1、貞操另說
經(jīng)過兩千多年的演變，中國人把貞操尤其是給女性的貞操披上了一件神圣的道德外衣。其實(shí)，貞操早是與人的自身生命延續(xù)有關(guān)，作為延續(xù)生命主動一方的男人，他總是想讓自己的生命得以延續(xù)，而排斥他人生命的遺傳基因，為了確保自己生命延續(xù)的純粹，男人們畢生都在為此做著艱苦卓絕的努力，甚至因此而獻(xiàn)出了生命。
雄虎在與雌虎交配前，如果發(fā)現(xiàn)此前還有別的雄虎的精液，它就會耐心地盡可能多的將前虎的精液清洗掉，然后交配。
再孱弱的男人，他都要拼著性命與異性婚配，如果拋開生命的本能，那實(shí)在是因?yàn)檫z傳基因中的使命感，那是作為一個男人必須要完成的神圣使命。
別的男人對他來說，那就是他生命得以延續(xù)的大障礙，不排斥反而不正常了。
所以，如果僅僅把貞操看著是道德范疇內(nèi)的事，不但讓人難以信服，而且也是屢禁不止的。
2、郎才女貌說
常人有一種心理，就是每每看到漂亮女子嫁給了有本事的男子——多指有錢的，有權(quán)的，有才能的，心中就不由地生出一種別樣的心理：好花插在牛糞上。
花長得好看漂亮，沒有肥料怎么能長得好呢。
且不說林妹妹嫁給焦大，吃不慣那粗茶淡飯，單是林妹妹那病秧子身子，焦大也沒錢給治病的。大概不出一月，林妹妹不是病死，就得餓死。更別說那些有本事的，都是人類的精英，他們的存在和發(fā)展推動著人類生存發(fā)展的速度和方向。
在動物界，那些力氣大、體魄強(qiáng)健、智力較高的，就占據(jù)著統(tǒng)治地位，也即占據(jù)著交配權(quán)和生命延續(xù)權(quán)，因?yàn)樗麄兡菑?qiáng)健的體能和較高的智力在他們的后代中能遺傳下來，并保證后代們在較為嚴(yán)酷的自然環(huán)境中生存下來。
在植物界，人們有意識地挑選籽粒飽滿的果實(shí)做為種子，是為了多生產(chǎn)糧食的緣故，這是誰也不用再說的事實(shí)。
人類是高級動物，人人都享有生育權(quán)。但是另一個潛規(guī)則就是本領(lǐng)突出的，通過他的自身才能的發(fā)揮取得了比別人多的財(cái)富以后——權(quán)力和地位也可以轉(zhuǎn)換為財(cái)富的，在生活上包括婚育上享有優(yōu)先挑選權(quán)——僅管愛情和生育常常是分離的。
當(dāng)然人類不可能由一少部分人來生殖，但是通過這種自然競爭的潛規(guī)則可以使人類生存發(fā)展下去，淘汰那些弱小的個人籽種，當(dāng)然這一切都是在暗中運(yùn)行的——利用疾病、糧食、升學(xué)、就業(yè)等機(jī)會，通過競爭來提高人類生存發(fā)展的機(jī)率——那么要想栽好花就多拾些牛糞吧。
3、比武招親說
看楊家將戲，就想起穆桂英與楊宗保的婚事。不論那時是否真有比武招親，至少說明青年女子喜歡挑選好女婿的一種心理——誰不希望有一個比自己能力更強(qiáng)的丈夫呢？
我這人次笨，替穆姑娘著想，她的愿望就是找一個和自己有共同語言的，只是這也要冒很大的風(fēng)險，要使楊宗保武藝高強(qiáng)，卻長得和焦贊一樣黑丑，那穆姑娘咋辦？
常常，美貌和才能是不能兩全的。這時候，貌美的人就看重了才能而看輕了美貌。因?yàn)槊烂菜?，所以她才更看重她沒有的才能。
所以有人說：漂亮女人不需要才能，這是一點(diǎn)也沒有看輕女性的意思的。
4、一見鐘情說
男女相悅，有的一見面就互相喜歡上了，常見的說法是一見鐘情，這是愛情的門檻。人類追求的情愛就是因?yàn)檫@個。至于是否能實(shí)現(xiàn)或者結(jié)婚的是否就是一見鐘情的那位，卻要另說，因?yàn)槿耸抢硇缘?，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他們學(xué)會了妥協(xié)和退讓，于是就讓那美的一見鐘情退到了次席。
也有彼此熟視無睹了好長時間的，突然在某一時刻因?yàn)槟骋患?，互相才喜歡上了的。那就像擱久了的年夜飯，不但早已不新鮮了，而且彼此已經(jīng)沒有多少口味了，之所以要吃，是因?yàn)檫@碗飯就擺在他們的面前。
也有一方死纏硬磨，經(jīng)過漫長的時日，這是一種畸形的婚姻，就像騎著駱駝拉的雞一樣不平等，與愛情已經(jīng)沒有多少關(guān)系，它是經(jīng)過金錢的交換才實(shí)現(xiàn)的性欲婚配。
5、愛情與婚姻說
戀愛時雙方講究的是彼此相悅開心就好，結(jié)了婚的夫妻要求的是彼此適應(yīng)就行。
婚姻關(guān)系有時是因?yàn)樗硕嬖诘?，比如父母、子女、親戚、朋友，只要可以維持，他們就在這一點(diǎn)上達(dá)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，將婚姻維持下去。而戀愛中的人只是在彼此的眼中燃燒，對別人的意見也聽，但是以他們?yōu)橹鞯摹?BR> 就好比修房子，結(jié)了婚的人已經(jīng)將房子修起來了，再想重修不但要考慮金錢、精力等，還得考慮別人的意見，因?yàn)樾蕹傻姆孔又羞€住著別的人的。未結(jié)婚的人只是在設(shè)計(jì)未來的房子，他們只想把心中的美變成現(xiàn)實(shí)，就很少考慮別人的意見，因?yàn)檫@是他要修房子而不是別人。
6、差別說
人是有差別的，差別是社會前進(jìn)的原動力。
以體育競技來說，劉翔的110米跨欄，馬拉多納的足球，喬丹的蘭球，布勃卡的撐桿，你不服不行。
承認(rèn)差別，就是承認(rèn)天才。
記得上學(xué)時，課文中經(jīng)常有這樣一句話：勞動群眾是創(chuàng)造歷史的真正主人，狠批天才說。
畢業(yè)的時間長了，經(jīng)歷的事多起來，就有了新的想法。*執(zhí)政十多年，就把世界攪得亂七八糟的；在中國歷史長河中，有時長達(dá)一百多年，簡直乏善可陳——原因是沒有英雄出世。
新時期以來，為各色人等樹碑立傳，各路英雄就顯現(xiàn)出來了。承認(rèn)天才，承認(rèn)差別，雖然對一些人來說，是比較困難的，但是那卻是好的選擇。
表現(xiàn)在情愛上，就是人要有自知之明。俗話說：好貨配好貨，怪哉配牛犄角。你愛麥當(dāng)娜，那至少得具有愛她的條件，然后再看人家愛你否。問題是誰又能清楚自己是什么角色呢？但是誰也沒有權(quán)利剝奪他人愛慕麥當(dāng)娜的權(quán)利！
人類在愛情上的行為往往是發(fā)昏的，正因?yàn)閻矍樽屓祟惏l(fā)昏，才讓這個世界變得絢麗多彩起來，這也正是人類得以發(fā)展的原動力。
經(jīng)過兩千多年的演變，中國人把貞操尤其是給女性的貞操披上了一件神圣的道德外衣。其實(shí)，貞操早是與人的自身生命延續(xù)有關(guān)，作為延續(xù)生命主動一方的男人，他總是想讓自己的生命得以延續(xù)，而排斥他人生命的遺傳基因，為了確保自己生命延續(xù)的純粹，男人們畢生都在為此做著艱苦卓絕的努力，甚至因此而獻(xiàn)出了生命。
雄虎在與雌虎交配前，如果發(fā)現(xiàn)此前還有別的雄虎的精液，它就會耐心地盡可能多的將前虎的精液清洗掉，然后交配。
再孱弱的男人，他都要拼著性命與異性婚配，如果拋開生命的本能，那實(shí)在是因?yàn)檫z傳基因中的使命感，那是作為一個男人必須要完成的神圣使命。
別的男人對他來說，那就是他生命得以延續(xù)的大障礙，不排斥反而不正常了。
所以，如果僅僅把貞操看著是道德范疇內(nèi)的事，不但讓人難以信服，而且也是屢禁不止的。
2、郎才女貌說
常人有一種心理，就是每每看到漂亮女子嫁給了有本事的男子——多指有錢的，有權(quán)的，有才能的，心中就不由地生出一種別樣的心理：好花插在牛糞上。
花長得好看漂亮，沒有肥料怎么能長得好呢。
且不說林妹妹嫁給焦大，吃不慣那粗茶淡飯，單是林妹妹那病秧子身子，焦大也沒錢給治病的。大概不出一月，林妹妹不是病死，就得餓死。更別說那些有本事的，都是人類的精英，他們的存在和發(fā)展推動著人類生存發(fā)展的速度和方向。
在動物界，那些力氣大、體魄強(qiáng)健、智力較高的，就占據(jù)著統(tǒng)治地位，也即占據(jù)著交配權(quán)和生命延續(xù)權(quán)，因?yàn)樗麄兡菑?qiáng)健的體能和較高的智力在他們的后代中能遺傳下來，并保證后代們在較為嚴(yán)酷的自然環(huán)境中生存下來。
在植物界，人們有意識地挑選籽粒飽滿的果實(shí)做為種子，是為了多生產(chǎn)糧食的緣故，這是誰也不用再說的事實(shí)。
人類是高級動物，人人都享有生育權(quán)。但是另一個潛規(guī)則就是本領(lǐng)突出的，通過他的自身才能的發(fā)揮取得了比別人多的財(cái)富以后——權(quán)力和地位也可以轉(zhuǎn)換為財(cái)富的，在生活上包括婚育上享有優(yōu)先挑選權(quán)——僅管愛情和生育常常是分離的。
當(dāng)然人類不可能由一少部分人來生殖，但是通過這種自然競爭的潛規(guī)則可以使人類生存發(fā)展下去，淘汰那些弱小的個人籽種，當(dāng)然這一切都是在暗中運(yùn)行的——利用疾病、糧食、升學(xué)、就業(yè)等機(jī)會，通過競爭來提高人類生存發(fā)展的機(jī)率——那么要想栽好花就多拾些牛糞吧。
3、比武招親說
看楊家將戲，就想起穆桂英與楊宗保的婚事。不論那時是否真有比武招親，至少說明青年女子喜歡挑選好女婿的一種心理——誰不希望有一個比自己能力更強(qiáng)的丈夫呢？
我這人次笨，替穆姑娘著想，她的愿望就是找一個和自己有共同語言的，只是這也要冒很大的風(fēng)險，要使楊宗保武藝高強(qiáng)，卻長得和焦贊一樣黑丑，那穆姑娘咋辦？
常常，美貌和才能是不能兩全的。這時候，貌美的人就看重了才能而看輕了美貌。因?yàn)槊烂菜?，所以她才更看重她沒有的才能。
所以有人說：漂亮女人不需要才能，這是一點(diǎn)也沒有看輕女性的意思的。
4、一見鐘情說
男女相悅，有的一見面就互相喜歡上了，常見的說法是一見鐘情，這是愛情的門檻。人類追求的情愛就是因?yàn)檫@個。至于是否能實(shí)現(xiàn)或者結(jié)婚的是否就是一見鐘情的那位，卻要另說，因?yàn)槿耸抢硇缘?，在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他們學(xué)會了妥協(xié)和退讓，于是就讓那美的一見鐘情退到了次席。
也有彼此熟視無睹了好長時間的，突然在某一時刻因?yàn)槟骋患?，互相才喜歡上了的。那就像擱久了的年夜飯，不但早已不新鮮了，而且彼此已經(jīng)沒有多少口味了，之所以要吃，是因?yàn)檫@碗飯就擺在他們的面前。
也有一方死纏硬磨，經(jīng)過漫長的時日，這是一種畸形的婚姻，就像騎著駱駝拉的雞一樣不平等，與愛情已經(jīng)沒有多少關(guān)系，它是經(jīng)過金錢的交換才實(shí)現(xiàn)的性欲婚配。
5、愛情與婚姻說
戀愛時雙方講究的是彼此相悅開心就好，結(jié)了婚的夫妻要求的是彼此適應(yīng)就行。
婚姻關(guān)系有時是因?yàn)樗硕嬖诘?，比如父母、子女、親戚、朋友，只要可以維持，他們就在這一點(diǎn)上達(dá)成了統(tǒng)一戰(zhàn)線，將婚姻維持下去。而戀愛中的人只是在彼此的眼中燃燒，對別人的意見也聽，但是以他們?yōu)橹鞯摹?BR> 就好比修房子，結(jié)了婚的人已經(jīng)將房子修起來了，再想重修不但要考慮金錢、精力等，還得考慮別人的意見，因?yàn)樾蕹傻姆孔又羞€住著別的人的。未結(jié)婚的人只是在設(shè)計(jì)未來的房子，他們只想把心中的美變成現(xiàn)實(shí)，就很少考慮別人的意見，因?yàn)檫@是他要修房子而不是別人。
6、差別說
人是有差別的，差別是社會前進(jìn)的原動力。
以體育競技來說，劉翔的110米跨欄，馬拉多納的足球，喬丹的蘭球，布勃卡的撐桿，你不服不行。
承認(rèn)差別，就是承認(rèn)天才。
記得上學(xué)時，課文中經(jīng)常有這樣一句話：勞動群眾是創(chuàng)造歷史的真正主人，狠批天才說。
畢業(yè)的時間長了，經(jīng)歷的事多起來，就有了新的想法。*執(zhí)政十多年，就把世界攪得亂七八糟的；在中國歷史長河中，有時長達(dá)一百多年，簡直乏善可陳——原因是沒有英雄出世。
新時期以來，為各色人等樹碑立傳，各路英雄就顯現(xiàn)出來了。承認(rèn)天才，承認(rèn)差別，雖然對一些人來說，是比較困難的，但是那卻是好的選擇。
表現(xiàn)在情愛上，就是人要有自知之明。俗話說：好貨配好貨，怪哉配牛犄角。你愛麥當(dāng)娜，那至少得具有愛她的條件，然后再看人家愛你否。問題是誰又能清楚自己是什么角色呢？但是誰也沒有權(quán)利剝奪他人愛慕麥當(dāng)娜的權(quán)利！
人類在愛情上的行為往往是發(fā)昏的，正因?yàn)閻矍樽屓祟惏l(fā)昏，才讓這個世界變得絢麗多彩起來，這也正是人類得以發(fā)展的原動力。