關(guān)于司法考試法理學(xué)法的演進(jìn)部分的復(fù)習(xí)，考生應(yīng)當(dāng)注意以下內(nèi)容：
法的
產(chǎn)生
起源學(xué)說
1.神創(chuàng)說：奧古斯丁
2.暴力說：韓非
3.契約說：資產(chǎn)階級革命時期的法學(xué)家。洛克、孟德斯鳩和盧梭
4.發(fā)展說：人的發(fā)展和精神的發(fā)展（黑格爾）
5.合理管理說：塞爾茨尼克
產(chǎn)生根源
私有制、階級和社會發(fā)展
產(chǎn)生標(biāo)志
國家產(chǎn)生；權(quán)利義務(wù)觀念形成；法律訴訟和司法出現(xiàn)
原始規(guī)范
產(chǎn)生方式；反映的利益和意志；保證實(shí)施力量；適用范圍
產(chǎn)生規(guī)律
從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整
從習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法
法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法的相對獨(dú)立
【考點(diǎn)分析】
1.法起源的各種學(xué)說
2.區(qū)分法產(chǎn)生的根源、標(biāo)志和規(guī)律
3.法產(chǎn)生早期，習(xí)慣法占主要地位。
法的
發(fā)展
法的歷史類型
根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級意志不同對法進(jìn)行的分類
社會基本矛盾是法的歷史類型更替的根本原因。
資本主義法
帶有資本主義因素法：商法的興起；羅馬法的復(fù)興；資本原始積累的法律出現(xiàn)；
憲法性法律的開始制定
自由資本主義：個人利益本位
壟斷資本主義：國家利益本位
當(dāng)代資本主義：社會利益本位
法系
根據(jù)歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對法進(jìn)行的分類
大陸法系與英美法系區(qū)別：歷史傳統(tǒng)；法律思維方式；法律淵源；法律分類；訴訟程序；法典編纂；其他
【考點(diǎn)分析】
掌握法系、法的歷史類型、法律體系的分類標(biāo)準(zhǔn)
法的繼承
含義 不同歷史類型的法之間的延續(xù)和繼受
根據(jù) 社會生活條件歷史延續(xù)性；法的相對獨(dú)立性；法是人類文明成果；
法的發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)。
內(nèi)容 法律術(shù)語、技術(shù)、形式；有關(guān)社會公共事務(wù)的規(guī)定；反映市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的原則和規(guī)則；反映法的一般價值的原則
法的移植
含義 一國對同時代其他國家、地區(qū)法或國際法的吸收和借鑒
理由 社會和法的發(fā)展的不平衡性；市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征；法制現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化的必然需要；對外開放的應(yīng)有內(nèi)容
類型 相同或相近發(fā)展水平國家之間；落后國家直接采納先進(jìn)國家；區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動和全球化
法的
傳統(tǒng)
當(dāng)代中國的法傳統(tǒng)
1.馬克思法律思想和社會主義國家的實(shí)踐；2.西方法律制度和思想；3.中國古代法傳統(tǒng)
中國古代法傳統(tǒng)
1.禮法結(jié)合、以禮為主；2.強(qiáng)調(diào)家族秩序；3.天理和情理，4.追求無訟。
法律意識
法律意識指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理的總稱，是社會意識的一種特殊形式,是法律文化最深層次的內(nèi)在因素。
法律意識分類
法律心理。例如，湖北諺語：“官司打一臺，爭氣不爭財”
法律思想體系。例如，法治理念
二者關(guān)系：法律思想體系引導(dǎo)法律心理；但不能完全脫離法律心理。
法律意識意義
1.法演進(jìn)中，傳承思想和知識；
2.法創(chuàng)制中，利于發(fā)現(xiàn)社會的法律需要；
3.法實(shí)施中，指導(dǎo)執(zhí)法、司法和守法。
法的
現(xiàn)代
化
含義
與現(xiàn)代化的需要相適應(yīng)的、法的現(xiàn)代性因素不斷增加的過程
分類
內(nèi)發(fā)型和外源型（被動性、依附性、反復(fù)性）
中國
由被動接受到主動選擇
由模仿大陸法系到建立中國特色社會主義法律制度
啟動形式是立法主動型，但由于法律的社會基礎(chǔ)不穩(wěn)定，以致容易形成國家與社會之間的緊張關(guān)系，其作用比較有限
法律制度變革在前，法律觀念更新在后，思想領(lǐng)域斗爭激烈。
【考點(diǎn)分析】
1.中國古代的公正觀和調(diào)解觀：“勤于聽訟，善已，然有不分皂白，可歸和
睦者，則莫若親友之調(diào)處。蓋聽斷以法，而調(diào)處以情；法則涇渭不可不分，情
則是非不妨稍借；理直者既通親友之情，義曲者可免公庭之法，調(diào)人之所以設(shè)
于《秋官》也”。結(jié)合現(xiàn)代調(diào)解制度的相關(guān)材料，分析調(diào)解制度的意義。
2.對于中國傳統(tǒng)文化，一定不要全盤否定。
3.結(jié)合中國法現(xiàn)代化的特殊性和法律意識的意義，綜合分析法治理念的必要性。
法的
產(chǎn)生
起源學(xué)說
1.神創(chuàng)說：奧古斯丁
2.暴力說：韓非
3.契約說：資產(chǎn)階級革命時期的法學(xué)家。洛克、孟德斯鳩和盧梭
4.發(fā)展說：人的發(fā)展和精神的發(fā)展（黑格爾）
5.合理管理說：塞爾茨尼克
產(chǎn)生根源
私有制、階級和社會發(fā)展
產(chǎn)生標(biāo)志
國家產(chǎn)生；權(quán)利義務(wù)觀念形成；法律訴訟和司法出現(xiàn)
原始規(guī)范
產(chǎn)生方式；反映的利益和意志；保證實(shí)施力量；適用范圍
產(chǎn)生規(guī)律
從個別調(diào)整到規(guī)范性調(diào)整、一般規(guī)范性調(diào)整到法的調(diào)整
從習(xí)慣到習(xí)慣法、再由習(xí)慣法到制定法
法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的渾然一體到法與宗教規(guī)范、道德規(guī)范的分化、法的相對獨(dú)立
【考點(diǎn)分析】
1.法起源的各種學(xué)說
2.區(qū)分法產(chǎn)生的根源、標(biāo)志和規(guī)律
3.法產(chǎn)生早期，習(xí)慣法占主要地位。
法的
發(fā)展
法的歷史類型
根據(jù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級意志不同對法進(jìn)行的分類
社會基本矛盾是法的歷史類型更替的根本原因。
資本主義法
帶有資本主義因素法：商法的興起；羅馬法的復(fù)興；資本原始積累的法律出現(xiàn)；
憲法性法律的開始制定
自由資本主義：個人利益本位
壟斷資本主義：國家利益本位
當(dāng)代資本主義：社會利益本位
法系
根據(jù)歷史傳統(tǒng)和外部特征的不同對法進(jìn)行的分類
大陸法系與英美法系區(qū)別：歷史傳統(tǒng)；法律思維方式；法律淵源；法律分類；訴訟程序；法典編纂；其他
【考點(diǎn)分析】
掌握法系、法的歷史類型、法律體系的分類標(biāo)準(zhǔn)
法的繼承
含義 不同歷史類型的法之間的延續(xù)和繼受
根據(jù) 社會生活條件歷史延續(xù)性；法的相對獨(dú)立性；法是人類文明成果；
法的發(fā)展歷史經(jīng)驗(yàn)。
內(nèi)容 法律術(shù)語、技術(shù)、形式；有關(guān)社會公共事務(wù)的規(guī)定；反映市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的原則和規(guī)則；反映法的一般價值的原則
法的移植
含義 一國對同時代其他國家、地區(qū)法或國際法的吸收和借鑒
理由 社會和法的發(fā)展的不平衡性；市場經(jīng)濟(jì)的客觀規(guī)律和根本特征；法制現(xiàn)代化和社會現(xiàn)代化的必然需要；對外開放的應(yīng)有內(nèi)容
類型 相同或相近發(fā)展水平國家之間；落后國家直接采納先進(jìn)國家；區(qū)域性法律統(tǒng)一運(yùn)動和全球化
法的
傳統(tǒng)
當(dāng)代中國的法傳統(tǒng)
1.馬克思法律思想和社會主義國家的實(shí)踐；2.西方法律制度和思想；3.中國古代法傳統(tǒng)
中國古代法傳統(tǒng)
1.禮法結(jié)合、以禮為主；2.強(qiáng)調(diào)家族秩序；3.天理和情理，4.追求無訟。
法律意識
法律意識指人們關(guān)于法律現(xiàn)象的思想、觀念、知識和心理的總稱，是社會意識的一種特殊形式,是法律文化最深層次的內(nèi)在因素。
法律意識分類
法律心理。例如，湖北諺語：“官司打一臺，爭氣不爭財”
法律思想體系。例如，法治理念
二者關(guān)系：法律思想體系引導(dǎo)法律心理；但不能完全脫離法律心理。
法律意識意義
1.法演進(jìn)中，傳承思想和知識；
2.法創(chuàng)制中，利于發(fā)現(xiàn)社會的法律需要；
3.法實(shí)施中，指導(dǎo)執(zhí)法、司法和守法。
法的
現(xiàn)代
化
含義
與現(xiàn)代化的需要相適應(yīng)的、法的現(xiàn)代性因素不斷增加的過程
分類
內(nèi)發(fā)型和外源型（被動性、依附性、反復(fù)性）
中國
由被動接受到主動選擇
由模仿大陸法系到建立中國特色社會主義法律制度
啟動形式是立法主動型，但由于法律的社會基礎(chǔ)不穩(wěn)定，以致容易形成國家與社會之間的緊張關(guān)系，其作用比較有限
法律制度變革在前，法律觀念更新在后，思想領(lǐng)域斗爭激烈。
【考點(diǎn)分析】
1.中國古代的公正觀和調(diào)解觀：“勤于聽訟，善已，然有不分皂白，可歸和
睦者，則莫若親友之調(diào)處。蓋聽斷以法，而調(diào)處以情；法則涇渭不可不分，情
則是非不妨稍借；理直者既通親友之情，義曲者可免公庭之法，調(diào)人之所以設(shè)
于《秋官》也”。結(jié)合現(xiàn)代調(diào)解制度的相關(guān)材料，分析調(diào)解制度的意義。
2.對于中國傳統(tǒng)文化，一定不要全盤否定。
3.結(jié)合中國法現(xiàn)代化的特殊性和法律意識的意義，綜合分析法治理念的必要性。