所謂責(zé)任，魯迅小說里的阿Q給我們上演了最精彩的一幕！
我不知道阿Q的“精神勝利法“對于世人的影響是怎樣的惡劣，但至少對阿Q而言，他對自己付了責(zé)任。因為在一個寂寞空虛的連自己都沒有的世界里，他能給自己的安慰，讓自己活下去的理由，也許就只有這些了。
自甘屈辱，所以自我解嘲；自甘輕賤，所以自我陶醉。
我不贊成以高貴的心態(tài)去看待生命，自認(rèn)為生命絕不能受屈辱或是糟踐，而選擇極端的方法。
要知道，活著也是一種責(zé)任！
阿Q的責(zé)任，就是對自己的生命負(fù)責(zé)，活下去！無論他曾經(jīng)用了怎樣的方法安慰自己，從這一點兒上來看，他比屈原強多了。
屈原投汨羅江自盡，沒錯！對于國家和人民來說，他是做到了忠于國家忠于人民，可對于生命而言呢？。
倘若他能夠像啊Q一樣，找到一些可以給自己安慰的方法，讓自己堅強的活下去，那么楚國的結(jié)局，又怎么會是今天歷所寫的呢？要知道阿Q的處境并不屈原好多少，可屈原卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到為生命負(fù)責(zé)！
生命是沒有高低貴賤之分，倘若有也是歷史給的評價?；钪?，也是對生命的負(fù)責(zé)。（編輯：高增芹）
我不知道阿Q的“精神勝利法“對于世人的影響是怎樣的惡劣，但至少對阿Q而言，他對自己付了責(zé)任。因為在一個寂寞空虛的連自己都沒有的世界里，他能給自己的安慰，讓自己活下去的理由，也許就只有這些了。
自甘屈辱，所以自我解嘲；自甘輕賤，所以自我陶醉。
我不贊成以高貴的心態(tài)去看待生命，自認(rèn)為生命絕不能受屈辱或是糟踐，而選擇極端的方法。
要知道，活著也是一種責(zé)任！
阿Q的責(zé)任，就是對自己的生命負(fù)責(zé)，活下去！無論他曾經(jīng)用了怎樣的方法安慰自己，從這一點兒上來看，他比屈原強多了。
屈原投汨羅江自盡，沒錯！對于國家和人民來說，他是做到了忠于國家忠于人民，可對于生命而言呢？。
倘若他能夠像啊Q一樣，找到一些可以給自己安慰的方法，讓自己堅強的活下去，那么楚國的結(jié)局，又怎么會是今天歷所寫的呢？要知道阿Q的處境并不屈原好多少，可屈原卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有做到為生命負(fù)責(zé)！
生命是沒有高低貴賤之分，倘若有也是歷史給的評價?；钪?，也是對生命的負(fù)責(zé)。（編輯：高增芹）