法律人類學(xué)
一、人類學(xué)、文化人類學(xué)和法律人類學(xué)
人類學(xué)包括以下幾個部分：1、體制人類學(xué)；2、考古人類學(xué)；3、文化人類學(xué)。
其中文化人類學(xué)以初民社會為研究對象。法律人類學(xué)正是來源于此。
人類學(xué)其實基本上沒有明確的研究對象。開始研究無文字社會，由于受現(xiàn)代文化沖擊，原始社會越來越少，后來開始研究農(nóng)業(yè)社會。
人類學(xué)和社會學(xué)很難區(qū)分。費孝通先生的《江村經(jīng)濟》研究的就是農(nóng)業(yè)社會，馬林諾斯基在序中就鼓勵他朝著人類學(xué)的方向努力。但細究起來，兩者還是有一定的差別的。
1、社會學(xué)研究往往是研究社會中的某一個方面，如犯罪、性別化等；人類學(xué)則往往是研究一個比較小的社區(qū)，長期觀察人們的日常生活，把整個社會作為一套制度觀察，研究個案。
2、社會學(xué)可以是跨文化的研究，但不必定如此，甚至大部分都不是這樣；而人類學(xué)則往往是跨文化的研究，如歐洲人研究非洲部落，漢族研究少數(shù)民族，城市里的人研究農(nóng)村等。
3、社會學(xué)可以是實驗，也經(jīng)常是個案研究；而文化人類學(xué)幾乎都是解釋性的和個案研究，無法實證研究。從這一點看，社會學(xué)更像科學(xué)而人類學(xué)更像人文學(xué)科。
另外，人類學(xué)的消費者往往是研究者本文化的人，社會學(xué)的研究并不一定如此。
文化人類學(xué)的研究不是必然要研究法律，但研究中必然要觸及這個社會
一、人類學(xué)、文化人類學(xué)和法律人類學(xué)
人類學(xué)包括以下幾個部分：1、體制人類學(xué)；2、考古人類學(xué)；3、文化人類學(xué)。
其中文化人類學(xué)以初民社會為研究對象。法律人類學(xué)正是來源于此。
人類學(xué)其實基本上沒有明確的研究對象。開始研究無文字社會，由于受現(xiàn)代文化沖擊，原始社會越來越少，后來開始研究農(nóng)業(yè)社會。
人類學(xué)和社會學(xué)很難區(qū)分。費孝通先生的《江村經(jīng)濟》研究的就是農(nóng)業(yè)社會，馬林諾斯基在序中就鼓勵他朝著人類學(xué)的方向努力。但細究起來，兩者還是有一定的差別的。
1、社會學(xué)研究往往是研究社會中的某一個方面，如犯罪、性別化等；人類學(xué)則往往是研究一個比較小的社區(qū)，長期觀察人們的日常生活，把整個社會作為一套制度觀察，研究個案。
2、社會學(xué)可以是跨文化的研究，但不必定如此，甚至大部分都不是這樣；而人類學(xué)則往往是跨文化的研究，如歐洲人研究非洲部落，漢族研究少數(shù)民族，城市里的人研究農(nóng)村等。
3、社會學(xué)可以是實驗，也經(jīng)常是個案研究；而文化人類學(xué)幾乎都是解釋性的和個案研究，無法實證研究。從這一點看，社會學(xué)更像科學(xué)而人類學(xué)更像人文學(xué)科。
另外，人類學(xué)的消費者往往是研究者本文化的人，社會學(xué)的研究并不一定如此。
文化人類學(xué)的研究不是必然要研究法律，但研究中必然要觸及這個社會