編前語(yǔ)：在中國(guó)基礎(chǔ)教育的優(yōu)勢(shì)得到國(guó)際認(rèn)可的今天，北京市全面進(jìn)入新課程。學(xué)校教育教學(xué)活動(dòng)的整合與優(yōu)化，將學(xué)校有計(jì)劃、有組織的活動(dòng)課程化，構(gòu)建出以教師、學(xué)生為課程主體，適合師生生命發(fā)展的課程系統(tǒng)。新課程在強(qiáng)調(diào)教師專(zhuān)業(yè)知識(shí)全面發(fā)展的同時(shí)，更凸顯對(duì)教師專(zhuān)業(yè)能力的更高的發(fā)展要求。這給教育界特別是校長(zhǎng)們以超前的理念去提速教育發(fā)展帶來(lái)了新的空間和挑戰(zhàn)。
經(jīng)濟(jì)全球一體化使21世紀(jì)步入發(fā)展高速路，在教育民主化的國(guó)際發(fā)展背景下，如何推進(jìn)和深化素質(zhì)教育，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等一系列課題成為現(xiàn)代校長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。
海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱(chēng)海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校)彭瑋校長(zhǎng)帶領(lǐng)校領(lǐng)導(dǎo)班子，在課程改革的大環(huán)境下，以獨(dú)特的思維視角，研究教育需求，以教師成功、學(xué)生成才、學(xué)校發(fā)展作為辦學(xué)的核心理念，在新課程的背景下，探索構(gòu)建全新的課程教學(xué)體系，堅(jiān)持科學(xué)的教育發(fā)展觀、人才觀、質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀，積極滿(mǎn)足大眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，為教師和學(xué)生走向成功搭建了舞臺(tái)。
把脈學(xué)校發(fā)展定位
新思維“鏈接”品牌戰(zhàn)略
教育因生命而發(fā)生，生命因教育而延續(xù)；教育的目的是人的生命發(fā)展，指向的是人的生命價(jià)值的提升和精神生命的創(chuàng)造，生命因之成為教育的內(nèi)在構(gòu)成，并體現(xiàn)教育的品性特征。彭瑋校長(zhǎng)把自己的辦學(xué)眼光始終聚焦在學(xué)生與教師的自主發(fā)展和生命質(zhì)量的提高，堅(jiān)持辦學(xué)回歸教育的本真，主張把“生命”還給教育，使教育真正成為生命的“棲息地”。
在學(xué)校的十年辦學(xué)過(guò)程中，為了提供給學(xué)生高質(zhì)量的教學(xué)、不斷針對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，通過(guò)教材及顯性教學(xué)材料挖掘其承載的價(jià)值和內(nèi)涵，不僅教知識(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生終身受用的能力和素養(yǎng)。
在研究的過(guò)程中，學(xué)校以教師的視角針對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了持續(xù)的深入研究、形成了學(xué)校的課堂教學(xué)文化、范式。新課程是素質(zhì)教育在學(xué)校的推進(jìn)載體，新課標(biāo)深刻地凸顯生命的靈動(dòng)和個(gè)性的張揚(yáng)，不僅提升了學(xué)生們的人文和科學(xué)素養(yǎng)，提高了他們的學(xué)習(xí)與思維品質(zhì)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，而且使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)自我、促進(jìn)自我、健全自我，使老師們?cè)谡n程創(chuàng)建過(guò)程中能夠展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我，師生們的情感得到升華、心性得到陶冶、人格得到完善、個(gè)性得到弘揚(yáng)，在新課程的自由自主中盡情享受著生命的快樂(lè)。
海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教師們，以自身獻(xiàn)身教育和享受教育的生命情愫，積極走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用愛(ài)與激情彈撥師生生命互動(dòng)的心靈之聲，演繹教育藝術(shù)的精彩篇章，釋放綠色教育生態(tài)環(huán)境的文化魅力。
不做五體不勤的讀書(shū)郎
科學(xué)配方人才“飲食”新結(jié)構(gòu)，
課堂成為師生互動(dòng)的“生態(tài)場(chǎng)”
在彭校長(zhǎng)看來(lái)，知識(shí)本身是生命對(duì)事物的一種理解、體驗(yàn)和意義的賦予，具有主觀性和不斷生成性；知識(shí)技能的培養(yǎng)是促進(jìn)生命完善與發(fā)展的手段，是一個(gè)創(chuàng)造與生成的過(guò)程。因而，海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校從新課程“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等三個(gè)維度所共同指向的“促進(jìn)生命和諧發(fā)展”的目標(biāo)出發(fā)，使課堂的創(chuàng)造和生成真正成為生命間的主動(dòng)建構(gòu)和主體間情感、意義的交流過(guò)程。
海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的課堂教學(xué)是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，是高密度、高知識(shí)含量的課程結(jié)構(gòu)，是高水平教師智慧和才華的結(jié)晶，而良好和諧的師生關(guān)系則是維系民主課堂高效推進(jìn)的根本。首先是師生的思維共振，即師生在課堂教學(xué)中能夠從思維的目標(biāo)、內(nèi)容、方法到過(guò)程和結(jié)論達(dá)成相互激活、互啟互促；例如：該校生物課《細(xì)胞的分子組成》單元，教師布置給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐操作性任務(wù)，舉辦一個(gè)奶粉的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，在這個(gè)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，學(xué)生既需要消除由于“三鹿奶粉”事件對(duì)我國(guó)食品工業(yè)造成惡劣影響，又需要堅(jiān)定消費(fèi)人群(未來(lái)的爸爸媽媽)的疑慮之心，同時(shí)還必須對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行全方位的宣傳。包括奶粉的名稱(chēng)、營(yíng)養(yǎng)成分及其含量、是否含有對(duì)人體有害的防腐劑、產(chǎn)品的保質(zhì)期，以及如何鑒定奶粉質(zhì)量的小貼士等一系列內(nèi)容。單元學(xué)習(xí)完成以后，學(xué)生需要以小組為單位在班級(jí)舉辦產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，在這個(gè)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上學(xué)生不僅需要運(yùn)用在課堂上所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能，更需要搜集很多的資料，有些小組還需要到相關(guān)的研究部門(mén)對(duì)奶粉進(jìn)行成分鑒定，為了使學(xué)生能夠更深切的體會(huì)出嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信對(duì)人一生的重要作用，教師還要求學(xué)生制作出銷(xiāo)售合同書(shū)，并在課堂上由教師扮演購(gòu)買(mǎi)商，而其他沒(méi)有發(fā)布產(chǎn)品的小組成員扮演未來(lái)的爸爸和媽媽?zhuān)K通過(guò)和議與符合要求的奶粉品牌簽訂合同。通過(guò)這樣的實(shí)踐操作性任務(wù)，學(xué)生不僅獲得了很多課堂上沒(méi)有學(xué)習(xí)到的知識(shí)，也培養(yǎng)的各方面的能力，同時(shí)教師也可以用這樣的實(shí)踐性操作性任務(wù)對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行鑒定。
其次是師生的情感共鳴，即通過(guò)課堂中情境的創(chuàng)設(shè)和情感性教學(xué)的實(shí)施，師生的情感達(dá)到互感互動(dòng)和互移，共同分享成功感的體驗(yàn)。例如：英語(yǔ)課Car Culture(汽車(chē)文化)一課，敘述了倫敦的堵車(chē)現(xiàn)象，以及人們使用汽車(chē)所引發(fā)的各種問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生理解了交通擁堵帶來(lái)的各種危害，以及如何放棄開(kāi)車(chē)的建議后，教師提出綜合性問(wèn)題：“What is car culture?”(什么是汽車(chē)文化？)學(xué)生在思考過(guò)程中，跳出了文章內(nèi)容涉及的范圍，圍繞汽車(chē)文化進(jìn)行發(fā)散思考，表達(dá)見(jiàn)解。從汽車(chē)延伸了私人生活的半徑，到私人汽車(chē)的擁有會(huì)帶來(lái)的煩惱；從文明用車(chē)是汽車(chē)文化的核心內(nèi)容，到汽車(chē)在改變生活，再談到德國(guó)、日本、美國(guó)等汽車(chē)制造大國(guó)生產(chǎn)的汽車(chē)的風(fēng)格與民族性格之間的關(guān)系。這樣的問(wèn)題給了學(xué)生無(wú)限的拓展空間，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，在師生互動(dòng)的交流過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從事物的正反兩面來(lái)看待問(wèn)題。
第三是師生的個(gè)性共揚(yáng)，即教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮自己的個(gè)性，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，充分給予學(xué)生自主思考合作探究的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的興趣和欲望得到滿(mǎn)足，積極促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，師生共同擦亮創(chuàng)新的火花。例如該校歷史課上，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以貼近學(xué)生實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向，用學(xué)生生活實(shí)際相貼近的實(shí)例和數(shù)據(jù)導(dǎo)入，從二戰(zhàn)中傷亡人數(shù)9000萬(wàn)(相當(dāng)于當(dāng)時(shí)兩個(gè)法國(guó)人口綜合，當(dāng)時(shí)青海省總?cè)丝?48萬(wàn))，財(cái)產(chǎn)損失40000億美元(目前青海省一年財(cái)政收入166億元)，引起共鳴，產(chǎn)生探究欲望，學(xué)生深刻反思二戰(zhàn)給人類(lèi)造成的災(zāi)難，從而產(chǎn)生對(duì)和平的渴望，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們生活的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境，構(gòu)建真正平等公正的國(guó)際政治新秩序。
學(xué)生經(jīng)歷了 “運(yùn)用知識(shí)——形成自己見(jiàn)解、看法——小組合作、發(fā)表意見(jiàn)——小組展示——拓展思維廣度和深度”的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，批判性思維與創(chuàng)新意識(shí)得到開(kāi)掘和發(fā)展。
這種新型課堂教學(xué)模式，不僅僅是形式上的變化，更是對(duì)平等的師生關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)主客體雙方在教與學(xué)的過(guò)程中的心理產(chǎn)生積極的影響，形成了互動(dòng)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)的環(huán)狀發(fā)展鏈條。在“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的過(guò)程中，師生情感、心理的交融，使他們的精神世界更加豐富。中科院心理研究所中國(guó)人格本位教育理論研究專(zhuān)家曾指出，人的精神、情感體驗(yàn)、心理變化及智能發(fā)展在實(shí)踐中同時(shí)完成，而能力是在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)循環(huán)中的結(jié)果。能力的本質(zhì)，不是僅知識(shí)、技能含量，其核心是情感、心理品質(zhì)的變化，質(zhì)的提升帶來(lái)精神世界的豐滿(mǎn)和超脫……精神成長(zhǎng)對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能有著重要作用。
生命充滿(mǎn)差異和創(chuàng)造，作為差異生命體聚集地的課堂，就應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，給學(xué)生自由探索的空間，給師生以自主生成的機(jī)會(huì)，給教師以智慧創(chuàng)生的平臺(tái)，從而煥發(fā)出生命成長(zhǎng)的活力，這是海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校培育創(chuàng)新型人才和促進(jìn)教師卓越發(fā)展的核心價(jià)值取向。正是基于這種自主發(fā)展和創(chuàng)新成長(zhǎng)的育人環(huán)境，海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生人才層出不窮各領(lǐng)風(fēng)騷，成為學(xué)校辦學(xué)發(fā)展的成效之標(biāo)。海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校在課堂教學(xué)過(guò)程中的師生生命互動(dòng)體驗(yàn)，形成為促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展自主與合作探究及研究性學(xué)習(xí)的互助、互促和互動(dòng)的環(huán)狀學(xué)習(xí)鏈條；而這一鏈條的每一個(gè)點(diǎn)，都是激發(fā)個(gè)性、挖掘潛能、促進(jìn)發(fā)展的源動(dòng)力；無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)的匯集和情感互動(dòng)，就成為師生成長(zhǎng)和發(fā)展的核“芯”動(dòng)力源泉。
該校還構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)教師對(duì)教學(xué)價(jià)值的開(kāi)掘，教師不斷改變單純的知識(shí)傳播，重能力培養(yǎng)。以啟發(fā)式、討論式、研究式教學(xué)方法，教師成為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者，精心設(shè)計(jì)課堂的結(jié)構(gòu)、容量、知識(shí)含量、謀篇布局，并精選教學(xué)內(nèi)容。教師又成為課堂教學(xué)的組織者、疑難問(wèn)題的點(diǎn)撥者，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活思維。
老師和學(xué)生一起上第二課堂
關(guān)注教師的生存狀態(tài)和精神成長(zhǎng)
為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展命題
教師教育對(duì)教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵因素；當(dāng)教師教育正在經(jīng)歷從知識(shí)本位到情感本位與人格本位的轉(zhuǎn)變，教師專(zhuān)業(yè)化也逐漸成為教師生命成長(zhǎng)的核心內(nèi)容；因而，專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程，就是教師生命發(fā)展與持續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程，也是教師生命在教育生活世界中的動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)過(guò)程。對(duì)教師生命給予充分的關(guān)注和尊重、使每個(gè)身處教育生活世界中的教師都能煥發(fā)生命活力并提升和擴(kuò)展生命能量、實(shí)現(xiàn)教育層面的精神成長(zhǎng)，是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容。
海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)建富有活力的“教師培訓(xùn)團(tuán)”，健全教師自主發(fā)展體系，通過(guò)這一獨(dú)特而高效的途徑來(lái)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的螺旋式生成的互動(dòng)。對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的生命關(guān)注，是教師實(shí)現(xiàn)自行探索和互動(dòng)創(chuàng)造的生命價(jià)值，堅(jiān)定了教育理想和信念，激勵(lì)教師追求卓越努力創(chuàng)新。使教師在完善人格提高境界的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的升華，以生命的創(chuàng)造力去呼喚新的生命創(chuàng)造。該校以教師的視角通過(guò)十年的持續(xù)的深入研究、形成了學(xué)校的課堂教學(xué)文化、范式。
該校編寫(xiě)的50本各學(xué)科教學(xué)體系叢書(shū)是通過(guò)大量骨干老師的參與，進(jìn)一步提煉學(xué)校的課堂教學(xué)文化、特殊的教學(xué)范式。教師們從實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析和解決問(wèn)題—總結(jié)提煉模式—再實(shí)踐”的教研模式，圍繞通過(guò)研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，通過(guò)研究提高教育質(zhì)量，提高課堂教學(xué)的有效性。以圍繞“培養(yǎng)學(xué)生帶得走的、同時(shí)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的能力和素養(yǎng)”的核心理念，進(jìn)行課堂教學(xué)的各方面的研究。，包括課堂教學(xué)設(shè)計(jì)(高位目標(biāo)引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生形成持久理解，能力和素養(yǎng)分解后的元素)、知識(shí)教學(xué)、技能教學(xué)、校本課標(biāo)的制定、個(gè)性化課程、人生規(guī)劃、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、習(xí)慣養(yǎng)成、演講、管理等方面。
教師是激揚(yáng)別人生命的生命，教師在激揚(yáng)、提升別人生命的同時(shí)也激揚(yáng)和提升自身的生命。教師專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程，就是教師自身生命的提升過(guò)程；教師專(zhuān)業(yè)化水平的提高，也就是學(xué)生生命發(fā)展和成長(zhǎng)質(zhì)量的提高。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的育人目標(biāo)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)從生命關(guān)注角度擁有新的命題。
編后語(yǔ)：
幾年來(lái)，海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校以改革創(chuàng)新圖發(fā)展、以人才戰(zhàn)略謀發(fā)展、以品牌教育促發(fā)展。，堅(jiān)持“教師成功，、學(xué)生成才，、學(xué)校發(fā)展”的辦學(xué)思想，探索創(chuàng)新教育新途徑。海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的辦學(xué)思路，適應(yīng)社會(huì)需求的人才觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀，充滿(mǎn)著對(duì)轉(zhuǎn)型期教育的獨(dú)特思考，深化了對(duì)教育生命性的根本認(rèn)識(shí)，成為海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校推動(dòng)教育創(chuàng)新打造教育形象的核心動(dòng)力。彭瑋校長(zhǎng)以獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、較高的理論水平、超前的研究理念、科學(xué)的思維方法，提速了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，使學(xué)校擁有了高質(zhì)量的教育和鮮明的辦學(xué)特色，形成了推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力；她以年輕人的激情和張力，教育專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)和反思，在激活師生生命活力與智慧，培養(yǎng)教師的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，培育學(xué)生完整而靈動(dòng)、充滿(mǎn)個(gè)性的生命等方面，進(jìn)行了系統(tǒng)的思考，提出了成型的方案。愿海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的素質(zhì)教育在新的歷史時(shí)期再放異彩！
經(jīng)濟(jì)全球一體化使21世紀(jì)步入發(fā)展高速路，在教育民主化的國(guó)際發(fā)展背景下，如何推進(jìn)和深化素質(zhì)教育，培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人等一系列課題成為現(xiàn)代校長(zhǎng)關(guān)注的焦點(diǎn)。
海淀區(qū)教師進(jìn)修學(xué)校附屬實(shí)驗(yàn)學(xué)校(以下簡(jiǎn)稱(chēng)海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校)彭瑋校長(zhǎng)帶領(lǐng)校領(lǐng)導(dǎo)班子，在課程改革的大環(huán)境下，以獨(dú)特的思維視角，研究教育需求，以教師成功、學(xué)生成才、學(xué)校發(fā)展作為辦學(xué)的核心理念，在新課程的背景下，探索構(gòu)建全新的課程教學(xué)體系，堅(jiān)持科學(xué)的教育發(fā)展觀、人才觀、質(zhì)量觀和評(píng)價(jià)觀，積極滿(mǎn)足大眾對(duì)優(yōu)質(zhì)教育的需求，為教師和學(xué)生走向成功搭建了舞臺(tái)。
把脈學(xué)校發(fā)展定位
新思維“鏈接”品牌戰(zhàn)略
教育因生命而發(fā)生，生命因教育而延續(xù)；教育的目的是人的生命發(fā)展，指向的是人的生命價(jià)值的提升和精神生命的創(chuàng)造，生命因之成為教育的內(nèi)在構(gòu)成，并體現(xiàn)教育的品性特征。彭瑋校長(zhǎng)把自己的辦學(xué)眼光始終聚焦在學(xué)生與教師的自主發(fā)展和生命質(zhì)量的提高，堅(jiān)持辦學(xué)回歸教育的本真，主張把“生命”還給教育，使教育真正成為生命的“棲息地”。
在學(xué)校的十年辦學(xué)過(guò)程中，為了提供給學(xué)生高質(zhì)量的教學(xué)、不斷針對(duì)課堂教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行研究，通過(guò)教材及顯性教學(xué)材料挖掘其承載的價(jià)值和內(nèi)涵，不僅教知識(shí)，還培養(yǎng)學(xué)生終身受用的能力和素養(yǎng)。
在研究的過(guò)程中，學(xué)校以教師的視角針對(duì)課堂教學(xué)進(jìn)行了持續(xù)的深入研究、形成了學(xué)校的課堂教學(xué)文化、范式。新課程是素質(zhì)教育在學(xué)校的推進(jìn)載體，新課標(biāo)深刻地凸顯生命的靈動(dòng)和個(gè)性的張揚(yáng)，不僅提升了學(xué)生們的人文和科學(xué)素養(yǎng)，提高了他們的學(xué)習(xí)與思維品質(zhì)，培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力，而且使學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中能夠發(fā)現(xiàn)自我、促進(jìn)自我、健全自我，使老師們?cè)谡n程創(chuàng)建過(guò)程中能夠展現(xiàn)自我、發(fā)展自我、實(shí)現(xiàn)自我，師生們的情感得到升華、心性得到陶冶、人格得到完善、個(gè)性得到弘揚(yáng)，在新課程的自由自主中盡情享受著生命的快樂(lè)。
海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的教師們，以自身獻(xiàn)身教育和享受教育的生命情愫，積極走進(jìn)學(xué)生的心靈世界，用愛(ài)與激情彈撥師生生命互動(dòng)的心靈之聲，演繹教育藝術(shù)的精彩篇章，釋放綠色教育生態(tài)環(huán)境的文化魅力。
不做五體不勤的讀書(shū)郎
科學(xué)配方人才“飲食”新結(jié)構(gòu)，
課堂成為師生互動(dòng)的“生態(tài)場(chǎng)”
在彭校長(zhǎng)看來(lái)，知識(shí)本身是生命對(duì)事物的一種理解、體驗(yàn)和意義的賦予，具有主觀性和不斷生成性；知識(shí)技能的培養(yǎng)是促進(jìn)生命完善與發(fā)展的手段，是一個(gè)創(chuàng)造與生成的過(guò)程。因而，海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校從新課程“知識(shí)與能力”、“過(guò)程與方法”、“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等三個(gè)維度所共同指向的“促進(jìn)生命和諧發(fā)展”的目標(biāo)出發(fā)，使課堂的創(chuàng)造和生成真正成為生命間的主動(dòng)建構(gòu)和主體間情感、意義的交流過(guò)程。
海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的課堂教學(xué)是經(jīng)過(guò)精心設(shè)計(jì)的，是高密度、高知識(shí)含量的課程結(jié)構(gòu)，是高水平教師智慧和才華的結(jié)晶，而良好和諧的師生關(guān)系則是維系民主課堂高效推進(jìn)的根本。首先是師生的思維共振，即師生在課堂教學(xué)中能夠從思維的目標(biāo)、內(nèi)容、方法到過(guò)程和結(jié)論達(dá)成相互激活、互啟互促；例如：該校生物課《細(xì)胞的分子組成》單元，教師布置給學(xué)生一個(gè)實(shí)踐操作性任務(wù)，舉辦一個(gè)奶粉的產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，在這個(gè)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上，學(xué)生既需要消除由于“三鹿奶粉”事件對(duì)我國(guó)食品工業(yè)造成惡劣影響，又需要堅(jiān)定消費(fèi)人群(未來(lái)的爸爸媽媽)的疑慮之心，同時(shí)還必須對(duì)自己的產(chǎn)品進(jìn)行全方位的宣傳。包括奶粉的名稱(chēng)、營(yíng)養(yǎng)成分及其含量、是否含有對(duì)人體有害的防腐劑、產(chǎn)品的保質(zhì)期，以及如何鑒定奶粉質(zhì)量的小貼士等一系列內(nèi)容。單元學(xué)習(xí)完成以后，學(xué)生需要以小組為單位在班級(jí)舉辦產(chǎn)品發(fā)布會(huì)，在這個(gè)產(chǎn)品發(fā)布會(huì)上學(xué)生不僅需要運(yùn)用在課堂上所學(xué)習(xí)到的知識(shí)和技能，更需要搜集很多的資料，有些小組還需要到相關(guān)的研究部門(mén)對(duì)奶粉進(jìn)行成分鑒定，為了使學(xué)生能夠更深切的體會(huì)出嚴(yán)謹(jǐn)、誠(chéng)信對(duì)人一生的重要作用，教師還要求學(xué)生制作出銷(xiāo)售合同書(shū)，并在課堂上由教師扮演購(gòu)買(mǎi)商，而其他沒(méi)有發(fā)布產(chǎn)品的小組成員扮演未來(lái)的爸爸和媽媽?zhuān)K通過(guò)和議與符合要求的奶粉品牌簽訂合同。通過(guò)這樣的實(shí)踐操作性任務(wù)，學(xué)生不僅獲得了很多課堂上沒(méi)有學(xué)習(xí)到的知識(shí)，也培養(yǎng)的各方面的能力，同時(shí)教師也可以用這樣的實(shí)踐性操作性任務(wù)對(duì)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)的效果進(jìn)行鑒定。
其次是師生的情感共鳴，即通過(guò)課堂中情境的創(chuàng)設(shè)和情感性教學(xué)的實(shí)施，師生的情感達(dá)到互感互動(dòng)和互移，共同分享成功感的體驗(yàn)。例如：英語(yǔ)課Car Culture(汽車(chē)文化)一課，敘述了倫敦的堵車(chē)現(xiàn)象，以及人們使用汽車(chē)所引發(fā)的各種問(wèn)題，通過(guò)學(xué)生理解了交通擁堵帶來(lái)的各種危害，以及如何放棄開(kāi)車(chē)的建議后，教師提出綜合性問(wèn)題：“What is car culture?”(什么是汽車(chē)文化？)學(xué)生在思考過(guò)程中，跳出了文章內(nèi)容涉及的范圍，圍繞汽車(chē)文化進(jìn)行發(fā)散思考，表達(dá)見(jiàn)解。從汽車(chē)延伸了私人生活的半徑，到私人汽車(chē)的擁有會(huì)帶來(lái)的煩惱；從文明用車(chē)是汽車(chē)文化的核心內(nèi)容，到汽車(chē)在改變生活，再談到德國(guó)、日本、美國(guó)等汽車(chē)制造大國(guó)生產(chǎn)的汽車(chē)的風(fēng)格與民族性格之間的關(guān)系。這樣的問(wèn)題給了學(xué)生無(wú)限的拓展空間，培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，有利于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，在師生互動(dòng)的交流過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)從事物的正反兩面來(lái)看待問(wèn)題。
第三是師生的個(gè)性共揚(yáng)，即教師在課堂教學(xué)中發(fā)揮自己的個(gè)性，遵循學(xué)生身心發(fā)展和教育教學(xué)規(guī)律，充分給予學(xué)生自主思考合作探究的機(jī)會(huì)，使學(xué)生的興趣和欲望得到滿(mǎn)足，積極促進(jìn)學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，師生共同擦亮創(chuàng)新的火花。例如該校歷史課上，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)以貼近學(xué)生實(shí)際、貼近現(xiàn)實(shí)生活為導(dǎo)向，用學(xué)生生活實(shí)際相貼近的實(shí)例和數(shù)據(jù)導(dǎo)入，從二戰(zhàn)中傷亡人數(shù)9000萬(wàn)(相當(dāng)于當(dāng)時(shí)兩個(gè)法國(guó)人口綜合，當(dāng)時(shí)青海省總?cè)丝?48萬(wàn))，財(cái)產(chǎn)損失40000億美元(目前青海省一年財(cái)政收入166億元)，引起共鳴，產(chǎn)生探究欲望，學(xué)生深刻反思二戰(zhàn)給人類(lèi)造成的災(zāi)難，從而產(chǎn)生對(duì)和平的渴望，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)，關(guān)注我們生活的社會(huì)環(huán)境和人文環(huán)境，構(gòu)建真正平等公正的國(guó)際政治新秩序。
學(xué)生經(jīng)歷了 “運(yùn)用知識(shí)——形成自己見(jiàn)解、看法——小組合作、發(fā)表意見(jiàn)——小組展示——拓展思維廣度和深度”的課堂學(xué)習(xí)過(guò)程，批判性思維與創(chuàng)新意識(shí)得到開(kāi)掘和發(fā)展。
這種新型課堂教學(xué)模式，不僅僅是形式上的變化，更是對(duì)平等的師生關(guān)系的構(gòu)建，對(duì)主客體雙方在教與學(xué)的過(guò)程中的心理產(chǎn)生積極的影響，形成了互動(dòng)學(xué)習(xí)、情感體驗(yàn)的環(huán)狀發(fā)展鏈條。在“轉(zhuǎn)識(shí)成智”的過(guò)程中，師生情感、心理的交融，使他們的精神世界更加豐富。中科院心理研究所中國(guó)人格本位教育理論研究專(zhuān)家曾指出，人的精神、情感體驗(yàn)、心理變化及智能發(fā)展在實(shí)踐中同時(shí)完成，而能力是在這個(gè)過(guò)程中反復(fù)循環(huán)中的結(jié)果。能力的本質(zhì)，不是僅知識(shí)、技能含量，其核心是情感、心理品質(zhì)的變化，質(zhì)的提升帶來(lái)精神世界的豐滿(mǎn)和超脫……精神成長(zhǎng)對(duì)于開(kāi)發(fā)學(xué)生潛能有著重要作用。
生命充滿(mǎn)差異和創(chuàng)造，作為差異生命體聚集地的課堂，就應(yīng)當(dāng)賦予學(xué)生發(fā)展的主動(dòng)權(quán)，給學(xué)生自由探索的空間，給師生以自主生成的機(jī)會(huì)，給教師以智慧創(chuàng)生的平臺(tái)，從而煥發(fā)出生命成長(zhǎng)的活力，這是海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校培育創(chuàng)新型人才和促進(jìn)教師卓越發(fā)展的核心價(jià)值取向。正是基于這種自主發(fā)展和創(chuàng)新成長(zhǎng)的育人環(huán)境，海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的學(xué)生人才層出不窮各領(lǐng)風(fēng)騷，成為學(xué)校辦學(xué)發(fā)展的成效之標(biāo)。海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校在課堂教學(xué)過(guò)程中的師生生命互動(dòng)體驗(yàn)，形成為促進(jìn)學(xué)生開(kāi)展自主與合作探究及研究性學(xué)習(xí)的互助、互促和互動(dòng)的環(huán)狀學(xué)習(xí)鏈條；而這一鏈條的每一個(gè)點(diǎn)，都是激發(fā)個(gè)性、挖掘潛能、促進(jìn)發(fā)展的源動(dòng)力；無(wú)數(shù)個(gè)點(diǎn)的匯集和情感互動(dòng)，就成為師生成長(zhǎng)和發(fā)展的核“芯”動(dòng)力源泉。
該校還構(gòu)建新型課堂教學(xué)模式，引導(dǎo)教師對(duì)教學(xué)價(jià)值的開(kāi)掘，教師不斷改變單純的知識(shí)傳播，重能力培養(yǎng)。以啟發(fā)式、討論式、研究式教學(xué)方法，教師成為課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)者，精心設(shè)計(jì)課堂的結(jié)構(gòu)、容量、知識(shí)含量、謀篇布局，并精選教學(xué)內(nèi)容。教師又成為課堂教學(xué)的組織者、疑難問(wèn)題的點(diǎn)撥者，注重調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，激活思維。
老師和學(xué)生一起上第二課堂
關(guān)注教師的生存狀態(tài)和精神成長(zhǎng)
為教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展命題
教師教育對(duì)教育質(zhì)量的提升至關(guān)重要，教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的關(guān)鍵因素；當(dāng)教師教育正在經(jīng)歷從知識(shí)本位到情感本位與人格本位的轉(zhuǎn)變，教師專(zhuān)業(yè)化也逐漸成為教師生命成長(zhǎng)的核心內(nèi)容；因而，專(zhuān)業(yè)化的教師隊(duì)伍的建設(shè)過(guò)程，就是教師生命發(fā)展與持續(xù)成長(zhǎng)的過(guò)程，也是教師生命在教育生活世界中的動(dòng)態(tài)顯現(xiàn)過(guò)程。對(duì)教師生命給予充分的關(guān)注和尊重、使每個(gè)身處教育生活世界中的教師都能煥發(fā)生命活力并提升和擴(kuò)展生命能量、實(shí)現(xiàn)教育層面的精神成長(zhǎng)，是教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的重要內(nèi)容。
海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校創(chuàng)建富有活力的“教師培訓(xùn)團(tuán)”，健全教師自主發(fā)展體系，通過(guò)這一獨(dú)特而高效的途徑來(lái)促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的螺旋式生成的互動(dòng)。對(duì)教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的生命關(guān)注，是教師實(shí)現(xiàn)自行探索和互動(dòng)創(chuàng)造的生命價(jià)值，堅(jiān)定了教育理想和信念，激勵(lì)教師追求卓越努力創(chuàng)新。使教師在完善人格提高境界的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)體生命的升華，以生命的創(chuàng)造力去呼喚新的生命創(chuàng)造。該校以教師的視角通過(guò)十年的持續(xù)的深入研究、形成了學(xué)校的課堂教學(xué)文化、范式。
該校編寫(xiě)的50本各學(xué)科教學(xué)體系叢書(shū)是通過(guò)大量骨干老師的參與，進(jìn)一步提煉學(xué)校的課堂教學(xué)文化、特殊的教學(xué)范式。教師們從實(shí)踐中“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題—分析和解決問(wèn)題—總結(jié)提煉模式—再實(shí)踐”的教研模式，圍繞通過(guò)研究促進(jìn)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展，通過(guò)研究提高教育質(zhì)量，提高課堂教學(xué)的有效性。以圍繞“培養(yǎng)學(xué)生帶得走的、同時(shí)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要的能力和素養(yǎng)”的核心理念，進(jìn)行課堂教學(xué)的各方面的研究。，包括課堂教學(xué)設(shè)計(jì)(高位目標(biāo)引領(lǐng)，促進(jìn)學(xué)生形成持久理解，能力和素養(yǎng)分解后的元素)、知識(shí)教學(xué)、技能教學(xué)、校本課標(biāo)的制定、個(gè)性化課程、人生規(guī)劃、綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)、習(xí)慣養(yǎng)成、演講、管理等方面。
教師是激揚(yáng)別人生命的生命，教師在激揚(yáng)、提升別人生命的同時(shí)也激揚(yáng)和提升自身的生命。教師專(zhuān)業(yè)化的過(guò)程，就是教師自身生命的提升過(guò)程；教師專(zhuān)業(yè)化水平的提高，也就是學(xué)生生命發(fā)展和成長(zhǎng)質(zhì)量的提高。為了實(shí)現(xiàn)學(xué)校持續(xù)培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的育人目標(biāo)，教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展應(yīng)當(dāng)從生命關(guān)注角度擁有新的命題。
編后語(yǔ)：
幾年來(lái)，海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校以改革創(chuàng)新圖發(fā)展、以人才戰(zhàn)略謀發(fā)展、以品牌教育促發(fā)展。，堅(jiān)持“教師成功，、學(xué)生成才，、學(xué)校發(fā)展”的辦學(xué)思想，探索創(chuàng)新教育新途徑。海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子的辦學(xué)思路，適應(yīng)社會(huì)需求的人才觀、質(zhì)量觀、評(píng)價(jià)觀，充滿(mǎn)著對(duì)轉(zhuǎn)型期教育的獨(dú)特思考，深化了對(duì)教育生命性的根本認(rèn)識(shí)，成為海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校推動(dòng)教育創(chuàng)新打造教育形象的核心動(dòng)力。彭瑋校長(zhǎng)以獨(dú)特的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)、較高的理論水平、超前的研究理念、科學(xué)的思維方法，提速了教師的專(zhuān)業(yè)化發(fā)展，使學(xué)校擁有了高質(zhì)量的教育和鮮明的辦學(xué)特色，形成了推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力；她以年輕人的激情和張力，教育專(zhuān)家的經(jīng)驗(yàn)和反思，在激活師生生命活力與智慧，培養(yǎng)教師的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，培育學(xué)生完整而靈動(dòng)、充滿(mǎn)個(gè)性的生命等方面，進(jìn)行了系統(tǒng)的思考，提出了成型的方案。愿海淀進(jìn)修實(shí)驗(yàn)學(xué)校的素質(zhì)教育在新的歷史時(shí)期再放異彩！