無論是身處學(xué)校還是步入社會，大家都嘗試過寫作吧，借助寫作也可以提高我們的語言組織能力。范文書寫有哪些要求呢？我們怎樣才能寫好一篇范文呢？這里我整理了一些優(yōu)秀的范文，希望對大家有所幫助，下面我們就來了解一下吧。
讀書個字篇一
2、興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?BR> 3、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李若禪
4、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮
5、理想的書籍是智慧的銅匙?！蟹蛲袪査固?BR> 6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?BR> 7、讀書破萬卷，下筆如有神。
8、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
9、少壯不努力，老大徒悲傷。
10、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游
11、書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)。——赫爾岑
12、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?BR> 13、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——孔?BR> 15、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?BR> 2.要10個關(guān)于讀書的名言名句
1讀書百遍，其義自現(xiàn)。（三國志）
2讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）
3讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
4熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟.
5書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
6我撲在書上就象饑餓的人撲在面包上
7書是人類進(jìn)步的階梯-高爾基
書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚.-劉向
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難.---陸游
讀書破萬卷，下筆如有神.---杜甫
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本.---歐陽修
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書.---李苦禪
書籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師.---高爾基
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟.---韓愈
讀萬卷書，行萬里路——劉彝
讀書百遍，其義自見.---；三國志
書籍是人類進(jìn)步的階梯。--高爾基
書籍是巨大的力量。--列寧
3.關(guān)于讀書的名言名句大全
2、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U
3、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修
6、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》
7、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
8、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?BR> 9、要知天下事，須讀古人書?！T夢龍
10、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?BR> 4.關(guān)于多讀書的名言名句大全
1、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果
3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
4、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
5、讀過一本好書，像交了一個益友?！乜思?BR> 6、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?BR> 7、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?BR> 8、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U
9、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?BR> 10、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?BR> 11、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
12、不讀書的人，思想就會停止?！业铝_
13、聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚
14、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?BR> 15、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書?！?BR> 16、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?BR> 17、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
18、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光?！乩?BR> 19、千里之行，始于足下?！献?BR> 讀書個字篇二
《駱駝祥子》是老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進(jìn)的他憑著自己結(jié)實健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了個人主義的末路鬼，這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅強(qiáng)。但是，幸運之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進(jìn)城去。但是，再堅強(qiáng)的人也只能向黑暗社會屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自己去努力，所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn)，可是在他那個社會，祥子無論怎么努力都可能是白費力氣。
是啊，導(dǎo)致如此的結(jié)局，叫我如何平靜?在那個舊社會里，再美好的生命，也不會得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話：其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。我清楚的明白了這一點：不同的時代，情況不同，決定著人的不同結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣，但我仍然會感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會怎樣?我不知道，現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子讀書心得800個字2
讀書個字篇三
《論語》究竟是什么內(nèi)容？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢？懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘！
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)?？傊?，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。
讀書個字篇四
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。
讀書個字篇一
2、興于《詩》，立于禮，成于樂?！鬃?BR> 3、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書。——李若禪
4、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)?！T葛亮
5、理想的書籍是智慧的銅匙?！蟹蛲袪査固?BR> 6、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲?！佌媲?BR> 7、讀書破萬卷，下筆如有神。
8、讀書破萬卷，下筆如有神。——杜甫
9、少壯不努力，老大徒悲傷。
10、書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難。——陸游
11、書是這一代對下一代精神上的遺訓(xùn)。——赫爾岑
12、人的影響短暫而微弱，書的影響則廣泛而深遠(yuǎn)?！障＝?BR> 13、三人行，必有我?guī)熞病衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之。——孔?BR> 15、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?BR> 2.要10個關(guān)于讀書的名言名句
1讀書百遍，其義自現(xiàn)。（三國志）
2讀萬卷書，行萬里路。（劉彝）
3讀書破萬卷，下筆如有神。（杜甫）
4熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟.
5書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟
6我撲在書上就象饑餓的人撲在面包上
7書是人類進(jìn)步的階梯-高爾基
書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚.-劉向
書到用時方恨少，事非經(jīng)過不知難.---陸游
讀書破萬卷，下筆如有神.---杜甫
立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本.---歐陽修
鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書.---李苦禪
書籍是青年人不可分離的伴侶和導(dǎo)師.---高爾基
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟.---韓愈
讀萬卷書，行萬里路——劉彝
讀書百遍，其義自見.---；三國志
書籍是人類進(jìn)步的階梯。--高爾基
書籍是巨大的力量。--列寧
3.關(guān)于讀書的名言名句大全
2、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U
3、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！n愈
4、莫等閑，白了少年頭，空悲切?！里w
5、立身以立學(xué)為先，立學(xué)以讀書為本?！獨W陽修
6、少壯不努力，老大徒傷悲?！稘h樂府·長歌行》
7、非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。——諸葛亮
8、讀書破萬卷，下筆如有神?！鸥?BR> 9、要知天下事，須讀古人書?！T夢龍
10、讀書之法，在循序而漸進(jìn)，熟讀而精思?！祆?BR> 4.關(guān)于多讀書的名言名句大全
1、書籍是朋友，雖然沒有熱情，但是非常忠實。——雨果
3、非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮
4、書癡者文必工，藝癡者技必良?！阉升g
5、讀過一本好書，像交了一個益友?！乜思?BR> 6、讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想?！敯徒?BR> 7、書籍是青年人不可分離的生活伴侶和導(dǎo)師?！郀柣?BR> 8、鳥欲高飛先振翅，人求上進(jìn)先讀書?！羁喽U
9、立志宜思真品格，讀書須盡苦功夫?！钤?BR> 10、不怕讀得少，只怕記不牢?！焯亓?BR> 11、讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。——郭沫若
12、不讀書的人，思想就會停止?！业铝_
13、聰明在于勤奮，天才在于積累?！A羅庚
14、書籍是屹立在時間的汪洋大海中的燈塔?！萜諣?BR> 15、韜略終須建新國，奮發(fā)還得讀良書?！?BR> 16、路漫漫其修道遠(yuǎn)，吾將上下而求索?！?BR> 17、理想的書籍是智慧的鑰匙。——列夫·托爾斯泰
18、如果把生活比喻為創(chuàng)作的意境，那么閱讀就像陽光?！乩?BR> 19、千里之行，始于足下?！献?BR> 讀書個字篇二
《駱駝祥子》是老舍先生的一部作品，它是浸透了血淚的悲劇故事，在字里行間中，是一種灰色的無奈，如一聲悲哀悠遠(yuǎn)的嘆息，催人淚下。
這本書也正是講述了一個平民的悲劇――北平老城里活生生的一幕：祥子，一個像駱駝一樣善良老實又魁梧健壯的年輕人，到北平以拉車為生，好求上進(jìn)的他憑著自己結(jié)實健康的身體，擁有了自己的洋車。被人奪走后，他又靠自己的努力又買了一輛洋車，但他辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣祥子三次與理想擦肩而過。他的妻子虎妞用計嫁給了祥子，最后虎妞死于難產(chǎn)，祥子所愛的小福子也離開了人世，祥子人財兩空。因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，成了個人主義的末路鬼，這時的祥子徹底墮落成一具行尸走肉。
看到這個結(jié)局，有不禁想起了開始的祥子，是那么的堅強(qiáng)。但是，幸運之神卻并沒有眷顧他，可悲的命運注定在他身上生根發(fā)芽。面對一個又一個的打擊，祥子都默默忍受著痛苦：摸了摸臉上那塊平滑的疤，摸了摸袋中的錢，又看了一眼眼角樓上的陽光，他硬是把病忘了，把一切都忘了，好似有點什么心愿，他決定走進(jìn)城去。但是，再堅強(qiáng)的人也只能向黑暗社會屈服，祥子最終只能墮落。但祥子天真地認(rèn)為，只要自己去努力，所有事都會實現(xiàn)。這句話在現(xiàn)在講可能會發(fā)現(xiàn)，可是在他那個社會，祥子無論怎么努力都可能是白費力氣。
是啊，導(dǎo)致如此的結(jié)局，叫我如何平靜?在那個舊社會里，再美好的生命，也不會得到美好的結(jié)局。記得書中有這樣是一句話：其實，雨并不公道，因為下落在一個沒有公道的世界上。我清楚的明白了這一點：不同的時代，情況不同，決定著人的不同結(jié)局。
雖然結(jié)果是這樣，但我仍然會感到十分的愧疚：與他相比，我們的生活是多么幸福;而在他為自己想方設(shè)法謀生的時侯，我們卻在不停地抱怨我的生活。想想我們的今天吧，美好的時代允許我們享有幸福，擁有自由。祥子的遭遇，不僅帶出了我們心底了無限的同情，還像鏡子般讓我們看到了自己的幸福。他的故事，也成為了我們珍惜現(xiàn)在的理由。
明天會怎樣?我不知道，現(xiàn)在我們唯一能做的，就是把握好今天。
駱駝祥子讀書心得800個字2
讀書個字篇三
《論語》究竟是什么內(nèi)容？為什么他被古人視為經(jīng)典，而后又成為所謂“封建統(tǒng)治者的工具”呢？懷著這些疑問，我漫步于《論語》的花園，嘗試著去感受其中的奧秘。
粗看《論語》，不過是一本語錄，和《毛主席語錄》沒什么差別?？杉?xì)細(xì)品來，孔子及其弟子的政治思想、人生觀、世界觀、教育理念等幾乎都包含在語錄的字里行間?！墩撜Z》里最常見的詞匯，無非是中庸、君子、禮仁云云。
中庸卻是《論語》里最容易理解的而最難做到的。中庸指的是“對人處事采取不偏不倚、調(diào)和折衷的態(tài)度”。這種思想體現(xiàn)了當(dāng)今北京居民的“忍”文化。對中庸的字面理解就是：惹不起躲得起、始終保持中立。這固然是好的，能避免許多不必要的爭端，但過度的“忍”卻能使一個民族沉睡，古代中國的發(fā)展就是一個有力的證據(jù)。中庸是儒家的為人之道，體現(xiàn)了儒家學(xué)派的軟弱性。
君子是一個意義深刻的詞。從小就聽說什么“君子動口不動手”、“觀棋不語真君子”等，感覺君子就像個呆呆的人似的。事實上，君子就是孔子他們?nèi)寮覍W(xué)派的一種自稱，是理想的“中庸”的人。比如“君子不器”、“先行其言而后從之斗”，都體現(xiàn)了君子的優(yōu)良品質(zhì)。與君子相對的當(dāng)然就是小人了，小人并非是壞人，只是素質(zhì)沒有君子高罷了?！墩撜Z》花了相當(dāng)篇幅直截了當(dāng)?shù)年U明君子和小人的不同點，如“君子坦蕩蕩，小人常戚戚”、“君子周而不比，小人比而不周”。然而，君子的物質(zhì)地位往往與小人相差甚遠(yuǎn)。毛澤東說過：“小人累君子，君子當(dāng)存慈悲之心以救小人?！笨梢娋拥奈镔|(zhì)生活是那么的悲慘！
縱然，《論語》經(jīng)歷了兩千個春秋，并不能完全適合我們現(xiàn)在的思想，但是它畢竟是經(jīng)典中的經(jīng)典。經(jīng)典永遠(yuǎn)不會過期，我們要批判地繼承這些中華傳統(tǒng)文化，讓《論語》為社會主義制度服務(wù)?？傊?，《論語》是我們必讀之經(jīng)典，我受它的感化甚深。
讀書個字篇四
這是一個苦命的女子和一個贖罪男生的故事。“復(fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。
馬斯洛娃是備受凌辱與損害的俄國下層婦女的典型。從年輕時的天真浪漫到如何一步步地被社會逼上絕路，但她同時又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下，得到了精神上的復(fù)活，從而成為了新女性的代表，這也證明了俄國民眾的覺醒。
涅赫柳多夫是一個走在時代前緣的人物。雖然年輕時對馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯誤，但在法庭上再次見到馬斯洛娃時，他的心沒有片刻安寧，他開始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措，在旁人看來都是那么地瘋狂，他要同馬斯洛娃結(jié)婚，他要把她從牢房中救出來。他到底是為了彌補(bǔ)過錯，還是內(nèi)心真實的情感?我想兩者都有，因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來承擔(dān)，是的，那是一個改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時他們，涅赫柳多夫又會激起異樣的情感。
這一杯具的造成，不僅僅是涅赫柳多夫一個人的過錯，也是這個動蕩社會的產(chǎn)物，而馬斯洛娃正是這動蕩社會下的犧牲者。
馬斯洛娃入獄后，涅赫柳多夫經(jīng)常去看她，并同她講：我要娶你，不管結(jié)果如何，哪怕你被流放到西伯利亞，我也會跟隨著你。馬斯洛娃對此態(tài)度很冷淡，她不太堅信涅赫柳多夫會一向遵守他的諾言，正因涅赫柳多夫是伯爵，而她只是一個入獄的苦命女子，但她又不拒絕他對她的好，也許是在她生活的那個圈子呆久了。
涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走，依馬斯洛娃的要求，也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長時刻，馬斯洛娃對涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn)，但馬斯洛娃的案子始終沒有得到解決，最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民，這在當(dāng)時是一個先進(jìn)的思想，他認(rèn)為土地不該由個人所有，之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。
馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車上認(rèn)識了一個男子西蒙松，他也是被流放到西伯利亞的囚犯，西蒙松愛上了馬斯洛娃，雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián)，但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚，涅赫柳多夫知道后也很震驚，但他還是想要征求馬斯洛娃的意見。與此同時，由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮，馬斯洛娃最終被釋放了，但她還是同意和西蒙松結(jié)婚，雖然她真正愛的并不是他，但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚，正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里，只有這樣做才能讓他們兩個得到解脫。
馬斯洛娃結(jié)束了原來的妓女生涯和牢獄生活，在新的環(huán)境里重新喚起了她對生活的期望。
馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對涅赫柳多夫的寬恕，也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。