一、我國古代法律形式的演變情況
1、西周：禮、刑。禮是一種習(xí)慣法，而刑是一種成文法。刑作為一種成文法在西周時尚未公布出來，到春秋時才公布出來。禮包含兩層含義：一是抽象的精神原則，可歸納為親親、尊尊。二是具體的禮儀形式，主要是“五禮”：軍、兇、嘉、賓、吉。禮與刑的關(guān)系表現(xiàn)在兩個方面：出禮入刑和禮不下庶人，刑不上大夫。禮相當(dāng)于我們法律規(guī)則中的行為模式，刑相當(dāng)于我們法律規(guī)則中的否定的法律后果。
2、魏晉南北朝時期：形成了律、令、科、比、格、式相互為用的格局。正是將律、令作為定型化的法典，一經(jīng)制定不再有單行法規(guī)編入，開啟了后代法典的基本形式，科、格起著補充作用。
3、宋代：赦是皇帝對特定的人和事所頒發(fā)的昭令，為一時之權(quán)制，不具有普遍的法律效力;編赦是把眾多的散赦，加以分類匯編，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行后，便具有了普遍的法律效力，編赦始于宋太祖《建隆編赦》，宋仁宗前，律赦并行，宋神宗變法時宣布“反律所不載者，一斷以赦”，赦達(dá)到足以破律、代律的地位，神宗時設(shè)有“編赦所 ”
4、明代：律，洪武二十二年《大明律》一改唐、宋舊律的傳統(tǒng)體例，形成了以名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇為構(gòu)架的格局
大皓，大皓是明初的特別刑事法規(guī)，是朱元璋“刑亂國用重典”的主要手段之一，處罰重于《大明律》，甚至是五刑之外的刑罰，大皓體現(xiàn)了 重典治吏 的思想，大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，是中國歷空前普及的法規(guī)。朱元璋死后，明大皓也隨之廢止了。
5、清：例，清朝法律形式中，比較有特色的是例，有條例、則例、事例和成例(也稱定例)等，其中，最為重要的是條例和則例。條例是單行法規(guī)，是司法部門根據(jù)典型案件抽象出的條文化的單行法規(guī)，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后頒布施行?！洞笄迓衫奉C布以后，該法典的律文部分不再變化，但是附于該法典律文之后的條例則可以修改。乾隆十一年定制：條例五年一小修，十年一大修。在刑部之下特設(shè)律例館，主持其事。則例是指由中央機構(gòu)就本機構(gòu)的行政事務(wù)，交由皇帝批準(zhǔn)生效的單行法規(guī)，從一定意義上講，則例也是一種行政法規(guī)。
6、行政法典：在中國歷，第一部比較系統(tǒng)的行政法典是《唐六典》，在明清時期編撰的《大明會典》《大清會典》也是行政法典，《大清會典》是由康、雍、乾、嘉、光五個皇帝在位時編制的，注意：清朝從乾隆會典開始，會典編撰行政法規(guī)上基本體制方面的一些事項，是基本上不變的制度，則例則編撰一些會經(jīng)常變動的制度，“以典為綱，以則例為目”。
二、歷代的主要法典編撰的演變情況：
1、有秘密——公布成文法典
a、鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”：歷首次公布成文法
b、鄭國鄧析“作竹刑”：私人公布成文法
c、晉國趙鞅“鑄刑鼎”：歷第二次公布成文法
2、法典名稱的演變：刑(夏商西周春秋)——法(戰(zhàn)國的《法經(jīng)》)——律(商鞅變法)
3、法典篇章結(jié)構(gòu)的變化
1、西周：禮、刑。禮是一種習(xí)慣法，而刑是一種成文法。刑作為一種成文法在西周時尚未公布出來，到春秋時才公布出來。禮包含兩層含義：一是抽象的精神原則，可歸納為親親、尊尊。二是具體的禮儀形式，主要是“五禮”：軍、兇、嘉、賓、吉。禮與刑的關(guān)系表現(xiàn)在兩個方面：出禮入刑和禮不下庶人，刑不上大夫。禮相當(dāng)于我們法律規(guī)則中的行為模式，刑相當(dāng)于我們法律規(guī)則中的否定的法律后果。
2、魏晉南北朝時期：形成了律、令、科、比、格、式相互為用的格局。正是將律、令作為定型化的法典，一經(jīng)制定不再有單行法規(guī)編入，開啟了后代法典的基本形式，科、格起著補充作用。
3、宋代：赦是皇帝對特定的人和事所頒發(fā)的昭令，為一時之權(quán)制，不具有普遍的法律效力;編赦是把眾多的散赦，加以分類匯編，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)頒行后，便具有了普遍的法律效力，編赦始于宋太祖《建隆編赦》，宋仁宗前，律赦并行，宋神宗變法時宣布“反律所不載者，一斷以赦”，赦達(dá)到足以破律、代律的地位，神宗時設(shè)有“編赦所 ”
4、明代：律，洪武二十二年《大明律》一改唐、宋舊律的傳統(tǒng)體例，形成了以名例、吏、戶、禮、兵、刑、工七篇為構(gòu)架的格局
大皓，大皓是明初的特別刑事法規(guī)，是朱元璋“刑亂國用重典”的主要手段之一，處罰重于《大明律》，甚至是五刑之外的刑罰，大皓體現(xiàn)了 重典治吏 的思想，大多數(shù)條文專為懲治貪官污吏而定，是中國歷空前普及的法規(guī)。朱元璋死后，明大皓也隨之廢止了。
5、清：例，清朝法律形式中，比較有特色的是例，有條例、則例、事例和成例(也稱定例)等，其中，最為重要的是條例和則例。條例是單行法規(guī)，是司法部門根據(jù)典型案件抽象出的條文化的單行法規(guī)，經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后頒布施行?！洞笄迓衫奉C布以后，該法典的律文部分不再變化，但是附于該法典律文之后的條例則可以修改。乾隆十一年定制：條例五年一小修，十年一大修。在刑部之下特設(shè)律例館，主持其事。則例是指由中央機構(gòu)就本機構(gòu)的行政事務(wù)，交由皇帝批準(zhǔn)生效的單行法規(guī)，從一定意義上講，則例也是一種行政法規(guī)。
6、行政法典：在中國歷，第一部比較系統(tǒng)的行政法典是《唐六典》，在明清時期編撰的《大明會典》《大清會典》也是行政法典，《大清會典》是由康、雍、乾、嘉、光五個皇帝在位時編制的，注意：清朝從乾隆會典開始，會典編撰行政法規(guī)上基本體制方面的一些事項，是基本上不變的制度，則例則編撰一些會經(jīng)常變動的制度，“以典為綱，以則例為目”。
二、歷代的主要法典編撰的演變情況：
1、有秘密——公布成文法典
a、鄭國子產(chǎn)“鑄刑書”：歷首次公布成文法
b、鄭國鄧析“作竹刑”：私人公布成文法
c、晉國趙鞅“鑄刑鼎”：歷第二次公布成文法
2、法典名稱的演變：刑(夏商西周春秋)——法(戰(zhàn)國的《法經(jīng)》)——律(商鞅變法)
3、法典篇章結(jié)構(gòu)的變化