侵犯行為簡(jiǎn)稱侵犯，也稱攻擊行為，是個(gè)體有意傷害他人的行動(dòng)。侵犯是由侵犯動(dòng)機(jī)引起的。
（一）侵犯的構(gòu)成
侵犯是由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三方面的因素構(gòu)成。傷害行為包括身體傷害和言語(yǔ)傷害；侵犯動(dòng)機(jī)即侵犯的主觀意圖，是侵犯行為的直接原因；社會(huì)評(píng)價(jià)指的是，違反與破壞社會(huì)規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則的傷害行為具有反社會(huì)性質(zhì)，而維持社會(huì)規(guī)范與準(zhǔn)則的傷害行為（比如警察危急時(shí)刻擊斃劫匪）具有親社會(huì)性質(zhì)。此外，還有介乎二者之問(wèn)的傷害行為，即被認(rèn)可的傷害行為。廣義的侵犯包括上面三種情況，而狹義的侵犯專指反社會(huì)的侵犯。
（二）侵犯的原因
1.本能論的解釋
（1）弗洛伊德早期認(rèn)為，人的性本能是個(gè)體行為的原動(dòng)力，性本能遵循快樂(lè)原則，而自我保存本能使人趨利避害、適應(yīng)環(huán)境。侵犯是性本能的一部分。后來(lái)，他修正了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為人有生本能與死本能兩種對(duì)立的基本本能。死本能是個(gè)體一種向內(nèi)的自我破壞的傾向。人只要活著，死亡本能受到求生欲望的妨礙，因而對(duì)內(nèi)的破壞轉(zhuǎn)向外部，以侵犯形式表現(xiàn)出來(lái)。侵犯是以社會(huì)不允許的方式表現(xiàn)的傷害意圖和沖動(dòng)。若以社會(huì)認(rèn)可的形式表現(xiàn)，則屬于競(jìng)技、冒險(xiǎn)等。侵犯沖動(dòng)作為一種心理能量必須宣泄出來(lái)，否則不利身心健康。社會(huì)認(rèn)可的宣泄方式，像體育比賽等，可視為替代性的侵犯沖動(dòng)釋放途徑。
（2）洛倫茨（K.Lorenz）是獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)（醫(yī)學(xué)及生物學(xué)，1973）的習(xí)性學(xué)家和心理學(xué)家。他的侵犯理論是從動(dòng)物習(xí)性研究中得出的：他認(rèn)為侵犯是一種本能，具有生物保護(hù)的意義，其生存意義很重要。動(dòng)物通過(guò)侵犯保護(hù)其求食、生存的領(lǐng)地，使幼小后代得以生存和發(fā)展，使物種能代代相傳。同類之間的侵犯不一定以毀滅為結(jié)局而可能是以失敗者的讓步為目的。他根據(jù)動(dòng)物習(xí)性的研究推論人類的侵犯。認(rèn)為侵犯是人類生活不可避免的，為了避免侵犯及其“升級(jí)”，應(yīng)該采取耗散侵犯本能的辦法，例如發(fā)展冒險(xiǎn)性體育活動(dòng)。他指出，人口的擁擠可能會(huì)增加侵犯事件發(fā)生的機(jī)會(huì)，人口爆炸增大戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性。
2.挫折一侵犯學(xué)說(shuō)挫折，既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，也指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。社會(huì)心理學(xué)研究的挫折主要是前者。挫折一侵犯學(xué)說(shuō)最初由多拉德（J.Dollard，1939）等人提出。他們認(rèn)為“侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果”，“侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折
的存在為條件“。該學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)是：
（1）侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系。
（2）抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比例關(guān)系。
（3）如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。
后來(lái)，許多學(xué)者對(duì)這一學(xué)說(shuō)提出修正。米勒（N.Miller，1941）指出，挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果，并不一定引起侵犯。伯克威茨（L.Berkowitz，1978）認(rèn)為，挫折導(dǎo)致的不是侵犯本身，而是侵犯的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關(guān)，與侵犯有關(guān)的刺激物可能使侵犯得以加強(qiáng)。
3.社會(huì)學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)
社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為侵犯行為是習(xí)得的。學(xué)習(xí)是侵犯的重要決定因素，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)侵犯，也可以通過(guò)新的學(xué)習(xí)消除侵犯。班杜拉（1977）提出的這一理論觀點(diǎn)得到了大量實(shí)證研究的支持。侵犯行為的學(xué)習(xí)機(jī)制是聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿。挫折可能引起侵犯，也可能導(dǎo)致個(gè)體的冷漠與畏縮，處于無(wú)能為力狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程也是習(xí)得的。研究表明，習(xí)得的無(wú)能為力與個(gè)體歸因有很大關(guān)系。抑郁者傾向于把消極事件歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍性因素；非抑郁者則傾向于外部的、暫時(shí)性的和特殊性因素的歸因。
（三）侵犯的影響因素
1.情緒喚起水平
高的非特異性的情緒喚起水平（比如惡劣的一tD境），會(huì)直接導(dǎo)致個(gè)體的侵犯行為的增加。而特異性情緒的喚起水平（如性喚起），也可能增加人們侵犯的可能性（侵犯性）。
2.道德發(fā)展水平
個(gè)體的道德發(fā)展水平越高，可以造成他人痛苦的侵犯行為就越難以發(fā)生。
3.自我控制能力
個(gè)體的自我意識(shí)和自我控制水平下降時(shí)，侵犯行為就比較容易發(fā)生。
4.社會(huì)角色與群體
如果社會(huì)對(duì)一種社會(huì)角色較為容忍，那么擁有這種社會(huì)角色的個(gè)體的侵犯性就會(huì)明顯增加。在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體的侵犯性也傾向于增加。
5.大眾傳媒的影響
電影電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等大眾傳媒的暴力和色情內(nèi)容，會(huì)增加公眾尤其是兒童的侵犯性。去個(gè)性化和侵犯行為
去個(gè)性化是一種自我意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)。個(gè)體在去個(gè)性化狀態(tài)下行為的責(zé)任意識(shí)明顯喪失，會(huì)做出一些通常不會(huì)做的行為。
我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候太專注于某事情，以至于完全忽略他人，甚至忽略我們自己是如何看待我們的行為的，這種情況下個(gè)體是處于去個(gè)性化狀態(tài)的。此外，藥物、酒精和催眠等因素，也可造成人的自我意識(shí)和自我控制水平迅速降低，使人處于去個(gè)性化的狀態(tài)。
群體活動(dòng)是去個(gè)性化最常見(jiàn)的情境。有過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)高樓頂上有個(gè)小伙子要跳樓自殺，救護(hù)車、消防車呼嘯而至，警察在為挽救生命苦苦努力。而高樓下看熱鬧的人越聚越多，突然人群中有人大叫“快跳呀”，其他人也跟著附和起哄，最后在眾人的“慫恿”和“鼓勵(lì)”聲中，年輕人對(duì)人間不再留戀，從樓頂飄然而下。在這種情境中，“看客”們是去個(gè)性化的，每個(gè)人都不再是自己，而是一個(gè)“匿名”的、和他人無(wú)差別的人。在去個(gè)性化的情境中，人們往往表現(xiàn)得精力充沛，不斷重復(fù)一些不可思議的行為而不能停止。人們會(huì)表現(xiàn)出平常受抑制的行為，而且對(duì)那些在正常情況下會(huì)引發(fā)自我控制機(jī)制的線索也不加反應(yīng)。
大量研究表明，侵犯行為與去個(gè)性化有密切的聯(lián)系。在去個(gè)性化狀態(tài)下，人群不分青紅皂白地攻擊目標(biāo)，并且攻擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。球迷鬧事，一些“暴民”的打砸搶行為，都是非常典型的由于去個(gè)性化而引起侵犯的例子。心理學(xué)家認(rèn)為，去個(gè)性化狀態(tài)使人限度地降低了自我觀察和自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，降低了對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的關(guān)注，通常的內(nèi)疚、羞愧、恐懼和承諾等行為控制力量也都被削弱，從而使人表現(xiàn)出通常社會(huì)不允許的行為，使人的侵犯行為增加。
（一）侵犯的構(gòu)成
侵犯是由傷害行為、侵犯動(dòng)機(jī)及社會(huì)評(píng)價(jià)三方面的因素構(gòu)成。傷害行為包括身體傷害和言語(yǔ)傷害；侵犯動(dòng)機(jī)即侵犯的主觀意圖，是侵犯行為的直接原因；社會(huì)評(píng)價(jià)指的是，違反與破壞社會(huì)規(guī)范和社會(huì)準(zhǔn)則的傷害行為具有反社會(huì)性質(zhì)，而維持社會(huì)規(guī)范與準(zhǔn)則的傷害行為（比如警察危急時(shí)刻擊斃劫匪）具有親社會(huì)性質(zhì)。此外，還有介乎二者之問(wèn)的傷害行為，即被認(rèn)可的傷害行為。廣義的侵犯包括上面三種情況，而狹義的侵犯專指反社會(huì)的侵犯。
（二）侵犯的原因
1.本能論的解釋
（1）弗洛伊德早期認(rèn)為，人的性本能是個(gè)體行為的原動(dòng)力，性本能遵循快樂(lè)原則，而自我保存本能使人趨利避害、適應(yīng)環(huán)境。侵犯是性本能的一部分。后來(lái)，他修正了自己的觀點(diǎn)，認(rèn)為人有生本能與死本能兩種對(duì)立的基本本能。死本能是個(gè)體一種向內(nèi)的自我破壞的傾向。人只要活著，死亡本能受到求生欲望的妨礙，因而對(duì)內(nèi)的破壞轉(zhuǎn)向外部，以侵犯形式表現(xiàn)出來(lái)。侵犯是以社會(huì)不允許的方式表現(xiàn)的傷害意圖和沖動(dòng)。若以社會(huì)認(rèn)可的形式表現(xiàn)，則屬于競(jìng)技、冒險(xiǎn)等。侵犯沖動(dòng)作為一種心理能量必須宣泄出來(lái)，否則不利身心健康。社會(huì)認(rèn)可的宣泄方式，像體育比賽等，可視為替代性的侵犯沖動(dòng)釋放途徑。
（2）洛倫茨（K.Lorenz）是獲得過(guò)諾貝爾獎(jiǎng)（醫(yī)學(xué)及生物學(xué)，1973）的習(xí)性學(xué)家和心理學(xué)家。他的侵犯理論是從動(dòng)物習(xí)性研究中得出的：他認(rèn)為侵犯是一種本能，具有生物保護(hù)的意義，其生存意義很重要。動(dòng)物通過(guò)侵犯保護(hù)其求食、生存的領(lǐng)地，使幼小后代得以生存和發(fā)展，使物種能代代相傳。同類之間的侵犯不一定以毀滅為結(jié)局而可能是以失敗者的讓步為目的。他根據(jù)動(dòng)物習(xí)性的研究推論人類的侵犯。認(rèn)為侵犯是人類生活不可避免的，為了避免侵犯及其“升級(jí)”，應(yīng)該采取耗散侵犯本能的辦法，例如發(fā)展冒險(xiǎn)性體育活動(dòng)。他指出，人口的擁擠可能會(huì)增加侵犯事件發(fā)生的機(jī)會(huì)，人口爆炸增大戰(zhàn)爭(zhēng)的危險(xiǎn)性。
2.挫折一侵犯學(xué)說(shuō)挫折，既指阻礙個(gè)體達(dá)到目標(biāo)的情境，也指行為受阻時(shí)個(gè)體產(chǎn)生的心理緊張狀態(tài)。社會(huì)心理學(xué)研究的挫折主要是前者。挫折一侵犯學(xué)說(shuō)最初由多拉德（J.Dollard，1939）等人提出。他們認(rèn)為“侵犯永遠(yuǎn)是挫折的一種后果”，“侵犯行為的發(fā)生，總是以挫折
的存在為條件“。該學(xué)說(shuō)的要點(diǎn)是：
（1）侵犯強(qiáng)度同目標(biāo)受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系。
（2）抑制侵犯的力量與該侵犯可能受到的預(yù)期懲罰強(qiáng)度呈正比例關(guān)系。
（3）如果挫折強(qiáng)度一定，預(yù)期懲罰越大，侵犯發(fā)生的可能性則越??；如果預(yù)期懲罰一定，則挫折越大，侵犯越可能發(fā)生。
后來(lái)，許多學(xué)者對(duì)這一學(xué)說(shuō)提出修正。米勒（N.Miller，1941）指出，挫折也可以產(chǎn)生侵犯以外的結(jié)果，并不一定引起侵犯。伯克威茨（L.Berkowitz，1978）認(rèn)為，挫折導(dǎo)致的不是侵犯本身，而是侵犯的情緒準(zhǔn)備狀態(tài)即憤怒。侵犯的發(fā)生還與情境中的侵犯線索有關(guān)，與侵犯有關(guān)的刺激物可能使侵犯得以加強(qiáng)。
3.社會(huì)學(xué)習(xí)論的觀點(diǎn)
社會(huì)學(xué)習(xí)論認(rèn)為侵犯行為是習(xí)得的。學(xué)習(xí)是侵犯的重要決定因素，個(gè)體通過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)侵犯，也可以通過(guò)新的學(xué)習(xí)消除侵犯。班杜拉（1977）提出的這一理論觀點(diǎn)得到了大量實(shí)證研究的支持。侵犯行為的學(xué)習(xí)機(jī)制是聯(lián)想、強(qiáng)化和模仿。挫折可能引起侵犯，也可能導(dǎo)致個(gè)體的冷漠與畏縮，處于無(wú)能為力狀態(tài)，這個(gè)過(guò)程也是習(xí)得的。研究表明，習(xí)得的無(wú)能為力與個(gè)體歸因有很大關(guān)系。抑郁者傾向于把消極事件歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍性因素；非抑郁者則傾向于外部的、暫時(shí)性的和特殊性因素的歸因。
（三）侵犯的影響因素
1.情緒喚起水平
高的非特異性的情緒喚起水平（比如惡劣的一tD境），會(huì)直接導(dǎo)致個(gè)體的侵犯行為的增加。而特異性情緒的喚起水平（如性喚起），也可能增加人們侵犯的可能性（侵犯性）。
2.道德發(fā)展水平
個(gè)體的道德發(fā)展水平越高，可以造成他人痛苦的侵犯行為就越難以發(fā)生。
3.自我控制能力
個(gè)體的自我意識(shí)和自我控制水平下降時(shí)，侵犯行為就比較容易發(fā)生。
4.社會(huì)角色與群體
如果社會(huì)對(duì)一種社會(huì)角色較為容忍，那么擁有這種社會(huì)角色的個(gè)體的侵犯性就會(huì)明顯增加。在群體活動(dòng)時(shí)，個(gè)體的侵犯性也傾向于增加。
5.大眾傳媒的影響
電影電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊雜志等大眾傳媒的暴力和色情內(nèi)容，會(huì)增加公眾尤其是兒童的侵犯性。去個(gè)性化和侵犯行為
去個(gè)性化是一種自我意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)。個(gè)體在去個(gè)性化狀態(tài)下行為的責(zé)任意識(shí)明顯喪失，會(huì)做出一些通常不會(huì)做的行為。
我們都有這樣的經(jīng)驗(yàn)，有時(shí)候太專注于某事情，以至于完全忽略他人，甚至忽略我們自己是如何看待我們的行為的，這種情況下個(gè)體是處于去個(gè)性化狀態(tài)的。此外，藥物、酒精和催眠等因素，也可造成人的自我意識(shí)和自我控制水平迅速降低，使人處于去個(gè)性化的狀態(tài)。
群體活動(dòng)是去個(gè)性化最常見(jiàn)的情境。有過(guò)一則報(bào)道，說(shuō)高樓頂上有個(gè)小伙子要跳樓自殺，救護(hù)車、消防車呼嘯而至，警察在為挽救生命苦苦努力。而高樓下看熱鬧的人越聚越多，突然人群中有人大叫“快跳呀”，其他人也跟著附和起哄，最后在眾人的“慫恿”和“鼓勵(lì)”聲中，年輕人對(duì)人間不再留戀，從樓頂飄然而下。在這種情境中，“看客”們是去個(gè)性化的，每個(gè)人都不再是自己，而是一個(gè)“匿名”的、和他人無(wú)差別的人。在去個(gè)性化的情境中，人們往往表現(xiàn)得精力充沛，不斷重復(fù)一些不可思議的行為而不能停止。人們會(huì)表現(xiàn)出平常受抑制的行為，而且對(duì)那些在正常情況下會(huì)引發(fā)自我控制機(jī)制的線索也不加反應(yīng)。
大量研究表明，侵犯行為與去個(gè)性化有密切的聯(lián)系。在去個(gè)性化狀態(tài)下，人群不分青紅皂白地攻擊目標(biāo)，并且攻擊的強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能停止。球迷鬧事，一些“暴民”的打砸搶行為，都是非常典型的由于去個(gè)性化而引起侵犯的例子。心理學(xué)家認(rèn)為，去個(gè)性化狀態(tài)使人限度地降低了自我觀察和自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，降低了對(duì)社會(huì)評(píng)價(jià)的關(guān)注，通常的內(nèi)疚、羞愧、恐懼和承諾等行為控制力量也都被削弱，從而使人表現(xiàn)出通常社會(huì)不允許的行為，使人的侵犯行為增加。