每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫(xiě)一篇文章。寫(xiě)作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫(xiě)范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)質(zhì)范文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
講好政治課篇一
摘要：中學(xué)思想政治課教學(xué)如何由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，是一個(gè)探討已久而又意猶未盡的課題。教無(wú)定法，教有多法。為改變政治課“教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條，考后全忘掉”的僵化模式，真正把政治課引到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)，把“說(shuō)”引向政治課堂恰似一劑良藥。
關(guān)鍵詞：說(shuō)素質(zhì)教育中學(xué)政治
在課堂教學(xué)中許多名家都重視培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力。教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)字中間，說(shuō)最為基本。”但從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，最被忽視的就是“說(shuō)”的訓(xùn)練。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力不單純是語(yǔ)文教師的事，各科教師都應(yīng)通力協(xié)作，共同挑起此大任。然而，“說(shuō)”這種能力的訓(xùn)練，在教師與學(xué)生中并未得到重視：從教師的心態(tài)上看，認(rèn)為“說(shuō)”會(huì)拖長(zhǎng)時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)度。從學(xué)生一頭去看，認(rèn)為“除了啞巴都會(huì)說(shuō)”，“有啥說(shuō)啥，想啥說(shuō)啥，說(shuō)還用得著練？”還有些學(xué)生認(rèn)為：“升學(xué)只考寫(xiě)，不考說(shuō)，練說(shuō)有什么用？浪費(fèi)時(shí)間！”雖然也有學(xué)生感到“說(shuō)”挺重要，但在課堂上回答問(wèn)題時(shí)，怕說(shuō)不好教師瞧不起，平時(shí)談話說(shuō)不好，怕同學(xué)嘲笑，還是不說(shuō)為妙、少說(shuō)為佳。久而久之，說(shuō)的能力得不到提高。實(shí)踐證明，在政治課教學(xué)中重視“說(shuō)”的訓(xùn)練，有利于學(xué)生“聽(tīng)”、“思”、“析”能力的鍛煉。“說(shuō)”對(duì)學(xué)生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補(bǔ)益。我們有理由相信，假如能有計(jì)劃地、細(xì)水長(zhǎng)流地進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練，是可以使學(xué)生從“笨嘴拙舌”到“能說(shuō)會(huì)道”到“能言善辯”，能像阿慶嫂一樣，講話“滴水不漏”的。為提高學(xué)生“說(shuō)”的能力，本文簡(jiǎn)述幾種方法：
一、三分鐘演講活動(dòng)（或稱主持人節(jié)目）
這項(xiàng)活動(dòng)放在每節(jié)政治課開(kāi)講前三分鐘進(jìn)行，是一個(gè)固定節(jié)目。演講的順序是按學(xué)生學(xué)號(hào)為序，演講者事先可略作準(zhǔn)備，根據(jù)具體要求確定內(nèi)容，擬一個(gè)提綱，或?qū)憘€(gè)演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當(dāng)前的熱門話題，提出問(wèn)題讓大家答辯。此形式學(xué)生取名為“記者招待會(huì)”、“答記者問(wèn)”。我們的做法是：在開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練時(shí)，先對(duì)開(kāi)場(chǎng)白、吐字、發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等單項(xiàng)進(jìn)行分解訓(xùn)練，然后對(duì)表情、眼神、手勢(shì)等項(xiàng)目進(jìn)行綜合訓(xùn)練，演練時(shí)有一個(gè)人自練，也有幾人一起互練，演練后對(duì)演講的主題、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言技巧、表情語(yǔ)態(tài)等方面一起評(píng)說(shuō)。因?yàn)榉惭葜v都要面對(duì)聽(tīng)眾，要突出政治課的特色，有針對(duì)性、條理性和通俗性。實(shí)踐證明，演講能彌補(bǔ)課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)系實(shí)際、與其他學(xué)科縱橫延伸，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又開(kāi)拓了學(xué)生視野，同時(shí)還擴(kuò)大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是十分顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)話能力，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。演講還能使學(xué)生的思想相互溝通、情感相互交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們了解學(xué)生的思想脈搏，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們提高辨識(shí)力、免疫力。總之，演講對(duì)學(xué)生各方面的成長(zhǎng)確有幫助。
滴水可穿石，每節(jié)政治課用三分鐘演講是做了一項(xiàng)利于學(xué)生的切切實(shí)實(shí)的工作，何樂(lè)而不為呢？
二、新聞發(fā)布活動(dòng)
此項(xiàng)活動(dòng)每節(jié)政治課都進(jìn)行，事先由學(xué)生準(zhǔn)備，在打預(yù)備鈴后的兩分鐘內(nèi)，由兩位同學(xué)（一位講國(guó)內(nèi)新聞，一位講國(guó)際新聞）向全班同學(xué)發(fā)布近一、二天內(nèi)發(fā)生的國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大時(shí)事政治。學(xué)生在收集新聞時(shí)首先強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”，其次是“大”，再兼顧“地方新聞”。學(xué)生對(duì)新聞發(fā)布活動(dòng)很感興趣，從開(kāi)學(xué)第一天起到學(xué)期結(jié)束從未間斷過(guò)，而且又十分認(rèn)真。學(xué)生們認(rèn)為，新聞發(fā)布活動(dòng)：一是開(kāi)闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，如堅(jiān)持每天早上收聽(tīng)“新聞廣播”節(jié)目，晚上收看中央電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播”節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口能力。此外，還極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
三、鄉(xiāng)情國(guó)情教育活動(dòng)
此項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間放在每周的最后一節(jié)政治課上進(jìn)行。資料全由學(xué)生去尋找或編寫(xiě)，尋找資料的原則，一般是由近及遠(yuǎn)、就地取材，可讓學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著，可信度強(qiáng)，有真實(shí)感。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，目的不僅為了鍛煉學(xué)生“說(shuō)”的能力，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)生通過(guò)編寫(xiě)家鄉(xiāng)史、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情，不但可培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之戀，還可逐步升華為愛(ài)國(guó)之情，付諸將來(lái)報(bào)國(guó)之行。
四、學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)
此項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間是放在學(xué)完了某一個(gè)單元或某個(gè)章節(jié)后的正課上進(jìn)行。每人上臺(tái)演講的時(shí)間約二分鐘左右，一般要求演講者脫稿上臺(tái)去“說(shuō)”。一個(gè)在臺(tái)上“說(shuō)”，臺(tái)下由評(píng)分小組進(jìn)行評(píng)分。評(píng)分小組成員由課代表、小組長(zhǎng)、演講者本人、老師組成，是自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，最后確定一個(gè)分?jǐn)?shù)記入記分冊(cè)上。為了奪取高分，許多學(xué)生演講前會(huì)在家里對(duì)著鏡子進(jìn)行試講，研究演講用語(yǔ)，注意演講情感，考慮演講姿勢(shì)，選擇演講位置，協(xié)調(diào)演講動(dòng)作，進(jìn)入演講角色，有的學(xué)生還請(qǐng)爸爸媽媽做評(píng)判?？傊?，學(xué)生在為成為一個(gè)未來(lái)的演說(shuō)家而努力著。
五、辯論活動(dòng)
辯論是一個(gè)更高層次的“說(shuō)”的訓(xùn)練形式，是在前幾種“說(shuō)”的基礎(chǔ)上的綜合應(yīng)用。在辯論前固然要有充分的準(zhǔn)備，然而在辯論過(guò)程中，要邊聽(tīng)對(duì)方的話邊歸納要點(diǎn)，然后運(yùn)用自己的知識(shí)來(lái)確立自己的辯論內(nèi)容，這一切都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的。辯論時(shí)雙方思維均處于最緊張、最活躍的狀態(tài)，這樣學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、注意力的集中定向、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變等多方面的能力都會(huì)得到鍛煉和發(fā)展。實(shí)踐證明，辯論活動(dòng)是學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會(huì)。
在政治課教學(xué)采用多種形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練后，學(xué)生既學(xué)到了基本觀點(diǎn)和基本原理，培養(yǎng)了學(xué)生正確的觀點(diǎn)和方法，可指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，又提高了學(xué)生“說(shuō)”的能力，取得了較好的成效。經(jīng)過(guò)政治課“說(shuō)”的訓(xùn)練的學(xué)生在大小場(chǎng)合的說(shuō)話膽大了，氣壯了，聲亮了，音不抖了，嘴會(huì)講了；學(xué)生的知識(shí)面寬，思維敏捷，能說(shuō)會(huì)道，能言善辯。據(jù)測(cè)試表明，“說(shuō)”在人的素質(zhì)中占了很大的比重。所以，教育家葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)最為基本?！?BR> 講好政治課篇二
讓閱讀走進(jìn)政治課堂論文
讓閱讀走進(jìn)政治課堂
重慶市長(zhǎng)壽區(qū)川維中學(xué) 曾 勇
說(shuō)起閱讀，大家一定會(huì)認(rèn)為，那是語(yǔ)文課的事情，與我們政治課沒(méi)有多大關(guān)系。殊不知，從政治中考實(shí)行開(kāi)放性考試后，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，理解能力，應(yīng)用能力及創(chuàng)新能力的要求就越來(lái)越高。那么在這個(gè)過(guò)程中，教師一定要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用。根據(jù)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀能有效地提高學(xué)生的綜合能力。
一、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教材
新課程改革的理念之一，重視學(xué)生的參與、體驗(yàn)、踐行、思考，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、自己體驗(yàn)、自己感悟。而讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教材就能很好地達(dá)到這一理念要求。
一讀教材，自構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一環(huán)節(jié)以自學(xué)為主。讓學(xué)生先把本框題的內(nèi)容瀏覽一遍，然后根據(jù)本框題標(biāo)題的主框架（一、博大精深的中華文化，二、弘揚(yáng)和培育民族精神）和“為什么、是什么、怎么辦”的常規(guī)思路，自行整理出本框題的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，并啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地去多思善疑，找出不懂的地方，以便下一環(huán)節(jié)討論。二讀教材，共建知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一環(huán)節(jié)主要以討論交流為主。上一環(huán)節(jié)學(xué)生的自我歸納，難免有疏漏和不完整，通過(guò)本環(huán)節(jié)的四人小組的討論交流，總結(jié)出本框題較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，為內(nèi)化教材奠定基礎(chǔ)。三讀教材，落實(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)在書(shū)中的坐標(biāo)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)作出直線、浪線、打圈點(diǎn)等標(biāo)記，同時(shí)在知識(shí)點(diǎn)旁寫(xiě)上相應(yīng)的問(wèn)題。 四讀教材，拓展知識(shí)面。這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生合作探究，交流各自的疑難問(wèn)題，學(xué)生解決不了的再由教師作講解和點(diǎn)撥。如本框題可能存在的問(wèn)題有：中華文化為何影響深遠(yuǎn)。此問(wèn)題的提出、探討和解決一方面有助于學(xué)生從宏觀知識(shí)體系中把握、理解教材，另一方面也訓(xùn)練了學(xué)生的思維，拓展了學(xué)生的思路，從而有助于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成。
通過(guò)上述的四步閱讀，既能訓(xùn)練學(xué)生的主動(dòng)思考、分析、歸納等能力，又可培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)；既對(duì)教材進(jìn)行了加工處理，為日后考試?yán)斫獯鸢浮⒉檎掖鸢柑峁┝吮憷?，又在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了探究合作的興趣，并體驗(yàn)到了成功的喜悅，從而從心理上、情感上達(dá)到從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的完美轉(zhuǎn)化。
二、訓(xùn)練學(xué)生閱讀考題，抓住題眼，力求提高學(xué)生的答題技巧和應(yīng)試能力
在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不少平時(shí)學(xué)習(xí)很好的學(xué)生考試成績(jī)卻往往不盡如人意。究其原因，大多是因?yàn)閷忣}不清，出現(xiàn)了很多無(wú)謂失誤，甚至還有漏題的現(xiàn)象。這些都暴露出其閱讀試題的技巧不夠強(qiáng)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我在平時(shí)的訓(xùn)練和考試中，要求學(xué)生三“讀”而后寫(xiě)。
一讀考題，找出關(guān)鍵詞，避免低級(jí)失誤。這一點(diǎn)在做選擇和簡(jiǎn)答題時(shí)尤為重要。二讀考題，抓住重點(diǎn)，避免答非所問(wèn)。有些學(xué)生在做材料分析題和辨析題時(shí)往往就材料談材料，找不到重點(diǎn)，故而失分率較高。如果能引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀找出關(guān)鍵詞，把握住題目重點(diǎn)，便能使其快捷地找到答案的切入點(diǎn)，同時(shí)使答案目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。 例：有“遙望中原懷故土，靜觀落葉總歸根”，“樂(lè)以天下，憂以天下”，這兩句詩(shī)共同體現(xiàn)了什么情懷？此題首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀這兩句詩(shī)，通過(guò)閱讀體現(xiàn)詩(shī)人的情感，然后再結(jié)合教材內(nèi)容作出回答：這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷，這也是中華民族精神的核心。三讀考題，把握內(nèi)在聯(lián)系，避免偏離書(shū)本。不少學(xué)生在做材料題時(shí)往往就材料談材料，脫離了書(shū)本，這也是考試之大忌。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生去感受
“教材給予我們的只是一個(gè)話題，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界”。正如此話所言，每個(gè)人最關(guān)注、最熟悉的是自己每天經(jīng)歷的生活。生活是豐富多彩的，從吃飯穿衣到交通出行，從電影電視到網(wǎng)絡(luò)文化，從愛(ài)情親情到友情真情……可謂包羅萬(wàn)象，繽紛多彩。然而只要你細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處是課堂。人們衣食住行的變化，中國(guó)電影網(wǎng)絡(luò)的繁榮，不同時(shí)代愛(ài)情方式的變化……生活的變遷豈不正好驗(yàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放30年的變化。所以，將生活中的所見(jiàn)所聞與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，課堂會(huì)與生活一樣繽紛多彩。
新課程改革倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方法，這恰恰也是每種生活經(jīng)驗(yàn)的獲取方式，初中生的感性認(rèn)知能力較好，所以我們的政治課教學(xué)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分感受生活情境，在生活化的課堂學(xué)習(xí)方式中獲取知識(shí)，提升能力，明晰價(jià)值取向。第一，克服傳統(tǒng)的“灌輸”方式，創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的`自我體驗(yàn)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)，特別是思想品德課的學(xué)習(xí)，尤其需要學(xué)生在情境化的教學(xué)活動(dòng)中獲得道德認(rèn)同。為此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)概念，把知識(shí)教學(xué)和能力培養(yǎng)寓于學(xué)生參與的課堂活動(dòng)之中，用生活化的課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知轉(zhuǎn)變和德智發(fā)展。第二，相信學(xué)生，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，積極嘗試小組合作學(xué)習(xí)、課堂探究學(xué)習(xí)。生活本不是一個(gè)人的事情，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得也多是對(duì)群體經(jīng)驗(yàn)的分享，所以政治課教學(xué)也要關(guān)注學(xué)生群體的教育價(jià)值。正如馬卡連柯曾說(shuō)：“對(duì)個(gè)人進(jìn)行工作最實(shí)際的方式是將個(gè)人保留在集體中?！彪S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的方式日益多元，而課堂也不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，所以教師應(yīng)該努力適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求，充分相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。案例中，無(wú)論是生活情境的創(chuàng)設(shè)、調(diào)查數(shù)據(jù)的展示，還是學(xué)生的自立宣言以及最后的實(shí)踐演練，都有意識(shí)地把學(xué)生置于一定的群體中，這既能夠發(fā)揮群體的力量，彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力的差異，也能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體觀念，從而引導(dǎo)學(xué)生在群體的活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
講好政治課篇三
“生活是一切道德得以產(chǎn)生并且存在的沃土”。
思想品德問(wèn)題來(lái)源于實(shí)際生活之中,撇開(kāi)生活,把教學(xué)禁錮在課堂和教材里,德育就淡失了生命的色彩。
但是作為小學(xué)生年齡小、閱歷淺,思維以直觀形象為主,思想品德的接受是通過(guò)外部影響并經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化過(guò)程才形成的。
而道德內(nèi)化并不是一種由外道內(nèi)的簡(jiǎn)單灌輸過(guò)程,也不是光靠一般地講課所能解決的。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào):“思品課要以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ),在兒童現(xiàn)實(shí)的生活中逐步發(fā)展道德水平。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出了思品教學(xué)所追求的目標(biāo),兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),同時(shí),有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
因此,如何結(jié)合教材,采用科學(xué)方法,深化教材內(nèi)容,讓學(xué)生接近生活,提高思想品德課的實(shí)效性,是小學(xué)思品教師所必須思考的。
一、將生活引進(jìn)課堂。
目前,思想品德課教學(xué)效益低下,最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。
造成這種后果的原因是多方面的,然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過(guò)于注重“未來(lái)”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活),從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際,進(jìn)入困境。
我認(rèn)為只有將生活引進(jìn)課堂,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
1、讓生活成為教育素材。
傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離,也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。
為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
如《規(guī)則的力量》一課,就可以利用非典和禽流感,選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué),有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
也可以舉一些身邊的例子。
如結(jié)合本校實(shí)際,去看一看,比一比,真真切切地去體會(huì)規(guī)則的重要性,這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)具有說(shuō)服力。
2、教育與生活相結(jié)合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的,學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,因此,教師要注意把握時(shí)機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣,思維活躍,學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。
然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書(shū)本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。
如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,就失去了教育的真正價(jià)值。
在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中,教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的。
走進(jìn)兒童的世界,聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么,看看他們?cè)谧鍪裁?想想他們有什么困惑,便是我們當(dāng)老師的應(yīng)該做的事情。
比如,學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)大了,自己能做的事情自己做,可家里的人不讓做,于是,有的學(xué)生就會(huì)這樣想:不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧!這時(shí)候,我就引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋想想辦法,怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
有的學(xué)生說(shuō):“我就跟他們講道理。
有的學(xué)生說(shuō):“我家里的人最怕我哭,我就哭得他們同意。
也有的說(shuō):“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。
......我說(shuō):“確實(shí),我們?cè)谏钪谐３?huì)遇到一些困難,但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),想辦法解決問(wèn)題,而不是逃避它們。
回去后,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。
老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題。
有了老師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議,再去實(shí)踐,得到的可就不只是自我服務(wù)能力的鍛煉,還有對(duì)生活積極向上的態(tài)度。
將生活引進(jìn)課堂是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。
是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。
這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可,又為全體學(xué)生所接受。
唯此,才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
二、讓課堂走進(jìn)生活。
百年大計(jì),教育為本。
學(xué)校教育德育為首。
思品課是比較系統(tǒng)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一門必修的重要課程。
思想品德是人的靈魂,體現(xiàn)于人活動(dòng)的方方面面,其形成的過(guò)程是知、情、意、行的統(tǒng)一過(guò)程。
對(duì)于學(xué)生而言, “知”并不難,難的是“情”、“意”、“行”的到位,因?yàn)檫@才是他們思想品德成熟的標(biāo)志。
而只有生活實(shí)踐才能感其情,磨其意,檢其行。
因此,我們不僅要促進(jìn)課堂教學(xué)素質(zhì)化,還要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室的狹小天地,投入到生活大課堂的每個(gè)角落,讓他們?nèi)タ慈ヂ?tīng),去談去論,去關(guān)注家庭、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類、關(guān)注更為廣闊的天地……只有這樣,我們才能更好地優(yōu)化小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程,完善學(xué)生美好的人格,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生各種基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)思想品德課的實(shí)效性。
1、到生活中體驗(yàn)。
教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷,用心去體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好艱辛,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福 ......從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓兒童的心靈變得敏感起來(lái),細(xì)膩起來(lái)。
而傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)、情感的沙漠。
例如,在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上,如利用多媒體演示種糧的過(guò)程,其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論----糧食來(lái)得不容易,并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。
俗話說(shuō),看人挑擔(dān)不吃力。
怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng),讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個(gè),人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。
有了這腰酸腿疼的真切體驗(yàn),再來(lái)看種糧的過(guò)程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng),這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。
又如,在上《愛(ài)爸爸媽媽》之前,我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng),讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。
課堂上,讓學(xué)生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時(shí)候,最需要什么。
有的說(shuō),在理菜時(shí)最好需要幫忙,有的說(shuō),在感到累的時(shí)候需要歇一歇。
我就說(shuō):“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。
這種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
2、到生活中實(shí)踐。
真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)性的。
學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。
兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折,使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑,從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。
我們的思品教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論 ----該怎么做,而是讓學(xué)生親自去試一試,你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)?從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念,此所謂“自主建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)”。
我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放,向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課上的認(rèn)識(shí),不搞“純而又純”的教育。
我在上《課間活動(dòng)守秩序》這一課時(shí),學(xué)生明理之后,給他們十分鐘時(shí)間自由活動(dòng),喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么,盡量活動(dòng)得開(kāi)心。
活動(dòng)結(jié)束后,教師作隨機(jī)采訪:“你活動(dòng)了什么?活動(dòng)得開(kāi)心嗎?為什么?你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎?”通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。
但,有時(shí)候?qū)W生的一些認(rèn)識(shí)在生活中遭受挫折,例如,思品課上學(xué)了遵守社會(huì)公德,乘坐公共汽車不擁擠、給老弱病殘讓座。
可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常常會(huì)遇到一些人爭(zhēng)搶座位,對(duì)老弱病殘者視而不見(jiàn)。
這在一定程度上削弱了學(xué)校教育,我們必須正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的是非觀念,按自己的是非觀念去實(shí)踐一下,你有何感受,人們對(duì)你有何評(píng)價(jià)。
學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中、自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí),建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。
我想,“過(guò)度保護(hù)”造成的勢(shì)必是學(xué)生活和價(jià)值判斷的“弱智”,只有對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,對(duì)生活開(kāi)放,讓兒童自主實(shí)踐,才能讓學(xué)生愉快地生活、積極地生活,為適應(yīng)學(xué)校生活和未來(lái)參與社會(huì)生活打下基礎(chǔ).
綜上所述,洞察學(xué)生心靈,了解所需,從學(xué)生生活出發(fā),以學(xué)生為主體,開(kāi)拓思想教育新途徑,將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去,相互滲透,彼此聯(lián)系,這樣,教育才能真正做到面向全體學(xué)生,才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),素質(zhì)教育才能真正步上正軌。
講好政治課篇四
【摘 要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值dd能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。為此我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，必須密切聯(lián)系生活實(shí)際，“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)”，調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，就教什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處有數(shù)學(xué)，生活中處處用數(shù)學(xué)，感到數(shù)學(xué)的魅力，體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
【關(guān)鍵詞】生活；數(shù)學(xué)課堂；優(yōu)化；生活實(shí)際；生活素材；生活情景
一、聯(lián)系生活實(shí)際，優(yōu)化課堂教學(xué)
數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活，而又應(yīng)用于生活中。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，教師要努力尋找生活事例中有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實(shí)際問(wèn)題，感受數(shù)學(xué)與生括的緊密聯(lián)系，讓課堂教學(xué)生活化，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。如果我們能把生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)生就會(huì)在把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題中，體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到可以把現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)研究。如：在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中見(jiàn)到的百分?jǐn)?shù)，然后出示一組生活中的百分?jǐn)?shù)：“五星啤酒’、“古井貢酒”的酒精度，以“喝什么酒更容易醉些？為什么那么容易看出來(lái)，你認(rèn)為喝什么酒好，”為題，引導(dǎo)學(xué)生探究這些百分?jǐn)?shù)所表示的意義，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到酒的“酒精度”，實(shí)際上就是酒精含量與酒的總量的百分比，而且經(jīng)歷了百分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生、應(yīng)用的全過(guò)程。不僅體驗(yàn)到百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用價(jià)值，而且體現(xiàn)了不同學(xué)生的不同情感、態(tài)度與價(jià)值觀。在練習(xí)中可以讓學(xué)生討論下面兩杯開(kāi)水哪杯更甜些：一杯開(kāi)水300克，放人18克糖，另杯開(kāi)水400克，放人23克糖。使學(xué)生深刻體會(huì)到原來(lái)數(shù)學(xué)就在自己身邊，身邊就有數(shù)學(xué)。
二、捕捉生活素材，充實(shí)課堂教學(xué)
數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到一切科學(xué)部門與生產(chǎn)活動(dòng)中。而且還滲透到人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯姆椒矫婷?。從每日的天氣預(yù)報(bào)到個(gè)人的投資方式，從旅游到房屋的布局和裝修，從購(gòu)物到每天的電視報(bào)紙等新聞媒體，帶給人們的各種各樣信息都與數(shù)學(xué)有密切的聯(lián)系。但是現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，更多時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前則是以一種散亂的數(shù)據(jù)形式，需要我們捕捉生活素材，根據(jù)問(wèn)題的要求對(duì)信息靈活地進(jìn)行篩選、整理。在教學(xué)時(shí)，給學(xué)生提供一定的問(wèn)題的素材和解題要求，讓學(xué)生自己來(lái)搜集，處理信息，尋找答案，通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。一位教師在教學(xué)“小數(shù)的比較大小的練習(xí)”時(shí)，他將搜集的四年級(jí)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得各項(xiàng)成績(jī)，如，男女60米、800米、跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球等提供給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)一回“裁判總監(jiān)”，重新確定他們的名次，并說(shuō)明為什么。
“現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，也是數(shù)學(xué)應(yīng)用的最終歸宿。任何數(shù)學(xué)概念都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型，只要細(xì)心地觀察周圍的世界，我們就能發(fā)現(xiàn)，到處都是數(shù)學(xué)?！蔽覀兊慕處熞呀?jīng)意識(shí)到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的題材必須要來(lái)源于學(xué)生的實(shí)際生活。然而教材的更新速度總是跟不上時(shí)代的發(fā)展。在現(xiàn)行教材中還隨處可見(jiàn)諸如“修一條水渠”、“筑條河堤”、“供銷社有化肥 ”等嚴(yán)重脫離了學(xué)生生活實(shí)際的題目，已經(jīng)明顯表現(xiàn)出滯后性。學(xué)生既不知所學(xué)的數(shù)學(xué)從何而來(lái)，更不知將走向何處。他們每天只是在反復(fù)的類化訓(xùn)練中習(xí)得機(jī)械的解題技能，而一旦面對(duì)真實(shí)的、源于生活的問(wèn)題情境，他們往往束手無(wú)策，更別說(shuō)通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)他們初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解答日常生活中的問(wèn)題，進(jìn)而形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神了。作為新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過(guò)程中的小學(xué)數(shù)學(xué)教師面對(duì)教材跟不上理念的問(wèn)題，只能根據(jù)自己班級(jí)、學(xué)生的實(shí)際情況，靈活改動(dòng)教材。例如，同樣是教學(xué)“用字母表示數(shù)”，一位教師課開(kāi)始。就讓學(xué)生講甲與乙的年齡關(guān)系：“乙比甲大1歲若甲l歲，則乙2歲，甲2歲，乙3歲，甲3歲，乙4歲，”一直往下講，當(dāng)學(xué)生自感羅嗦麻煩時(shí)，老師講話了“是否需要用一個(gè)什么來(lái)概括一下甲與乙的年齡關(guān)系昵”？于是引出了用字母表示一個(gè)數(shù)使學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”以后體會(huì)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，用字母表示數(shù)的簡(jiǎn)約性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、再現(xiàn)生活情景，激活課堂教學(xué)
在情景中學(xué)數(shù)學(xué)，是學(xué)生最喜歡的、最感興趣的，也最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)識(shí)規(guī)律和生活實(shí)際，抓住學(xué)生認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供豐富的背景資料，從學(xué)生感興趣的實(shí)情、實(shí)物、實(shí)事入手，采用講故事，做游戲，模擬場(chǎng)景表演，比賽等形式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極探索的欲望，來(lái)激活課堂教學(xué)。
一位教師教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，并不是上課就直奔主題dd介紹圓的各種名稱，半徑和直徑的關(guān)系，圓的畫(huà)法，而是先組織一個(gè)投沙包的游戲，分組讓學(xué)生在不同的位置把沙包投入相同的地點(diǎn)，這樣學(xué)生有爭(zhēng)議說(shuō)有失公平性，從而引發(fā)了怎樣站位才算公平的實(shí)際問(wèn)題，體驗(yàn)與圜相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，留下深刻的印象。一方面激發(fā)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，另一方面，也激活了學(xué)生探求新知的積極心向，使認(rèn)知活動(dòng)中的智力因素和非智力因素處于最佳狀態(tài)，形成強(qiáng)烈的求知欲。使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。
又如教學(xué)“小數(shù)初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，在喚起學(xué)生原知后出現(xiàn)以下兩條信息，讓學(xué)生讀讀想想：①王是老師身高165米；②咱們班的期中考試數(shù)學(xué)科平均成績(jī)是925分。顯然，這些沒(méi)有小數(shù)點(diǎn)的數(shù)據(jù)跟學(xué)生所掌握的生活常識(shí)是相矛盾的，“這是不可能，為什么會(huì)這樣呢…’學(xué)生的心里形成疑團(tuán)，學(xué)生的情感在這種激化下強(qiáng)烈地高漲起來(lái)，產(chǎn)生了糾錯(cuò)的欲望，這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本來(lái)解決問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)效果是顯而易見(jiàn)的。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須貼近學(xué)生生活結(jié)合生活實(shí)際抓住典型事例、教給思考方法，讓學(xué)牛真正體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)考慮問(wèn)題的能力。讓學(xué)生在生活中感悟數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)。
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講好政治課篇五
【論文摘要】音樂(lè)課以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密結(jié)合。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力
【論文關(guān)鍵詞】生活；音樂(lè)課堂
音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系
因此，作為一名音樂(lè)教師，如何立足于學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，有效的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們主動(dòng)的、富有個(gè)性的開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)是我一直在教學(xué)實(shí)踐中探索的問(wèn)題。為了組織小學(xué)低段學(xué)生開(kāi)展有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)于每節(jié)課的設(shè)計(jì)我都進(jìn)行了積極的思考，分析學(xué)生的學(xué)情和原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，然后依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的編寫(xiě)意圖，凸現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)生活化、活動(dòng)化、人文化的特點(diǎn)，使教學(xué)切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。為此，我進(jìn)行了讓生活走進(jìn)小學(xué)低段音樂(lè)課堂有效性的嘗試
1.創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系音樂(lè)和生活
有專家指出：脫離兒童生活世界的間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的，甚至是無(wú)效的。教學(xué)中在構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生積極的音樂(lè)學(xué)習(xí)情感，增進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心，是值得我們深入探討的問(wèn)題。在教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)情境積極轉(zhuǎn)變教師的角色，把自己放在和學(xué)生平等的地位，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、一起做游戲，努力引導(dǎo)學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)和課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
在一年級(jí)《小寶寶睡著了》一課中，我事先讓孩子們帶來(lái)了自己最喜歡的毛絨玩具，每人頭上包好頭巾。我說(shuō)：這里是一只大搖籃，你們是47個(gè)可愛(ài)的寶寶，讓我來(lái)做一回這么多孩子的媽媽吧，輕輕地躺下，搖，搖，搖啊搖，搖到外婆橋……。搖籃孕育了一個(gè)又一個(gè)可愛(ài)的孩子，你們，也是在搖籃中慢慢長(zhǎng)大的，想看看楊老師小時(shí)候睡過(guò)的搖籃嗎？（推出搖籃）我的媽媽就是這樣坐在搖籃邊把我搖大的。接著，我讓孩子們坐在搖籃邊輕輕地?fù)u，他們立刻進(jìn)入情境。你搖得多溫柔啊，真是位好媽媽，我走近學(xué)生及時(shí)評(píng)價(jià)，順便把搖籃中的娃娃獎(jiǎng)給他。就這樣，孩子們邊搖邊聆聽(tīng)，邊搖邊跟唱，感受到了歌曲的優(yōu)美、溫柔、安靜，并認(rèn)真、用心的思考、討論，如何給小寶寶唱歌，哄她睡覺(jué)。他們控制音量，調(diào)整情緒，為搖籃中的小寶寶唱歌。并律動(dòng)感受：第一段輕輕拍孩子，第二段輕輕撫摸孩子
這一熟悉的生活情境引入，激發(fā)了孩子們參與音樂(lè)活動(dòng)的熱情和興趣。讓學(xué)生在具體的情境中經(jīng)歷音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程，感受音樂(lè)實(shí)踐的必要性，讓他們感受到音樂(lè)與生活的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)音樂(lè)的魅力
2.捕捉生活素材，提升學(xué)生的創(chuàng)編能力
音樂(lè)教師們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，低年級(jí)學(xué)生，尤其是一年級(jí)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有創(chuàng)編的任務(wù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是很難的。首先，他們積累的詞匯很少；其次，他們寫(xiě)字很慢，創(chuàng)編歌詞往往要花很長(zhǎng)時(shí)間。這樣就沒(méi)有時(shí)間來(lái)表演歌曲和拓展歌曲了，所以老師們常常省去了創(chuàng)編歌詞部分。我通過(guò)不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，生活可以幫我們解決這個(gè)難題
最近，我在一年級(jí)上了一節(jié)二年級(jí)的唱歌課《不再麻煩好媽媽》，而且歌曲有創(chuàng)編歌詞的要求。在第一個(gè)班上課時(shí)，學(xué)會(huì)了歌曲，還剩10分鐘時(shí)我讓孩子們創(chuàng)編歌詞，就遇到了這個(gè)難題，直到下課時(shí)只有幾個(gè)孩子寫(xiě)出了兩三句歌詞，很多孩子根本就沒(méi)寫(xiě)，竟然玩起來(lái)了。我問(wèn)他們?yōu)槭裁床粚?xiě)呢？他們委屈的說(shuō)不會(huì)寫(xiě)。課后，我認(rèn)真分析了原因，主要還是我沒(méi)有抓住學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)，直接讓他們創(chuàng)編歌詞。孩子們不知所措，更何況有很多字不會(huì)寫(xiě)。接下來(lái)的一個(gè)班，同樣的創(chuàng)編我先讓他們把平時(shí)生活中幫媽媽做的事兒說(shuō)一說(shuō)，然后再出示一些勞動(dòng)的圖片來(lái)引導(dǎo)，最后讓他們?cè)诎樽嘁魳?lè)中直接唱出所編創(chuàng)的歌詞。結(jié)果與上一節(jié)課大相徑庭，孩子們很出乎我的意料。雖然沒(méi)有將歌詞寫(xiě)出來(lái)，但伴奏音樂(lè)剛停，就有孩子舉手，在我的伴奏音樂(lè)中，他們中的很多人井然有序的將四句新歌詞都唱出來(lái)了。我當(dāng)時(shí)忍不住對(duì)她們說(shuō)，你們太有才了。更有孩子將媽媽換成了爸爸、奶奶、爺爺，而且主動(dòng)來(lái)表演
看來(lái)，創(chuàng)編歌詞對(duì)一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，不是做不到，而是可以做的很好。關(guān)鍵是老師如何設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)。只要我們認(rèn)真分析，深入反思，把學(xué)生生活經(jīng)歷和教材相關(guān)的內(nèi)容巧妙結(jié)合起來(lái)，就能使我們的課堂充滿想象和創(chuàng)造的空間
3.結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，解決教學(xué)難點(diǎn)
如何使學(xué)唱變得輕松、容易，讓學(xué)生感興趣，是我一直在教學(xué)中思考的問(wèn)題。通過(guò)實(shí)際教學(xué)的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法是學(xué)生對(duì)學(xué)唱感興趣的關(guān)鍵。在特定的生活情境中教唱，會(huì)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)歌曲 音樂(lè)課以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密結(jié)合。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置適應(yīng)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，從孩子們感知較為清晰的生活中的事物為教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，由尋找春天的聲音引出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望 ，然后讓學(xué)生在各種聲音的模仿與模唱等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中掌握難點(diǎn)，，并在集體個(gè)人小組等自由靈活的形式中進(jìn)行，通過(guò)以上體驗(yàn) 探究 合作等方式和過(guò)程，變枯燥的學(xué)習(xí)為有趣的活動(dòng)，解決了歌曲的難點(diǎn)
實(shí)踐證明，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
講好政治課篇六
讓多媒體走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
八一路小學(xué) 李紅
要提高課堂教學(xué)效率必須改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，傳統(tǒng)教學(xué)的大部分時(shí)間由教師講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，導(dǎo)致單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率不高。心理學(xué)家的研究表明：在學(xué)習(xí)中，同時(shí)使用視、聽(tīng)覺(jué)，能明顯地提高記憶和學(xué)習(xí)效率，由于多媒體教高網(wǎng)絡(luò)同時(shí)提供了圖形、聲音、語(yǔ)言等交互界面和窗口交互操作，編制了符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的電腦程序，并在課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用，可以解決常規(guī)教學(xué)手段難以解決的問(wèn)題。正因?yàn)樗袩o(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。多媒體技術(shù)走進(jìn)了課堂，下面我就談一些體會(huì)。
一、利用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生趣
興趣是最好的老師。數(shù)學(xué)本身比較抽象、枯燥，小學(xué)生學(xué)性好動(dòng)，自控能力差，傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生創(chuàng)新能力難以提高，而多媒體能使抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題具體化，枯燥的數(shù)學(xué)問(wèn)題趣味化，靜止的數(shù)學(xué)問(wèn)題動(dòng)態(tài)化，復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)單化，這些特點(diǎn)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)發(fā)揮巨大的作用。例如，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，特別愛(ài)聽(tīng)故事，看動(dòng)畫(huà)片，并參與其中。在教學(xué)：“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的大小比較”時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境 ：
在一座山上，到處都是成熟的果實(shí)，兔媽媽對(duì)白兔和黑兔說(shuō)：“家里種的桔子已經(jīng)成熟了，今天，看誰(shuí)摘得多，誰(shuí)最能干?！庇谑莾芍恍⊥蔑w快地去摘桔子，黑兔摘了998克，白兔摘了1002克，黑兔說(shuō)“我摘得多，”白兔說(shuō)：“我能干”。 兔媽媽急了，說(shuō)：“誰(shuí)幫我來(lái)當(dāng)裁判？”聽(tīng)了這段圖文并茂的對(duì)話，小朋友興致很高，不約而同地說(shuō)：“我來(lái)當(dāng)裁判。”助人為樂(lè)的心情讓他們記記是在課堂內(nèi)接受知識(shí)。
二、應(yīng)用多媒體技術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
觀察在數(shù)學(xué)，特別在幾何知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用很重要，學(xué)生從看圖到認(rèn)識(shí)圖形都離不開(kāi)觀察。在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，運(yùn)用教具讓學(xué)生觀察，常常因?yàn)閷W(xué)生觀察的角度不同和不能隨心所欲的活動(dòng)，因而達(dá)不到理想的觀察結(jié)果。例如我在教學(xué)圓錐的體積時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圓錐的高先讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后，邊演示：以直角三角形的一條直角邊為軸，快速將三角形旋轉(zhuǎn)一周。引導(dǎo)學(xué)生觀察并想象：在快速旋轉(zhuǎn)時(shí)三角形會(huì)形成一個(gè)什么形體？這個(gè)形體的高在哪里？（如圖）由于電腦畫(huà)面能動(dòng)靜結(jié)合，刺激著學(xué)生的感官，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，引發(fā)學(xué)生的思維，這樣讓學(xué)生觀察并建立了清晰的圓錐高的概念，這樣提高學(xué)生的專注力，讓學(xué)生在輕松輸快中掌握了知識(shí)。
三、運(yùn)用多媒體技術(shù)，有利于加強(qiáng)學(xué)生的理解能力
理解是指人們調(diào)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從不同角度用多種方法抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所表現(xiàn)的理解能力，主要是學(xué)生調(diào)用諸種感官，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，依靠思維去理解新的知識(shí)。因此，我在幾何知識(shí)數(shù)學(xué)中，注重直觀形象，把數(shù)學(xué)課本上抽象的文學(xué)描繪和靜止圖像轉(zhuǎn)化為具體直觀的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這樣有助于學(xué)生的理解，例如，我為了使學(xué)生對(duì)圓的半徑，直徑兩者關(guān)系的理解，在屏幕上先畫(huà)出一個(gè)圓的直徑。一條光亮的直徑，再畫(huà)一條閃光的半徑，讓半徑以圓心為定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，使它與直徑在一條直線上，并閃動(dòng)。（如圖）
這種動(dòng)感的演示，使學(xué)生容易形成：在同圓或等圓中半徑等于直徑的一半這一概念。并且由于學(xué)生看到半徑和直徑的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，形象而又直觀，因而對(duì)概念的印象非常深刻，便抽象的知識(shí)變得容易理解，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。
四、運(yùn)用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
求組合圖形的面積時(shí)，往往會(huì)有一題多解，同時(shí)，存在分割，移動(dòng)的方法。而傳統(tǒng)的黑板和粉筆在教學(xué)中有很多不方便的地方，而多媒體教學(xué)就體現(xiàn)了它極大的優(yōu)勢(shì)，將組合圖形分析得清晰、透徹。
例如在推導(dǎo)三角形面積公式時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手拼，當(dāng)學(xué)生拿出兩個(gè)完全一樣的銳角三角形進(jìn)行拼擺，顯得有些忙亂時(shí)，適當(dāng)要求學(xué)生想一想，你是怎樣拼的？學(xué)生有些為難了。這時(shí)電腦演示“旋轉(zhuǎn)與平移”的方法，把兩個(gè)完全一樣的銳角三角形重合在一起，把上面這個(gè)三角形，逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)180°直到兩三角形底也成一條直線為止，再把右邊的三角形向上沿著第一個(gè)三角形的右邊平移，直至拼成一個(gè)平行四邊形，（如圖）
這樣，使學(xué)生恍然大悟。
在分析組合圖，或者補(bǔ)充條件的題中，只要教師課前做好充足的準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生說(shuō)到哪種方法時(shí)，老師點(diǎn)擊出來(lái)，并配以閃爍和聲音，老師做到機(jī)動(dòng)靈活，有備而來(lái)、隨機(jī)應(yīng)變，而學(xué)生也在輕松愉快中學(xué)到知識(shí)。
總之，多媒體技術(shù)靈活地滲透在教學(xué)中，能化枯燥為有趣，化靜為動(dòng)，真正起到圖文并茂的作用，這樣學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力得到了培養(yǎng)。
講好政治課篇七
讓賞識(shí)教育走進(jìn)物理課堂論文
物理新課標(biāo)要求：物理教學(xué)不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而且還應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生科學(xué)探究能力、創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神的培養(yǎng)。但現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用顯得很被動(dòng)、不靈活，以至于有的學(xué)生接觸物理一段時(shí)間后就漸漸失去了興趣，或彷徨了、放棄了。在閱讀了周宏老師《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)后，本人對(duì)賞識(shí)教育有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾巫屬p識(shí)教育走進(jìn)物理課堂。
一、賞識(shí)教育的作用
賞識(shí)教育是找感覺(jué)，嘗甜頭的教育；是承認(rèn)差異，允許失敗的教育；是肯定的教育。教師的一個(gè)信任的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，可以為學(xué)生驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以喚醒學(xué)生早已塵封的潛質(zhì)、潛能。在課堂教學(xué)中教師盡可能增加學(xué)生自己探索知識(shí)的活動(dòng)量，給學(xué)生一定的自由，充分展示他們這一年齡階段所有的好動(dòng)性、表現(xiàn)欲，從而有效地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生理解的自由，容許學(xué)生對(duì)物理環(huán)境、物理認(rèn)知結(jié)構(gòu)有自己的理解和把握，要正確對(duì)待學(xué)生在探索中片面的，甚至是有錯(cuò)誤的意見(jiàn)和想法，積極正確的引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生燃起對(duì)物理學(xué)科向往、追求、主動(dòng)探索的火花。
二、開(kāi)展賞識(shí)教育的策略
1.熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異及不同需要
賞識(shí)教育的前提是熱愛(ài)學(xué)生。教師面對(duì)的學(xué)生是有思想、有感情的人，他們渴望老師的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，很多學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中經(jīng)歷過(guò)太多的失敗的體驗(yàn)，經(jīng)歷太多的批評(píng)、指責(zé)，得到教師的關(guān)愛(ài)較少，學(xué)生的自卑心理較重，對(duì)自己沒(méi)信心，在物理學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為麻木、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷。他們更需要我們用真摯的愛(ài)包容他們，理解他們，客觀正確的評(píng)價(jià)他們，使他們找回自信，重建精神大廈。教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)教育，只有真摯的愛(ài)才能使師生心靈相通，才有成功的教育。良好的師生關(guān)系是成功教育的前提，接納贊許他人是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，賞識(shí)教育需要教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異與不同的需要，真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解各種類型的學(xué)生，用自己寬厚的愛(ài)去賞識(shí)學(xué)生，相信他們行，只有賞識(shí)學(xué)生，才能建立以愛(ài)為本，和諧融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生積極配合教師的教育和引導(dǎo)。 2.提高教師教學(xué)藝術(shù)，激活課堂氣氛
教師是課堂教學(xué)的組織者，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音，形象生動(dòng)的比喻表達(dá)，都能給學(xué)生以美的享受，在指引學(xué)生的同時(shí)，教師可不失時(shí)機(jī)的插入風(fēng)趣的語(yǔ)言或故事，來(lái)激活課堂氣氛，緩和緊張的情緒，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如在用“排水法”測(cè)量不規(guī)則小固體的體積時(shí)，應(yīng)在量筒中放入適量的水，許多學(xué)生不理解“適量”的標(biāo)準(zhǔn)，于是我就列舉了我們生活中在洗腳盆中洗腳時(shí)加多少洗腳水為好的情景，（水既不能太多，多了把腳放進(jìn)去水就會(huì)流出來(lái)，又不能太少，少了腳就沒(méi)法洗了）從而間接的使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中真正理解“適量”，即加的水既要把物體浸沒(méi)，但又不能超過(guò)量筒的最大刻度線。教師幽默風(fēng)趣的教學(xué)，形象生動(dòng)的比喻，不但可以緩解緊張的課堂氣氛，而且可以加深學(xué)生的理解，提高教學(xué)效率。
3.鼓勵(lì)學(xué)生想象，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)
物理是一門實(shí)驗(yàn)探究課，它要求學(xué)生在經(jīng)歷自主探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握定理。這就要求在物理教學(xué)過(guò)程中教師要賞識(shí)學(xué)生的奇思妙想，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)。在學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)于看上去與別人不同的思維方法我會(huì)睜大眼睛仔細(xì)看，因?yàn)檫@往往會(huì)是孩子們一些獨(dú)特的想法，每每遇到這樣的情況，我都會(huì)高興的夸獎(jiǎng)他們，鼓勵(lì)他們繼續(xù)加油。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)測(cè)量液體的密度的方法時(shí)，大多數(shù)同學(xué)的方法都是先稱量燒杯的質(zhì)量，然后把水倒入燒杯中，稱出燒杯和水的總質(zhì)量，再把水倒入量筒中，測(cè)出水的體積，最后根據(jù)密度的.計(jì)算公式測(cè)出水的密度。而有一位不起眼的學(xué)生的做法卻與眾不同，他先稱出燒杯和水的總質(zhì)量，然后把水倒入量筒中，測(cè)出水的體積，最后再稱燒杯的質(zhì)量。當(dāng)我問(wèn)到你的操作順序?yàn)槭裁春推渌瑢W(xué)不同時(shí)，他說(shuō)：“我認(rèn)為他們的測(cè)量方法誤差較大，因?yàn)樵诎褵械乃谷肓客仓袝r(shí)，我發(fā)現(xiàn)燒杯壁上還殘留了一部分水珠，這樣會(huì)使測(cè)得的體積偏小，而密度偏大，所以我想顛倒一下實(shí)驗(yàn)順序，就會(huì)避免這種情況的發(fā)生。”聽(tīng)了他的解釋后，我不由自主的夸獎(jiǎng)道：“你太棒了，快把你的想法告訴大家吧！”
面對(duì)學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我把眼光集中在他們的優(yōu)點(diǎn)上，走進(jìn)學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，用一句句發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的贊美，用一個(gè)個(gè)深情的無(wú)聲的動(dòng)作來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都樂(lè)于和老師交流自己的想法，激勵(lì)學(xué)生獲得更大的成功。我相信，只要我們讓賞識(shí)的種子在物理教學(xué)這片土地上生根發(fā)芽，一定能看見(jiàn)棵棵充滿生命力的大樹(shù)。
講好政治課篇八
一、課堂上激起學(xué)生情感的共鳴
情感，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)認(rèn)知和心理活動(dòng)高度發(fā)展的必要條件，情感被激發(fā)，能促進(jìn)意志的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生更加勇敢、自信、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“能源”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”。教育家贊可夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！奔て饘W(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生教學(xué)合力， 是把生活與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合的有效措施之一。
（一）學(xué)生與教者之間的情感共鳴。
在學(xué)生與教師的生活中，有著或多或少的相似或相近的感受。這些感受可能是對(duì)生活的零碎體驗(yàn)，可能是生活中的不起眼的點(diǎn)滴心得，可能是一現(xiàn)即逝的、而且永遠(yuǎn)不會(huì)再有、但可以回味的一種心靈感悟，也可能是經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗(yàn)。如果教師能夠在教學(xué)過(guò)程中，利用這一感悟找到與學(xué)生感情共鳴的基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，對(duì)教學(xué)的效果來(lái)說(shuō)應(yīng)該是可想而知的。因?yàn)樵诮處熍c學(xué)生找到情感共鳴的時(shí)候，最能激起學(xué)生的求知欲望。在此種狀態(tài)下，可以教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，還可以有更多的人生饋言。讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂不只學(xué)語(yǔ)文，而是敞開(kāi)心扉，用“心”和學(xué)生對(duì)話，用“心”和學(xué)生交談，讓“心”與“心”之間的碰撞，激起學(xué)習(xí)的火花。如在執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》第三自然段時(shí)，緊緊抓住“緊張”一詞做開(kāi)了文章：
師：生活中有過(guò)緊張的感覺(jué)嗎？
生：有過(guò)，當(dāng)我上學(xué)要遲到的時(shí)候，心里很著急，很緊張。
生：在很多人面前發(fā)言的時(shí)候很緊張。
生：我也有過(guò)，當(dāng)我犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，就緊張。
生：有過(guò)啊，剛才那劉星宇說(shuō)的就是，考試之前是緊張的感覺(jué)，我有過(guò)。
師：老師以前在考試之前也有緊張的感覺(jué)，而且有時(shí)候還是非常非常緊張。這是很正常的，每個(gè)人在考試之前都會(huì)緊張的，不用怕。犯了錯(cuò)誤有些緊張也很正常的，知道自己錯(cuò)了，只要改過(guò)來(lái)就行了。老師記得剛做教師的時(shí)候，第一次上課還說(shuō)錯(cuò)了話呢！那也是因?yàn)榫o張的原因?！?BR> 講到這里，聽(tīng)課的學(xué)生在下面“交頭接耳”了，有的還在偷偷地笑。我想，如果下次再考試的時(shí)候，那些緊張的同學(xué)一定會(huì)不再緊張了吧？
（二）學(xué)生與教材之間的情感共鳴
教材編排的.內(nèi)容是與學(xué)生的生活非常貼近的。教材中對(duì)許多內(nèi)容的描述其實(shí)就是學(xué)生生活中的一個(gè)剪影，一個(gè)不經(jīng)意間從眼前滑過(guò)的生活畫(huà)面。只是我們不是有心人，沒(méi)有能像作者一樣，用自己的筆把它記錄下來(lái)而已。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，這些畫(huà)面又會(huì)很自然地在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)。這時(shí)，能利用這一瞬間抓住學(xué)生與教材之間的共鳴，對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是非常有幫助的。它可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到“主人翁”的感覺(jué)。還用《小鎮(zhèn)的早晨》的一個(gè)教學(xué)片斷為例：
師：選擇這一節(jié)中你最喜歡的語(yǔ)句讀一讀，體會(huì)一下小鎮(zhèn)的熱鬧吧。誰(shuí)讀一讀你選擇的部分。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?BR> 師：還有誰(shuí)想讀一讀你選擇的部分？
生：我也是選擇的這一部分。
師：好的。那你也讀一讀吧。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?BR> 師：還有誰(shuí)想讀？
生：我也選擇的這一段。
師：也選擇的這一部分啊，那也讀一讀吧。
生：……
師：選擇這一部分的同學(xué)多嗎？舉手給老師看看。
（有一大半的學(xué)生）
師：為什么你們都喜歡這一部分啊？
生：我讀了這一部分，就好像自己和媽媽去買菜時(shí)一樣，真的很熱鬧。
生：我也去買過(guò)菜，就像書(shū)上說(shuō)的這樣。
師：這作者就好像和我們?cè)谝黄?，?xiě)的就是我們的生活。真是太“厲害”了！
正是這樣與學(xué)生生活貼近的描述，與學(xué)生的認(rèn)知相近，產(chǎn)生情感共鳴，激起學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的情趣，所以學(xué)生很喜歡讀這一部分，讓學(xué)習(xí)成了快樂(lè)，讓學(xué)習(xí)成為生活，讓學(xué)習(xí)成為享受。如果有一天，學(xué)生和他的家人再去菜市場(chǎng)買菜時(shí)，一定會(huì)想起作者這么生動(dòng)有趣的描述，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)情不自禁地背誦出來(lái)呢。
（三）學(xué)生與學(xué)生之間的情感共鳴
學(xué)生之間有著永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題。他們可以談天說(shuō)地，可以天南海北，可以東拉西扯，可以……原因何在？因?yàn)樗麄兪峭g人，有著共同的情感體驗(yàn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有顧及到學(xué)生對(duì)教材的理解和感受，只是把學(xué)生引導(dǎo)到老師早已設(shè)定好的“圈子”，是教師對(duì)教材的再體驗(yàn)，是重復(fù)教師對(duì)教材的解讀。所以，一堂課結(jié)束，學(xué)生學(xué)得更累，教師教得也不輕松。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂上，能夠讓學(xué)生互相交流自己學(xué)習(xí)的感受，相信學(xué)生們一定會(huì)更喜歡上語(yǔ)文課，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在教學(xué)《快手劉》時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛x了課文的感受。孩子們用自己的思想，從他們的角度，用他們的眼睛，解讀課文。一個(gè)學(xué)習(xí)小組是這樣交流他們學(xué)習(xí)后的感想的：
生1：快手劉如果是在我們學(xué)校周圍，我一定會(huì)天天去看他變魔術(shù)。
生2：我會(huì)拜他為師，學(xué)會(huì)這個(gè)戲法，我就可以變給別人看，那多神氣啊！
生3：快手劉真“精”，用變“小碗扣球”的戲法來(lái)吸引人買他的糖吃，真會(huì)做生意。
生4：他也該再學(xué)幾種其它的魔術(shù)了，要不，天天去看的都是這個(gè)戲法，會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思的,他的糖也就很難賣了。
生5：他可以用送獎(jiǎng)品的方法來(lái)賣他的糖。那北邊的那個(gè)小商店就是這樣做的，昨天我買筆的時(shí)候，還送給我一個(gè)貼畫(huà)。
生6：我上次買筆記本的時(shí)候他送給我的是一個(gè)玩具小汽車，回去玩了一會(huì)就“咔嚓”了。
生2：反正是送給你的，你又沒(méi)有花錢。
生5：我的貼畫(huà)可不會(huì)壞啊。
……
學(xué)生的交流并沒(méi)有觸及到教師想要學(xué)生掌握的內(nèi)容：多練、熟能生巧。但這些是學(xué)生的心里想說(shuō)的，是他們生活中有過(guò)的體驗(yàn)。其中也不乏一些新鮮、有趣、獨(dú)特的見(jiàn)解?？矗俏粚W(xué)生建議“快手劉”要多學(xué)幾種變戲法的本領(lǐng)，要懂得創(chuàng)新，這不正是我們祖國(guó)、我們民族需要的精神嗎？語(yǔ)文的工具性在這里得到了很充分的體現(xiàn)。
二、善用教材，讓教材走進(jìn)生活
如何讓生活走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的課堂，讓課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，這依賴于教師對(duì)教材的理解。
（一）傳統(tǒng)考評(píng)制度給教學(xué)帶來(lái)的誤區(qū)
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上依賴于對(duì)教材的講解，增加學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。在功利主義的侵襲和應(yīng)試教育的擠壓下，形成了“以本為本”教學(xué)思想，禁錮了教者的思想，不敢超越教材，教材成為教學(xué)的依賴。不管是有用的，還是沒(méi)用的，只要有可能成為考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的，都灌輸給學(xué)生。相反，那些很具有實(shí)用價(jià)值、有助于學(xué)生能力培養(yǎng)、但不可能在考試時(shí)遇到、無(wú)法用分值來(lái)衡量教學(xué)效果的內(nèi)容則成為選學(xué)內(nèi)容，抑或不講，抑或略講。這與《新課標(biāo)》的指導(dǎo)思想大相徑庭。
（二）善用教材，不依賴教材
教材是教師所傳授知識(shí)的載體，是我們教學(xué)素材的參考依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的理論平臺(tái)，是教育科研人員以及教學(xué)一線的工作人員根據(jù)兒童身心特點(diǎn)、憑借自己多年教學(xué)積淀的經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成，有著很強(qiáng)的科學(xué)性、思想性、知識(shí)的系統(tǒng)性。所以，教材在教學(xué)中的主" 導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，合理組合教材、運(yùn)用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。
(1) 教材是生活的再現(xiàn)
教材中編寫(xiě)的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，是平時(shí)的生活場(chǎng)景經(jīng)過(guò)作者的筆，利用文字的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，是情感的再體驗(yàn)，意識(shí)的再?gòu)?qiáng)化。其意義在于把已有的認(rèn)知、體驗(yàn)上升到理論的高度，然后再付諸實(shí)踐的過(guò)程，從而達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練的目的，“使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供基本保障和基礎(chǔ)。因此，課堂教學(xué)中對(duì)教材的理解和運(yùn)用，應(yīng)該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。著名教育家、特級(jí)教師、情境教育的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)法為我們提供了很好的理論和實(shí)踐依據(jù)，根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓他們?nèi)谌肫渲?，與教材同喜同悲、同歡同樂(lè)。讓枯燥無(wú)味的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練寓寄在生動(dòng)具體的生活場(chǎng)景中，讓教材的思想、意識(shí)、價(jià)值觀隨著情感的遷移過(guò)程潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，最終達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
(2) 生活是教材的延伸
教材只為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，但知識(shí)的淵博不僅僅與此。生活是一個(gè)龐大的知識(shí)寶庫(kù)。教材只是語(yǔ)文教學(xué)的介質(zhì)，不是語(yǔ)文課程的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)該把教材看成是一種有待于師生共同開(kāi)發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源，師生應(yīng)該利用各自的生活實(shí)踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，每堂課應(yīng)該都是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過(guò)程。下雨了，有些學(xué)生老是往窗外看，老師讓學(xué)生到室外去“瘋”，不過(guò)，有個(gè)“條件”：得帶著任務(wù)，用心去觀察。同班老師的小孩沒(méi)人帶，課間跑到教室找媽媽，快上課了，小孩賴著不肯走，教師索性讓學(xué)生寫(xiě)觀察作文《小妹妹來(lái)到我們班》。班主任在班上放了一本本子，取名《心靈網(wǎng)吧》，讓學(xué)生們按照網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，用網(wǎng)名來(lái)寫(xiě)公開(kāi)的悄悄話，老師叫“大江東流”，學(xué)生們則是“小酷妹”、“小偵探”……把許多不便言說(shuō)的東西，都寫(xiě)在本子上。教師把生活中可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的片斷、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，充分加以運(yùn)用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的、積極的、多樣的、充分的參與，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正成為一種生命活力。
(3) 課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
在語(yǔ)文教學(xué)的廣闊天地里，蘊(yùn)藏著豐富的課程教育資源。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程，其教學(xué)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。教師要高度重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。教師的素質(zhì)決定了課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)程度和利用水平。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，拓寬教材運(yùn)用的領(lǐng)域，注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，學(xué)科與生活之間的聯(lián)系，充分應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，使學(xué)生在不同內(nèi)容、不同方法的相互交叉、相互整合中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。努力構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的世界，要打通課堂生活與社會(huì)生活聯(lián)系的通道，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源。
講好政治課篇九
摘要：在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。本文從“感知生活----時(shí)政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離；探索生活--巧用問(wèn)題教學(xué)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；參與生活---綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”三個(gè)維度闡述生活化思想政治教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：生活化的思想政治課教學(xué)；感知；探索；參與
“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”的思想是我國(guó)著名教育家陶行知先生生活教育思想的三大基礎(chǔ)。在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。無(wú)論是從課程基本理念中的“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”，還是從課程目標(biāo)中的“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”，生活邏輯成為提升學(xué)生素養(yǎng)，體現(xiàn)教育目標(biāo)的直接落腳點(diǎn)。因此，在高中思想政治教學(xué)中，如何讓生活這一大課堂走進(jìn)政治小課堂，讓政治課堂教學(xué)擺脫純知識(shí)教學(xué)的樊籬，還原課堂教學(xué)的真本，是許多教師在教學(xué)中不斷思索的問(wèn)題。本文結(jié)合自身的教學(xué)感悟，從如何實(shí)現(xiàn)生活化思想政治教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一、感知生活--時(shí)政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離
要感知生活，就需要利用引入的素材、創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受生活的多姿多彩，激發(fā)起內(nèi)心的思想共鳴，進(jìn)而為課堂內(nèi)容的展開(kāi)作好感性鋪墊。
關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)是新課改中的一個(gè)亮點(diǎn)。在教學(xué)中，可以通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)的引入，拉近學(xué)生與教材的距離，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性，體現(xiàn)教學(xué)的時(shí)代感。那么，什么是社會(huì)熱點(diǎn)呢？社會(huì)熱點(diǎn)是指社會(huì)生活中能引起廣泛關(guān)注，并在學(xué)生中產(chǎn)生較大影響或爭(zhēng)議的問(wèn)題，是學(xué)生迫切需要解答的問(wèn)題。比如在“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，可利用多媒體播放3.15晚會(huì)視頻。視頻中“明星的虛假代言”、“衛(wèi)生筷不衛(wèi)生”、“手機(jī)中的詐騙”……這些就發(fā)生在我們生活中的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，喚起學(xué)生的生活共鳴，也拉近了學(xué)生與教材的距離。在這樣的鋪墊中教師趁勢(shì)而上引出“市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端?！?BR> 當(dāng)然，引入時(shí)政熱點(diǎn)就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，把與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容融合到教材中，使現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活與書(shū)本知識(shí)相聯(lián)系。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的傳授教材知識(shí)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂媒滩牡臎Q策者和創(chuàng)造者。
二、探索生活--巧用問(wèn)題教學(xué)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
就我們每一個(gè)人的主觀感受而言，生活世界“感性而又龐雜無(wú)序”。因此，教師在教學(xué)中可以通過(guò)“問(wèn)題設(shè)計(jì)”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理性思考去探索生活內(nèi)容，解剖生活過(guò)程，透過(guò)生活現(xiàn)象認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)。
根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，學(xué)生是否愿意學(xué)是教學(xué)過(guò)程是否有效的首要條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性來(lái)源于他們認(rèn)識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)中，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引發(fā)了學(xué)生對(duì)原有認(rèn)知和當(dāng)前問(wèn)題的沖突，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的積極性，也搭建了溝通生活素材和教學(xué)目標(biāo)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性的認(rèn)識(shí)飛躍。
例如在《市場(chǎng)配置資源》教學(xué)中，在講解“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合教材p78頁(yè)漫畫(huà)，設(shè)計(jì)框架問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)。 1.漫畫(huà)中的人、鋼、錢，生活中的各種物品，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們稱之為什么呢？
2.需要鋼材的人很多，假定分配鋼材有兩種選擇――由國(guó)家做計(jì)劃來(lái)分配這批鋼材或把這批鋼材放到市場(chǎng)讓大家自由競(jìng)爭(zhēng)，你會(huì)選擇哪種方式？為什么？
3.我國(guó)鋼材的生產(chǎn)地在北方，卻有大量鋼材運(yùn)輸?shù)侥戏?。同樣，福州盛產(chǎn)荔枝、龍眼，北方的市場(chǎng)上也擺上了荔枝、龍眼。是什么在發(fā)揮作用使各種商品南輸北運(yùn)？
4.這種以市場(chǎng)價(jià)格、供求因素為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟(jì)屬于什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？
通過(guò)結(jié)合漫畫(huà)、生活中的素材所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，學(xué)生在思維的碰撞中明確資源配置的必要性、計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段以及市場(chǎng)如何配置資源的。
當(dāng)然，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)中，教師要了解學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及教材本身的邏輯結(jié)構(gòu)，尋找生活與教材的切入點(diǎn)，提高學(xué)生參與的積極性。
三、參與生活--綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課程目標(biāo)對(duì)過(guò)程和方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，是教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深層次的革命。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀適用性更廣，持久性更長(zhǎng)。許多知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今世界知識(shí)更新的速度極快，只有具備獲取知識(shí)的能力，健康的情感和科學(xué)的價(jià)值觀，才可以通過(guò)更多的渠道和途徑獲取鮮活的知識(shí)，更好地發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會(huì)。
結(jié)合教材的邏輯結(jié)構(gòu)，在高中的思想政治課教學(xué)中，教師可以通過(guò)“綜合探究”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。“綜合探究”將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在參與生活的實(shí)踐中積極探究和體驗(yàn)。例如在高一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元綜合探究《正確對(duì)待金錢》中，學(xué)生就“周圍人對(duì)金錢的看法以及體現(xiàn)各種金錢觀的具體事例”上網(wǎng)收集材料；以高一全年段學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查；就“金錢是魔鬼還是天使”，“錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？”分組進(jìn)行辯論。
高中思想政治課中的綜合探究活動(dòng)，為教師開(kāi)展教學(xué)、學(xué)生施展才能，提供了一塊廣闊的舞臺(tái)。通過(guò)綜合探究，讓學(xué)生積極參與生活，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在多種活動(dòng)形式中，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口提高了實(shí)際操作能力；通過(guò)接觸社會(huì)、參與生活進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)了社會(huì)實(shí)踐能力和人際交往能力；通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，提高了觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
總之，生活是一大課堂，它滿是寶藏也多姿多彩。作為教師的我們應(yīng)該像尋寶人一樣，在新課程理念的指引下，靈活、創(chuàng)新地使用教材，充分利用生活中的資源，相信我們的課堂將化被動(dòng)為主動(dòng)，更加充滿生機(jī)與活力。
參考文獻(xiàn)：
【1】馬鳳龍、黃微《論生活化的思想政治課教學(xué)》（思想政治課教學(xué)20xx年第7期）吉林師范大學(xué)政法學(xué)院、遼寧渤海大學(xué)政法學(xué)院
【2】李昌營(yíng)、劉東林《“主題探究式課堂教學(xué)”的理論與實(shí)踐》（思想政治課教學(xué)20xx年第10期）
【3】楊志敏《生活邏輯的課堂實(shí)現(xiàn)：內(nèi)容設(shè)計(jì)與過(guò)程控制》（思想政治課教學(xué)20xx年第11期）山東省萊蕪市萊城區(qū)和莊中心中學(xué)
講好政治課篇一
摘要：中學(xué)思想政治課教學(xué)如何由“應(yīng)試教育”轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，是一個(gè)探討已久而又意猶未盡的課題。教無(wú)定法，教有多法。為改變政治課“教師教條條，學(xué)生背條條，考試考條條，考后全忘掉”的僵化模式，真正把政治課引到素質(zhì)教育的軌道上來(lái)，把“說(shuō)”引向政治課堂恰似一劑良藥。
關(guān)鍵詞：說(shuō)素質(zhì)教育中學(xué)政治
在課堂教學(xué)中許多名家都重視培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力。教育家葉圣陶先生早就指出：“在聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)四個(gè)字中間，說(shuō)最為基本。”但從目前的教學(xué)現(xiàn)狀來(lái)看，最被忽視的就是“說(shuō)”的訓(xùn)練。其實(shí)，培養(yǎng)學(xué)生“說(shuō)”的能力不單純是語(yǔ)文教師的事，各科教師都應(yīng)通力協(xié)作，共同挑起此大任。然而，“說(shuō)”這種能力的訓(xùn)練，在教師與學(xué)生中并未得到重視：從教師的心態(tài)上看，認(rèn)為“說(shuō)”會(huì)拖長(zhǎng)時(shí)間，影響教學(xué)進(jìn)度。從學(xué)生一頭去看，認(rèn)為“除了啞巴都會(huì)說(shuō)”，“有啥說(shuō)啥，想啥說(shuō)啥，說(shuō)還用得著練？”還有些學(xué)生認(rèn)為：“升學(xué)只考寫(xiě)，不考說(shuō)，練說(shuō)有什么用？浪費(fèi)時(shí)間！”雖然也有學(xué)生感到“說(shuō)”挺重要，但在課堂上回答問(wèn)題時(shí)，怕說(shuō)不好教師瞧不起，平時(shí)談話說(shuō)不好，怕同學(xué)嘲笑，還是不說(shuō)為妙、少說(shuō)為佳。久而久之，說(shuō)的能力得不到提高。實(shí)踐證明，在政治課教學(xué)中重視“說(shuō)”的訓(xùn)練，有利于學(xué)生“聽(tīng)”、“思”、“析”能力的鍛煉。“說(shuō)”對(duì)學(xué)生的思維力、觀察力、注意力、記憶力、分析力、概括和綜合力、聯(lián)想和想象力都有補(bǔ)益。我們有理由相信，假如能有計(jì)劃地、細(xì)水長(zhǎng)流地進(jìn)行“說(shuō)”的訓(xùn)練，是可以使學(xué)生從“笨嘴拙舌”到“能說(shuō)會(huì)道”到“能言善辯”，能像阿慶嫂一樣，講話“滴水不漏”的。為提高學(xué)生“說(shuō)”的能力，本文簡(jiǎn)述幾種方法：
一、三分鐘演講活動(dòng)（或稱主持人節(jié)目）
這項(xiàng)活動(dòng)放在每節(jié)政治課開(kāi)講前三分鐘進(jìn)行，是一個(gè)固定節(jié)目。演講的順序是按學(xué)生學(xué)號(hào)為序，演講者事先可略作準(zhǔn)備，根據(jù)具體要求確定內(nèi)容，擬一個(gè)提綱，或?qū)憘€(gè)演講稿，演講內(nèi)容可根據(jù)課本內(nèi)容或當(dāng)前的熱門話題，提出問(wèn)題讓大家答辯。此形式學(xué)生取名為“記者招待會(huì)”、“答記者問(wèn)”。我們的做法是：在開(kāi)始對(duì)學(xué)生進(jìn)行演講訓(xùn)練時(shí)，先對(duì)開(kāi)場(chǎng)白、吐字、發(fā)音、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏等單項(xiàng)進(jìn)行分解訓(xùn)練，然后對(duì)表情、眼神、手勢(shì)等項(xiàng)目進(jìn)行綜合訓(xùn)練，演練時(shí)有一個(gè)人自練，也有幾人一起互練，演練后對(duì)演講的主題、觀點(diǎn)、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言技巧、表情語(yǔ)態(tài)等方面一起評(píng)說(shuō)。因?yàn)榉惭葜v都要面對(duì)聽(tīng)眾，要突出政治課的特色，有針對(duì)性、條理性和通俗性。實(shí)踐證明，演講能彌補(bǔ)課本內(nèi)容的欠缺，使之從課堂引向課外、聯(lián)系實(shí)際、與其他學(xué)科縱橫延伸，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，又開(kāi)拓了學(xué)生視野，同時(shí)還擴(kuò)大了閱讀容量，多方面獲取外界信息，其成效是十分顯著的。再有，演講不僅有效地培養(yǎng)了學(xué)生的說(shuō)話能力，而且能促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的積極性。演講還能使學(xué)生的思想相互溝通、情感相互交流，在眾多思想情感的撞擊下，便于我們了解學(xué)生的思想脈搏，因勢(shì)利導(dǎo)，幫助他們提高辨識(shí)力、免疫力。總之，演講對(duì)學(xué)生各方面的成長(zhǎng)確有幫助。
滴水可穿石，每節(jié)政治課用三分鐘演講是做了一項(xiàng)利于學(xué)生的切切實(shí)實(shí)的工作，何樂(lè)而不為呢？
二、新聞發(fā)布活動(dòng)
此項(xiàng)活動(dòng)每節(jié)政治課都進(jìn)行，事先由學(xué)生準(zhǔn)備，在打預(yù)備鈴后的兩分鐘內(nèi)，由兩位同學(xué)（一位講國(guó)內(nèi)新聞，一位講國(guó)際新聞）向全班同學(xué)發(fā)布近一、二天內(nèi)發(fā)生的國(guó)內(nèi)、國(guó)際重大時(shí)事政治。學(xué)生在收集新聞時(shí)首先強(qiáng)調(diào)一個(gè)“新”，其次是“大”，再兼顧“地方新聞”。學(xué)生對(duì)新聞發(fā)布活動(dòng)很感興趣，從開(kāi)學(xué)第一天起到學(xué)期結(jié)束從未間斷過(guò)，而且又十分認(rèn)真。學(xué)生們認(rèn)為，新聞發(fā)布活動(dòng)：一是開(kāi)闊了視野；二是有利于養(yǎng)成關(guān)心時(shí)事政治的好習(xí)慣，如堅(jiān)持每天早上收聽(tīng)“新聞廣播”節(jié)目，晚上收看中央電視臺(tái)的“新聞聯(lián)播”節(jié)目；三是有利于培養(yǎng)動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口能力。此外，還極大地提高了學(xué)生學(xué)習(xí)政治課的興趣。
三、鄉(xiāng)情國(guó)情教育活動(dòng)
此項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間放在每周的最后一節(jié)政治課上進(jìn)行。資料全由學(xué)生去尋找或編寫(xiě)，尋找資料的原則，一般是由近及遠(yuǎn)、就地取材，可讓學(xué)生看得見(jiàn)、摸得著，可信度強(qiáng)，有真實(shí)感。開(kāi)展此項(xiàng)活動(dòng)，目的不僅為了鍛煉學(xué)生“說(shuō)”的能力，更重要的是為了培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感，增強(qiáng)民族凝聚力。學(xué)生通過(guò)編寫(xiě)家鄉(xiāng)史、抒發(fā)愛(ài)國(guó)情，不但可培養(yǎng)熱愛(ài)家鄉(xiāng)之戀，還可逐步升華為愛(ài)國(guó)之情，付諸將來(lái)報(bào)國(guó)之行。
四、學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)
此項(xiàng)活動(dòng)的時(shí)間是放在學(xué)完了某一個(gè)單元或某個(gè)章節(jié)后的正課上進(jìn)行。每人上臺(tái)演講的時(shí)間約二分鐘左右，一般要求演講者脫稿上臺(tái)去“說(shuō)”。一個(gè)在臺(tái)上“說(shuō)”，臺(tái)下由評(píng)分小組進(jìn)行評(píng)分。評(píng)分小組成員由課代表、小組長(zhǎng)、演講者本人、老師組成，是自評(píng)與互評(píng)相結(jié)合，最后確定一個(gè)分?jǐn)?shù)記入記分冊(cè)上。為了奪取高分，許多學(xué)生演講前會(huì)在家里對(duì)著鏡子進(jìn)行試講，研究演講用語(yǔ)，注意演講情感，考慮演講姿勢(shì)，選擇演講位置，協(xié)調(diào)演講動(dòng)作，進(jìn)入演講角色，有的學(xué)生還請(qǐng)爸爸媽媽做評(píng)判?？傊?，學(xué)生在為成為一個(gè)未來(lái)的演說(shuō)家而努力著。
五、辯論活動(dòng)
辯論是一個(gè)更高層次的“說(shuō)”的訓(xùn)練形式，是在前幾種“說(shuō)”的基礎(chǔ)上的綜合應(yīng)用。在辯論前固然要有充分的準(zhǔn)備，然而在辯論過(guò)程中，要邊聽(tīng)對(duì)方的話邊歸納要點(diǎn)，然后運(yùn)用自己的知識(shí)來(lái)確立自己的辯論內(nèi)容，這一切都是在極短的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行的。辯論時(shí)雙方思維均處于最緊張、最活躍的狀態(tài)，這樣學(xué)生思維的敏捷性、靈活性、注意力的集中定向、現(xiàn)場(chǎng)應(yīng)變等多方面的能力都會(huì)得到鍛煉和發(fā)展。實(shí)踐證明，辯論活動(dòng)是學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練的最高層次，也是一種極好的鍛煉機(jī)會(huì)。
在政治課教學(xué)采用多種形式加強(qiáng)對(duì)學(xué)生“說(shuō)”的訓(xùn)練后，學(xué)生既學(xué)到了基本觀點(diǎn)和基本原理，培養(yǎng)了學(xué)生正確的觀點(diǎn)和方法，可指導(dǎo)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，又提高了學(xué)生“說(shuō)”的能力，取得了較好的成效。經(jīng)過(guò)政治課“說(shuō)”的訓(xùn)練的學(xué)生在大小場(chǎng)合的說(shuō)話膽大了，氣壯了，聲亮了，音不抖了，嘴會(huì)講了；學(xué)生的知識(shí)面寬，思維敏捷，能說(shuō)會(huì)道，能言善辯。據(jù)測(cè)試表明，“說(shuō)”在人的素質(zhì)中占了很大的比重。所以，教育家葉圣陶先生說(shuō)：“說(shuō)最為基本?！?BR> 講好政治課篇二
讓閱讀走進(jìn)政治課堂論文
讓閱讀走進(jìn)政治課堂
重慶市長(zhǎng)壽區(qū)川維中學(xué) 曾 勇
說(shuō)起閱讀，大家一定會(huì)認(rèn)為，那是語(yǔ)文課的事情，與我們政治課沒(méi)有多大關(guān)系。殊不知，從政治中考實(shí)行開(kāi)放性考試后，學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力，理解能力，應(yīng)用能力及創(chuàng)新能力的要求就越來(lái)越高。那么在這個(gè)過(guò)程中，教師一定要幫助學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)應(yīng)用。根據(jù)這幾年的教學(xué)實(shí)踐，我發(fā)現(xiàn)通過(guò)閱讀能有效地提高學(xué)生的綜合能力。
一、教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教材
新課程改革的理念之一，重視學(xué)生的參與、體驗(yàn)、踐行、思考，強(qiáng)調(diào)引導(dǎo)學(xué)生自己認(rèn)識(shí)、自己體驗(yàn)、自己感悟。而讓學(xué)生學(xué)會(huì)閱讀教材就能很好地達(dá)到這一理念要求。
一讀教材，自構(gòu)知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一環(huán)節(jié)以自學(xué)為主。讓學(xué)生先把本框題的內(nèi)容瀏覽一遍，然后根據(jù)本框題標(biāo)題的主框架（一、博大精深的中華文化，二、弘揚(yáng)和培育民族精神）和“為什么、是什么、怎么辦”的常規(guī)思路，自行整理出本框題的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，并啟發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)地去多思善疑，找出不懂的地方，以便下一環(huán)節(jié)討論。二讀教材，共建知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一環(huán)節(jié)主要以討論交流為主。上一環(huán)節(jié)學(xué)生的自我歸納，難免有疏漏和不完整，通過(guò)本環(huán)節(jié)的四人小組的討論交流，總結(jié)出本框題較為完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖，為內(nèi)化教材奠定基礎(chǔ)。三讀教材，落實(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)。這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生明確知識(shí)點(diǎn)在書(shū)中的坐標(biāo)，對(duì)知識(shí)點(diǎn)作出直線、浪線、打圈點(diǎn)等標(biāo)記，同時(shí)在知識(shí)點(diǎn)旁寫(xiě)上相應(yīng)的問(wèn)題。 四讀教材，拓展知識(shí)面。這一環(huán)節(jié)主要讓學(xué)生合作探究，交流各自的疑難問(wèn)題，學(xué)生解決不了的再由教師作講解和點(diǎn)撥。如本框題可能存在的問(wèn)題有：中華文化為何影響深遠(yuǎn)。此問(wèn)題的提出、探討和解決一方面有助于學(xué)生從宏觀知識(shí)體系中把握、理解教材，另一方面也訓(xùn)練了學(xué)生的思維，拓展了學(xué)生的思路，從而有助于學(xué)生可持續(xù)發(fā)展能力的養(yǎng)成。
通過(guò)上述的四步閱讀，既能訓(xùn)練學(xué)生的主動(dòng)思考、分析、歸納等能力，又可培養(yǎng)其團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)；既對(duì)教材進(jìn)行了加工處理，為日后考試?yán)斫獯鸢浮⒉檎掖鸢柑峁┝吮憷?，又在學(xué)習(xí)過(guò)程中提高了探究合作的興趣，并體驗(yàn)到了成功的喜悅，從而從心理上、情感上達(dá)到從“要我學(xué)”向“我要學(xué)”的完美轉(zhuǎn)化。
二、訓(xùn)練學(xué)生閱讀考題，抓住題眼，力求提高學(xué)生的答題技巧和應(yīng)試能力
在教學(xué)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)不少平時(shí)學(xué)習(xí)很好的學(xué)生考試成績(jī)卻往往不盡如人意。究其原因，大多是因?yàn)閷忣}不清，出現(xiàn)了很多無(wú)謂失誤，甚至還有漏題的現(xiàn)象。這些都暴露出其閱讀試題的技巧不夠強(qiáng)。針對(duì)這一現(xiàn)狀，我在平時(shí)的訓(xùn)練和考試中，要求學(xué)生三“讀”而后寫(xiě)。
一讀考題，找出關(guān)鍵詞，避免低級(jí)失誤。這一點(diǎn)在做選擇和簡(jiǎn)答題時(shí)尤為重要。二讀考題，抓住重點(diǎn)，避免答非所問(wèn)。有些學(xué)生在做材料分析題和辨析題時(shí)往往就材料談材料，找不到重點(diǎn)，故而失分率較高。如果能引導(dǎo)他們通過(guò)閱讀找出關(guān)鍵詞，把握住題目重點(diǎn)，便能使其快捷地找到答案的切入點(diǎn)，同時(shí)使答案目標(biāo)明確，重點(diǎn)突出。 例：有“遙望中原懷故土，靜觀落葉總歸根”，“樂(lè)以天下，憂以天下”，這兩句詩(shī)共同體現(xiàn)了什么情懷？此題首先要求學(xué)生仔細(xì)閱讀這兩句詩(shī)，通過(guò)閱讀體現(xiàn)詩(shī)人的情感，然后再結(jié)合教材內(nèi)容作出回答：這兩句詩(shī)體現(xiàn)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)主義情懷，這也是中華民族精神的核心。三讀考題，把握內(nèi)在聯(lián)系，避免偏離書(shū)本。不少學(xué)生在做材料題時(shí)往往就材料談材料，脫離了書(shū)本，這也是考試之大忌。
三、創(chuàng)設(shè)生活情境，引導(dǎo)學(xué)生去感受
“教材給予我們的只是一個(gè)話題，生活才是學(xué)生的真實(shí)世界”。正如此話所言，每個(gè)人最關(guān)注、最熟悉的是自己每天經(jīng)歷的生活。生活是豐富多彩的，從吃飯穿衣到交通出行，從電影電視到網(wǎng)絡(luò)文化，從愛(ài)情親情到友情真情……可謂包羅萬(wàn)象，繽紛多彩。然而只要你細(xì)心觀察，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活處處是課堂。人們衣食住行的變化，中國(guó)電影網(wǎng)絡(luò)的繁榮，不同時(shí)代愛(ài)情方式的變化……生活的變遷豈不正好驗(yàn)證了中國(guó)改革開(kāi)放30年的變化。所以，將生活中的所見(jiàn)所聞與教材內(nèi)容有機(jī)結(jié)合，課堂會(huì)與生活一樣繽紛多彩。
新課程改革倡導(dǎo)合作、探究的學(xué)習(xí)方法，這恰恰也是每種生活經(jīng)驗(yàn)的獲取方式，初中生的感性認(rèn)知能力較好，所以我們的政治課教學(xué)就應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生充分感受生活情境，在生活化的課堂學(xué)習(xí)方式中獲取知識(shí)，提升能力，明晰價(jià)值取向。第一，克服傳統(tǒng)的“灌輸”方式，創(chuàng)設(shè)條件，鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行積極的`自我體驗(yàn)。“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，學(xué)習(xí)，特別是思想品德課的學(xué)習(xí)，尤其需要學(xué)生在情境化的教學(xué)活動(dòng)中獲得道德認(rèn)同。為此，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)概念，把知識(shí)教學(xué)和能力培養(yǎng)寓于學(xué)生參與的課堂活動(dòng)之中，用生活化的課堂活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知轉(zhuǎn)變和德智發(fā)展。第二，相信學(xué)生，賦予學(xué)生更多的學(xué)習(xí)主動(dòng)權(quán)，積極嘗試小組合作學(xué)習(xí)、課堂探究學(xué)習(xí)。生活本不是一個(gè)人的事情，生活經(jīng)驗(yàn)的獲得也多是對(duì)群體經(jīng)驗(yàn)的分享，所以政治課教學(xué)也要關(guān)注學(xué)生群體的教育價(jià)值。正如馬卡連柯曾說(shuō)：“對(duì)個(gè)人進(jìn)行工作最實(shí)際的方式是將個(gè)人保留在集體中?！彪S著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生獲取信息的方式日益多元，而課堂也不再是學(xué)生獲取知識(shí)的唯一渠道，所以教師應(yīng)該努力適應(yīng)這一時(shí)代發(fā)展的要求，充分相信學(xué)生，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。案例中，無(wú)論是生活情境的創(chuàng)設(shè)、調(diào)查數(shù)據(jù)的展示，還是學(xué)生的自立宣言以及最后的實(shí)踐演練，都有意識(shí)地把學(xué)生置于一定的群體中，這既能夠發(fā)揮群體的力量，彌補(bǔ)學(xué)生個(gè)體學(xué)習(xí)能力的差異，也能培養(yǎng)學(xué)生的合作意識(shí)和集體觀念，從而引導(dǎo)學(xué)生在群體的活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。
講好政治課篇三
“生活是一切道德得以產(chǎn)生并且存在的沃土”。
思想品德問(wèn)題來(lái)源于實(shí)際生活之中,撇開(kāi)生活,把教學(xué)禁錮在課堂和教材里,德育就淡失了生命的色彩。
但是作為小學(xué)生年齡小、閱歷淺,思維以直觀形象為主,思想品德的接受是通過(guò)外部影響并經(jīng)過(guò)主體內(nèi)化過(guò)程才形成的。
而道德內(nèi)化并不是一種由外道內(nèi)的簡(jiǎn)單灌輸過(guò)程,也不是光靠一般地講課所能解決的。
新的課程標(biāo)準(zhǔn)明確強(qiáng)調(diào):“思品課要以兒童的社會(huì)生活為基礎(chǔ),在兒童現(xiàn)實(shí)的生活中逐步發(fā)展道德水平。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》也指出了思品教學(xué)所追求的目標(biāo),兒童期是品德與社會(huì)性發(fā)展的啟蒙階段,教育必須從他們發(fā)展的現(xiàn)實(shí)和可能出發(fā),同時(shí),有效的教育必須采用兒童樂(lè)于和適于接受的生動(dòng)活潑的方式,幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題,為他們今后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)。
因此,如何結(jié)合教材,采用科學(xué)方法,深化教材內(nèi)容,讓學(xué)生接近生活,提高思想品德課的實(shí)效性,是小學(xué)思品教師所必須思考的。
一、將生活引進(jìn)課堂。
目前,思想品德課教學(xué)效益低下,最終應(yīng)歸結(jié)為知與行的嚴(yán)重脫節(jié)。
造成這種后果的原因是多方面的,然而一個(gè)重要的原因恐怕是先行德育的“理想化”,過(guò)于注重“未來(lái)”,而忽視了“現(xiàn)在”(即現(xiàn)實(shí)生活),從而使思想品德課脫離了生活實(shí)際,進(jìn)入困境。
我認(rèn)為只有將生活引進(jìn)課堂,才會(huì)有知行和諧統(tǒng)一的可能,才會(huì)使思想品德課成為學(xué)生喜歡的一門生活課程。
1、讓生活成為教育素材。
傳統(tǒng)的思想品德課注重服務(wù)于未來(lái)生活,遠(yuǎn)離學(xué)生的生活實(shí)際,它不僅使學(xué)習(xí)活動(dòng)與學(xué)生的生活實(shí)際隔離,也與學(xué)生本來(lái)的發(fā)展相去甚遠(yuǎn)。
為了改變傳統(tǒng)的“說(shuō)教”,就應(yīng)當(dāng)使課程和學(xué)生的生活實(shí)際相關(guān)聯(lián),縮小與學(xué)生的距離,為學(xué)生的知行合有搭起一座橋梁,使它們得以溝通。
理論聯(lián)系實(shí)際是思想品德課的最大特點(diǎn),當(dāng)今世界的社會(huì)現(xiàn)象千變?nèi)f化,學(xué)生生活在充滿各種信息的社會(huì)里,適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣,有助于目標(biāo)的有效達(dá)成。
如《規(guī)則的力量》一課,就可以利用非典和禽流感,選取學(xué)生聽(tīng)得到、摸得到的例子,學(xué)生不會(huì)產(chǎn)生一種“虛幻”的感覺(jué),有利于提高學(xué)生課堂教學(xué)的“真實(shí)性”。
也可以舉一些身邊的例子。
如結(jié)合本校實(shí)際,去看一看,比一比,真真切切地去體會(huì)規(guī)則的重要性,這毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)具有說(shuō)服力。
2、教育與生活相結(jié)合。
思想品德課課,先有系統(tǒng)性知識(shí)教學(xué)是不夠的,學(xué)?，F(xiàn)實(shí)生活中的各種生活事件隨時(shí)發(fā)生,因此,教師要注意把握時(shí)機(jī),抓住教育的切入點(diǎn)、結(jié)合點(diǎn),針對(duì)學(xué)生的思想和具體表現(xiàn)找準(zhǔn)時(shí)機(jī),然后結(jié)合教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際情況,有目的地滲透,使學(xué)生隨時(shí)隨地受到思想品德教育,從而促進(jìn)生活世界和科學(xué)世界的統(tǒng)一,生活與發(fā)展的統(tǒng)一。
信息時(shí)代的學(xué)生見(jiàn)多識(shí)廣,思維活躍,學(xué)生的世界是精彩的,也是純真的。
然而,他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些和課堂里、和書(shū)本上、和教師所講的相矛盾的現(xiàn)象、事件,產(chǎn)生許多困惑。
如果我們的教學(xué)不能解決兒童每天遇到的生活問(wèn)題、情感問(wèn)題,就失去了教育的真正價(jià)值。
在認(rèn)識(shí)這些生活問(wèn)題的過(guò)程中,教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、生活態(tài)度等,便是自然的,而不是外加的。
走進(jìn)兒童的世界,聽(tīng)聽(tīng)他們?cè)谡f(shuō)什么,看看他們?cè)谧鍪裁?想想他們有什么困惑,便是我們當(dāng)老師的應(yīng)該做的事情。
比如,學(xué)生認(rèn)識(shí)到自己長(zhǎng)大了,自己能做的事情自己做,可家里的人不讓做,于是,有的學(xué)生就會(huì)這樣想:不是我不愿意做,而是大人不讓我做,那我就不做吧!這時(shí)候,我就引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦筋想想辦法,怎樣去爭(zhēng)取實(shí)踐的機(jī)會(huì)。
有的學(xué)生說(shuō):“我就跟他們講道理。
有的學(xué)生說(shuō):“我家里的人最怕我哭,我就哭得他們同意。
也有的說(shuō):“我就偷偷地做,讓他們瞧瞧我有能力做。
......我說(shuō):“確實(shí),我們?cè)谏钪谐３?huì)遇到一些困難,但我們要勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí),想辦法解決問(wèn)題,而不是逃避它們。
回去后,選擇適合你的辦法去試一試,也許就成功了。
老師相信你們有能力解決這個(gè)問(wèn)題。
有了老師的鼓勵(lì)、同學(xué)的建議,再去實(shí)踐,得到的可就不只是自我服務(wù)能力的鍛煉,還有對(duì)生活積極向上的態(tài)度。
將生活引進(jìn)課堂是立足于以人為本,以學(xué)生為本的主體性思想;立足于課內(nèi)外結(jié)合,課堂與生活聯(lián)系,促進(jìn)知情意行統(tǒng)一的整體性思想;立足于學(xué)生社會(huì)活動(dòng)的實(shí)踐性思想的合理教學(xué)思路。
是力求教學(xué)目標(biāo)、教育內(nèi)容的選擇與組織實(shí)施符合學(xué)生的生活邏輯,建立在學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上的,根據(jù)學(xué)生生理、心理發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律安排思想品德教育活動(dòng)的開(kāi)放性教學(xué)。
這種教學(xué)思路既為廣大教師所認(rèn)可,又為全體學(xué)生所接受。
唯此,才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。
二、讓課堂走進(jìn)生活。
百年大計(jì),教育為本。
學(xué)校教育德育為首。
思品課是比較系統(tǒng)地對(duì)小學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的一門必修的重要課程。
思想品德是人的靈魂,體現(xiàn)于人活動(dòng)的方方面面,其形成的過(guò)程是知、情、意、行的統(tǒng)一過(guò)程。
對(duì)于學(xué)生而言, “知”并不難,難的是“情”、“意”、“行”的到位,因?yàn)檫@才是他們思想品德成熟的標(biāo)志。
而只有生活實(shí)踐才能感其情,磨其意,檢其行。
因此,我們不僅要促進(jìn)課堂教學(xué)素質(zhì)化,還要帶領(lǐng)學(xué)生走出教室的狹小天地,投入到生活大課堂的每個(gè)角落,讓他們?nèi)タ慈ヂ?tīng),去談去論,去關(guān)注家庭、關(guān)注學(xué)校、關(guān)注社會(huì)、關(guān)注人類、關(guān)注更為廣闊的天地……只有這樣,我們才能更好地優(yōu)化小學(xué)思想品德課的教育教學(xué)過(guò)程,完善學(xué)生美好的人格,提高學(xué)生的思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)生各種基本素質(zhì)的協(xié)調(diào)、和諧發(fā)展,最終實(shí)現(xiàn)思想品德課的實(shí)效性。
1、到生活中體驗(yàn)。
教學(xué),須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷,用心去體驗(yàn),體驗(yàn)生活的酸甜苦辣,體驗(yàn)人生的美好艱辛,體驗(yàn)他人的奮斗與幸福 ......從而真正豐富他們的內(nèi)心世界,豐富他們的情感世界,讓兒童的心靈變得敏感起來(lái),細(xì)膩起來(lái)。
而傳統(tǒng)的書(shū)本教學(xué)只能造成知識(shí)的倉(cāng)庫(kù)、情感的沙漠。
例如,在教學(xué)《愛(ài)惜糧食》一課上,如利用多媒體演示種糧的過(guò)程,其效果最多是在學(xué)生頭腦中留下這個(gè)過(guò)程和一個(gè)結(jié)論----糧食來(lái)得不容易,并沒(méi)有真正觸動(dòng)學(xué)生的內(nèi)心世界。
俗話說(shuō),看人挑擔(dān)不吃力。
怎樣讓學(xué)生去體驗(yàn)這份辛苦呢?我就在課堂上設(shè)計(jì)了一個(gè)模擬插秧活動(dòng),讓學(xué)生左手抓一把雞毛毽子,彎下腰,右手把這些毽子一行擺六個(gè),人倒退著走,十分鐘后交流自己的感受。
有了這腰酸腿疼的真切體驗(yàn),再來(lái)看種糧的過(guò)程,學(xué)生就仿佛是自己參與了其中的勞動(dòng),這勞動(dòng)的辛苦、糧食的來(lái)之不易就深深地烙進(jìn)了學(xué)生的情感世界。
又如,在上《愛(ài)爸爸媽媽》之前,我組織了一個(gè)“小鬼當(dāng)家”的活動(dòng),讓學(xué)生當(dāng)一天家,從早晨買菜起,安排好家里一天的生活,洗洗碗筷,收拾收拾房間。
課堂上,讓學(xué)生交流這一天的感受,再想想你在做這些事情的時(shí)候,最需要什么。
有的說(shuō),在理菜時(shí)最好需要幫忙,有的說(shuō),在感到累的時(shí)候需要歇一歇。
我就說(shuō):“是啊,你們的爸爸媽媽也和你們一樣,最需要這些,請(qǐng)你把自己最需要的送給你的爸爸媽媽。
這種情感就是最真摯的、發(fā)自內(nèi)心的。
2、到生活中實(shí)踐。
真理是在實(shí)踐中才能體驗(yàn)其價(jià)值和科學(xué)性的。
學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和新的道德觀念在生活中是否能得到廣泛的認(rèn)同,這是兒童道德認(rèn)識(shí)與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。
兒童的一些正確的、善良的思想在現(xiàn)實(shí)生活中往往會(huì)遇到各種挫折,使學(xué)生對(duì)學(xué)校思品教學(xué)產(chǎn)生懷疑,從而削弱了教育的導(dǎo)引功能。
我們的思品教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡(jiǎn)單的結(jié)論 ----該怎么做,而是讓學(xué)生親自去試一試,你會(huì)怎么做?人們會(huì)有什么評(píng)價(jià)?從而在生活中真正樹(shù)立自己正確的是非觀念、善惡觀念,此所謂“自主建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)”。
我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放,向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思品課上的認(rèn)識(shí),不搞“純而又純”的教育。
我在上《課間活動(dòng)守秩序》這一課時(shí),學(xué)生明理之后,給他們十分鐘時(shí)間自由活動(dòng),喜歡活動(dòng)什么就活動(dòng)什么,盡量活動(dòng)得開(kāi)心。
活動(dòng)結(jié)束后,教師作隨機(jī)采訪:“你活動(dòng)了什么?活動(dòng)得開(kāi)心嗎?為什么?你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎?”通過(guò)實(shí)踐,學(xué)生每人心中都有了自己的行為標(biāo)準(zhǔn)。
但,有時(shí)候?qū)W生的一些認(rèn)識(shí)在生活中遭受挫折,例如,思品課上學(xué)了遵守社會(huì)公德,乘坐公共汽車不擁擠、給老弱病殘讓座。
可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常常會(huì)遇到一些人爭(zhēng)搶座位,對(duì)老弱病殘者視而不見(jiàn)。
這在一定程度上削弱了學(xué)校教育,我們必須正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí),引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立自己的是非觀念,按自己的是非觀念去實(shí)踐一下,你有何感受,人們對(duì)你有何評(píng)價(jià)。
學(xué)生就有可能從人們積極的評(píng)價(jià)中、自己愉悅的情感體驗(yàn)中獲得正確的認(rèn)識(shí),建構(gòu)起自己的內(nèi)心道德標(biāo)準(zhǔn)。
我想,“過(guò)度保護(hù)”造成的勢(shì)必是學(xué)生活和價(jià)值判斷的“弱智”,只有對(duì)現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,對(duì)生活開(kāi)放,讓兒童自主實(shí)踐,才能讓學(xué)生愉快地生活、積極地生活,為適應(yīng)學(xué)校生活和未來(lái)參與社會(huì)生活打下基礎(chǔ).
綜上所述,洞察學(xué)生心靈,了解所需,從學(xué)生生活出發(fā),以學(xué)生為主體,開(kāi)拓思想教育新途徑,將所學(xué)的知識(shí)運(yùn)用到日常生活中去,相互滲透,彼此聯(lián)系,這樣,教育才能真正做到面向全體學(xué)生,才能全面提高學(xué)生的整體素質(zhì),素質(zhì)教育才能真正步上正軌。
講好政治課篇四
【摘 要】《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“人人學(xué)有價(jià)值的數(shù)學(xué)，人人都能獲得必需的數(shù)學(xué)，不同的人在數(shù)學(xué)上得到不同的發(fā)展”。強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的應(yīng)用價(jià)值dd能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)生活的需要。為此我們的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)，必須密切聯(lián)系生活實(shí)際，“從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)”，調(diào)整相應(yīng)的內(nèi)容，做到生活需要什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)，就教什么樣的數(shù)學(xué)知識(shí)。同時(shí)也要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處有數(shù)學(xué)，生活中處處用數(shù)學(xué)，感到數(shù)學(xué)的魅力，體驗(yàn)到學(xué)數(shù)學(xué)的樂(lè)趣。
【關(guān)鍵詞】生活；數(shù)學(xué)課堂；優(yōu)化；生活實(shí)際；生活素材；生活情景
一、聯(lián)系生活實(shí)際，優(yōu)化課堂教學(xué)
數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)源于生活，而又應(yīng)用于生活中。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)時(shí)，教師要努力尋找生活事例中有趣的數(shù)學(xué)知識(shí)，善于引導(dǎo)學(xué)生觀察生活中的實(shí)際問(wèn)題，感受數(shù)學(xué)與生括的緊密聯(lián)系，讓課堂教學(xué)生活化，讓生活走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)。如果我們能把生活中的問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的對(duì)象，學(xué)生就會(huì)在把現(xiàn)實(shí)問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題中，體會(huì)到數(shù)學(xué)與生活的聯(lián)系，認(rèn)識(shí)到可以把現(xiàn)實(shí)中的具體問(wèn)題轉(zhuǎn)化成數(shù)學(xué)問(wèn)題來(lái)研究。如：在教學(xué)“百分?jǐn)?shù)的意義”時(shí)，先讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)生活中見(jiàn)到的百分?jǐn)?shù)，然后出示一組生活中的百分?jǐn)?shù)：“五星啤酒’、“古井貢酒”的酒精度，以“喝什么酒更容易醉些？為什么那么容易看出來(lái)，你認(rèn)為喝什么酒好，”為題，引導(dǎo)學(xué)生探究這些百分?jǐn)?shù)所表示的意義，學(xué)生不僅認(rèn)識(shí)到酒的“酒精度”，實(shí)際上就是酒精含量與酒的總量的百分比，而且經(jīng)歷了百分?jǐn)?shù)的產(chǎn)生、應(yīng)用的全過(guò)程。不僅體驗(yàn)到百分?jǐn)?shù)的應(yīng)用價(jià)值，而且體現(xiàn)了不同學(xué)生的不同情感、態(tài)度與價(jià)值觀。在練習(xí)中可以讓學(xué)生討論下面兩杯開(kāi)水哪杯更甜些：一杯開(kāi)水300克，放人18克糖，另杯開(kāi)水400克，放人23克糖。使學(xué)生深刻體會(huì)到原來(lái)數(shù)學(xué)就在自己身邊，身邊就有數(shù)學(xué)。
二、捕捉生活素材，充實(shí)課堂教學(xué)
數(shù)學(xué)已經(jīng)滲透到一切科學(xué)部門與生產(chǎn)活動(dòng)中。而且還滲透到人們?nèi)粘Ｉ罟ぷ鞯姆椒矫婷?。從每日的天氣預(yù)報(bào)到個(gè)人的投資方式，從旅游到房屋的布局和裝修，從購(gòu)物到每天的電視報(bào)紙等新聞媒體，帶給人們的各種各樣信息都與數(shù)學(xué)有密切的聯(lián)系。但是現(xiàn)實(shí)生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題，更多時(shí)候呈現(xiàn)在我們面前則是以一種散亂的數(shù)據(jù)形式，需要我們捕捉生活素材，根據(jù)問(wèn)題的要求對(duì)信息靈活地進(jìn)行篩選、整理。在教學(xué)時(shí)，給學(xué)生提供一定的問(wèn)題的素材和解題要求，讓學(xué)生自己來(lái)搜集，處理信息，尋找答案，通過(guò)自己的實(shí)踐來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。一位教師在教學(xué)“小數(shù)的比較大小的練習(xí)”時(shí)，他將搜集的四年級(jí)學(xué)生在運(yùn)動(dòng)會(huì)上取得各項(xiàng)成績(jī)，如，男女60米、800米、跳高、跳遠(yuǎn)、鉛球等提供給學(xué)生，讓學(xué)生當(dāng)一回“裁判總監(jiān)”，重新確定他們的名次，并說(shuō)明為什么。
“現(xiàn)實(shí)世界是數(shù)學(xué)的豐富源泉，也是數(shù)學(xué)應(yīng)用的最終歸宿。任何數(shù)學(xué)概念都可以在現(xiàn)實(shí)中找到它的原型，只要細(xì)心地觀察周圍的世界，我們就能發(fā)現(xiàn)，到處都是數(shù)學(xué)?！蔽覀兊慕處熞呀?jīng)意識(shí)到了數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的題材必須要來(lái)源于學(xué)生的實(shí)際生活。然而教材的更新速度總是跟不上時(shí)代的發(fā)展。在現(xiàn)行教材中還隨處可見(jiàn)諸如“修一條水渠”、“筑條河堤”、“供銷社有化肥 ”等嚴(yán)重脫離了學(xué)生生活實(shí)際的題目，已經(jīng)明顯表現(xiàn)出滯后性。學(xué)生既不知所學(xué)的數(shù)學(xué)從何而來(lái)，更不知將走向何處。他們每天只是在反復(fù)的類化訓(xùn)練中習(xí)得機(jī)械的解題技能，而一旦面對(duì)真實(shí)的、源于生活的問(wèn)題情境，他們往往束手無(wú)策，更別說(shuō)通過(guò)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)來(lái)促進(jìn)他們初步學(xué)會(huì)運(yùn)用數(shù)學(xué)的思維方式去觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)，解答日常生活中的問(wèn)題，進(jìn)而形成勇于探索、勇于創(chuàng)新的科學(xué)精神了。作為新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施過(guò)程中的小學(xué)數(shù)學(xué)教師面對(duì)教材跟不上理念的問(wèn)題，只能根據(jù)自己班級(jí)、學(xué)生的實(shí)際情況，靈活改動(dòng)教材。例如，同樣是教學(xué)“用字母表示數(shù)”，一位教師課開(kāi)始。就讓學(xué)生講甲與乙的年齡關(guān)系：“乙比甲大1歲若甲l歲，則乙2歲，甲2歲，乙3歲，甲3歲，乙4歲，”一直往下講，當(dāng)學(xué)生自感羅嗦麻煩時(shí)，老師講話了“是否需要用一個(gè)什么來(lái)概括一下甲與乙的年齡關(guān)系昵”？于是引出了用字母表示一個(gè)數(shù)使學(xué)生通過(guò)“說(shuō)”以后體會(huì)到數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，用字母表示數(shù)的簡(jiǎn)約性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
三、再現(xiàn)生活情景，激活課堂教學(xué)
在情景中學(xué)數(shù)學(xué)，是學(xué)生最喜歡的、最感興趣的，也最能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。教學(xué)時(shí)根據(jù)學(xué)生的年齡特征、認(rèn)識(shí)規(guī)律和生活實(shí)際，抓住學(xué)生認(rèn)知的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供豐富的背景資料，從學(xué)生感興趣的實(shí)情、實(shí)物、實(shí)事入手，采用講故事，做游戲，模擬場(chǎng)景表演，比賽等形式創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的情境，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和積極探索的欲望，來(lái)激活課堂教學(xué)。
一位教師教學(xué)“圓的認(rèn)識(shí)”時(shí)，并不是上課就直奔主題dd介紹圓的各種名稱，半徑和直徑的關(guān)系，圓的畫(huà)法，而是先組織一個(gè)投沙包的游戲，分組讓學(xué)生在不同的位置把沙包投入相同的地點(diǎn)，這樣學(xué)生有爭(zhēng)議說(shuō)有失公平性，從而引發(fā)了怎樣站位才算公平的實(shí)際問(wèn)題，體驗(yàn)與圜相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，留下深刻的印象。一方面激發(fā)了學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性和主動(dòng)性，讓學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢問(wèn)，另一方面，也激活了學(xué)生探求新知的積極心向，使認(rèn)知活動(dòng)中的智力因素和非智力因素處于最佳狀態(tài)，形成強(qiáng)烈的求知欲。使他們有更多的機(jī)會(huì)從周圍熟悉的事物中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和理解數(shù)學(xué)。
又如教學(xué)“小數(shù)初步認(rèn)識(shí)”時(shí)，在喚起學(xué)生原知后出現(xiàn)以下兩條信息，讓學(xué)生讀讀想想：①王是老師身高165米；②咱們班的期中考試數(shù)學(xué)科平均成績(jī)是925分。顯然，這些沒(méi)有小數(shù)點(diǎn)的數(shù)據(jù)跟學(xué)生所掌握的生活常識(shí)是相矛盾的，“這是不可能，為什么會(huì)這樣呢…’學(xué)生的心里形成疑團(tuán)，學(xué)生的情感在這種激化下強(qiáng)烈地高漲起來(lái)，產(chǎn)生了糾錯(cuò)的欲望，這時(shí)再引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)課本來(lái)解決問(wèn)題。這樣的學(xué)習(xí)效果是顯而易見(jiàn)的。數(shù)學(xué)課堂教學(xué)必須貼近學(xué)生生活結(jié)合生活實(shí)際抓住典型事例、教給思考方法，讓學(xué)牛真正體會(huì)到數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的趣味性和實(shí)用性，培養(yǎng)學(xué)生利用數(shù)學(xué)知識(shí)來(lái)考慮問(wèn)題的能力。讓學(xué)生在生活中感悟數(shù)學(xué)和運(yùn)用數(shù)學(xué)。
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講好政治課篇五
【論文摘要】音樂(lè)課以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密結(jié)合。音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力
【論文關(guān)鍵詞】生活；音樂(lè)課堂
音樂(lè)新課程標(biāo)準(zhǔn)指出：教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合，加強(qiáng)音樂(lè)課與社會(huì)生活的聯(lián)系
因此，作為一名音樂(lè)教師，如何立足于學(xué)生生活實(shí)際，關(guān)注學(xué)生的需求，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，有效的改變學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，讓他們主動(dòng)的、富有個(gè)性的開(kāi)展音樂(lè)學(xué)習(xí)是我一直在教學(xué)實(shí)踐中探索的問(wèn)題。為了組織小學(xué)低段學(xué)生開(kāi)展有效的音樂(lè)學(xué)習(xí)，對(duì)于每節(jié)課的設(shè)計(jì)我都進(jìn)行了積極的思考，分析學(xué)生的學(xué)情和原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)背景，然后依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和教材的編寫(xiě)意圖，凸現(xiàn)音樂(lè)教學(xué)生活化、活動(dòng)化、人文化的特點(diǎn)，使教學(xué)切實(shí)為學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。為此，我進(jìn)行了讓生活走進(jìn)小學(xué)低段音樂(lè)課堂有效性的嘗試
1.創(chuàng)設(shè)情境，聯(lián)系音樂(lè)和生活
有專家指出：脫離兒童生活世界的間接經(jīng)驗(yàn)知識(shí)傳授所產(chǎn)生的結(jié)果往往是低效的，甚至是無(wú)效的。教學(xué)中在構(gòu)建知識(shí)、發(fā)展能力的基礎(chǔ)上培養(yǎng)學(xué)生積極的音樂(lè)學(xué)習(xí)情感，增進(jìn)音樂(lè)學(xué)習(xí)的信心，是值得我們深入探討的問(wèn)題。在教學(xué)中，我常常創(chuàng)設(shè)情境積極轉(zhuǎn)變教師的角色，把自己放在和學(xué)生平等的地位，和同學(xué)們一起學(xué)習(xí)、一起做游戲，努力引導(dǎo)學(xué)生把生活經(jīng)驗(yàn)和課本知識(shí)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心需求，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的表現(xiàn)，成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者
在一年級(jí)《小寶寶睡著了》一課中，我事先讓孩子們帶來(lái)了自己最喜歡的毛絨玩具，每人頭上包好頭巾。我說(shuō)：這里是一只大搖籃，你們是47個(gè)可愛(ài)的寶寶，讓我來(lái)做一回這么多孩子的媽媽吧，輕輕地躺下，搖，搖，搖啊搖，搖到外婆橋……。搖籃孕育了一個(gè)又一個(gè)可愛(ài)的孩子，你們，也是在搖籃中慢慢長(zhǎng)大的，想看看楊老師小時(shí)候睡過(guò)的搖籃嗎？（推出搖籃）我的媽媽就是這樣坐在搖籃邊把我搖大的。接著，我讓孩子們坐在搖籃邊輕輕地?fù)u，他們立刻進(jìn)入情境。你搖得多溫柔啊，真是位好媽媽，我走近學(xué)生及時(shí)評(píng)價(jià)，順便把搖籃中的娃娃獎(jiǎng)給他。就這樣，孩子們邊搖邊聆聽(tīng)，邊搖邊跟唱，感受到了歌曲的優(yōu)美、溫柔、安靜，并認(rèn)真、用心的思考、討論，如何給小寶寶唱歌，哄她睡覺(jué)。他們控制音量，調(diào)整情緒，為搖籃中的小寶寶唱歌。并律動(dòng)感受：第一段輕輕拍孩子，第二段輕輕撫摸孩子
這一熟悉的生活情境引入，激發(fā)了孩子們參與音樂(lè)活動(dòng)的熱情和興趣。讓學(xué)生在具體的情境中經(jīng)歷音樂(lè)實(shí)踐的過(guò)程，感受音樂(lè)實(shí)踐的必要性，讓他們感受到音樂(lè)與生活的緊密聯(lián)系，展現(xiàn)音樂(lè)的魅力
2.捕捉生活素材，提升學(xué)生的創(chuàng)編能力
音樂(lè)教師們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，低年級(jí)學(xué)生，尤其是一年級(jí)學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容主要是學(xué)唱歌曲，偶爾有創(chuàng)編的任務(wù)對(duì)他們來(lái)說(shuō)也是很難的。首先，他們積累的詞匯很少；其次，他們寫(xiě)字很慢，創(chuàng)編歌詞往往要花很長(zhǎng)時(shí)間。這樣就沒(méi)有時(shí)間來(lái)表演歌曲和拓展歌曲了，所以老師們常常省去了創(chuàng)編歌詞部分。我通過(guò)不斷在平行班的教學(xué)嘗試中發(fā)現(xiàn)，其實(shí)，生活可以幫我們解決這個(gè)難題
最近，我在一年級(jí)上了一節(jié)二年級(jí)的唱歌課《不再麻煩好媽媽》，而且歌曲有創(chuàng)編歌詞的要求。在第一個(gè)班上課時(shí)，學(xué)會(huì)了歌曲，還剩10分鐘時(shí)我讓孩子們創(chuàng)編歌詞，就遇到了這個(gè)難題，直到下課時(shí)只有幾個(gè)孩子寫(xiě)出了兩三句歌詞，很多孩子根本就沒(méi)寫(xiě)，竟然玩起來(lái)了。我問(wèn)他們?yōu)槭裁床粚?xiě)呢？他們委屈的說(shuō)不會(huì)寫(xiě)。課后，我認(rèn)真分析了原因，主要還是我沒(méi)有抓住學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)來(lái)引導(dǎo)，直接讓他們創(chuàng)編歌詞。孩子們不知所措，更何況有很多字不會(huì)寫(xiě)。接下來(lái)的一個(gè)班，同樣的創(chuàng)編我先讓他們把平時(shí)生活中幫媽媽做的事兒說(shuō)一說(shuō)，然后再出示一些勞動(dòng)的圖片來(lái)引導(dǎo)，最后讓他們?cè)诎樽嘁魳?lè)中直接唱出所編創(chuàng)的歌詞。結(jié)果與上一節(jié)課大相徑庭，孩子們很出乎我的意料。雖然沒(méi)有將歌詞寫(xiě)出來(lái)，但伴奏音樂(lè)剛停，就有孩子舉手，在我的伴奏音樂(lè)中，他們中的很多人井然有序的將四句新歌詞都唱出來(lái)了。我當(dāng)時(shí)忍不住對(duì)她們說(shuō)，你們太有才了。更有孩子將媽媽換成了爸爸、奶奶、爺爺，而且主動(dòng)來(lái)表演
看來(lái)，創(chuàng)編歌詞對(duì)一年級(jí)的孩子來(lái)說(shuō)，不是做不到，而是可以做的很好。關(guān)鍵是老師如何設(shè)計(jì)，怎么引導(dǎo)。只要我們認(rèn)真分析，深入反思，把學(xué)生生活經(jīng)歷和教材相關(guān)的內(nèi)容巧妙結(jié)合起來(lái)，就能使我們的課堂充滿想象和創(chuàng)造的空間
3.結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，解決教學(xué)難點(diǎn)
如何使學(xué)唱變得輕松、容易，讓學(xué)生感興趣，是我一直在教學(xué)中思考的問(wèn)題。通過(guò)實(shí)際教學(xué)的嘗試，我發(fā)現(xiàn)，教學(xué)方法是學(xué)生對(duì)學(xué)唱感興趣的關(guān)鍵。在特定的生活情境中教唱，會(huì)讓學(xué)生在不知不覺(jué)中學(xué)會(huì)歌曲 音樂(lè)課以學(xué)生的心理發(fā)展為前提，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)、情感體驗(yàn)、科學(xué)認(rèn)識(shí)的緊密結(jié)合。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置適應(yīng)兒童的認(rèn)知特點(diǎn)，從孩子們感知較為清晰的生活中的事物為教學(xué)活動(dòng)的起點(diǎn)，由尋找春天的聲音引出節(jié)奏，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望 ，然后讓學(xué)生在各種聲音的模仿與模唱等音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)中掌握難點(diǎn)，，并在集體個(gè)人小組等自由靈活的形式中進(jìn)行，通過(guò)以上體驗(yàn) 探究 合作等方式和過(guò)程，變枯燥的學(xué)習(xí)為有趣的活動(dòng)，解決了歌曲的難點(diǎn)
實(shí)踐證明，音樂(lè)教學(xué)過(guò)程中不能孤立課本知識(shí)，簡(jiǎn)單的去教一句學(xué)一句，學(xué)生在這種教唱過(guò)程中容易失去學(xué)習(xí)動(dòng)力和興趣，更談不上創(chuàng)造力。我們應(yīng)該努力挖掘教材中可表現(xiàn)因素，找到學(xué)生已有的生活經(jīng)歷和教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)，精心設(shè)計(jì)，營(yíng)造出相關(guān)的生活情境，讓學(xué)生在生活中獲得知識(shí)和美的體驗(yàn)，并加以引導(dǎo)，激發(fā)他們的創(chuàng)造力。
講好政治課篇六
讓多媒體走進(jìn)數(shù)學(xué)課堂
八一路小學(xué) 李紅
要提高課堂教學(xué)效率必須改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，傳統(tǒng)教學(xué)的大部分時(shí)間由教師講，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)，導(dǎo)致單位時(shí)間內(nèi)的教學(xué)效率不高。心理學(xué)家的研究表明：在學(xué)習(xí)中，同時(shí)使用視、聽(tīng)覺(jué)，能明顯地提高記憶和學(xué)習(xí)效率，由于多媒體教高網(wǎng)絡(luò)同時(shí)提供了圖形、聲音、語(yǔ)言等交互界面和窗口交互操作，編制了符合小學(xué)生心理特點(diǎn)的電腦程序，并在課堂教學(xué)中適當(dāng)運(yùn)用，可以解決常規(guī)教學(xué)手段難以解決的問(wèn)題。正因?yàn)樗袩o(wú)與倫比的優(yōu)勢(shì)。多媒體技術(shù)走進(jìn)了課堂，下面我就談一些體會(huì)。
一、利用多媒體教學(xué)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生趣
興趣是最好的老師。數(shù)學(xué)本身比較抽象、枯燥，小學(xué)生學(xué)性好動(dòng)，自控能力差，傳統(tǒng)的教學(xué)方法使學(xué)生創(chuàng)新能力難以提高，而多媒體能使抽象的數(shù)學(xué)問(wèn)題具體化，枯燥的數(shù)學(xué)問(wèn)題趣味化，靜止的數(shù)學(xué)問(wèn)題動(dòng)態(tài)化，復(fù)雜的數(shù)學(xué)問(wèn)題簡(jiǎn)單化，這些特點(diǎn)，對(duì)于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，以及創(chuàng)新能力的培養(yǎng)發(fā)揮巨大的作用。例如，小學(xué)低年級(jí)學(xué)生，特別愛(ài)聽(tīng)故事，看動(dòng)畫(huà)片，并參與其中。在教學(xué)：“萬(wàn)以內(nèi)數(shù)的大小比較”時(shí)我設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)情境 ：
在一座山上，到處都是成熟的果實(shí)，兔媽媽對(duì)白兔和黑兔說(shuō)：“家里種的桔子已經(jīng)成熟了，今天，看誰(shuí)摘得多，誰(shuí)最能干?！庇谑莾芍恍⊥蔑w快地去摘桔子，黑兔摘了998克，白兔摘了1002克，黑兔說(shuō)“我摘得多，”白兔說(shuō)：“我能干”。 兔媽媽急了，說(shuō)：“誰(shuí)幫我來(lái)當(dāng)裁判？”聽(tīng)了這段圖文并茂的對(duì)話，小朋友興致很高，不約而同地說(shuō)：“我來(lái)當(dāng)裁判。”助人為樂(lè)的心情讓他們記記是在課堂內(nèi)接受知識(shí)。
二、應(yīng)用多媒體技術(shù)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
觀察在數(shù)學(xué)，特別在幾何知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用很重要，學(xué)生從看圖到認(rèn)識(shí)圖形都離不開(kāi)觀察。在傳統(tǒng)教學(xué)方式中，運(yùn)用教具讓學(xué)生觀察，常常因?yàn)閷W(xué)生觀察的角度不同和不能隨心所欲的活動(dòng)，因而達(dá)不到理想的觀察結(jié)果。例如我在教學(xué)圓錐的體積時(shí)，為了讓學(xué)生認(rèn)識(shí)圓錐的高先讓學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)后，邊演示：以直角三角形的一條直角邊為軸，快速將三角形旋轉(zhuǎn)一周。引導(dǎo)學(xué)生觀察并想象：在快速旋轉(zhuǎn)時(shí)三角形會(huì)形成一個(gè)什么形體？這個(gè)形體的高在哪里？（如圖）由于電腦畫(huà)面能動(dòng)靜結(jié)合，刺激著學(xué)生的感官，讓學(xué)生仔細(xì)觀察，引發(fā)學(xué)生的思維，這樣讓學(xué)生觀察并建立了清晰的圓錐高的概念，這樣提高學(xué)生的專注力，讓學(xué)生在輕松輸快中掌握了知識(shí)。
三、運(yùn)用多媒體技術(shù)，有利于加強(qiáng)學(xué)生的理解能力
理解是指人們調(diào)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，從不同角度用多種方法抓住問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。我發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)所表現(xiàn)的理解能力，主要是學(xué)生調(diào)用諸種感官，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景，依靠思維去理解新的知識(shí)。因此，我在幾何知識(shí)數(shù)學(xué)中，注重直觀形象，把數(shù)學(xué)課本上抽象的文學(xué)描繪和靜止圖像轉(zhuǎn)化為具體直觀的動(dòng)態(tài)過(guò)程，這樣有助于學(xué)生的理解，例如，我為了使學(xué)生對(duì)圓的半徑，直徑兩者關(guān)系的理解，在屏幕上先畫(huà)出一個(gè)圓的直徑。一條光亮的直徑，再畫(huà)一條閃光的半徑，讓半徑以圓心為定點(diǎn)旋轉(zhuǎn)，使它與直徑在一條直線上，并閃動(dòng)。（如圖）
這種動(dòng)感的演示，使學(xué)生容易形成：在同圓或等圓中半徑等于直徑的一半這一概念。并且由于學(xué)生看到半徑和直徑的運(yùn)動(dòng)變化過(guò)程，形象而又直觀，因而對(duì)概念的印象非常深刻，便抽象的知識(shí)變得容易理解，達(dá)到了理想的教學(xué)效果。
四、運(yùn)用多媒體技術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性。
求組合圖形的面積時(shí)，往往會(huì)有一題多解，同時(shí)，存在分割，移動(dòng)的方法。而傳統(tǒng)的黑板和粉筆在教學(xué)中有很多不方便的地方，而多媒體教學(xué)就體現(xiàn)了它極大的優(yōu)勢(shì)，將組合圖形分析得清晰、透徹。
例如在推導(dǎo)三角形面積公式時(shí)，讓學(xué)生動(dòng)手拼，當(dāng)學(xué)生拿出兩個(gè)完全一樣的銳角三角形進(jìn)行拼擺，顯得有些忙亂時(shí)，適當(dāng)要求學(xué)生想一想，你是怎樣拼的？學(xué)生有些為難了。這時(shí)電腦演示“旋轉(zhuǎn)與平移”的方法，把兩個(gè)完全一樣的銳角三角形重合在一起，把上面這個(gè)三角形，逆時(shí)針?lè)较蛐D(zhuǎn)180°直到兩三角形底也成一條直線為止，再把右邊的三角形向上沿著第一個(gè)三角形的右邊平移，直至拼成一個(gè)平行四邊形，（如圖）
這樣，使學(xué)生恍然大悟。
在分析組合圖，或者補(bǔ)充條件的題中，只要教師課前做好充足的準(zhǔn)備，當(dāng)學(xué)生說(shuō)到哪種方法時(shí)，老師點(diǎn)擊出來(lái)，并配以閃爍和聲音，老師做到機(jī)動(dòng)靈活，有備而來(lái)、隨機(jī)應(yīng)變，而學(xué)生也在輕松愉快中學(xué)到知識(shí)。
總之，多媒體技術(shù)靈活地滲透在教學(xué)中，能化枯燥為有趣，化靜為動(dòng)，真正起到圖文并茂的作用，這樣學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力得到了培養(yǎng)。
講好政治課篇七
讓賞識(shí)教育走進(jìn)物理課堂論文
物理新課標(biāo)要求：物理教學(xué)不僅應(yīng)該注重科學(xué)知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，而且還應(yīng)該注重對(duì)學(xué)生科學(xué)探究能力、創(chuàng)新意識(shí)和科學(xué)精神的培養(yǎng)。但現(xiàn)在的學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握和運(yùn)用顯得很被動(dòng)、不靈活，以至于有的學(xué)生接觸物理一段時(shí)間后就漸漸失去了興趣，或彷徨了、放棄了。在閱讀了周宏老師《賞識(shí)你的孩子》一書(shū)后，本人對(duì)賞識(shí)教育有了新的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。下面筆者結(jié)合平時(shí)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勅绾巫屬p識(shí)教育走進(jìn)物理課堂。
一、賞識(shí)教育的作用
賞識(shí)教育是找感覺(jué)，嘗甜頭的教育；是承認(rèn)差異，允許失敗的教育；是肯定的教育。教師的一個(gè)信任的微笑，一個(gè)鼓勵(lì)的眼神，一句激勵(lì)的話語(yǔ)，可以為學(xué)生驅(qū)散積聚在心底的自卑的陰影，可以喚醒學(xué)生早已塵封的潛質(zhì)、潛能。在課堂教學(xué)中教師盡可能增加學(xué)生自己探索知識(shí)的活動(dòng)量，給學(xué)生一定的自由，充分展示他們這一年齡階段所有的好動(dòng)性、表現(xiàn)欲，從而有效地發(fā)現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性并發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師應(yīng)該保護(hù)學(xué)生理解的自由，容許學(xué)生對(duì)物理環(huán)境、物理認(rèn)知結(jié)構(gòu)有自己的理解和把握，要正確對(duì)待學(xué)生在探索中片面的，甚至是有錯(cuò)誤的意見(jiàn)和想法，積極正確的引導(dǎo)、培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使學(xué)生燃起對(duì)物理學(xué)科向往、追求、主動(dòng)探索的火花。
二、開(kāi)展賞識(shí)教育的策略
1.熱愛(ài)學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異及不同需要
賞識(shí)教育的前提是熱愛(ài)學(xué)生。教師面對(duì)的學(xué)生是有思想、有感情的人，他們渴望老師的關(guān)愛(ài)和呵護(hù)，很多學(xué)生在物理學(xué)習(xí)中經(jīng)歷過(guò)太多的失敗的體驗(yàn)，經(jīng)歷太多的批評(píng)、指責(zé)，得到教師的關(guān)愛(ài)較少，學(xué)生的自卑心理較重，對(duì)自己沒(méi)信心，在物理學(xué)習(xí)中表現(xiàn)為麻木、冷漠、無(wú)動(dòng)于衷。他們更需要我們用真摯的愛(ài)包容他們，理解他們，客觀正確的評(píng)價(jià)他們，使他們找回自信，重建精神大廈。教育的本質(zhì)是愛(ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有賞識(shí)教育，只有真摯的愛(ài)才能使師生心靈相通，才有成功的教育。良好的師生關(guān)系是成功教育的前提，接納贊許他人是良好人際關(guān)系的基礎(chǔ)，賞識(shí)教育需要教師尊重學(xué)生的個(gè)性差異與不同的需要，真誠(chéng)的關(guān)心、愛(ài)護(hù)、理解各種類型的學(xué)生，用自己寬厚的愛(ài)去賞識(shí)學(xué)生，相信他們行，只有賞識(shí)學(xué)生，才能建立以愛(ài)為本，和諧融洽的師生關(guān)系，使學(xué)生積極配合教師的教育和引導(dǎo)。 2.提高教師教學(xué)藝術(shù)，激活課堂氣氛
教師是課堂教學(xué)的組織者，發(fā)揮著主導(dǎo)作用，教師抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)音，形象生動(dòng)的比喻表達(dá)，都能給學(xué)生以美的享受，在指引學(xué)生的同時(shí)，教師可不失時(shí)機(jī)的插入風(fēng)趣的語(yǔ)言或故事，來(lái)激活課堂氣氛，緩和緊張的情緒，使學(xué)生在輕松愉快的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。如在用“排水法”測(cè)量不規(guī)則小固體的體積時(shí)，應(yīng)在量筒中放入適量的水，許多學(xué)生不理解“適量”的標(biāo)準(zhǔn)，于是我就列舉了我們生活中在洗腳盆中洗腳時(shí)加多少洗腳水為好的情景，（水既不能太多，多了把腳放進(jìn)去水就會(huì)流出來(lái)，又不能太少，少了腳就沒(méi)法洗了）從而間接的使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中真正理解“適量”，即加的水既要把物體浸沒(méi)，但又不能超過(guò)量筒的最大刻度線。教師幽默風(fēng)趣的教學(xué)，形象生動(dòng)的比喻，不但可以緩解緊張的課堂氣氛，而且可以加深學(xué)生的理解，提高教學(xué)效率。
3.鼓勵(lì)學(xué)生想象，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)
物理是一門實(shí)驗(yàn)探究課，它要求學(xué)生在經(jīng)歷自主探究的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握定理。這就要求在物理教學(xué)過(guò)程中教師要賞識(shí)學(xué)生的奇思妙想，發(fā)現(xiàn)學(xué)生的亮點(diǎn)。在學(xué)生設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)的過(guò)程中，對(duì)于看上去與別人不同的思維方法我會(huì)睜大眼睛仔細(xì)看，因?yàn)檫@往往會(huì)是孩子們一些獨(dú)特的想法，每每遇到這樣的情況，我都會(huì)高興的夸獎(jiǎng)他們，鼓勵(lì)他們繼續(xù)加油。例如，我們?cè)趯W(xué)習(xí)測(cè)量液體的密度的方法時(shí)，大多數(shù)同學(xué)的方法都是先稱量燒杯的質(zhì)量，然后把水倒入燒杯中，稱出燒杯和水的總質(zhì)量，再把水倒入量筒中，測(cè)出水的體積，最后根據(jù)密度的.計(jì)算公式測(cè)出水的密度。而有一位不起眼的學(xué)生的做法卻與眾不同，他先稱出燒杯和水的總質(zhì)量，然后把水倒入量筒中，測(cè)出水的體積，最后再稱燒杯的質(zhì)量。當(dāng)我問(wèn)到你的操作順序?yàn)槭裁春推渌瑢W(xué)不同時(shí)，他說(shuō)：“我認(rèn)為他們的測(cè)量方法誤差較大，因?yàn)樵诎褵械乃谷肓客仓袝r(shí)，我發(fā)現(xiàn)燒杯壁上還殘留了一部分水珠，這樣會(huì)使測(cè)得的體積偏小，而密度偏大，所以我想顛倒一下實(shí)驗(yàn)順序，就會(huì)避免這種情況的發(fā)生。”聽(tīng)了他的解釋后，我不由自主的夸獎(jiǎng)道：“你太棒了，快把你的想法告訴大家吧！”
面對(duì)學(xué)生，尤其是后進(jìn)生，我把眼光集中在他們的優(yōu)點(diǎn)上，走進(jìn)學(xué)生的心靈，關(guān)注學(xué)生的發(fā)展，用一句句發(fā)自內(nèi)心的真誠(chéng)的贊美，用一個(gè)個(gè)深情的無(wú)聲的動(dòng)作來(lái)激勵(lì)學(xué)生，使每個(gè)學(xué)生都樂(lè)于和老師交流自己的想法，激勵(lì)學(xué)生獲得更大的成功。我相信，只要我們讓賞識(shí)的種子在物理教學(xué)這片土地上生根發(fā)芽，一定能看見(jiàn)棵棵充滿生命力的大樹(shù)。
講好政治課篇八
一、課堂上激起學(xué)生情感的共鳴
情感，是學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)過(guò)程中主動(dòng)認(rèn)知和心理活動(dòng)高度發(fā)展的必要條件，情感被激發(fā)，能促進(jìn)意志的發(fā)展，推動(dòng)學(xué)生更加勇敢、自信、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，不斷獲得成功?，F(xiàn)代心理學(xué)研究表明，情感因素是學(xué)生接受信息的閥門，積極的情感是學(xué)生認(rèn)識(shí)活動(dòng)的“能源”和“發(fā)動(dòng)機(jī)”。教育家贊可夫指出：“教學(xué)法一旦觸及學(xué)生的情緒和意志領(lǐng)域，觸及學(xué)生的精神需要，這種教學(xué)方法就能發(fā)揮高度有效的作用?！奔て饘W(xué)生情感的共鳴，產(chǎn)生教學(xué)合力， 是把生活與語(yǔ)文課堂教學(xué)相結(jié)合的有效措施之一。
（一）學(xué)生與教者之間的情感共鳴。
在學(xué)生與教師的生活中，有著或多或少的相似或相近的感受。這些感受可能是對(duì)生活的零碎體驗(yàn)，可能是生活中的不起眼的點(diǎn)滴心得，可能是一現(xiàn)即逝的、而且永遠(yuǎn)不會(huì)再有、但可以回味的一種心靈感悟，也可能是經(jīng)常出現(xiàn)的情感體驗(yàn)。如果教師能夠在教學(xué)過(guò)程中，利用這一感悟找到與學(xué)生感情共鳴的基點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的情趣，對(duì)教學(xué)的效果來(lái)說(shuō)應(yīng)該是可想而知的。因?yàn)樵诮處熍c學(xué)生找到情感共鳴的時(shí)候，最能激起學(xué)生的求知欲望。在此種狀態(tài)下，可以教給學(xué)生的不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，還可以有更多的人生饋言。讓語(yǔ)文教學(xué)的課堂不只學(xué)語(yǔ)文，而是敞開(kāi)心扉，用“心”和學(xué)生對(duì)話，用“心”和學(xué)生交談，讓“心”與“心”之間的碰撞，激起學(xué)習(xí)的火花。如在執(zhí)教《小鎮(zhèn)的早晨》第三自然段時(shí)，緊緊抓住“緊張”一詞做開(kāi)了文章：
師：生活中有過(guò)緊張的感覺(jué)嗎？
生：有過(guò)，當(dāng)我上學(xué)要遲到的時(shí)候，心里很著急，很緊張。
生：在很多人面前發(fā)言的時(shí)候很緊張。
生：我也有過(guò)，當(dāng)我犯了錯(cuò)誤的時(shí)候，就緊張。
生：有過(guò)啊，剛才那劉星宇說(shuō)的就是，考試之前是緊張的感覺(jué)，我有過(guò)。
師：老師以前在考試之前也有緊張的感覺(jué)，而且有時(shí)候還是非常非常緊張。這是很正常的，每個(gè)人在考試之前都會(huì)緊張的，不用怕。犯了錯(cuò)誤有些緊張也很正常的，知道自己錯(cuò)了，只要改過(guò)來(lái)就行了。老師記得剛做教師的時(shí)候，第一次上課還說(shuō)錯(cuò)了話呢！那也是因?yàn)榫o張的原因?！?BR> 講到這里，聽(tīng)課的學(xué)生在下面“交頭接耳”了，有的還在偷偷地笑。我想，如果下次再考試的時(shí)候，那些緊張的同學(xué)一定會(huì)不再緊張了吧？
（二）學(xué)生與教材之間的情感共鳴
教材編排的.內(nèi)容是與學(xué)生的生活非常貼近的。教材中對(duì)許多內(nèi)容的描述其實(shí)就是學(xué)生生活中的一個(gè)剪影，一個(gè)不經(jīng)意間從眼前滑過(guò)的生活畫(huà)面。只是我們不是有心人，沒(méi)有能像作者一樣，用自己的筆把它記錄下來(lái)而已。在學(xué)習(xí)這些課文時(shí)，這些畫(huà)面又會(huì)很自然地在學(xué)生的腦海中重現(xiàn)。這時(shí)，能利用這一瞬間抓住學(xué)生與教材之間的共鳴，對(duì)學(xué)生的情感、價(jià)值觀的培養(yǎng)、語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是非常有幫助的。它可以幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容，可以讓學(xué)生體驗(yàn)到生活的樂(lè)趣，可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中體會(huì)到“主人翁”的感覺(jué)。還用《小鎮(zhèn)的早晨》的一個(gè)教學(xué)片斷為例：
師：選擇這一節(jié)中你最喜歡的語(yǔ)句讀一讀，體會(huì)一下小鎮(zhèn)的熱鬧吧。誰(shuí)讀一讀你選擇的部分。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?BR> 師：還有誰(shuí)想讀一讀你選擇的部分？
生：我也是選擇的這一部分。
師：好的。那你也讀一讀吧。
生：“路不寬，人很多，沿街……第一批顧客?！?BR> 師：還有誰(shuí)想讀？
生：我也選擇的這一段。
師：也選擇的這一部分啊，那也讀一讀吧。
生：……
師：選擇這一部分的同學(xué)多嗎？舉手給老師看看。
（有一大半的學(xué)生）
師：為什么你們都喜歡這一部分啊？
生：我讀了這一部分，就好像自己和媽媽去買菜時(shí)一樣，真的很熱鬧。
生：我也去買過(guò)菜，就像書(shū)上說(shuō)的這樣。
師：這作者就好像和我們?cè)谝黄?，?xiě)的就是我們的生活。真是太“厲害”了！
正是這樣與學(xué)生生活貼近的描述，與學(xué)生的認(rèn)知相近，產(chǎn)生情感共鳴，激起學(xué)生內(nèi)心學(xué)習(xí)的情趣，所以學(xué)生很喜歡讀這一部分，讓學(xué)習(xí)成了快樂(lè)，讓學(xué)習(xí)成為生活，讓學(xué)習(xí)成為享受。如果有一天，學(xué)生和他的家人再去菜市場(chǎng)買菜時(shí)，一定會(huì)想起作者這么生動(dòng)有趣的描述，說(shuō)不準(zhǔn)還會(huì)情不自禁地背誦出來(lái)呢。
（三）學(xué)生與學(xué)生之間的情感共鳴
學(xué)生之間有著永遠(yuǎn)說(shuō)不完的話題。他們可以談天說(shuō)地，可以天南海北，可以東拉西扯，可以……原因何在？因?yàn)樗麄兪峭g人，有著共同的情感體驗(yàn)。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有顧及到學(xué)生對(duì)教材的理解和感受，只是把學(xué)生引導(dǎo)到老師早已設(shè)定好的“圈子”，是教師對(duì)教材的再體驗(yàn)，是重復(fù)教師對(duì)教材的解讀。所以，一堂課結(jié)束，學(xué)生學(xué)得更累，教師教得也不輕松。如果在語(yǔ)文學(xué)習(xí)的課堂上，能夠讓學(xué)生互相交流自己學(xué)習(xí)的感受，相信學(xué)生們一定會(huì)更喜歡上語(yǔ)文課，更喜歡學(xué)習(xí)語(yǔ)文。在教學(xué)《快手劉》時(shí)，讓學(xué)生談?wù)勛x了課文的感受。孩子們用自己的思想，從他們的角度，用他們的眼睛，解讀課文。一個(gè)學(xué)習(xí)小組是這樣交流他們學(xué)習(xí)后的感想的：
生1：快手劉如果是在我們學(xué)校周圍，我一定會(huì)天天去看他變魔術(shù)。
生2：我會(huì)拜他為師，學(xué)會(huì)這個(gè)戲法，我就可以變給別人看，那多神氣啊！
生3：快手劉真“精”，用變“小碗扣球”的戲法來(lái)吸引人買他的糖吃，真會(huì)做生意。
生4：他也該再學(xué)幾種其它的魔術(shù)了，要不，天天去看的都是這個(gè)戲法，會(huì)覺(jué)得沒(méi)意思的,他的糖也就很難賣了。
生5：他可以用送獎(jiǎng)品的方法來(lái)賣他的糖。那北邊的那個(gè)小商店就是這樣做的，昨天我買筆的時(shí)候，還送給我一個(gè)貼畫(huà)。
生6：我上次買筆記本的時(shí)候他送給我的是一個(gè)玩具小汽車，回去玩了一會(huì)就“咔嚓”了。
生2：反正是送給你的，你又沒(méi)有花錢。
生5：我的貼畫(huà)可不會(huì)壞啊。
……
學(xué)生的交流并沒(méi)有觸及到教師想要學(xué)生掌握的內(nèi)容：多練、熟能生巧。但這些是學(xué)生的心里想說(shuō)的，是他們生活中有過(guò)的體驗(yàn)。其中也不乏一些新鮮、有趣、獨(dú)特的見(jiàn)解?？矗俏粚W(xué)生建議“快手劉”要多學(xué)幾種變戲法的本領(lǐng)，要懂得創(chuàng)新，這不正是我們祖國(guó)、我們民族需要的精神嗎？語(yǔ)文的工具性在這里得到了很充分的體現(xiàn)。
二、善用教材，讓教材走進(jìn)生活
如何讓生活走進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的課堂，讓課堂教學(xué)與學(xué)生的生活實(shí)際相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的生活化，這依賴于教師對(duì)教材的理解。
（一）傳統(tǒng)考評(píng)制度給教學(xué)帶來(lái)的誤區(qū)
傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上依賴于對(duì)教材的講解，增加學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握。在功利主義的侵襲和應(yīng)試教育的擠壓下，形成了“以本為本”教學(xué)思想，禁錮了教者的思想，不敢超越教材，教材成為教學(xué)的依賴。不管是有用的，還是沒(méi)用的，只要有可能成為考核學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)的，都灌輸給學(xué)生。相反，那些很具有實(shí)用價(jià)值、有助于學(xué)生能力培養(yǎng)、但不可能在考試時(shí)遇到、無(wú)法用分值來(lái)衡量教學(xué)效果的內(nèi)容則成為選學(xué)內(nèi)容，抑或不講，抑或略講。這與《新課標(biāo)》的指導(dǎo)思想大相徑庭。
（二）善用教材，不依賴教材
教材是教師所傳授知識(shí)的載體，是我們教學(xué)素材的參考依據(jù)，是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的理論平臺(tái)，是教育科研人員以及教學(xué)一線的工作人員根據(jù)兒童身心特點(diǎn)、憑借自己多年教學(xué)積淀的經(jīng)驗(yàn)編寫(xiě)而成，有著很強(qiáng)的科學(xué)性、思想性、知識(shí)的系統(tǒng)性。所以，教材在教學(xué)中的主" 導(dǎo)地位和指導(dǎo)作用是舉足輕重的。但是，我們?cè)诮虒W(xué)中不能依賴于教材，被教材的編排思想和內(nèi)容束縛住手腳。我們應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，合理組合教材、運(yùn)用教材，讓教材最大限度地發(fā)揮其作用。
(1) 教材是生活的再現(xiàn)
教材中編寫(xiě)的大部分內(nèi)容都是貼近學(xué)生生活的，具有大量的具體形象的、帶有個(gè)人情感和主觀色彩的內(nèi)容，是平時(shí)的生活場(chǎng)景經(jīng)過(guò)作者的筆，利用文字的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，是情感的再體驗(yàn)，意識(shí)的再?gòu)?qiáng)化。其意義在于把已有的認(rèn)知、體驗(yàn)上升到理論的高度，然后再付諸實(shí)踐的過(guò)程，從而達(dá)到語(yǔ)言訓(xùn)練的目的，“使學(xué)生獲得基本的語(yǔ)文素養(yǎng)”，為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)與發(fā)展提供基本保障和基礎(chǔ)。因此，課堂教學(xué)中對(duì)教材的理解和運(yùn)用，應(yīng)該讓它成為生活的再現(xiàn)，把學(xué)生帶進(jìn)生活的意境。著名教育家、特級(jí)教師、情境教育的提出者李吉林老師提出的情境教學(xué)法為我們提供了很好的理論和實(shí)踐依據(jù)，根據(jù)教材創(chuàng)設(shè)一個(gè)適合學(xué)生學(xué)習(xí)的情境，把學(xué)生帶進(jìn)教材，讓他們?nèi)谌肫渲?，與教材同喜同悲、同歡同樂(lè)。讓枯燥無(wú)味的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練寓寄在生動(dòng)具體的生活場(chǎng)景中，讓教材的思想、意識(shí)、價(jià)值觀隨著情感的遷移過(guò)程潛移默化，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲，最終達(dá)到提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的目的。
(2) 生活是教材的延伸
教材只為學(xué)生提供學(xué)習(xí)知識(shí)的平臺(tái)，但知識(shí)的淵博不僅僅與此。生活是一個(gè)龐大的知識(shí)寶庫(kù)。教材只是語(yǔ)文教學(xué)的介質(zhì)，不是語(yǔ)文課程的全部?jī)?nèi)容，應(yīng)該把教材看成是一種有待于師生共同開(kāi)發(fā)、構(gòu)建的學(xué)習(xí)資源，師生應(yīng)該利用各自的生活實(shí)踐，共同合作，共同創(chuàng)造性地加以運(yùn)用，每堂課應(yīng)該都是不可重復(fù)的激情和智慧的綜合生成過(guò)程。下雨了，有些學(xué)生老是往窗外看，老師讓學(xué)生到室外去“瘋”，不過(guò)，有個(gè)“條件”：得帶著任務(wù)，用心去觀察。同班老師的小孩沒(méi)人帶，課間跑到教室找媽媽，快上課了，小孩賴著不肯走，教師索性讓學(xué)生寫(xiě)觀察作文《小妹妹來(lái)到我們班》。班主任在班上放了一本本子，取名《心靈網(wǎng)吧》，讓學(xué)生們按照網(wǎng)絡(luò)規(guī)則，用網(wǎng)名來(lái)寫(xiě)公開(kāi)的悄悄話，老師叫“大江東流”，學(xué)生們則是“小酷妹”、“小偵探”……把許多不便言說(shuō)的東西，都寫(xiě)在本子上。教師把生活中可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)、提高語(yǔ)文能力的片斷、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)，充分加以運(yùn)用；學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，積極參與語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主的、積極的、多樣的、充分的參與，使語(yǔ)文學(xué)習(xí)真正成為一種生命活力。
(3) 課程資源的開(kāi)發(fā)與利用
在語(yǔ)文教學(xué)的廣闊天地里，蘊(yùn)藏著豐富的課程教育資源。語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的一門課程，其教學(xué)的資源無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不有。教師要高度重視語(yǔ)文課程資源的開(kāi)發(fā)和利用。教師的素質(zhì)決定了課程資源的識(shí)別范圍、開(kāi)發(fā)程度和利用水平。教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和運(yùn)用教材，拓寬教材運(yùn)用的領(lǐng)域，注重語(yǔ)文學(xué)科與其它學(xué)科之間的聯(lián)系，學(xué)科與生活之間的聯(lián)系，充分應(yīng)用現(xiàn)代科技手段，使學(xué)生在不同內(nèi)容、不同方法的相互交叉、相互整合中提高語(yǔ)文學(xué)習(xí)的效率。溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)。努力構(gòu)建一個(gè)開(kāi)放的、豐富的語(yǔ)文學(xué)習(xí)的世界，要打通課堂生活與社會(huì)生活聯(lián)系的通道，開(kāi)發(fā)學(xué)習(xí)資源。
講好政治課篇九
摘要：在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。本文從“感知生活----時(shí)政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離；探索生活--巧用問(wèn)題教學(xué)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)；參與生活---綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展”三個(gè)維度闡述生活化思想政治教學(xué)的實(shí)現(xiàn)。
關(guān)鍵詞：生活化的思想政治課教學(xué)；感知；探索；參與
“生活即教育”、“社會(huì)即學(xué)校”和“教學(xué)做合一”的思想是我國(guó)著名教育家陶行知先生生活教育思想的三大基礎(chǔ)。在《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》中，生活邏輯貫穿始終。無(wú)論是從課程基本理念中的“構(gòu)建以生活為基礎(chǔ)、以學(xué)科知識(shí)為支撐的課程模塊”，還是從課程目標(biāo)中的“具備在現(xiàn)代社會(huì)生活中應(yīng)有的自主、自立、自強(qiáng)的能力和態(tài)度”，生活邏輯成為提升學(xué)生素養(yǎng)，體現(xiàn)教育目標(biāo)的直接落腳點(diǎn)。因此，在高中思想政治教學(xué)中，如何讓生活這一大課堂走進(jìn)政治小課堂，讓政治課堂教學(xué)擺脫純知識(shí)教學(xué)的樊籬，還原課堂教學(xué)的真本，是許多教師在教學(xué)中不斷思索的問(wèn)題。本文結(jié)合自身的教學(xué)感悟，從如何實(shí)現(xiàn)生活化思想政治教學(xué)方面談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。
一、感知生活--時(shí)政熱點(diǎn)拉近學(xué)生與教材的距離
要感知生活，就需要利用引入的素材、創(chuàng)設(shè)的情境，讓學(xué)生在身臨其境中感受生活的多姿多彩，激發(fā)起內(nèi)心的思想共鳴，進(jìn)而為課堂內(nèi)容的展開(kāi)作好感性鋪墊。
關(guān)心社會(huì)熱點(diǎn)是新課改中的一個(gè)亮點(diǎn)。在教學(xué)中，可以通過(guò)時(shí)政熱點(diǎn)的引入，拉近學(xué)生與教材的距離，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性，體現(xiàn)教學(xué)的時(shí)代感。那么，什么是社會(huì)熱點(diǎn)呢？社會(huì)熱點(diǎn)是指社會(huì)生活中能引起廣泛關(guān)注，并在學(xué)生中產(chǎn)生較大影響或爭(zhēng)議的問(wèn)題，是學(xué)生迫切需要解答的問(wèn)題。比如在“市場(chǎng)調(diào)節(jié)的局限性”這一知識(shí)點(diǎn)的教學(xué)中，可利用多媒體播放3.15晚會(huì)視頻。視頻中“明星的虛假代言”、“衛(wèi)生筷不衛(wèi)生”、“手機(jī)中的詐騙”……這些就發(fā)生在我們生活中的社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題，強(qiáng)烈刺激學(xué)生的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，喚起學(xué)生的生活共鳴，也拉近了學(xué)生與教材的距離。在這樣的鋪墊中教師趁勢(shì)而上引出“市場(chǎng)調(diào)節(jié)不是萬(wàn)能的，市場(chǎng)調(diào)節(jié)具有自發(fā)性、盲目性、滯后性等固有的弊端?！?BR> 當(dāng)然，引入時(shí)政熱點(diǎn)就需要教師聯(lián)系學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知水平，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行整合，把與學(xué)生生活有關(guān)的內(nèi)容融合到教材中，使現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活與書(shū)本知識(shí)相聯(lián)系。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)從傳統(tǒng)的傳授教材知識(shí)的角色轉(zhuǎn)變?yōu)槭褂媒滩牡臎Q策者和創(chuàng)造者。
二、探索生活--巧用問(wèn)題教學(xué)，透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)
就我們每一個(gè)人的主觀感受而言，生活世界“感性而又龐雜無(wú)序”。因此，教師在教學(xué)中可以通過(guò)“問(wèn)題設(shè)計(jì)”，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)理性思考去探索生活內(nèi)容，解剖生活過(guò)程，透過(guò)生活現(xiàn)象認(rèn)識(shí)生活的本質(zhì)。
根據(jù)認(rèn)知心理學(xué)，學(xué)生是否愿意學(xué)是教學(xué)過(guò)程是否有效的首要條件，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性來(lái)源于他們認(rèn)識(shí)的內(nèi)在動(dòng)力。在教學(xué)中，通過(guò)問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引發(fā)了學(xué)生對(duì)原有認(rèn)知和當(dāng)前問(wèn)題的沖突，激發(fā)學(xué)生解決問(wèn)題的積極性，也搭建了溝通生活素材和教學(xué)目標(biāo)的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生從感性到理性的認(rèn)識(shí)飛躍。
例如在《市場(chǎng)配置資源》教學(xué)中，在講解“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，可以結(jié)合教材p78頁(yè)漫畫(huà)，設(shè)計(jì)框架問(wèn)題引導(dǎo)教學(xué)。 1.漫畫(huà)中的人、鋼、錢，生活中的各種物品，在經(jīng)濟(jì)學(xué)上我們稱之為什么呢？
2.需要鋼材的人很多，假定分配鋼材有兩種選擇――由國(guó)家做計(jì)劃來(lái)分配這批鋼材或把這批鋼材放到市場(chǎng)讓大家自由競(jìng)爭(zhēng)，你會(huì)選擇哪種方式？為什么？
3.我國(guó)鋼材的生產(chǎn)地在北方，卻有大量鋼材運(yùn)輸?shù)侥戏?。同樣，福州盛產(chǎn)荔枝、龍眼，北方的市場(chǎng)上也擺上了荔枝、龍眼。是什么在發(fā)揮作用使各種商品南輸北運(yùn)？
4.這種以市場(chǎng)價(jià)格、供求因素為基礎(chǔ)來(lái)實(shí)現(xiàn)資源配置的經(jīng)濟(jì)屬于什么經(jīng)濟(jì)形態(tài)？
通過(guò)結(jié)合漫畫(huà)、生活中的素材所設(shè)計(jì)的問(wèn)題，學(xué)生在思維的碰撞中明確資源配置的必要性、計(jì)劃和市場(chǎng)是資源配置的兩種基本手段以及市場(chǎng)如何配置資源的。
當(dāng)然，在問(wèn)題的設(shè)計(jì)中，教師要了解學(xué)生的生理特點(diǎn)、心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平以及教材本身的邏輯結(jié)構(gòu)，尋找生活與教材的切入點(diǎn)，提高學(xué)生參與的積極性。
三、參與生活--綜合探究，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求我們?cè)谥贫抗?jié)課的教學(xué)目標(biāo)時(shí)，要特別注意培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)。新課程目標(biāo)對(duì)過(guò)程和方法，情感、態(tài)度、價(jià)值觀的強(qiáng)調(diào)，突出了以學(xué)生發(fā)展為本的理念，更有利于學(xué)生的全面發(fā)展，是教育領(lǐng)域的一場(chǎng)深層次的革命。因?yàn)閷?duì)學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展而言，能力、情感態(tài)度與價(jià)值觀適用性更廣，持久性更長(zhǎng)。許多知識(shí)會(huì)隨著時(shí)間的推移容易遺忘，更何況當(dāng)今世界知識(shí)更新的速度極快，只有具備獲取知識(shí)的能力，健康的情感和科學(xué)的價(jià)值觀，才可以通過(guò)更多的渠道和途徑獲取鮮活的知識(shí)，更好地發(fā)展自己，貢獻(xiàn)社會(huì)。
結(jié)合教材的邏輯結(jié)構(gòu)，在高中的思想政治課教學(xué)中，教師可以通過(guò)“綜合探究”實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。“綜合探究”將正確的價(jià)值引導(dǎo)蘊(yùn)含在鮮活的生活主題之中，注重課內(nèi)外相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合，鼓勵(lì)學(xué)生在參與生活的實(shí)踐中積極探究和體驗(yàn)。例如在高一《經(jīng)濟(jì)生活》第一單元綜合探究《正確對(duì)待金錢》中，學(xué)生就“周圍人對(duì)金錢的看法以及體現(xiàn)各種金錢觀的具體事例”上網(wǎng)收集材料；以高一全年段學(xué)生為對(duì)象進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查；就“金錢是魔鬼還是天使”，“錢應(yīng)該怎么用？用到什么地方？”分組進(jìn)行辯論。
高中思想政治課中的綜合探究活動(dòng)，為教師開(kāi)展教學(xué)、學(xué)生施展才能，提供了一塊廣闊的舞臺(tái)。通過(guò)綜合探究，讓學(xué)生積極參與生活，充分發(fā)掘?qū)W生潛能，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)生在多種活動(dòng)形式中，通過(guò)動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口提高了實(shí)際操作能力；通過(guò)接觸社會(huì)、參與生活進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，培養(yǎng)了團(tuán)隊(duì)合作精神，增強(qiáng)了社會(huì)實(shí)踐能力和人際交往能力；通過(guò)理論聯(lián)系實(shí)際，提高了觀察、分析、解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的能力。
總之，生活是一大課堂，它滿是寶藏也多姿多彩。作為教師的我們應(yīng)該像尋寶人一樣，在新課程理念的指引下，靈活、創(chuàng)新地使用教材，充分利用生活中的資源，相信我們的課堂將化被動(dòng)為主動(dòng)，更加充滿生機(jī)與活力。
參考文獻(xiàn)：
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【2】李昌營(yíng)、劉東林《“主題探究式課堂教學(xué)”的理論與實(shí)踐》（思想政治課教學(xué)20xx年第10期）
【3】楊志敏《生活邏輯的課堂實(shí)現(xiàn)：內(nèi)容設(shè)計(jì)與過(guò)程控制》（思想政治課教學(xué)20xx年第11期）山東省萊蕪市萊城區(qū)和莊中心中學(xué)