活在本質上是 ，就是從實踐出發(fā)去理解社會，也就是把社會生活“當作實踐去理解”。
分析題
1.中國古代思想家對“天”做出了各自的解釋，現(xiàn)將有關材料摘錄如下：
材料1：孔子的學生夏說：“生死有命，富貴在天”。
《孟子》一書記載：“萬章曰：堯以天下為舜，有諸？孟子曰：否。天子不能以天下與人。然而舜有天下，孰與之？曰天與之。”
材料2：老子說：“有物混成，先天地生?！岵恢涿种坏??！实来?，天大，地大，人大。域(意宇)中有大?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！?BR> 材料3：荀子說：“天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！薄疤煜聻槿酥異汉?，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣?！?BR> 請回答：(1)材料1、2、3各自所說之天各指什么？
(2)材料1、2的共同哲學傾向和不同點是什么？
(3)材料3 的哲學觀點及對我國現(xiàn)代化建設的意義是什么？
2. 對世界的本質問題存在著不同的哲學觀點，請閱讀有關材料回答問題。
材料1
泰勒斯認為萬物由水而生，又復歸于水；萬物有生有滅，而水是永恒的。赫拉克利特認為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分存上燃燒，在一定的分寸上熄滅。
——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》
材料2
畢達哥拉斯認為：從數(shù)目產(chǎn)生出發(fā)，從點產(chǎn)生曲線，從線產(chǎn)生平面；從平面產(chǎn)生出立體；從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體，產(chǎn)出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。
——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》
材料3
英國哲學家貝克萊認為，“存在就是被感知”。物體的廣延、形狀、運動完全是相同的，是隨著感覺器官的結構和位置變化而變化的。
——摘自[英]喬治·貝克萊著《人類知識原理》
材料4
東漢王充認為，萬物之生，皆稟元氣。天地合氣，萬物自生。天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。
——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》
材料5
“物質的每一個有限的存在方式，不論是太陽或星云，個別的動物或動物的種屬，化學的化合和分解，都同樣是暫時的，而且除了永恒變化著的，永恒運動著的物質以及這一物質運動和變化所依據(jù)的規(guī)律以外，再沒有什么永恒的東西……物質在它的一切變化中仍永遠還是物質，它的任何一個屬性都不會喪失?！?BR> ——摘自恩格斯：《自然辯證法》
結合材料回答：
(1)材料1~4反映了什么觀點。
(2)材料5說明了什么原理，堅持這一原理的意義是什么？
單項選擇題
1.哲學與具體科學的關系是
A 本質與現(xiàn)象的關系 B 系統(tǒng)與要素的關系
C 普遍與特殊的關系 D 抽象與具體的關系
2.唯物主義同唯心主義兩大哲學陣營對立的根本標志是
A 對世界可知性問題的不同回答 B 對世界本原問題的不同回答
C 對意識的本質問題的不同回答 D 對社會歷史必然性問題的不同回答
3.唯物主義的三個發(fā)展階段是
A。古代原子論、近代原子論、現(xiàn)代原子論
B。庸俗唯物主義、自然唯物主義、歷史唯物主義
C。古代樸素唯物主義、近代形而上學唯物主義、現(xiàn)代唯物主義
D。樸素辯證法、唯心辯證法、唯物辯證法
4.辯證唯物主義認為世界的真正統(tǒng)一性在于
A。它的存在性 B。它的物質性 C。它的運動性 D。它的結構性
5.認為“一切物質都具有類似感覺的反應特性”的觀點屬于
A 唯心主義的觀點 B 形而上學唯物主義的觀點
C 辯證唯物主義的觀點 D 機械決定論的觀點
6.關于人類意識的產(chǎn)生，正確的說法是
A 在人類意識產(chǎn)生的過程中語言起了決定性的作用
B 人類意識完全是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
C 人類意識形成的初期不是社會的產(chǎn)物
D 意識從一開始起就是社會的產(chǎn)物
7. 意識能動作用突出的表現(xiàn)是
A。意識活動的目的性 B。意識活動的主動創(chuàng)造性
C。意識活動對客觀世界的改造作用 D。意識活動對人體生理活動的控制
8.辯證唯物主義認為，實踐是指
A。人們社會生活中的一切自覺活動 B。人們能動地改造世界的對象性活動
C。人們能動地認識世界的精神活動 D。人們適應外界環(huán)境的本能活動
9.實踐高于認識的特點是
A 普遍的有效性 B 客觀規(guī)律性
C 主體能動性 D 直接現(xiàn)實性
10.主張“世界上除了物質之外，什么都沒有”的觀點，屬于
A 自然唯物主義 B 辯證唯物主義
C 唯心主義 D 機械唯物主義
多項選擇題
1.馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學的偉大變革，其關鍵就在于
A 它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與世界的關系
B 堅持唯物主義的基本立場，解決了思維與存在的關系問題
C 實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
D 實現(xiàn)了可知論和唯物論、辯證發(fā)展觀和辯證實踐觀的統(tǒng)一
2.哲學基本問題之所以是思維和存在的關系問題，主要原因是
A 它是世界的本原問題，是全部哲學問題中的高問題
B 它是我們劃分哲學派別的的重要標準
C 它是任何哲學家和哲學派別都不能回避的問題
D 它是人們在實踐中必須回答的基本問題
3.馬克思主義哲學首次提出的理論有
A 唯物辯證法的理論體系 B 階級斗爭是社會發(fā)展的動力
C 唯物主義歷史觀 D 科學的實踐觀
4.列寧的物質定義對物質作出了本質的規(guī)定，指明了
A。物質對于意識的依賴性、派生性 B。物質對于意識的獨立性、根源性
C。意識對于物質的依賴性、派生性 D。意識對于物質的獨立性、根源性
5. “動靜者。乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘弧！薄办o者靜動，非不動也?！薄办o即含動，動不含靜”“靜、動，皆動也?！边@在哲學上表達了
A 運動和靜止都是物質的固有屬性 B 靜止是運動的特殊狀態(tài)，是緩慢不顯著的運動
C 靜止是相對的，運動是絕對的 D 運動是靜止的總和
6.時間和空間的特點有
A 時間和空間都具有客觀性、不可逆性 B 時空和物質運動是一種形式與內(nèi)容的關系
C 時空是盛裝物質的容器 D 時空的絕對性是指它的客觀性
7.實踐是人的存在方式，這表現(xiàn)在
A 實踐是人所特有的活動 B 實踐集中表現(xiàn)了人的本質的社會性
C 人類通過實踐活動來滿足自身生存和發(fā)展的需要 D 實踐是一種客體主體化的過程
8.“巧婦難為無米之炊”的哲學意義是
A 意識是第一性的，物質是第二性的 B 物質是第一性的，意識是第二性的
C 主觀能動性的發(fā)揮必須尊重客觀規(guī)律 D 畫餅不能充饑
填空題
1.恩格斯第明確提出：“全部哲學，特別是近代哲學的重大基本問題，是＿＿＿＿＿與＿＿＿＿＿＿＿的關系問題。”
2. 馬克思主義哲學的創(chuàng)立是哲學的偉大變革，其關鍵在于它以科學的實踐觀為基礎，正確地解決了人與自然，人與社會即人與世界的關系，從而實現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物主義自然觀和唯物主義歷史觀大的統(tǒng)一，形成了 和 的理論體系。
3. 物質的特性是 。
4. 是物質的存在方式和根本屬性。
5.一切以時間、地點、條件為轉移， 是馬克思主義的活的靈魂。
6。.實踐既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現(xiàn)實基礎。它是人類能動地改造世界的 活動。
7。.實踐的基本形式有 、 和 。
8.馬克思主義確認社會生活在本質上是 ，就是從實踐出發(fā)去理解社會，也就是把社會生活“當作實踐去理解”。
分析題
1.中國古代思想家對“天”做出了各自的解釋，現(xiàn)將有關材料摘錄如下：
材料1：孔子的學生夏說：“生死有命，富貴在天”。
《孟子》一書記載：“萬章曰：堯以天下為舜，有諸？孟子曰：否。天子不能以天下與人。然而舜有天下，孰與之？曰天與之。”
材料2：老子說：“有物混成，先天地生?！岵恢涿种坏??！实来?，天大，地大，人大。域(意宇)中有大?！朔ǖ?，地法天，天法道，道法自然?！?BR> 材料3：荀子說：“天道有常，不為堯存，不為桀亡。應之以治則吉，應之以亂則兇?！薄疤煜聻槿酥異汉?，輟冬；地不為人之惡遼遠也，輟廣?！?BR> 請回答：(1)材料1、2、3各自所說之天各指什么？
(2)材料1、2的共同哲學傾向和不同點是什么？
(3)材料3 的哲學觀點及對我國現(xiàn)代化建設的意義是什么？
2. 對世界的本質問題存在著不同的哲學觀點，請閱讀有關材料回答問題。
材料1
泰勒斯認為萬物由水而生，又復歸于水；萬物有生有滅，而水是永恒的。赫拉克利特認為這個世界，對于一切存在物都是一樣的，它不是任何神所創(chuàng)造的，也不是任何人所創(chuàng)造的；它過去、現(xiàn)在、未來永遠是一團永恒的活火，在一定的分存上燃燒，在一定的分寸上熄滅。
——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》
材料2
畢達哥拉斯認為：從數(shù)目產(chǎn)生出發(fā)，從點產(chǎn)生曲線，從線產(chǎn)生平面；從平面產(chǎn)生出立體；從立體產(chǎn)生出感覺所及的一切物體，產(chǎn)出四種元素：水、火、土、空氣。這四種元素以各種不同的方式互相轉化，于是創(chuàng)造出有生命的、精神的、球形的世界。
——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》
材料3
英國哲學家貝克萊認為，“存在就是被感知”。物體的廣延、形狀、運動完全是相同的，是隨著感覺器官的結構和位置變化而變化的。
——摘自[英]喬治·貝克萊著《人類知識原理》
材料4
東漢王充認為，萬物之生，皆稟元氣。天地合氣，萬物自生。天履于上，地偎于下，下氣蒸上，上氣降下，萬物自生其中間。
——摘自：逄錦聚《馬克思主義基本原理概論學生輔導讀本》
材料5
“物質的每一個有限的存在方式，不論是太陽或星云，個別的動物或動物的種屬，化學的化合和分解，都同樣是暫時的，而且除了永恒變化著的，永恒運動著的物質以及這一物質運動和變化所依據(jù)的規(guī)律以外，再沒有什么永恒的東西……物質在它的一切變化中仍永遠還是物質，它的任何一個屬性都不會喪失?！?BR> ——摘自恩格斯：《自然辯證法》
結合材料回答：
(1)材料1~4反映了什么觀點。
(2)材料5說明了什么原理，堅持這一原理的意義是什么？