(3)判斷的方法不同1法律上進(jìn)行價(jià)值判斷是一種規(guī)范性判斷的方式，它關(guān)注法律應(yīng)當(dāng)是怎樣的，什么樣的法律才符合人性和社會(huì)的終極理想。雖然它并不排除對(duì)現(xiàn)實(shí)法律問題的分析，但其基本目的在于引申出“應(yīng)然”的法律狀態(tài)與法律理想。
法律事實(shí)判斷則是一種描述性判斷，其任務(wù)主要在于客觀地確定現(xiàn)實(shí)法律制度的本來面目，是典型的“實(shí)然”判斷。
(4)判斷的真?zhèn)尾煌?法的價(jià)值判斷的真?zhèn)?，取決于主、客體之間價(jià)值關(guān)系的契合程度。必須經(jīng)歷“歷時(shí)性”的考驗(yàn)，由社會(huì)來取舍、選擇。例如，中國古代將“等級(jí)”作為穩(wěn)定社會(huì)的主要價(jià)值看待。而今天，“平等”業(yè)已成為良性社會(huì)的標(biāo)志，“等級(jí)”作為一種價(jià)值即明顯為假。
事實(shí)判斷的真?zhèn)沃饕谟谄渑c客體的真實(shí)情況是否符合。
5、區(qū)分價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的意義在于：
(1)有利于明確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)法律的多維角度，從而拓寬法學(xué)研究與法律分析的視野。具體說來，如果法律分析缺乏事實(shí)判斷，則可能使得理論研究僅成為一種面壁的虛構(gòu)，無法指導(dǎo)具體的法律實(shí)踐;同樣，如果法律分析缺乏價(jià)值判斷，則無法形成主導(dǎo)意識(shí)，從而使法學(xué)欠缺必要的人文精神與終極關(guān)懷。
(2)有利于協(xié)調(diào)事實(shí)與價(jià)值之間的固有張力，從而使得法學(xué)研究能尋求事實(shí)與價(jià)值之間的固有平衡。
二、法的價(jià)值的種類(自由 秩序 利益 正義)
(一)自由
1、法的價(jià)值上所言“自由”，即意味著法以確認(rèn)、保障人的這種行為能力為己任，從而使主體與客體之間能夠達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。
2、從價(jià)值上而言，法律是自由的保障。法律可以承載多種價(jià)值，但其最本質(zhì)的價(jià)值是“自由”，它以“自由”為的價(jià)值目標(biāo)。
3、自由不僅是評(píng)價(jià)法律進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是它體現(xiàn)了人性最深刻的需要。法律必須確認(rèn)、尊重、維護(hù)人的自由權(quán)利，沒有自由，法律就僅僅是一種限制人們行為的強(qiáng)制性規(guī)則。
法律事實(shí)判斷則是一種描述性判斷，其任務(wù)主要在于客觀地確定現(xiàn)實(shí)法律制度的本來面目，是典型的“實(shí)然”判斷。
(4)判斷的真?zhèn)尾煌?法的價(jià)值判斷的真?zhèn)?，取決于主、客體之間價(jià)值關(guān)系的契合程度。必須經(jīng)歷“歷時(shí)性”的考驗(yàn)，由社會(huì)來取舍、選擇。例如，中國古代將“等級(jí)”作為穩(wěn)定社會(huì)的主要價(jià)值看待。而今天，“平等”業(yè)已成為良性社會(huì)的標(biāo)志，“等級(jí)”作為一種價(jià)值即明顯為假。
事實(shí)判斷的真?zhèn)沃饕谟谄渑c客體的真實(shí)情況是否符合。
5、區(qū)分價(jià)值判斷與事實(shí)判斷的意義在于：
(1)有利于明確認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)法律的多維角度，從而拓寬法學(xué)研究與法律分析的視野。具體說來，如果法律分析缺乏事實(shí)判斷，則可能使得理論研究僅成為一種面壁的虛構(gòu)，無法指導(dǎo)具體的法律實(shí)踐;同樣，如果法律分析缺乏價(jià)值判斷，則無法形成主導(dǎo)意識(shí)，從而使法學(xué)欠缺必要的人文精神與終極關(guān)懷。
(2)有利于協(xié)調(diào)事實(shí)與價(jià)值之間的固有張力，從而使得法學(xué)研究能尋求事實(shí)與價(jià)值之間的固有平衡。
二、法的價(jià)值的種類(自由 秩序 利益 正義)
(一)自由
1、法的價(jià)值上所言“自由”，即意味著法以確認(rèn)、保障人的這種行為能力為己任，從而使主體與客體之間能夠達(dá)到一種和諧的狀態(tài)。
2、從價(jià)值上而言，法律是自由的保障。法律可以承載多種價(jià)值，但其最本質(zhì)的價(jià)值是“自由”，它以“自由”為的價(jià)值目標(biāo)。
3、自由不僅是評(píng)價(jià)法律進(jìn)步與否的標(biāo)準(zhǔn)，更重要的是它體現(xiàn)了人性最深刻的需要。法律必須確認(rèn)、尊重、維護(hù)人的自由權(quán)利，沒有自由，法律就僅僅是一種限制人們行為的強(qiáng)制性規(guī)則。