第四章 羅馬法
第一節(jié) 形成與發(fā)展
一、歷史背景
1. 政體
（1） 王政時(shí)代 由原始社會(huì)末期到國(guó)家社會(huì)的演變（國(guó)家尚未形成）。圖利烏斯改革，廢除原來(lái)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的三個(gè)氏族部落，按地域原則把羅馬城劃分為四個(gè)區(qū)域，這次改革標(biāo)志著羅馬奴隸制國(guó)家的最終形成。到第七代王時(shí)才完成。
（2） 共和國(guó)時(shí)期 寡頭政體，兩個(gè)執(zhí)政官加上元老院，特殊時(shí)期從中確定一個(gè)*官，為期最多六個(gè)月。
（3） 帝政時(shí)期 即羅馬帝國(guó)時(shí)期
前期：皇帝由元老院選舉，國(guó)家一分為二，即皇帝和元老院，屋大維號(hào)稱“奧古斯都（元首）”
后期：公元前395年，羅馬帝國(guó)一分為二，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)維持奴隸制，后來(lái)成為拜占庭帝國(guó)；西羅馬帝國(guó)為日爾曼人所滅，直接進(jìn)入封建制
二、羅馬法的產(chǎn)生
1. 平民和貴族的斗爭(zhēng)，在很大程度上刺激和促進(jìn)羅馬國(guó)家和羅馬法的產(chǎn)生。
2. 胞族（庫(kù)里亞）即大家族的聯(lián)合；民眾大會(huì)——胞族大會(huì)——貴族大會(huì)（出現(xiàn)平民階層）；平民包括早期被征服地區(qū)的居民和外來(lái)居民（非羅馬氏族成員，被排除于羅馬管理之外）；平民義務(wù)有服兵役，納稅等。
3. 民眾大會(huì)——百人團(tuán)大會(huì)（兵員，軍伍大會(huì)）。
4. 奧古斯都改革，標(biāo)志羅馬奴隸制國(guó)家的最終形成，羅馬法也隨之產(chǎn)生。
三、羅馬法的發(fā)展
1.《十二表法》的制定——迄今為止能夠斷定的羅馬法歷的第一部成文法
（1） 習(xí)慣法沒(méi)有文字規(guī)定，缺乏準(zhǔn)確性，貴族可以任意解釋，以之欺壓平民；平民承擔(dān)太多義務(wù)。
（2） 平民繼續(xù)斗爭(zhēng)，迫使元老院成立十人立法委員會(huì)，制定《十二表法》。
（3） 《十二表法》的篇目依次為：傳喚，審理，執(zhí)行……從中可見(jiàn)其諸法合體，私法為主，程序法先于實(shí)體法的特點(diǎn)。（程序法的規(guī)定在前，實(shí)體法的規(guī)定在后）。
（4） 平民強(qiáng)烈要求公布的內(nèi)容并不全面，但卻是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的勝利。
（5） 平民的最后一次勝利是在公元前287年，*長(zhǎng)官霍騰西阿公布一項(xiàng)法律，宣布平民會(huì)議的決議對(duì)全體公民具有約束力，從而使得平民最后贏得了參與國(guó)家立法的權(quán)利。即地區(qū)大會(huì)上升為羅馬立法機(jī)關(guān)。
2. 市民法與萬(wàn)民法兩個(gè)體系的形成
從公元前三世紀(jì)始，羅馬法的主要特點(diǎn)仍然是市民法占統(tǒng)治地位，但羅馬法的另一新體系——萬(wàn)民法已逐漸興起。
（1） 市民法亦稱公民法，僅適用于羅馬公民內(nèi)部，王政后期形成。以十二銅表法為基礎(chǔ)，包括民眾大會(huì)和元老院所通過(guò)的決議以及習(xí)慣法。
（2） 統(tǒng)治階級(jí)設(shè)置裁判官（司法行政官吏，也參與司法實(shí)踐活動(dòng)）裁判官通過(guò)發(fā)布“告示”制定的法律規(guī)范匯集成為“裁判官法”承審官是真正意義上的法官，承接審判案件。
（3） 在設(shè)立外事裁判官后形成萬(wàn)民法。
（4） 市民法：狹隘僵化的保護(hù)；萬(wàn)民法則簡(jiǎn)易，靈活，不拘形式，開(kāi)放。
3. 法學(xué)家活動(dòng)的加強(qiáng)
（1） 羅馬帝國(guó)興盛時(shí)期也是羅馬法發(fā)展的古典時(shí)代。
（2） 職業(yè)的法學(xué)家階層公開(kāi)解答法律問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論。其任務(wù)如下：解答；編纂；訴訟；著述。
（3） 早期的羅馬法是深藏于祭祀們的神龕中的。
（4） 奧古斯都時(shí)期，賦予若干法學(xué)家公開(kāi)解釋法律的特權(quán)，成為羅馬法淵源之一，要求司法官吏完全按照法學(xué)家的解答判案。
（5） 具有改革精神的普羅庫(kù)爾學(xué)派和相對(duì)保守的薩比努斯學(xué)派。
（6） 法學(xué)教科書(shū)《法學(xué)階梯》。
（7） 蓋尤斯、伯比尼安、保羅士、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯，公元426年，東西羅馬頒布學(xué)說(shuō)《引證法》規(guī)定五大法學(xué)家對(duì)法律問(wèn)題的解答和著作具有法律效力。
（8） 遇有成文法未規(guī)定的問(wèn)題均按五位法學(xué)家的著述解決；五位法學(xué)家對(duì)同一問(wèn)題意見(jiàn)不一致時(shí)，采其多數(shù)主張；意見(jiàn)均橫時(shí)，則以伯比尼安的著述為準(zhǔn)；若伯比尼安的著述沒(méi)有涉及爭(zhēng)論的問(wèn)題，可選擇五位法學(xué)家中較為公正的意見(jiàn)。
（9） 這也限制了羅馬法，法學(xué)家，法學(xué)職業(yè)和知識(shí)的發(fā)展。
4.《國(guó)法大全》的編纂
（1） 查士丁尼組織法典編纂工作：《查士丁尼法典》是一部羅馬歷代皇帝的敕令和元老院決議大全；《查士丁尼法學(xué)總論》又譯為《法學(xué)階梯》；《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》。
（2） 在上述法律匯編之后，法學(xué)家將查士丁尼的敕令匯編成冊(cè)，稱《查士丁尼新律》。
（3） 以上四部法律匯編統(tǒng)稱《國(guó)法大全》或《民法大全》。
第一節(jié) 形成與發(fā)展
一、歷史背景
1. 政體
（1） 王政時(shí)代 由原始社會(huì)末期到國(guó)家社會(huì)的演變（國(guó)家尚未形成）。圖利烏斯改革，廢除原來(lái)以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)的三個(gè)氏族部落，按地域原則把羅馬城劃分為四個(gè)區(qū)域，這次改革標(biāo)志著羅馬奴隸制國(guó)家的最終形成。到第七代王時(shí)才完成。
（2） 共和國(guó)時(shí)期 寡頭政體，兩個(gè)執(zhí)政官加上元老院，特殊時(shí)期從中確定一個(gè)*官，為期最多六個(gè)月。
（3） 帝政時(shí)期 即羅馬帝國(guó)時(shí)期
前期：皇帝由元老院選舉，國(guó)家一分為二，即皇帝和元老院，屋大維號(hào)稱“奧古斯都（元首）”
后期：公元前395年，羅馬帝國(guó)一分為二，東羅馬帝國(guó)繼續(xù)維持奴隸制，后來(lái)成為拜占庭帝國(guó)；西羅馬帝國(guó)為日爾曼人所滅，直接進(jìn)入封建制
二、羅馬法的產(chǎn)生
1. 平民和貴族的斗爭(zhēng)，在很大程度上刺激和促進(jìn)羅馬國(guó)家和羅馬法的產(chǎn)生。
2. 胞族（庫(kù)里亞）即大家族的聯(lián)合；民眾大會(huì)——胞族大會(huì)——貴族大會(huì)（出現(xiàn)平民階層）；平民包括早期被征服地區(qū)的居民和外來(lái)居民（非羅馬氏族成員，被排除于羅馬管理之外）；平民義務(wù)有服兵役，納稅等。
3. 民眾大會(huì)——百人團(tuán)大會(huì)（兵員，軍伍大會(huì)）。
4. 奧古斯都改革，標(biāo)志羅馬奴隸制國(guó)家的最終形成，羅馬法也隨之產(chǎn)生。
三、羅馬法的發(fā)展
1.《十二表法》的制定——迄今為止能夠斷定的羅馬法歷的第一部成文法
（1） 習(xí)慣法沒(méi)有文字規(guī)定，缺乏準(zhǔn)確性，貴族可以任意解釋，以之欺壓平民；平民承擔(dān)太多義務(wù)。
（2） 平民繼續(xù)斗爭(zhēng)，迫使元老院成立十人立法委員會(huì)，制定《十二表法》。
（3） 《十二表法》的篇目依次為：傳喚，審理，執(zhí)行……從中可見(jiàn)其諸法合體，私法為主，程序法先于實(shí)體法的特點(diǎn)。（程序法的規(guī)定在前，實(shí)體法的規(guī)定在后）。
（4） 平民強(qiáng)烈要求公布的內(nèi)容并不全面，但卻是平民反對(duì)貴族斗爭(zhēng)的勝利。
（5） 平民的最后一次勝利是在公元前287年，*長(zhǎng)官霍騰西阿公布一項(xiàng)法律，宣布平民會(huì)議的決議對(duì)全體公民具有約束力，從而使得平民最后贏得了參與國(guó)家立法的權(quán)利。即地區(qū)大會(huì)上升為羅馬立法機(jī)關(guān)。
2. 市民法與萬(wàn)民法兩個(gè)體系的形成
從公元前三世紀(jì)始，羅馬法的主要特點(diǎn)仍然是市民法占統(tǒng)治地位，但羅馬法的另一新體系——萬(wàn)民法已逐漸興起。
（1） 市民法亦稱公民法，僅適用于羅馬公民內(nèi)部，王政后期形成。以十二銅表法為基礎(chǔ)，包括民眾大會(huì)和元老院所通過(guò)的決議以及習(xí)慣法。
（2） 統(tǒng)治階級(jí)設(shè)置裁判官（司法行政官吏，也參與司法實(shí)踐活動(dòng)）裁判官通過(guò)發(fā)布“告示”制定的法律規(guī)范匯集成為“裁判官法”承審官是真正意義上的法官，承接審判案件。
（3） 在設(shè)立外事裁判官后形成萬(wàn)民法。
（4） 市民法：狹隘僵化的保護(hù)；萬(wàn)民法則簡(jiǎn)易，靈活，不拘形式，開(kāi)放。
3. 法學(xué)家活動(dòng)的加強(qiáng)
（1） 羅馬帝國(guó)興盛時(shí)期也是羅馬法發(fā)展的古典時(shí)代。
（2） 職業(yè)的法學(xué)家階層公開(kāi)解答法律問(wèn)題進(jìn)行爭(zhēng)論。其任務(wù)如下：解答；編纂；訴訟；著述。
（3） 早期的羅馬法是深藏于祭祀們的神龕中的。
（4） 奧古斯都時(shí)期，賦予若干法學(xué)家公開(kāi)解釋法律的特權(quán)，成為羅馬法淵源之一，要求司法官吏完全按照法學(xué)家的解答判案。
（5） 具有改革精神的普羅庫(kù)爾學(xué)派和相對(duì)保守的薩比努斯學(xué)派。
（6） 法學(xué)教科書(shū)《法學(xué)階梯》。
（7） 蓋尤斯、伯比尼安、保羅士、烏爾比安、莫迪斯蒂努斯，公元426年，東西羅馬頒布學(xué)說(shuō)《引證法》規(guī)定五大法學(xué)家對(duì)法律問(wèn)題的解答和著作具有法律效力。
（8） 遇有成文法未規(guī)定的問(wèn)題均按五位法學(xué)家的著述解決；五位法學(xué)家對(duì)同一問(wèn)題意見(jiàn)不一致時(shí)，采其多數(shù)主張；意見(jiàn)均橫時(shí)，則以伯比尼安的著述為準(zhǔn)；若伯比尼安的著述沒(méi)有涉及爭(zhēng)論的問(wèn)題，可選擇五位法學(xué)家中較為公正的意見(jiàn)。
（9） 這也限制了羅馬法，法學(xué)家，法學(xué)職業(yè)和知識(shí)的發(fā)展。
4.《國(guó)法大全》的編纂
（1） 查士丁尼組織法典編纂工作：《查士丁尼法典》是一部羅馬歷代皇帝的敕令和元老院決議大全；《查士丁尼法學(xué)總論》又譯為《法學(xué)階梯》；《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》。
（2） 在上述法律匯編之后，法學(xué)家將查士丁尼的敕令匯編成冊(cè)，稱《查士丁尼新律》。
（3） 以上四部法律匯編統(tǒng)稱《國(guó)法大全》或《民法大全》。