1、心理現(xiàn)象又可分為兩大類，即心理過(guò)程和（ ）。
A性格 B 人格 C 情緒情感 D需要
2、普通心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容豐富，涉及（ ）。
A 認(rèn)知 B 需要和動(dòng)機(jī) C 情緒、情感和意志 D 能力和人格
3、（ ）是人格的組成部分。
A 能力 B 氣質(zhì) C 性格 D意志
4、研究心理學(xué)的原則有（ ）。
A推理的原則 B 辨證發(fā)展原則
C 理論聯(lián)系實(shí)際的原則 D 客觀性原則
5、心理學(xué)的研究方法（ ）。
A 觀察法 B 調(diào)查法 C 個(gè)案法 D 實(shí)驗(yàn)法
6、腦神經(jīng)有（ ）對(duì)。
A 13 B 14 C 12 D 11
7、小腦所具有的作用是（ ）。
A控制睡眠和覺(jué)醒 B 保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度
C調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌系統(tǒng) D調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官活動(dòng)
8、慣用右手的人，右半球的（ ）能力占優(yōu)勢(shì)。
A言語(yǔ) B 情緒的表達(dá)和識(shí)別 C 邏輯推理 D 數(shù)學(xué)運(yùn)算
9、自主神經(jīng)系統(tǒng)分布于（ ）。
A 心臟 B 呼吸器官 C 血管 D 胃腸平滑肌和腺體
10、（ ）不是由巴甫洛夫提出的。
A 操作性條件性反射 B反射、反射弧和反饋
C 第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng) D 動(dòng)力定型
11、按照刺激的來(lái)源可把感覺(jué)分為（ ）。
A 知覺(jué) B 外部感覺(jué) C 內(nèi)部感覺(jué) B 痛覺(jué)
12、各種感覺(jué)都能發(fā)生適應(yīng)的現(xiàn)象，而（ ）卻難于適應(yīng)，因?yàn)樗哂斜Ｗo(hù)性的作用。
A 嗅覺(jué) B 痛覺(jué) C 觸覺(jué) D 味覺(jué)
13、在各種感覺(jué)適應(yīng)的現(xiàn)象中，（ ）是感受性提高的過(guò)程。
A 光適應(yīng) B 暗適應(yīng) C嗅覺(jué)的適應(yīng) D溫度覺(jué)的適應(yīng)
14、以下對(duì)遺忘的理解正確的是（ ）
A 對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。
B遺忘的進(jìn)程是先慢后快的。
C 保持量與間隔時(shí)間關(guān)系呈正加速型的曲線，就是的保持曲線。
D 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出了的保持曲線。
15、表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。關(guān)于表象的論述正確的是（ ）。
A 表象具有直觀形象性 B 表象具有一定的概括性
C 表象是人們積累感性知識(shí)的一種形式 D 表象是從感知向思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)
16、對(duì)知覺(jué)不同種類論述正確的是（ ）。
A 對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺(jué)叫空間知覺(jué)。
B 時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。
C 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺(jué)。
D 錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定的傾向。
17、有關(guān)言語(yǔ)和語(yǔ)言理解錯(cuò)誤的是（ ）。
A 言語(yǔ)是社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言則是人的心理活動(dòng)的過(guò)程。
B 言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)；語(yǔ)言只有得到人們的使用才是活的語(yǔ)言。
C 語(yǔ)言是以語(yǔ)音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。
D 語(yǔ)言是人們用以思維和交際的工具。
18、想象分為無(wú)意想象和有意想象，（ ）。
A 無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。
B 夢(mèng)是有意想象的極端例子。
C 幻覺(jué)是在異常精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無(wú)意想象。
D 有意想象是在一定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識(shí)地進(jìn)行的想象。
19、以下屬于意識(shí)狀態(tài)的是（ ）。
A 動(dòng)機(jī) B 需要 C 睡眠 D 夢(mèng)
20、有關(guān)夢(mèng)的研究說(shuō)法正確的是（ ）。
A 夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。
B 實(shí)驗(yàn)證明，如果對(duì)快速眼動(dòng)睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動(dòng)的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實(shí)驗(yàn)者記憶力下降，情緒低沉，進(jìn)而會(huì)影響到健康。
C 夢(mèng)有很多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性等。
D 弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來(lái)解釋夢(mèng)，他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。
21、以下對(duì)意識(shí)描述正確的是（ ）。
A 意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，它既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知。
B 意識(shí)既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。
C 意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。
D 意識(shí)的形態(tài)可以分為不同的層次和水平，因?yàn)閺臒o(wú)意識(shí)到意識(shí)是一個(gè)連續(xù)體。
22關(guān)于注意，不正確的是（ ）
A注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
B 注意不是心理過(guò)程，而是一種心理狀態(tài)。
C 注意可以反映事物和事物的屬性。
D注意能使所選擇的對(duì)象處于心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的中心，并加以維持。
23、能夠反映注意分配的是（ ）。
A 邊聽(tīng)講邊做筆記 B 吃完飯看書 C自言自語(yǔ) D 自拉自唱
24、以下屬于意識(shí)狀態(tài)的是（ ）。
A 動(dòng)機(jī) B 需要 C 睡眠 D 夢(mèng)
25、有關(guān)夢(mèng)的研究說(shuō)法正確的是（ ）。
A 夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。
B 實(shí)驗(yàn)證明，如果對(duì)快速眼動(dòng)睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動(dòng)的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實(shí)驗(yàn)者記憶力下降，情緒低沉，進(jìn)而會(huì)影響到健康。
C 夢(mèng)有很多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性等。
D 弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來(lái)解釋夢(mèng)，他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。
26、以下對(duì)意識(shí)描述正確的是（ ）。
A 意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，它既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知。
B 意識(shí)既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。
C 意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。
D 意識(shí)的形態(tài)可以分為不同的層次和水平，因?yàn)閺臒o(wú)意識(shí)到意識(shí)是一個(gè)連續(xù)體。
27、關(guān)于注意，不正確的是（ ）
A注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
B注意不是心理過(guò)程，而是一種心理狀態(tài)。
C 注意可以反映事物和事物的屬性。
D注意能使所選擇的對(duì)象處于心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的中心，并加以維持。
28、能夠反映注意分配的是（ ）。
A 邊聽(tīng)講邊做筆記 B吃完飯看書 C自言自語(yǔ) D 自拉自唱
29、以下對(duì)需要論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。
A 需要是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
B 需要不一定具有對(duì)象。
C人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。
D需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。
30、下面對(duì)動(dòng)機(jī)論述正確的一項(xiàng)是（ ）。
A 動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過(guò)程或內(nèi)部的動(dòng)力。
B 動(dòng)機(jī)可以直接地觀察，觀察不到的可根據(jù)個(gè)體的外部的行為表現(xiàn)加以推斷。
C 需要是在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
D 同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起；不同的活動(dòng)也可由相同的或相似的動(dòng)機(jī)引起。但總的來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)和行為的效果總是趨于一致的。
31、需要可分自然需要和社會(huì)需要兩種，以下論述正確的是（ ）。
A 自然需要是由生理的不平衡引起的需要，它與有機(jī)體的生存和種族的的延續(xù)有著密切的關(guān)系，因此又叫生理需要或生物需要。
B 社會(huì)需要是反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要。
C 社會(huì)需要并不一定是人所特有的，動(dòng)物也可以通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)，因此又叫獲得性需要。
D 動(dòng)物和人都有自然需要，但無(wú)論就滿足需要的對(duì)象，還是就滿足需要的方式，人和動(dòng)物都有著本質(zhì)的區(qū)別。
32、以下對(duì)需要層次理論描述正確的是（ ）
A 生理需要即人對(duì)食物、空氣、水、性和休息的需要。
B 安全的需要是人對(duì)生命財(cái)產(chǎn)的安全、秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要。
C 愛(ài)和歸屬的需要是人要求與他人建立情感聯(lián)系的需要，隸屬于某一群并在群體中享有地位的需求。
D 尊重的需要包括自尊和受到別人尊重，這種需要得到滿足會(huì)使人體驗(yàn)到自己的力量和價(jià)值，增強(qiáng)他的信心。
33、下面關(guān)于情緒理論正確的一項(xiàng)是（ ）。
A 詹姆斯和蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒與外界環(huán)境變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生時(shí)的作用，所以被稱作情緒的外周理論。
B 坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的生理機(jī)制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的間腦。
C 美國(guó)心理學(xué)家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過(guò)程又起著決定的作用。這也就是情緒的認(rèn)知理論。
D 湯姆金斯和伊扎德認(rèn)為，情緒是伴隨著其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而并不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。
34、情緒可分為基本情緒和復(fù)合情緒。下面關(guān)于情緒的論斷正確的是（ ）。
A 基本情緒是人特有的。
B 復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來(lái)的。
C近代研究中常把快樂(lè)、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的復(fù)合形式。
D 每一種基本情緒都有其獨(dú)立的神經(jīng)生理機(jī)制、內(nèi)部體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和不同的適應(yīng)功能。
35、情感可分為道德感、美感和理智感，下面說(shuō)法正確的是（ ）。
A 道德感是按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)所產(chǎn)生的客觀評(píng)價(jià)。
B 美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界、社會(huì)生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
C美感是一種客觀體驗(yàn)。 D 理智感是在智力活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
36、下面意志的品質(zhì)敘述正確的是（ ）。
A 意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻地認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。
B 意志的果斷性是指迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的品質(zhì)。與這種品質(zhì)相反的失優(yōu)柔寡斷和鹵莽草率。
C 意志的堅(jiān)韌性是指堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮的品質(zhì)，這種品質(zhì)又叫毅力或頑強(qiáng)性。與這種品質(zhì)相反的是動(dòng)搖和執(zhí)拗。
D 意志的自制性是指善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力，又叫自制力。與這種品質(zhì)相反的是任性和怯懦。
37、有關(guān)能力的理解正確的是（ ）。
A 能力是和完成某種活動(dòng)相聯(lián)系的個(gè)性心理特征。
B 一個(gè)人可能不具備順利完成音樂(lè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件，但可能具備充實(shí)美術(shù)或其它活動(dòng)的心理?xiàng)l件。
C 人的認(rèn)知能力是從事任何活動(dòng)必須具備的最基本的心理?xiàng)l件。
D 能力不是知識(shí)和技能。
38、有關(guān)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的基本特性理解正確的有（ ）
A 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的兩個(gè)基本過(guò)程是：興奮和抑制；興奮就是活動(dòng)，抑制就是靜止。
B 興奮過(guò)程弱者，在強(qiáng)烈刺激作用下難于形成條件反射。
C 抑制過(guò)程強(qiáng)者可長(zhǎng)時(shí)間忍受持續(xù)不斷的內(nèi)抑制。
D 神經(jīng)過(guò)程的靈活性是指興奮何抑制兩種過(guò)程相互轉(zhuǎn)化的難易程度。
39、關(guān)于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論理解正確的是（ ）
A 本我反映人的生物本能，是“原始的人”。
B 自我尋求在環(huán)境條件允許的條件下讓本能沖動(dòng)得到滿足，它遵循的是現(xiàn)實(shí)性的原則。 C 超我追求完美，代表了人的社會(huì)性。
D 超我位于人格結(jié)構(gòu)的層次，是在本我的沖動(dòng)和實(shí)現(xiàn)自我的環(huán)境條件之間的沖突中發(fā)展起來(lái)的。
40、氣質(zhì)類型的特點(diǎn)有（ ）。
A 氣質(zhì)具有穩(wěn)定性與可塑性 B 氣質(zhì)類型沒(méi)有好壞之分
C 氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就的高低，但能影響工作的效率
D 氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)
41、勒溫的社會(huì)行為公式B=f（P，E）中，E代表（ ）。
A行為 B個(gè)體 C 個(gè)體所處的情境 D 函數(shù)關(guān)系
A性格 B 人格 C 情緒情感 D需要
2、普通心理學(xué)的研究?jī)?nèi)容豐富，涉及（ ）。
A 認(rèn)知 B 需要和動(dòng)機(jī) C 情緒、情感和意志 D 能力和人格
3、（ ）是人格的組成部分。
A 能力 B 氣質(zhì) C 性格 D意志
4、研究心理學(xué)的原則有（ ）。
A推理的原則 B 辨證發(fā)展原則
C 理論聯(lián)系實(shí)際的原則 D 客觀性原則
5、心理學(xué)的研究方法（ ）。
A 觀察法 B 調(diào)查法 C 個(gè)案法 D 實(shí)驗(yàn)法
6、腦神經(jīng)有（ ）對(duì)。
A 13 B 14 C 12 D 11
7、小腦所具有的作用是（ ）。
A控制睡眠和覺(jué)醒 B 保持身體平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度
C調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官和內(nèi)分泌系統(tǒng) D調(diào)節(jié)內(nèi)臟器官活動(dòng)
8、慣用右手的人，右半球的（ ）能力占優(yōu)勢(shì)。
A言語(yǔ) B 情緒的表達(dá)和識(shí)別 C 邏輯推理 D 數(shù)學(xué)運(yùn)算
9、自主神經(jīng)系統(tǒng)分布于（ ）。
A 心臟 B 呼吸器官 C 血管 D 胃腸平滑肌和腺體
10、（ ）不是由巴甫洛夫提出的。
A 操作性條件性反射 B反射、反射弧和反饋
C 第一信號(hào)系統(tǒng)和第二信號(hào)系統(tǒng) D 動(dòng)力定型
11、按照刺激的來(lái)源可把感覺(jué)分為（ ）。
A 知覺(jué) B 外部感覺(jué) C 內(nèi)部感覺(jué) B 痛覺(jué)
12、各種感覺(jué)都能發(fā)生適應(yīng)的現(xiàn)象，而（ ）卻難于適應(yīng)，因?yàn)樗哂斜Ｗo(hù)性的作用。
A 嗅覺(jué) B 痛覺(jué) C 觸覺(jué) D 味覺(jué)
13、在各種感覺(jué)適應(yīng)的現(xiàn)象中，（ ）是感受性提高的過(guò)程。
A 光適應(yīng) B 暗適應(yīng) C嗅覺(jué)的適應(yīng) D溫度覺(jué)的適應(yīng)
14、以下對(duì)遺忘的理解正確的是（ ）
A 對(duì)識(shí)記過(guò)的材料既不能回憶也不能再認(rèn)的現(xiàn)象叫遺忘。
B遺忘的進(jìn)程是先慢后快的。
C 保持量與間隔時(shí)間關(guān)系呈正加速型的曲線，就是的保持曲線。
D 德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯提出了的保持曲線。
15、表象是過(guò)去感知過(guò)的事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的過(guò)程，在頭腦中所出現(xiàn)的事物的形象也可叫表象。關(guān)于表象的論述正確的是（ ）。
A 表象具有直觀形象性 B 表象具有一定的概括性
C 表象是人們積累感性知識(shí)的一種形式 D 表象是從感知向思維過(guò)渡的中間環(huán)節(jié)
16、對(duì)知覺(jué)不同種類論述正確的是（ ）。
A 對(duì)物體的大小、形狀、距離、方位等空間特性的知覺(jué)叫空間知覺(jué)。
B 時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。
C 運(yùn)動(dòng)知覺(jué)是對(duì)物體在空間中的位移產(chǎn)生的知覺(jué)。
D 錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定的傾向。
17、有關(guān)言語(yǔ)和語(yǔ)言理解錯(cuò)誤的是（ ）。
A 言語(yǔ)是社會(huì)現(xiàn)象，語(yǔ)言則是人的心理活動(dòng)的過(guò)程。
B 言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)；語(yǔ)言只有得到人們的使用才是活的語(yǔ)言。
C 語(yǔ)言是以語(yǔ)音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。
D 語(yǔ)言是人們用以思維和交際的工具。
18、想象分為無(wú)意想象和有意想象，（ ）。
A 無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定的目的，在某種刺激作用下不由自主產(chǎn)生的想象。
B 夢(mèng)是有意想象的極端例子。
C 幻覺(jué)是在異常精神狀態(tài)下產(chǎn)生的無(wú)意想象。
D 有意想象是在一定目的、意圖和任務(wù)的影響下有意識(shí)地進(jìn)行的想象。
19、以下屬于意識(shí)狀態(tài)的是（ ）。
A 動(dòng)機(jī) B 需要 C 睡眠 D 夢(mèng)
20、有關(guān)夢(mèng)的研究說(shuō)法正確的是（ ）。
A 夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。
B 實(shí)驗(yàn)證明，如果對(duì)快速眼動(dòng)睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動(dòng)的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實(shí)驗(yàn)者記憶力下降，情緒低沉，進(jìn)而會(huì)影響到健康。
C 夢(mèng)有很多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性等。
D 弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來(lái)解釋夢(mèng)，他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。
21、以下對(duì)意識(shí)描述正確的是（ ）。
A 意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，它既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知。
B 意識(shí)既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。
C 意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。
D 意識(shí)的形態(tài)可以分為不同的層次和水平，因?yàn)閺臒o(wú)意識(shí)到意識(shí)是一個(gè)連續(xù)體。
22關(guān)于注意，不正確的是（ ）
A注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
B 注意不是心理過(guò)程，而是一種心理狀態(tài)。
C 注意可以反映事物和事物的屬性。
D注意能使所選擇的對(duì)象處于心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的中心，并加以維持。
23、能夠反映注意分配的是（ ）。
A 邊聽(tīng)講邊做筆記 B 吃完飯看書 C自言自語(yǔ) D 自拉自唱
24、以下屬于意識(shí)狀態(tài)的是（ ）。
A 動(dòng)機(jī) B 需要 C 睡眠 D 夢(mèng)
25、有關(guān)夢(mèng)的研究說(shuō)法正確的是（ ）。
A 夢(mèng)是一種正常的生理和心理現(xiàn)象。
B 實(shí)驗(yàn)證明，如果對(duì)快速眼動(dòng)睡眠進(jìn)行剝奪，即只要發(fā)生快速眼動(dòng)的現(xiàn)象就把睡眠者叫醒，幾天內(nèi)就可使被實(shí)驗(yàn)者記憶力下降，情緒低沉，進(jìn)而會(huì)影響到健康。
C 夢(mèng)有很多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性等。
D 弗洛伊德用精神分析的觀點(diǎn)來(lái)解釋夢(mèng)，他認(rèn)為夢(mèng)是壓抑到潛意識(shí)里的沖動(dòng)或愿望的反映。
26、以下對(duì)意識(shí)描述正確的是（ ）。
A 意識(shí)是在覺(jué)醒狀態(tài)下的覺(jué)知，它既包括對(duì)外界事物的覺(jué)知，也包括對(duì)自身內(nèi)部狀態(tài)的覺(jué)知。
B 意識(shí)既涉及覺(jué)知時(shí)刻的各種直接經(jīng)驗(yàn)，也包括我們對(duì)這些內(nèi)容和自身行為的評(píng)價(jià)。
C 意識(shí)具有重要的心理機(jī)能，它對(duì)人的身心系統(tǒng)起著統(tǒng)合、管理和調(diào)節(jié)的作用。
D 意識(shí)的形態(tài)可以分為不同的層次和水平，因?yàn)閺臒o(wú)意識(shí)到意識(shí)是一個(gè)連續(xù)體。
27、關(guān)于注意，不正確的是（ ）
A注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。
B注意不是心理過(guò)程，而是一種心理狀態(tài)。
C 注意可以反映事物和事物的屬性。
D注意能使所選擇的對(duì)象處于心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)的中心，并加以維持。
28、能夠反映注意分配的是（ ）。
A 邊聽(tīng)講邊做筆記 B吃完飯看書 C自言自語(yǔ) D 自拉自唱
29、以下對(duì)需要論述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）。
A 需要是對(duì)有機(jī)體內(nèi)部不平衡狀態(tài)的反映，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。
B 需要不一定具有對(duì)象。
C人的需要是不斷發(fā)展的，人的需要永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。
D需要是推動(dòng)有機(jī)體活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。
30、下面對(duì)動(dòng)機(jī)論述正確的一項(xiàng)是（ ）。
A 動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的一種內(nèi)在的心理過(guò)程或內(nèi)部的動(dòng)力。
B 動(dòng)機(jī)可以直接地觀察，觀察不到的可根據(jù)個(gè)體的外部的行為表現(xiàn)加以推斷。
C 需要是在動(dòng)機(jī)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。
D 同一行為可以由不同的動(dòng)機(jī)引起；不同的活動(dòng)也可由相同的或相似的動(dòng)機(jī)引起。但總的來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)和行為的效果總是趨于一致的。
31、需要可分自然需要和社會(huì)需要兩種，以下論述正確的是（ ）。
A 自然需要是由生理的不平衡引起的需要，它與有機(jī)體的生存和種族的的延續(xù)有著密切的關(guān)系，因此又叫生理需要或生物需要。
B 社會(huì)需要是反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要。
C 社會(huì)需要并不一定是人所特有的，動(dòng)物也可以通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)，因此又叫獲得性需要。
D 動(dòng)物和人都有自然需要，但無(wú)論就滿足需要的對(duì)象，還是就滿足需要的方式，人和動(dòng)物都有著本質(zhì)的區(qū)別。
32、以下對(duì)需要層次理論描述正確的是（ ）
A 生理需要即人對(duì)食物、空氣、水、性和休息的需要。
B 安全的需要是人對(duì)生命財(cái)產(chǎn)的安全、秩序、穩(wěn)定，免除恐懼和焦慮的需要。
C 愛(ài)和歸屬的需要是人要求與他人建立情感聯(lián)系的需要，隸屬于某一群并在群體中享有地位的需求。
D 尊重的需要包括自尊和受到別人尊重，這種需要得到滿足會(huì)使人體驗(yàn)到自己的力量和價(jià)值，增強(qiáng)他的信心。
33、下面關(guān)于情緒理論正確的一項(xiàng)是（ ）。
A 詹姆斯和蘭格都強(qiáng)調(diào)情緒與外界環(huán)境變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在情緒發(fā)生時(shí)的作用，所以被稱作情緒的外周理論。
B 坎農(nóng)認(rèn)為，情緒的生理機(jī)制不在外周，而在中樞神經(jīng)系統(tǒng)的間腦。
C 美國(guó)心理學(xué)家沙赫特提出，任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺激的認(rèn)識(shí)過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，而認(rèn)知過(guò)程又起著決定的作用。這也就是情緒的認(rèn)知理論。
D 湯姆金斯和伊扎德認(rèn)為，情緒是伴隨著其他心理活動(dòng)產(chǎn)生的一種副現(xiàn)象，而并不是一種獨(dú)立的心理過(guò)程。
34、情緒可分為基本情緒和復(fù)合情緒。下面關(guān)于情緒的論斷正確的是（ ）。
A 基本情緒是人特有的。
B 復(fù)合情緒是由基本情緒的不同組合派生出來(lái)的。
C近代研究中常把快樂(lè)、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的復(fù)合形式。
D 每一種基本情緒都有其獨(dú)立的神經(jīng)生理機(jī)制、內(nèi)部體驗(yàn)、外部表現(xiàn)和不同的適應(yīng)功能。
35、情感可分為道德感、美感和理智感，下面說(shuō)法正確的是（ ）。
A 道德感是按照一定的道德標(biāo)準(zhǔn)所產(chǎn)生的客觀評(píng)價(jià)。
B 美感是按照一定的審美標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)自然界、社會(huì)生活及文學(xué)藝術(shù)品時(shí)所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
C美感是一種客觀體驗(yàn)。 D 理智感是在智力活動(dòng)過(guò)程中所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。
36、下面意志的品質(zhì)敘述正確的是（ ）。
A 意志的自覺(jué)性是指對(duì)行動(dòng)的目的有深刻地認(rèn)識(shí)，能自覺(jué)地支配自己的的行動(dòng)，使之服從于活動(dòng)目的的品質(zhì)。
B 意志的果斷性是指迅速地、不失時(shí)機(jī)地采取決定的品質(zhì)。與這種品質(zhì)相反的失優(yōu)柔寡斷和鹵莽草率。
C 意志的堅(jiān)韌性是指堅(jiān)持不懈地克服困難，永不退縮的品質(zhì)，這種品質(zhì)又叫毅力或頑強(qiáng)性。與這種品質(zhì)相反的是動(dòng)搖和執(zhí)拗。
D 意志的自制性是指善于管理和控制自己情緒和行動(dòng)的能力，又叫自制力。與這種品質(zhì)相反的是任性和怯懦。
37、有關(guān)能力的理解正確的是（ ）。
A 能力是和完成某種活動(dòng)相聯(lián)系的個(gè)性心理特征。
B 一個(gè)人可能不具備順利完成音樂(lè)活動(dòng)的心理?xiàng)l件，但可能具備充實(shí)美術(shù)或其它活動(dòng)的心理?xiàng)l件。
C 人的認(rèn)知能力是從事任何活動(dòng)必須具備的最基本的心理?xiàng)l件。
D 能力不是知識(shí)和技能。
38、有關(guān)巴甫洛夫高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)過(guò)程的基本特性理解正確的有（ ）
A 高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的兩個(gè)基本過(guò)程是：興奮和抑制；興奮就是活動(dòng)，抑制就是靜止。
B 興奮過(guò)程弱者，在強(qiáng)烈刺激作用下難于形成條件反射。
C 抑制過(guò)程強(qiáng)者可長(zhǎng)時(shí)間忍受持續(xù)不斷的內(nèi)抑制。
D 神經(jīng)過(guò)程的靈活性是指興奮何抑制兩種過(guò)程相互轉(zhuǎn)化的難易程度。
39、關(guān)于弗洛伊德人格結(jié)構(gòu)理論理解正確的是（ ）
A 本我反映人的生物本能，是“原始的人”。
B 自我尋求在環(huán)境條件允許的條件下讓本能沖動(dòng)得到滿足，它遵循的是現(xiàn)實(shí)性的原則。 C 超我追求完美，代表了人的社會(huì)性。
D 超我位于人格結(jié)構(gòu)的層次，是在本我的沖動(dòng)和實(shí)現(xiàn)自我的環(huán)境條件之間的沖突中發(fā)展起來(lái)的。
40、氣質(zhì)類型的特點(diǎn)有（ ）。
A 氣質(zhì)具有穩(wěn)定性與可塑性 B 氣質(zhì)類型沒(méi)有好壞之分
C 氣質(zhì)類型不決定一個(gè)人成就的高低，但能影響工作的效率
D 氣質(zhì)類型影響性格特征形成的難易和對(duì)環(huán)境的適應(yīng)
41、勒溫的社會(huì)行為公式B=f（P，E）中，E代表（ ）。
A行為 B個(gè)體 C 個(gè)體所處的情境 D 函數(shù)關(guān)系