教育部前新聞發(fā)言人、語文出版社社長王旭明近日對媒體采訪明確表示：2020年，我們的高考體制改革應(yīng)該能有一個本質(zhì)的變化，“我期望2020年的時候，能夠取消全國統(tǒng)一高考，代之以更加多樣化的、更加便于人們選擇的各種類型考試”(1月12日《中國經(jīng)濟周刊》)。
作為一個在我國教育界工作多年的資深專業(yè)人士，王旭明這番期望取消全國統(tǒng)一高考的講話，確實很讓人感動。因為他讓人看到了一個多元化考試時代下，考生人盡其才，學(xué)校與社會皆大歡喜的良性局面。
但是，從目前我國社會的現(xiàn)實情況來看，試圖通過取消全國統(tǒng)一高考來實現(xiàn)高考公平，只怕不僅有些主觀上的想當(dāng)然，而且也有一種把教育公平簡單化的嫌疑。
應(yīng)該承認(rèn)，多年來，在具體的實踐操作過程當(dāng)中，我國現(xiàn)有的這種全國統(tǒng)一考題、統(tǒng)一閱卷、統(tǒng)一劃線、統(tǒng)一招錄的高考模式，確實存在并顯現(xiàn)出了諸多弊端。比如，不能限度地選拔出真正優(yōu)秀的人才，容易忽視地域差別而在客觀上造成的教育水平差異，從而形成招錄過程的不公平。
但是，公平本身其實只是一個相對的概念，從來就沒有絕對意義上的公平。雖然如今的統(tǒng)一高考模式有著這樣那樣的不足與缺陷，但客觀上來說，這種考試模式本身其實還是較為公平、公正的。因為所有的考生都面臨著同樣的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷同樣的程序。在如今各方面的配套制度早已日益具體、科學(xué)與細(xì)化的條件下，這種全國統(tǒng)一的考試模式已經(jīng)為我國社會選拔、輸送了大量的人才。
相比之下，取消統(tǒng)一的高考，雖然能在一定程度上考慮到地域差異，也能選拔出更多具有鮮明個性與特殊才能的考生，但這種多元化的考試方式，不僅本身有著多樣化的選拔、評價標(biāo)準(zhǔn)和方式，而且也具有較大的主觀性與隨意性。在中國這個人情關(guān)系觀念向來十分濃厚的國家，這種多元化的考試方式，只怕難免會在一定程度上給一些有權(quán)有勢的社會群體制造更多暗箱操作、人情操作的機會；對于那些偏遠地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)的考生，或許更為不利。
雖然王旭明一再強調(diào)，高考不能輕易取消，即便取消高考也需要有前提，一定要有各項配套措施跟上；雖然像王旭明所說的那樣，多元化是時代的進步、是人類發(fā)展的方向，但問題在于，無論是配套措施的制定與到位，還是社會思想觀念的改變，都不是一朝一夕的事情，都必然需要一個較為長期的過程，需要不斷進行試錯與探索。
為此，筆者認(rèn)為，對于如今我國的高考改革，人們一方面固然需要看到現(xiàn)有高考制度的不足，積極、大膽變革，盡快尋找到一種更為科學(xué)、合理與精確的制度模式。但另一方面，則也需要對高考的公平性本身，有一個相對理性與客觀的認(rèn)識，斷不能從一個極端走到另一種極端，不能為了形式上的公平而忽略乃至忘記實質(zhì)性的公平，更不能為了抽象化的公平，而全盤否定現(xiàn)有的考試制度。
作為一個在我國教育界工作多年的資深專業(yè)人士，王旭明這番期望取消全國統(tǒng)一高考的講話，確實很讓人感動。因為他讓人看到了一個多元化考試時代下，考生人盡其才，學(xué)校與社會皆大歡喜的良性局面。
但是，從目前我國社會的現(xiàn)實情況來看，試圖通過取消全國統(tǒng)一高考來實現(xiàn)高考公平，只怕不僅有些主觀上的想當(dāng)然，而且也有一種把教育公平簡單化的嫌疑。
應(yīng)該承認(rèn)，多年來，在具體的實踐操作過程當(dāng)中，我國現(xiàn)有的這種全國統(tǒng)一考題、統(tǒng)一閱卷、統(tǒng)一劃線、統(tǒng)一招錄的高考模式，確實存在并顯現(xiàn)出了諸多弊端。比如，不能限度地選拔出真正優(yōu)秀的人才，容易忽視地域差別而在客觀上造成的教育水平差異，從而形成招錄過程的不公平。
但是，公平本身其實只是一個相對的概念，從來就沒有絕對意義上的公平。雖然如今的統(tǒng)一高考模式有著這樣那樣的不足與缺陷，但客觀上來說，這種考試模式本身其實還是較為公平、公正的。因為所有的考生都面臨著同樣的標(biāo)準(zhǔn)，經(jīng)歷同樣的程序。在如今各方面的配套制度早已日益具體、科學(xué)與細(xì)化的條件下，這種全國統(tǒng)一的考試模式已經(jīng)為我國社會選拔、輸送了大量的人才。
相比之下，取消統(tǒng)一的高考，雖然能在一定程度上考慮到地域差異，也能選拔出更多具有鮮明個性與特殊才能的考生，但這種多元化的考試方式，不僅本身有著多樣化的選拔、評價標(biāo)準(zhǔn)和方式，而且也具有較大的主觀性與隨意性。在中國這個人情關(guān)系觀念向來十分濃厚的國家，這種多元化的考試方式，只怕難免會在一定程度上給一些有權(quán)有勢的社會群體制造更多暗箱操作、人情操作的機會；對于那些偏遠地區(qū)尤其是農(nóng)村地區(qū)的考生，或許更為不利。
雖然王旭明一再強調(diào)，高考不能輕易取消，即便取消高考也需要有前提，一定要有各項配套措施跟上；雖然像王旭明所說的那樣，多元化是時代的進步、是人類發(fā)展的方向，但問題在于，無論是配套措施的制定與到位，還是社會思想觀念的改變，都不是一朝一夕的事情，都必然需要一個較為長期的過程，需要不斷進行試錯與探索。
為此，筆者認(rèn)為，對于如今我國的高考改革，人們一方面固然需要看到現(xiàn)有高考制度的不足，積極、大膽變革，盡快尋找到一種更為科學(xué)、合理與精確的制度模式。但另一方面，則也需要對高考的公平性本身，有一個相對理性與客觀的認(rèn)識，斷不能從一個極端走到另一種極端，不能為了形式上的公平而忽略乃至忘記實質(zhì)性的公平，更不能為了抽象化的公平，而全盤否定現(xiàn)有的考試制度。